大家都知道 佛乃实语者真语者不妄语者 佛陀在世时 使用的一切方便法 都是为了引导有缘离苦得乐走向觉醒的 而且他老人家是十分反对迷信 十二分地提倡正信的 他以太子身应化世间成就大觉 也是为了引发后世有缘 能够早日看破放下执着超越名利走向觉醒的 愿不愿放下 能不能放下 那就看你个人的福德与造化了 而且在以后修行进取的过程中也都是师父领进门修行靠个人的 因为外因是靠内因起作用的 但是作为引导者 如果你自己还没摸到门那就更要切忌以盲引盲损人慧命广种业缘了
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因果报应 毫厘不爽 管你做过 多大方丈
只要不能 懂得内修 都会在那 以盲引盲
自家还有 无限贪欲 如何可以 普放豪光
心灵雾霾 没有清除 千万别说 知道方向
即或小庙 香火很好 你也不可 论短说长
否则最易 制造是非 商人商己 两败俱伤
撞钟你就 认真撞钟 实实在在 最为吉祥
活在当下 安住当下 静下心来 就是榜样
如果也想 志在名利 最好别穿 这身衣裳
否则误导 多人礼拜 更会让你 后来遭殃
只要你是 真修行的 那就应该 懂得和尚
和尚和尚 以和为上 没有和德 更会迷茫
如是引导 未来有缘 只能在那 巧妙说谎
不懂装懂 最易出偏 所以迷信 才会飘荡
弄得国家 没有办法 不得不去 多处设防
布下许多 信仰眼线 把那圣地 变成商场
搞得善心 无所是从 看到穷人 该帮不帮
简直就像 魔乱世间 激发怨气 欺骗爹娘
唉
好 在
狗子有佛性 人人都聪明 只要不抱怨 个个能成功
乌云想遮日 只能得片面 谁也难阻碍 众生真觉醒
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每个人的下意识都是想好的
人往高处走水往低处流的规律是不变的
在真正的修行路上是恭敬不如从命从命不如心诚心诚不如自信的
但凡被误导的盲目恭敬是无法正确从命与激发真正的心诚和自信的
真正的自信是坚守大道得失无心生死无惧无私无我的
利国利民珍爱万物远离计较知恩感恩
是他们的共性
亲
对照自己的心态是愿继续盲从还是愿意取得真正自信呢
