至尊释迦牟尼佛：
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？
西方一祖迦叶尊者：
法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？
西方二祖阿难尊者：
本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。
三祖商那和修尊者：
非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。
四祖优波鞠多尊者：
心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
五祖提多迦尊者：
通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。
六祖弥遮迦尊者：
无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。
七祖婆须蜜尊者：
心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
八祖佛陀难提尊者：
虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。
九祖伏驮蜜多尊者：
真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。
十祖胁尊者：
真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。
十一祖富那夜奢尊者：
迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。
十二祖马鸣尊者：
隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。
十三祖迦毗摩罗尊者：
非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。
十四祖龙树尊者：
为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
十五祖迦那提婆尊者：
本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。
十六祖罗侯罗多尊者：
于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？
十七祖僧伽难提尊者：
心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。
十八祖伽耶舍多尊者：
有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。
十九祖鸠摩罗多尊者：
性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。
二十祖阇夜多尊者：
言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。
二十一祖婆修盘头尊者：
泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。
二十二祖摩蝗罗尊者：
心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。
二十三祖鹤勒那尊者：
一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
二十四祖师子尊者：
正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
二十五祖婆舍斯多尊者：
圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。
二十六祖不如密多尊者：
真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。
二十七祖般若多罗尊者：
心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。
二十八祖菩提达磨祖师：
吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
二祖慧可大祖禅师：
本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。
三祖僧璨鉴智禅师：
华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。
四祖道信大医禅师：
华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
五祖弘忍大满禅师：
有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。
六祖慧能大鉴禅师：
心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。