周易参同契-魏伯阳

乾坤刚柔，配合相包。
阳秉阴受，雌雄相须。
须以造化，精炁乃舒。
坎离冠首，先映垂敷。
玄冥难测，不可画图。
圣人揆度，参序元基。
四者混沌，径入虚无。
六十卦周，张布为舆。
龙马就驾，明君御时。
和则随从，路平不邪。
邪道险阻，倾危国家。

君子居其室，出其言善，
则千里之外应之。
谓万乘之主，处九重之室，
发号出令，顺阴阳节。
藏器俟时，勿违卦月。
屯以子申，蒙用寅戍。
余六十卦，各自有日。
聊陈两象，未能究悉。
立意设刑，当仁施德，
逆之者凶，顺之者吉。
按历法令，至诚专密。
谨候日辰，审查消息。
纤芥不正，悔吝为贼。
二至改度，乖错委曲。
隆冬大暑，盛夏霜雪。
二分纵横，不应漏刻。
水旱相伐，风雨不节，
蝗虫涌沸，群异旁出。
天见其怪，山崩地裂。
孝子用心，感动皇极。
近出己口，远流殊域。
或以召祸，或以至福，
或造太平，或造兵革。
四者之来，由乎胸臆。
动静有常，奉其绳墨。
四时顺宜，与炁相得。
刚柔断矣，不相涉入。
五行守界，不妄盈缩。
易行周流，屈伸反覆。

晦朔之间，合符行中。
混沌鸿蒙，牝牡相从。
滋液润泽，施化流通。
天地神明，不可度量。
利用安身，隐形而藏。
始于东北，箕斗之乡。
旋而右转，呕轮吐萌。
潜潭见象，发散精光。
昂毕之上，震为出徵。
阳炁造端，初九潜龙。
阳以三立，阴以八通。
三日震动，八日兑行。
九二见龙，和平有明。
三五德就，乾体乃成。
九三夕惕，亏折神符。
盛衰渐革，终还其初。
巽继其统，固际操持。
九四或跃，进退道危。
艮主进止，不得逾时。
二十三日，典守弦期。
九五飞龙，天位加嘉。
六五坤承，结括终始。
酝养众子，世为类母。
上九亢龙，战德于野，
用九翩翩，为道规矩。
阳数已讫，讫则复起。
推情合性，转而相与。
循环璇玑，升降上下。
周流六爻，难可察睹。
故无常位，为易宗祖。

朔旦为复，阳炁始通。
出入无疾，立表微刚。
黄钟建子，兆乃滋彰。
播施柔暖，黎蒸得常。
临炉施条，开路正光。
光耀渐进，日以益长。
丑之大侣，结正低昂。
仰以成泰，刚柔并隆。
远游交接，小往大来。
辐辏于银，运而趋时。
渐历大壮，侠列卯门。
榆荚堕落，还归本根。
刑德相负，昼夜始分。
夬阴以退，阳升而前。
洗涤羽翮，振索宿尘。
乾健盛明，广被四邻。
阳终于己，中而相干。
媾始纪序，履霜最先。
井底寒泉，午为蕤宾。
宾伏于阴，阴为主人。
遁世去位，收敛其精。
怀德俟时，栖迟昧冥。
否塞不通，萌芽不生。
阴申阳屈，没阳姓名。
观其权量，察众秋情。
任畜微稚，老枯复荣。
荠麦牙孽，因冒以生。
剥烂肢体，消减其形。
化炁既竭，亡失至神。
道穷则返，归乎坤元。
恒顺地理，承天布宣。
玄幽远眇，隔阂相连。
应度育种，阴阳之元。
廖廓恍惚，莫知其端。
先迷失轨，后为主君。
无平不陂，道之自然。
变易更盛，消息相因。
终坤复始，如复连环。
帝王承御，千载常存。

将欲养性，延命却期。
审思后末，当虑其先。
人所秉躯，体本一无。
元精云布，因炁托初。
阴阳为度，魂魄所居。
阳神日魂，阴神月魄。
魂之与魄，互为室宅。
性主处内，立置鄞鄂。
情主营外，筑垣城郭。
城郭完全，人物乃安。
爰斯之时，情和乾坤。
乾动而直，炁布精流；
坤静而翕，为道舍庐。
刚施而退，柔化以滋。
九还七返，八归六居。
男白女赤，金火相拘。
则水定火，五行之初。
上善若水，清而无瑕。
道之形象，真一难图。
变而分布，各自独居。
类如鸡子，白黑相符，
纵广一寸，以为始初。
四肢五脏，筋骨乃俱。
弥历十月，脱出其胞。
骨弱可卷，肉滑若铅。

阳燧以取火，非日不生光。
方诸非星月，安能得水浆？
二炁玄且远，感化尚相通，
何况近存身？切在于心胸。
阴阳配日月，水火为效徵

耳目口三宝，闭门无发通。
真人潜深渊，浮游守规中，
旋曲以视听，开阖皆合同，
为己之枢辖，动静不竭穷。
离炁内营卫，坎乃不用聪，
兑合不以谈，希言顺鸿蒙，
三者既关键，缓体处空房。
委志归虚无，无念以为常。
证难以推移，心专不纵横，
寝寐神相抱，觉悟候存亡。
颜色浸以润，骨节益坚强。
排却众阴邪，然后立正阳。
修之不辍体，庶炁云雨行。
淫淫若春泽，液液象解冰，
从头流达足，究竟复上升，
往来洞无极，怫怫被容中。
反者道之验，弱者德之枘。
耕耘宿秽污，细微得调畅。
浊者清之路，昏久则昭明。

世人好小术，不审道深浅。
弃正从邪径，裕速阏不通。
犹盲不任杖，聋者听宫商，
没水捕雉兔，登山索鱼龙，
植麦裕获黍，运规以求方。
竭力劳精神，终年无见功。
裕知伏食法，事约而不繁。

太阳流珠，常欲去人。
卒得金华，转而相因，
化为白液，凝而至坚。
金华先唱，有倾之间，
解化为水，马齿瓓玕，
阳乃往和，情性自然。
迫促时阴，拘蓄禁门，
慈母养育，孝子报恩，
严父施令，教敕子孙。
五行错王，相据以生，
火性销金，金伐木荣。
三五与一，天地至精，
可以口诀，难以书传。
子当右转，午乃车旋，
卯酉界隔，主客二名。
龙呼于虎，虎吸于精，
两相饮食，具相贪便，
遂相衔咽，咀嚼相吞。
荧惑守西，太白经天，
杀炁所临，何有不倾。
狸犬守鼠，鸟雀畏鹯，
各有其功，何敢有声。
不得其理，难以妄言。
竭殚家产，妻子饥贫，
自古及今，好者亿人，
汽不谐遇，希有能成。
广求名药，与道乖殊。

如审遭逢，睹其端绪。
以类相况，揆物终始。
五行相克，更为父母。
母含滋液，父主秉与，
凝精流形，金石不朽。
审专不泄，得为成道。
立竿见影，呼谷传响。
岂不灵哉！天地至象。
若以野葛一寸，巴豆一两，
如喉辄僵，不得俯仰。
当此之时，周文揲蓍，
孔子占象，扁鹊操针，
巫咸扣鼓，安能令苏，
复起驰走？

河上姹女，灵而最神，
得火则飞，不见埃尘，
鬼隐龙匿，莫知所存。
将欲制之，黄芽为根。
物为阴阳，违天背元，
牝鸡自卵，其雏不全。
夫何故乎？配合未连，
三五不交，刚柔离分。
施化之精，天地自然，
火动炎上，水流润下，
非有师导，使其然也。
资使统正，不可复改。
观夫雌雄交媾之时，
刚柔相结而不可解，
得其节符，非有工巧以制御之。
男生而伏，女偃其躯，
秉乎胞胎，受炁之初，
非徒生时，著而见之，
及其死也，亦复效之，
此非父母教令使然。
本在交媾，定置始先。

坎男为月，离女为日，
日以施德，月以舒光，
月受日化，体不污伤。
日失其契，阴侵其明，
晦朔薄蚀，掩冒相倾，
日消其形，阴凌灾生。
男女相胥，含土以滋，
雌雄错杂，以类相求。
金化为水，水性周章，
火化为土，水不得行。
男动外施，女静内藏，
溢度过节，为女所拘。
魄以钤魂，不得淫奢。
不寒不暑，进退和时，
各得其和，俱吐政符。

丹砂木精，得金乃并，
金水合处，木火为侣。
四者混沌，列为龙虎，
龙阳数奇，虎阴数偶。
肝青为父，肺白为母，
肾黑为子，离赤为女，
脾黄为祖，子午为始。
三物一家，都归戊己。

刚柔迭兴，更历分布。
龙西虎东，建纬卯酉，
刑德并会，相见欢喜，
刑主伏杀，德主生起。
二月榆落，魁临于卯，
八月麦生，天罡据酉。
子南午北，互为纲纪。
一九之数，终而复始。
含元虚危，播精于子。

关关雎鸠，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
雄不独处，雌不孤居。
玄武龟蛇，蟠虬相扶，
以明牝牡，意当相须。
假使二女共室，颜色甚姝，
苏秦通言，张仪合媒，
发辩利舌，奋舒美辞，
推心调谐，合为夫妻，
弊发腐齿，终不相知。
若药物非种，名类不同，
分刻参差，失其纲纪，
虽黄帝临炉，太公执火，
八公擣炼，淮南调合，
立宇崇坛，玉为阶陛，
麟脯凤脂，把籍长跪，
祷祝神祗，请哀诸鬼，
沐浴斋戒，冀有所望，
亦犹和胶补釜，以硇涂疮，
去冷加冰，除热用汤，
飞龟舞蛇，愈见乖张。