周易参同契-魏伯阳

天地设位，而易行乎其中。
天地者，乾坤之象也；
设位者，列阴阳配合之位也；
易谓坎离者，乾坤二用。
二用无爻位，周流行六虚，
往来既不定，上下亦无常，
幽潜沦匿，变化于中，
包囊万物，为道纪纲，
以无制有，器用者空，
故推消息，坎离没亡。
言不苟造，论不虚生，
引验见效，校度神明，
推论结字，原理为证。
坎戊月精，离巳日光，
日月为易，刚柔相当，
土旺四季，罗络始终，
青赤黑白，各居一方，
皆秉中宫，戊巳之功。

易者，象也。
悬象著明，莫大忽日月，
穷神以知化，阳往则阴来，
辐辏而轮转，出入更卷舒。
易有三百八十四爻，
据爻摘符，符谓六十四卦。
晦至朔旦，震来受符。
当斯之际，天地媾其精，日月相担持。
雄阳播玄施，雌阴化黄包。
混沌相交接，权舆树根基。
经营养鄞鄂，凝神以成躯。
众夫蹈以出，蠕动莫不由。

於是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，
稽古当元皇，关睢建始初，
冠婚炁相纽，元年乃芽滋。
圣人不虚生，上观显天符。
天符有进退，屈伸以应时。
故易统天心，复卦建始萌，
长子继父体，因母立兆基。
消息应中律，升降据斗枢。
三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。
十五乾体就，盛满甲东方。
蟾蜍与兔魄，日月炁双明，
蟾蜍视卦节，兔者吐生光。
七八道已讫，曲折低下降，
十六转受统，巽辛见平明，
艮直于丙南，下弦二十三，
坤乙三十日，东北丧其朋。
节尽相禅与，继体复生龙，
壬癸配甲乙，乾坤括始终。
七八数十五，九六亦相应，
四者合三十，阳炁索灭藏。
八卦布列曜，运移不失中，
元精眇难睹，推度效符证。
居则观其象，准拟其形容，
立表以为范，占候定吉凶，
发号顺时令，勿失爻动时。
上察于河文，下序地形流，
中稽于人心，参合考三才。
动则循卦节，静则因彖辞，
乾坤用施行，天下然后治。
（一本云，可得不慎乎，非是）

御政之首，鼎新革故。
管括微密，开舒布宝。
要道魁柄，统化纲纽。
爻象内动，吉凶外起，
五纬错顺，应时感动。
四七乖戾，誃离俯仰。
文昌统录，诘责台辅。
百官有司，各典所部。
日合五行精，月受六律纪。
五六三十度，度竟复更始。
原始要终，存亡之绪，
或君骄佚，亢满违道；
或臣邪佞，行不顺轨。
弦望盈缩，乖变凶咎。
执法刺讥，诘过贻主。
辰极受正，优游任下。
明堂布政，国无害道。

内以养己，安静虚无。
原本隐明，内照形躯。
闭塞其兑，筑固灵株。
三光陆沉，温养子珠，
视之不见，近而易求。
黄中渐通理，润泽达肌肤。
初正则终修，干立未可持。
一者以掩蔽，世人莫知之。

上德无为，不以察求。
下德为之，其用不休。
上闭则称有，下闭则称无。
无者以奉上，上有神德居。
此两孔穴法，金炁亦相胥。
知白守黑，神明自来，
白者金精，黑者水基。
水者道枢，去数名一。
阴阳之始，玄含黄芽。
五金之主，北方河车。
故铅外黑，内怀金华，
被褐怀玉，外为狂夫。
金为水母，母隐子胎。
水为金子，子藏母胞。
真人至妙，若有若无。
仿佛大渊，乍沉乍浮。
退尔分布，各守境隅。
采之类白，造之则朱。
炼为表卫，白里真居。
方圆径寸，混而相拘。
先天地生，巍巍尊高。
旁有垣阙，状似蓬壶。
环匝关闭，四通踟蹰。
守御密固，阏绝奸邪。
曲阖相通，以戒不虞。
可以无思，难以愁劳。
神炁满室，莫之能留。
守之者昌，失之者亡。
动静休息，常与人俱。

是非历脏法，内观有所思，
履行步斗宿，六甲以日辰。
阴道厌九一，浊乱弄元胞。
食炁鸣肠胃，吐正吸外邪。
昼夜不卧寐，晦朔未尝休。
身体日疲倦，恍惚状若痴。
百脉鼎沸驰，不得清澄居。
累土立坛宇，朝暮敬祭祀。
鬼神见形象，梦寐感慨之。
心欢意喜悦，自谓必延期，
遽以夭命死，腐露其形骸。
举措辄有违，悖逆失枢机。
诸术甚众多，千条有万余，
前却违黄老，曲折戾九都。
明者省厥旨，旷然知所由。
勤而行之，夙夜不休。
伏食三载，轻举远游，
跨火不焦，入水不濡，
能存能亡，长乐无忧。
道成德就，潜伏俟时。
太乙乃召，移居中洲，
功满上升，膺籙受图。

火计不虚作，演易以明之。
偃月法炉鼎，白虎为熬枢；
汞日为流珠，青龙与之俱。
举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兑数八，下弦艮亦八，
两弦合其精，乾坤体乃成。
二八应一斤，易道正不倾。

金入于猛火，色不夺精光。
自开辟以来，日月不亏明。
金不失其重，日月形如常。
金本从月生，朔旦日受符。
金返归其母，月晦日相包。
隐藏其匡廓，沉浮于洞虚。
金复其故性，威光鼎乃熺。

子午数合三，戊己号称五。
三五既和谐，八石正纲纪。
呼吸相含育，伫思为夫妇。
黄土金之父，流珠水之子。
水以土为鬼，土镇水不起。
朱雀为火精，执平调胜负。
水盛火消灭，俱死归厚土。
三性即合会，本性共祖宗。
巨胜尚延年，还丹可入口。
金性不败朽，故为万物宝。
术士伏食之，寿命得长久。
土游于四季，守界定规矩。
金砂入五内，雾散若风雨。
熏蒸达四肢，颜色悦泽好。
发白皆变黑，齿落生旧所。
老翁复丁壮，耆妪成吒女。
改形免世厄，号之曰真人。

胡粉投火中，色坏还为铅。
冰雪得温汤，解释成太玄。
金以砂为主，秉和于水银。
变化由其真，终始自相因。
欲作伏食仙，宜以同类者，
植禾当以谷，覆鸡用其卵。
以类补自然，物成易陶冶。
鱼目岂为珠？蓬蒿不成檟。
类同者相从，事乖不成宝。
燕雀不生凤，狐兔不乳马。
水流不炎上，火动不润下。
时间多学士，高妙负良材。
邂逅不遭遇，耗火亡资财。
据按依文说，妄以言为之。
端绪无因缘，度量失操持。
擣治羌石胆，云母及矾磁。
硫磺烧豫章，泥于相炼治。
鼓下五石铜，以之为辅枢。
杂性不同类，安肯同体居。
千举必万败，欲黠反成痴。
稚年至白首，中道生狐疑。
背道守迷路，出正入邪蹊。
管窥不广见，难以揆方来。

若夫至圣，不过伏羲，
始画八卦，效法天地。
文王帝之宗，结体演爻辞。
夫子庶圣雄，十翼以辅之。
三君天所挺，迭兴更御时。
优劣有步骤，功德不相殊。
制作有所踵，推度审分铢。
有形易忖量，无兆难虑谋。
作事令可法，为世定诗书。
素无前识资，因师觉悟之。
皓若寒帷帐，嗔目登高台。
火记六百篇，所趣等不殊。
文字郑重说，世人不孰思。
寻度其源流，幽明本共居。
窃为贤者谈，曷敢轻为书？
若遂结舌喑，绝道获罪诛。
写情著竹帛，又恐泄天符。
犹豫增叹息，俯仰缀斯愚。
陶冶有法度，未可悉陈敷。
略述其纲纪，枝条见扶疏。

以金为堤防，水入乃优游。
金计有十五，水数亦如之。
临炉定铢两，五分水有余。
二者以为真，金重如本初。
其三遂不入，火二与之俱。
三物相含受，变化状有神。
下有太阳炁，伏蒸须臾间。
先液而后凝，号曰黄□焉。
岁月将欲讫，毁惟伤寿年。
形体如灰土，状若明窗尘。
擣治并合之，持入赤色门。
固塞其际会，务令至完坚。
炎火张于下，昼夜声正勤。
始文使可修，终意武乃陈。
候视加谨慎，审察调寒温。
周旋十二节，节尽更须亲。
炁索命将绝，休死亡魄魂。
色转更为紫，赫然成还丹。
粉提以一丸，刀圭最为神。

推演五行数，较约而不繁。
举水以激火，奄然灭光明。
日月相薄蚀，常在朔望间。
水盛坎侵阳，火衰离昼昏。
阴阳相饮食，交感道自然。
名者以定情，字者以性言。
金来归性初，乃得称还丹。
吾不敢虚说，仿效圣人文。
古记题龙虎，黄帝美金华。
淮南炼秋石，玉阳加黄芽。
贤者能持行，不肖毋与俱。
古今道由一，对谈吐所谋。
学者加勉力，留念深思惟。
至要言甚露，昭昭不我欺。