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旧约·1-创世纪


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引言:
      《梅瑟五书》每部的名称,犹太人皆以每书的首句首字为名。自“希腊七十贤士”译经以来,皆以每书的内容大意命名。《梅瑟五书》的第一部名为《创世纪》,因为本书所记载的是有关天地万物的创造,人类的太古史和以色列民族的起源。但本书并不是以科学的论点和近代史学家的方法来记述,而是本着宗教的观点来说明救赎史的开端。在这救赎史中,依照天主的计划,以色列民族在万民中占着最重要的角色,因此作者也只着重于这个民族的历史。
      本书的前编(1-11章),是救世史的前导,说明天主是整个天地万物的创造者,和全人类历史的领导者;并指出以色列人与其他民族的关系。原祖父母虽然背命,惹下了滔天大祸,后继的人们也多半背弃了天主,如洪水和巴贝耳塔时代的人,但因为人是按天主的肖像造成的,天主决不愿将全人类完全抛弃,所以在后编内(12-50章),作者便记述天主怎样拣选了一位信仰坚定,服从听命的人亚巴郎,怎样向他起誓,立他为一个新民族的始祖,即将来要成为天主选民的民族的始祖,许下因他和他的后裔,天下万民将要获得祝福(22:18),由他的后裔中要生出一位“应得权杖,万民都要归顺他”(49:10),他要使“救恩达于地极”的后裔(依49:6)。在记述亚巴郎、依撒格、雅各伯和若瑟的事迹中,作者一再证明天主怎样特殊地照顾了他们,以准备救赎人类的道路。

前编太古史
第一章(31)
天地万物的创造
1:1 在起初天主创造了天地。
1:2 大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行。
1:3 天主说:「有光!」就有了光。
1:4 天主见光好,就将光与黑暗分开。
1:5 天主称光为「昼,」称黑暗为「夜。」过了晚上,过了早晨,这是第一天。
1:6 天主说:「在水与水之间要有穹苍,将水分开!」事就这样成了。
1:7 天主造了穹苍,分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。
1 天主称穹苍为「天,」天主看了认为好。过了晚上,过了早晨,这是第二天。
1:9 天主说:「天下的水应聚在一处,使旱地出现!」事就这样成了。
1:10 天主称旱地为「陆地,」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。
1:11 天主说:「地上要生出青草,结种子的蔬菜,和各种结果子的树木,在地上的果子内都含有种子!」事就这样成了。
1:12 地上就生出了青草,各种结种子的蔬菜,和各种结果子的树木,果子内都含有种子。天主看了认为好。
1:13 过了晚上,过了早晨,这是第三天。
1:14 天主说:「在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节和年月日的记号。
1:15 要在天空中放光,照耀大地!」事就这样成了。
1:16 天主于是造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜,并造了星宿。
1:17 天主将星宿摆列在天空,照耀大地,
1:18 控制昼夜,分别明与暗。天主看了认为好。
1:19 过了晚上,过了早晨,这是第四天。
1:20 天主说:「水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔!」事就这样成了。
1:21 天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。
1:22 遂降福它们说:「你们要孳生繁殖,充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖!
1:23 过了晚上,过了早晨,这是第五天。
1:24 天主说:「地上要生出各种生物,即各种牲畜、爬虫和野兽!」事就这样成了。
1:25 天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。
1:26 天主说:「让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」
1:27 天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。
1:28 天主降福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!
1:29 天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;
1:30 至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给它们作食物。」事就这样成了。
1:31 天主看了他所造的一切,认为样样都很好。过了晚上,过了早晨,这是第六天。


第二章(25)
安息日
2:1
这样,天地和天地间的一切点缀都完成了。
2:2 到第七天天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。
2:3 天主降福了第七天,定为圣日,因为这一天,天主停止了他所行的一切创造工作:

人与乐园
2:4 这是创造天地的来历。在上主天主创造天地时,
2:5
地上还没有灌木,田间也没有生出蔬菜,因为上主天主还没有使雨降在地上,也没有人耕种土地,
2:6 有从地下涌出的水浸润所有地面。
2:7 上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔内吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物。
2 上主天主在伊甸东部种植了一个乐园,就将他形成的人安置在里面。
2:9 上主天主使地面生出各种好看好吃的果树;生命树和知善恶树在乐园中央。
2:10 有一条河由伊甸流出灌溉乐园,由那里分为四支:
2:11 第一支名叫丕雄,环流产金的哈威拉全境;
2:12 那地方的金子很好,那里还产真珠和玛瑙;
2:13 第二支河名叫基红,环流雇士全境;
2:14 第三支河名叫底格里斯,流入亚述东部;第四支河即幼发拉的。
2:15 上主天主将人安置在伊甸的乐园内,叫他耕种,看守乐园。
2:16 上主天主给人下令说:「乐园中各树上的果子,你都可吃,
2:17 只有知善恶树上的果子你不可吃,因为那一天你吃了,必定要死。」

造女人立婚姻
2:18 上主天主说:「人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。」
2:19 上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟,都引到人面前,看他怎样起名;凡人给生物起的名字,就成了那生物的名字。
2:20 人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字;但他没有找着一个与自己相称的助手。
2:21 上主天主遂使人熟睡,当他睡着了,就取出了他的一根肋骨,再用肉补满原处。
2:22 然后上主天主用那由人取来的肋骨,形成了一个女人,引她到人前,
2:23 人遂说:「这才真是我的亲骨肉,她应称为「女人,」因为是由男人取出的。」
2:24 为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。
2:25 当时,男女二人都赤身露体,并不害羞。


第三章(24)
原祖违命
3:1
在上主天主所造的一切野兽中,蛇是最狡猾的。蛇对女人说:「天主真说了,你们不可吃乐园中任何树上的果子吗?」
3:2 女人对蛇说:「乐园中树上的果子,我们都可吃;
3:3 只有乐园中央那棵树上的果子,天主说过,你们不可以吃,也不可摸,免得死亡。」
3:4 蛇对女人说:「你们决不会死!
3:5 因为天主知道,你们那天吃了这果子,你们的眼就会开了,将如同天主一样知道善恶。」
3:6 女人看那棵果树实在好吃好看,令人羡慕,且能增加智慧,遂摘下一个果子吃了,又给了她的男人一个,他也吃了。
3:7 于是二人的眼立即开了,发觉自己赤身露体,遂用无花果树叶,编了个裙子围身。
3 当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音,就躲藏在乐园的树林中,怕见上主天主的面。
3:9 上主天主呼唤亚当对他说:「你在那里?」
3:10 他答说:「我在乐园中听到了你的声音,就害怕起来,因为我赤身露体,遂躲藏了。」
3:11 天主说:「谁告诉了你,赤身露体?莫非你吃了我禁止你吃的果子?」
3:12 亚当说:「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子,我才吃了。」
3:13 上主天主遂对女人说:「你为什么作了这事?」女人答说:「是蛇哄骗了我,我才吃了。」

处罚与预许
3:14
上主天主对蛇说:「因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。
3:15 我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟。」
3:16 后对女人说:「我要增加你怀孕的苦楚,在痛苦中生子;你要依恋你的丈夫,也要受他的管辖。」
3:17 后对亚当说:「因为你听了你妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,为了你的缘故,地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。
3:18 地要给你生出荆棘和蒺藜 ,你要吃田间的蔬菜;
3:19 你必须汗流满面,才有饭吃,直到你归于土,因为你是由土来的;你既是灰土,你还要归于灰土。」

被逐出乐园
3:20
亚当给自己的妻子起名叫厄娃,因为她是众生的母亲。
3:21 上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣,给他们穿上;
3:22 然后上主天主说:「看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。」
3:23 上主天主遂把他赶出伊甸乐园,叫他耕种他所由出的土地。
3:24 天主将亚当逐出了以后,就在伊甸乐园的东面,派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑,防守到生命树去的路。


第四章(26)
杀弟之罪
4:1
亚当认识了自己的妻子厄娃,厄娃怀了孕,生了加音说:「我赖上主获得了一个人。」
4:2 以后她生了加音的弟弟亚伯尔;亚伯尔牧羊,加音耕田。
4:3 有一天,加音把田地的出产作祭品献给天主;
4:4 同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊;上主惠顾了亚伯尔和他的祭品,
4:5 却没有惠顾加音和他的祭品;因此加音大怒,垂头丧气。
4:6 上主对加音说:「你为什么发怒?为什么垂头丧气?
4:7 你若做得好,岂不也可仰起头来?你若做得不好,罪恶就伏在你门前,企图对付你,但你应制服它。」
4 事后加音对他弟弟亚伯尔说:「我们到田间去!」当他们在田间的时候,加音就袭击了弟弟亚伯尔,将他杀死。
4:9 上主对加音说:「你弟弟亚伯尔在那里?」他答说:「我不知道,难道我是看守我弟弟的人?」
4:10 上主说:「你作了什么事?听!你弟弟的血由地上向我喊冤。
4:11 你现在是地上所咒骂的人,地张开口由你手中接收了你弟弟的血,
4:12 从此你即使耕种,地也不会给你出产;你在地上要成个流离失所的人。」
4:13 加音对上主说:「我的罪罚太重,无法承担。
4:14 看你今天将我由这地面上驱逐,我该躲避你的面,在地上成了个流离失所的人;那麽凡遇见我的,必要杀我。」
4:15 上主对他说:「决不这样,凡杀加音的人,一定要受七倍的罚。」上主遂给加音一个记号,以免遇见他的人击杀他。
4:16 加音就离开上主的面,住在伊甸东方的诺得地方。

加音的后代
4:17
加音认识了自己的妻子,她怀了孕,生了哈诺客。加音建筑了一座城,即以他儿子的名字,给这城起名叫「哈诺客。」
4:18 哈诺客生了依辣得;依辣得生了默胡雅耳;默胡雅耳生了默突沙耳;默突沙耳生了拉默客。
4:19 拉默客娶了两个妻子:一个名叫阿达,一个名叫漆拉。
4:20 阿达生了雅巴耳,他是住在帐幕内畜牧者的始祖。
4:21 他的弟弟名叫犹巴耳,他是所有弹琴吹箫者的始祖。
4:22 同时漆拉也生了突巴耳加音,他是制造各种铜铁器具的匠人。突巴耳加音有个姊妹名叫纳阿玛。
4:23 拉默客对自己的妻子说:「阿达和漆拉倾听我的声音,拉默客的妻子,静聆我的言语:因我受伤,杀了一成年;因我受损,杀了一青年;
4:24 杀加音的受罚是七倍,杀拉默客的是七十七倍。」

舍特的子孙
4:25
亚当又认识了自己的妻子,她生了个儿子,给他起名叫舍特说:「天主又赐给了我一个儿子,代替加音杀了的亚伯尔。」
4:26 舍特也生了一个儿子,给他起名叫厄诺士。那时人才开始呼求上主的名。




第五章(32)
洪水前亚当的后代
5:1
以下是亚当后裔的族谱:当天主造人的时候,是按天主的肖像造的,
5:2 造了一男一女,且在造他们的那一天,降福了他们,称他们为「人。」
5:3 亚当一百三十岁时,生了一个儿子,也像自己的模样和肖像,给他起名叫舍特。
5:4 亚当生舍特后,还活了八百年,生了其他的儿女。
5:5 亚当共活了九百三十岁死了。
5:6 舍特一百零五岁时,生了厄诺士。
5:7 舍特生厄诺士后,还活了八百零七年,生了其他的儿女。
5 舍特共活了九百一十二岁死了。
5:9 厄诺士九十岁时生了刻南。
5:10 厄诺士生刻南后,还活了八百一十五年,生了其他的儿女。
5:11 厄诺士共活了九百零五岁死了。
5:12 刻南七十岁时,生了玛拉肋耳。
5:13 刻南生玛拉肋耳后,还活了八百四十年,生了其他的儿女。
5:14 刻南共活了九百一十岁死了。
5:15 玛拉肋耳六十五岁时,生了耶勒得。
5:16 玛拉肋耳生耶勒得后,还活了八百三十年,生了其他的儿女。
5:17 玛拉肋耳共活了八百九十五岁死了。
5:18 耶勒得一百六十二岁时,生了哈诺客。
5:19 耶勒得生哈诺客后,还活了八百年,生了其他的儿女。
5:20 耶勒得共活了九百六十二岁死了。
5:21 哈诺客六十五岁时,生了默突舍拉。哈诺客常与天主往来。
5:22 哈诺客生默突舍拉后,还活了三百年,生了其他的儿女。
5:23 哈诺客共活了三百六十五岁。
5:24 哈诺客时与天主往来,然后就不见了,因为天主将他提去。
5:25 默突舍拉一百八十七岁时,生了拉默客。
5:26 默突舍拉生了拉默客后,还活了七百八十二年,生了其他的儿女。
5:27 默突舍拉共活了九百六十九岁死了。
5:28 拉默客一百八十二岁时,生了一个儿子,
5:29 给他起名叫诺厄说:「这孩子要使我们在上主诅咒的地上,在我们做的工作和劳苦上,获得欣慰!
5:30 拉默客生诺厄后,还活了五百九十五年,生了其他的儿女。
5:31 拉默客共活了七百七十七岁死了。
5:32 诺厄五百岁时,生了闪、含、和耶斐特。


第六章(22)
人类的败坏
6:1
当人在地上开始繁殖,生养女儿时,
6:2 天主的儿子见人的女儿美丽,就随意选取,作为妻子。
6:3 上主于是说:「因为人既属于血肉,我的神不能常在他内;他的寿数只可到一百二十岁。」
6:4 当天主的儿子与人的儿女结合生子时,在地上已有一些巨人,(以后也有,)他们就是古代的英雄,着名的人物。

上主决意消灭世界
6:5
上主见人在地上的罪恶重大,人心天天所思念的无非是邪恶;
6:6 上主遂后悔在地上造了人,心中很是悲痛。
6:7 上主于是说:「我要将我所造的人,连人带野兽、爬虫和天空的飞鸟,都由地面上消灭,因为我后悔造了他们。」
6:8 惟有诺厄在上主眼中蒙受恩爱。

诺厄建造方舟
6:9
以下是诺厄的小史:诺厄是他同时代惟一正义齐全的人,常同天主往来。
6:10 他生了三个儿子:就是闪、含、和耶斐特。
6:11 大地已在天主面前败坏,到处充满了强暴。
6:12 天主见大地已败坏,因为凡有血肉的人,品行在地上全败坏了,
6:13 天主遂对诺厄说:「我已决定要结果一切有血肉的人,因为他们使大地充满了强暴,我要将他们由大地上消灭。
6:14 你要用柏木造一只方舟,舟内建造一些舱房,内外都涂上沥青。
6:15 你要这样建造:方舟要有三百肘长,五十肘宽,三十肘高。
6:16 方舟上层四面做上窗户,高一肘,门要安在侧面;方舟要分为上中下三层。
6:17 看我要使洪水在地上泛滥,消灭天下一切有生气的血肉;凡地上所有的都要灭亡。
6:18 但我要与你立约,你以及你的儿子、妻子和儿媳,要与你一同进入方舟。
6:19 你要由一切有血肉的生物中,各带一对,即一公一母,进入方舟,与你一同生活;
6:20 各种飞鸟、各种牲畜、地上所有的各种爬虫,皆取一对同你进去,得以保存生命。
6:21 此外,你还应带上各种吃用的食物,贮存起来,作你和他们的食物。」
6:22 诺厄全照办了;天主怎样吩咐了他,他就怎样做了。


第七章(24)
洪水灭世
7:1
上主对诺厄说:「你和你全家进入方舟,因为在这一世代,我看只有你在我面前正义。
7:2 由一切洁净牲畜中,各取公母七对;由那些不洁净的牲畜中,各取公母一对;
7:3 由天空的飞鸟中,也各取公母七对;好在全地面上传种。
7:4 因为还有七天,我要在地上降雨四十天四十夜,消灭我在地面上所造的一切生物。」
7:5 诺厄全照上主吩咐他的做了。
7:6 当洪水在地上泛滥时,诺厄已六百岁。
7:7 诺厄和他的儿子,他的妻子和他的儿媳,同他进了方舟,为躲避洪水。
7:8 洁净的牲畜和不洁净的牲畜,飞鸟和各种在地上爬行的动物,
7:9 一对一对地同诺厄进了方舟;都是一公一母,照天主对他所吩咐的。
7:10 七天一过,洪水就在地上泛滥。
7:11 诺厄六百岁那一年,二月十七日那天,所有深渊的泉水都冒出,天上的水闸都开放了;
7:12 大雨在地上下了四十天四十夜。
7:13 正在这一天,诺厄和他的儿子闪、含、耶斐特,他的妻子和他的三个儿媳,一同进了方舟。
7:14 他们八口和所有的野兽、各种牲畜、各种在地上爬行的爬虫、各种飞禽,
7:15 一切有生气有血肉的,都一对一对地同诺厄进了方舟。
7:16 凡有血肉的,都是一公一母地进了方舟,如天主对诺厄所吩咐的。随后上主关了门。
7:17 洪水在地上泛滥了四十天;水不断增涨,浮起了方舟,方舟遂由地面上升起。
7:18 洪水汹涌,在地上猛涨,方舟漂浮在水面上。
7:19 洪水在地上一再猛涨,天下所有的高山也都没了顶;
7:20 洪水高出淹没的群山十有五肘。
7:21 凡地上行动而有血肉的生物:飞禽、牲畜、野兽,在地上爬行的爬虫,以及所有的人全灭亡了;
7:22 凡在旱地上以鼻呼吸的生灵都死了。
7:23 这样,天主消灭了在地面上的一切生物,由人以至于牲畜、爬虫以及天空中的飞鸟,这一切都由地上消灭了,只剩下诺厄和同他在方舟内的人物。
7:24 洪水在地上泛滥了一百五十天。


第八章(22)
洪水退落
8:1
天主想起了诺厄和同他在方舟内的一切野兽和牲畜,遂使风吹过大地,水渐渐退落;
8:2 深渊的泉源和天上的水闸已关闭,雨也由天上停止降落,
8:3 于是水逐渐由地上退去;过了一百五十天,水就低落了。
8:4 七月十七日,方舟停在阿辣辣特山上。
8:5 洪水继续减退,直到十月;十月一日,许多山顶都露出来。
8:6 过了四十天,诺厄开了在方舟上做的窗户,
8:7 放了一只乌鸦;乌鸦飞去又飞回,直到地上的水都干了。
8:8 诺厄等待了七天,又放出了一只鸽子,看看水是否已由地面退尽。
8:9 但是,因为全地面上还有水,鸽子找不着落脚的地方,遂飞回方舟;诺厄伸手将它接入方舟内。
8:10 再等了七天,他由方舟中又放出一只鸽子,
8:11 傍晚时,那只鸽子飞回他那里,看,嘴里衔着一根绿的橄榄树枝;诺厄于是知道,水已由地上退去。
8:12 诺厄又等了七天再放出一只鸽子;这只鸽子没有回来。

诺厄出方舟
8:13
诺厄六百零一岁,正月初一,地上的水都干了,诺厄就撤开方舟的顶观望,看见地面已干。
8:14 二月二十七日,大地全干了。
8:15 天主于是吩咐诺厄说:
8:16 「你和你的妻子、儿子及儿媳,同你由方舟出来;
8:17 所有同你在方舟内的有血肉的生物:飞禽、牲畜和各种地上的爬虫,你都带出来,叫他们在地上滋生,在地上生育繁殖。」
8:18 诺厄遂同他的儿子、妻子及儿媳出来;
8:19 所有的爬虫、飞禽和地上所有的动物,各依其类出了方舟。
8:20 诺厄给上主筑了一座祭坛,拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽,献在祭坛上,作为全燔祭。
8:21 上主闻到了馨香,心里说:「我再不为人的缘故咒骂大地,因为人心的思念从小就邪恶;我也再不照我所作的打击一切生物了,
8:22 只愿大地存在之日,稼穑寒暑,冬夏昼夜,循环不息。」


第九章(29) 
人类复兴
9:1
天主降福诺厄和他的儿子们说:「你们要滋生繁殖,充满大地。
9:2 地上的各种野兽,天空的各种飞鸟,地上的各种爬虫和水中的各种游鱼,都要对你们表示惊恐畏惧:这一切都已交在你们手中。
9:3 凡有生命的动物,都可作你们的食物;我将这一切赐给你们,有如以前赐给你们蔬菜一样;
9:4 凡有生命,带血的肉,你们不可吃;
9:5 并且,我要追讨害你们生命的血债:向一切野兽追讨,向人,向为弟兄的人,追讨人命。
9:6 凡流人血的,他的血也要为人所流,因为人是照天主的肖像造的。
9:7 你们要生育繁殖,在地上滋生繁衍。」

天主与诺厄立约
9:8
天主对诺厄和他的儿子们说:「
9:9 看,我现在与你们和你们未来的后裔立约,
9:10 并与同你们在一起的一切生物:飞鸟、牲畜和一切地上野兽,即凡由方舟出来的一切地上生物立约。
9:11 我与你们立约:凡有血肉的,以后决不再受洪水湮灭,再没有洪水来毁灭大地。」
9:12 天主说:「这是我在我与你们以及同你们在一起的一切生物之间,立约的永远标记:
9:13 我把虹霓放在云间,作我与大地之间立约的标记。
9:14 几时我兴云遮盖大地,云中要出现虹霓,
9:15 那时我便想起我与你们以及各种属血肉的生物之间所立的盟约:这样水就不会再成为洪水,毁灭一切血肉的生物。
9:16 几时虹霓在云间出现,我一看见,就想起在天主与地上各种属血肉的生物之间所立的永远盟约。」
9:17 天主对诺厄说:「这就是我在我与地上一切有血肉的生物之间,所立的盟约的标记。」

诺厄的诅咒与降福
9:18
诺厄的儿子由方舟出来的,有闪、含、和耶斐特。含是客纳罕的父亲。
9:19 这三人是诺厄的儿子;人类就由这三人分布天下。
9:20 诺厄原是农夫,遂开始种植葡萄园。
9:21 一天他喝酒喝醉了,就在自己的帐幕内脱去了衣服。
9:22 客纳罕的父亲含看见了父亲赤身露体,遂去告诉外面的两个兄弟。
9:23 闪和耶斐特二人于是拿了件外衣,搭在肩上,倒退着走进去,盖上父亲的裸体。他们的脸背着,没有看见父亲的裸体。
9:24 诺厄醒了后,知道了小儿对他作的事,
9:25 就说:「客纳罕是可咒骂的,给兄弟当最下贱的奴隶。」
9:26 又说:「上主,闪的天主,应受赞美,客纳罕应作他的奴隶。
9:27 愿天主扩展耶斐特,使他住在闪的帐幕内;客纳罕应作他的奴隶。」
9:28 洪水以后,诺厄又活了三百五十年。
9:29 诺厄共活了九百五十岁死了。


第十章(32)
诺厄三子的后裔
10:1
以下是诺厄的儿子闪、含、和耶斐特的后裔。洪水以后,他们都生了子孙。
10:2 耶斐特的子孙:哥默尔、玛哥格、玛待、雅汪、突巴耳、默舍客和提辣斯。
10:3 哥默尔的子孙:阿市革纳次、黎法特和托加尔玛。
10:4 雅汪的子孙:厄里沙、塔尔史士、基廷和多丹。
10:5 那些分布于岛上的民族,就是出于这些人:以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍,都属耶斐特的子孙。
10:6 含的子孙:雇士、米兹辣殷、普特、和客纳罕。
10:7 雇士的子孙:色巴、哈威拉、撒贝达、辣阿玛和撒贝特加。辣阿玛的子孙:舍巴和德丹。
10:8 雇士生尼默洛得,他是世上第一个强人。
10:9 他在上主面前是个有本领的猎人,为此有句俗话说:「如在上主面前,有本领的猎人尼默洛得。」
10:10 他开始建国于巴比伦、厄勒客和阿加得,都在史纳尔地域。
10:11 他由那地方去了亚述,建设了尼尼微、勒曷波特城、
10:12 加拉和在尼尼微与加拉之间的勒森(尼尼微即是那大城。)
10:13 米兹辣殷生路丁人、阿纳明人、肋哈宾人、纳斐突歆人、
10:14 帕特洛斯人、加斯路人和加非托尔人。培肋舍特人即出自此族。
10:15 客纳罕生长子漆冬,以后生赫特、
10:16 耶步斯人、阿摩黎人、基尔加士人、
10:17 希威人、阿尔克人、息尼人、
10:18 阿尔瓦得人、责玛黎人、和哈玛特人;此后,客纳罕的宗族分散了,
10:19 以致客纳罕人的边疆,自漆冬经过革辣尔直到迦萨,又经过索多玛、哈摩辣、阿德玛和责波殷,直到肋沙。
10:20 以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍,都属含的子孙。
10:21 耶斐特的长兄,即厄贝尔所有子孙的祖先闪,也生了儿子。
10:22 闪的子孙:厄蓝、亚述、阿帕革沙得、路得和阿兰。
10:23 阿兰的子孙:伍兹、胡耳、革特尔和玛士。
10:24 阿帕革沙得生舍拉;舍拉生厄贝尔。
10:25 厄贝尔生了两个儿子:一个名叫培肋格,因为在他的时代世界分裂了;他的兄弟名叫约刻堂。
10:26 约刻堂生阿耳摩达得、舍肋夫、哈匝玛委特、耶辣、
10:27 哈多兰、乌匝耳、狄刻拉、
10:28 敖巴耳、阿彼玛耳、舍巴、
10:29 敖非尔、哈威拉和约巴布:以上都是约刻堂的子孙。
10:30 他们居住的地域,从默沙经过色法尔直到东面的山地:
10:31 以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍,都属闪的子孙:
10:32 以上这些人按他们的出身和国籍,都是诺厄子孙的家族;洪水以后,地上的民族都是由他们分出来的。


第十一章(32)
巴贝耳塔
11:1
当时全世界只有一种语言和一样的话。
11:2 当人们由东方迁移的时候,在史纳尔地方找到了一块平原,就在那里住下了。
11:3 他们彼此说:「来,我们做砖,用火烧透。」他们遂拿砖当石,拿沥青代灰泥。
11:4 然后彼此说:「来,让我们建造一城一塔,塔顶摩天,好给我们作记念,免得我们在全地面上分散了!
11:5 上主遂下来,要看看世人所造的城和塔。
11:6 上主说:「看,他们都是一个民族,都说一样的语言。他们如今就开始做这事;以后他们所想做的,就没有不成功的了。
11:7 来,我们下去,混乱他们的语言,使他们彼此语言不通。」
11:8 于是上主将他们分散到全地面,他们遂停止建造那城。
11:9 为此人称那地为「巴贝耳,」因为上主在那里混乱了全地的语言,且从那里将他们分散到全地面。

闪族的家谱
11:10
以下是闪的后裔:洪水后两年,闪正一百岁,生了阿帕革沙得;
11:11 生阿帕革沙得后,闪还活了五百年,也生了其他的儿女。
11:12 阿帕革沙得三十五岁时,生了舍拉;
11:13 生舍拉后,阿帕革沙得还活了四百零三年,也生了其他的儿女。
11:14 舍拉三十岁时,生了厄贝尔;
11:15 生厄贝尔后,舍拉还活了四百零三年,也生了其他的儿女。
11:16 厄贝尔三十四岁时生了培肋格;
11:17 生培肋格后,厄贝尔还活了四百三十年,也生了其他的儿女。
11:18 培肋格三十岁时,生了勒伍;
11:19 生勒伍后,培肋格还活了二百零九年,也生了其他的儿女。
11:20 勒伍三十二岁时,生了色鲁格;
11:21 生色鲁格后,勒伍还活了二百零七年,也生了其他的儿女。
11:22 色鲁格三十岁时,生了纳曷尔;
11:23 生纳曷尔后,色鲁格还活了二百年,也生了其他的儿女。
11:24 纳曷尔活到二十九岁时,生特辣黑;
11:25 生特辣黑后,纳曷尔还活了一百一十九年,也生了其他的儿女。
11:26 特辣黑七十岁时,生了亚巴郎、纳曷尔和哈郎。

特辣黑的后裔
11:27
以下是特辣黑的后裔:特辣黑生了亚巴郎、纳曷尔和哈郎;哈郎生了罗特。
11:28 哈郎在他的出生地,加色丁人的乌尔,死在他父亲特辣黑面前。
11:29 亚巴郎和纳曷尔都娶了妻子:亚巴郎的妻子名叫撒辣依;纳曷尔的妻子名叫米耳加,她是哈郎的女儿;哈郎是米耳加和依色加的父亲。
11:30 撒辣依不生育,没有子女。
11:31 特辣黑带了自己的儿子亚巴郎和孙子,即哈郎的儿子罗特,并儿媳,即亚巴郎的妻子撒辣依,一同由加色丁的乌尔出发,往客纳罕地去;他们到了哈兰,就在那里住下了。
11:32 特辣黑死于哈兰,享寿二百零五岁。


后编圣祖史(12-50)
第十二章(20)
亚巴郎蒙召
12:1
上主对亚巴郎说:「离开你的故乡、你的家族和父家,往我指给你的地方去。
12:2 我要使你成为一个大民族,我必降福你,使你成名,成为一个福源。
12:3 我要降福那祝福你的人,咒骂那咒骂你的人;地上万民都要因你获得祝福。」
12:4 亚巴郎遂照上主的吩咐起了身,罗特也同他一起走了。亚巴郎离开哈兰时,已七十五岁。
12:5 他带了妻子撒辣依、他兄弟的儿子罗特和他在哈兰积蓄的财物,获得的仆婢,一同往客纳罕地去,终于到了客纳罕地。
12:6 亚巴郎经过那地,直到了舍根地摩勒橡树区;当时客纳罕人尚住在那地方。
12:7 上主显现给亚巴郎说:「我要将这地方赐给你的后裔。」亚巴郎就在那里给显现于他的上主,筑了一座祭坛。
12:8 从那里又迁移到贝特耳东面山区,在那里搭了帐幕,西有贝特耳,东有哈依;他在那里又为上主筑了一座祭坛,呼求上主的名。
12:9 以后亚巴郎渐渐移往乃革布区。

亚巴郎去埃及
12:10
其时那地方起了饥荒,亚巴郎遂下到埃及,寄居在那里,因为那地方饥荒十分严重。
12:11 当他要进埃及时,对妻子撒辣依说:「我知道你是个貌美的女人;
12:12 埃及人见了你,必要说:这是他的妻子;他们定要杀我,让你活着。
12:13 所以请你说:你是我的妹妹,这样我因了你而必获优待,赖你的情面,保全我的生命。」
12:14 果然,当亚巴郎一到了埃及,埃及人就注意了这女人实在美丽。
12:15 法郎的朝臣也看见了她,就在法郎前赞她美丽;这女人就被带入法郎的宫中。
12:16 亚巴郎因了她果然蒙了优待,得了些牛羊、公驴、仆婢、母驴和骆驼。
12:17 但是,上主为了亚巴郎的妻子撒辣依的事,降下大难打击了法郎和他全家。
12:18 法郎遂叫亚巴郎来说:「你对我作的是什么事?为什么你没有告诉我,她是你的妻子?
12:19 为什么你说:她是我的妹妹,以致我娶了她做我的妻子?现在你的妻子在这里,你带她去罢!
12:20 法郎于是吩咐人送走了亚巴郎和他的妻子以及他所有的一切。


第十三章(18)
亚巴郎回贝特耳
13:1
亚巴郎带了妻子和他所有的一切,与罗特一同由埃及上来,往乃革布去。
13:2 亚巴郎有许多牲畜和金银。
13:3 他由乃革布逐渐往贝特耳移动帐幕,到了先前他在贝特耳与哈依之间,支搭帐幕的地方,
13:4 亦即他先前筑了祭坛,呼求上主之名的地方。

亚巴郎与罗特分离
13:5
与亚巴郎同行的罗特,也有羊群、牛群和帐幕,
13:6 那地方容不下他们住在一起,因为他们的产业太多,无法住在一起。
13:7 牧放亚巴郎牲畜的人与牧放罗特牲畜的人,时常发生口角--当时客纳罕人和培黎齐人尚住在那里。
13:8 亚巴郎遂对罗特说:「在我与你,我的牧人与你的牧人之间,请不要发生口角,因为我们是至亲。
13:9 所有的地方不是都在你面前吗?请你与我分开。你若往左,我就往右;你若往右,我就往左。」
13:10 罗特举目看见约但河整个平原,直到左哈尔一带全有水灌溉,--这是在上主消灭索多玛和哈摩辣以前的事,--有如上主的乐园,有如埃及地。
13:11 罗特选了约但河的整个平原,遂向东方迁移;这样,他们就彼此分开了:
13:12 亚巴郎住在客纳罕地;罗特住在平原的城市中,渐渐移动帐幕,直到索多玛。
13:13 索多玛人在上主面前罪大恶极。
13:14 罗特与亚巴郎分离以后,上主对亚巴郎说:「请你举起眼来,由你所在的地方,向东西南北观看;
13:15 凡你看见的地方,我都要永远赐给你和你的后裔。
13:16 我要使你的后裔有如地上的灰尘;如果人能数清地上的灰尘,也能数清你的后裔。
13:17 你起来,纵横走遍这地,因为我要将这地赐给你。」
13:18 于是亚巴郎移动了帐幕,来到赫贝龙的玛默勒橡树区居住,在那里给上主筑了一座祭坛。


第十四章(24)
亚巴郎突袭获胜
14:1
那时史纳尔王阿默辣斐耳,厄拉撒尔王阿黎约客,厄兰王革多尔老默尔,哥因王提达耳,
14:2 兴兵攻击索多玛王贝辣,哈摩辣王彼尔沙,阿德玛王史纳布,责波殷王舍默贝尔及贝拉即左哈尔王。
14:3 那些王子会合于息丁山谷,即今日的盐海。
14:4 他们十二年之久隶属于革多尔老默尔,在十三年上就背叛了。
14:5 在十四年上,革多尔老默尔率领与他联盟的君王前来,在阿市塔特卡尔那殷击败了勒法因,在哈木击败了组斤,在克黎雅塔殷平原击败了厄明,
14:6 在曷黎人的色依尔山击败了曷黎人,一直杀到靠近旷野的厄耳帕兰;
14:7 然后回军转到恩米市帕特,即卡德士,征服了阿玛肋克人的全部领土,也征服了住在哈匝宗塔玛尔的阿摩黎人。
14:8 索多玛王哈摩辣王,阿德玛王,责波殷王和贝拉即左哈尔王于是出来,在息丁山谷列阵,
14:9 与厄兰王革多尔老默尔,哥因王提达耳,史纳尔王阿漠辣斐耳和厄拉撒尔王阿黎约客交战:四个王子敌对五个王子。
14:10 息丁山谷遍地是沥青坑;索多玛王和哈摩辣王逃跑时都跌在坑里;其余的人都逃到山里去了。
14:11 那四个王子劫走了索多玛和哈摩辣所有的财物和一切食粮,
14:12 连亚巴郎兄弟的儿子罗特和他的财物也带走了,因为那时他正住在索多玛。
14:13 有个逃出的人跑来,将这事告诉了希伯来人亚巴郎,他那时住在阿摩黎人玛默勒的橡树区;这阿摩黎人原是亚巴郎的盟友厄市苛耳和阿乃尔的兄弟。
14:14 亚巴郎一听说他的亲人被人掳去,遂率领家生的步兵三百一十八人,直追至丹。
14:15 夜间又和自己的仆人分队袭击,将他们击败,直追至大马士革以北的曷巴,
14:16 夺回了所有的财物,连他的亲属罗特和他的财物,以及妇女和人民都夺回来了。

默基瑟德降福亚巴郎
14:17 亚巴郎击败革多尔老默尔和与他联盟的王子回来时,索多玛王出来,到沙委山谷,即「君王山谷」迎接他。
14:18 撒冷王默基瑟德也带了饼酒来,他是至高者天主的司祭,
14:19 祝福他说:「愿亚巴郎蒙受天地的主宰,至高者天主的降福!
14:20 愿将你的敌人交于你手中的至高者的天主受赞美!」亚巴郎遂将所得的,拿出十分之一,给了默基瑟德。
14:21 索多玛王对亚巴郎说:「请你将人交给我,财物你都拿去罢!
14:22 亚巴郎却对索多玛王说:「我向上主、至高者天主、天地的主宰举手起誓:
14:23 凡属于你的,连一根线,一根鞋带,我也不拿,免得你说:我使亚巴郎发了财。
14:24 除仆从吃用了的以外,我什么也不要;至于与我同行的人阿乃尔、厄市苛耳和玛默勒所应得的一分,应让他们拿去。」


第十五章(21)
上主与亚巴郎立约
15:1
这些事以后,有上主的话在神视中对亚巴郎说:「亚巴郎,你不要怕,我是你的盾牌;你得的报酬必很丰厚!
15:2 亚巴郎说:「我主上主!你能给我什么?我一直没有儿子;继承我家业的是大马士革人厄里则尔。」
15:3 亚巴郎又说:「你既没有赐给我后裔,那麽只有一个家仆来作我的承继人。」
15:4 有上主的话答覆他说:「这人决不会是你的承继人,而是你亲生的要做你的承继人。」
15:5 上主遂领他到外面说:「请你仰观苍天,数点星辰,你能够数清吗?」继而对他说:「你的后裔也将这样。」
15:6 亚巴郎相信了上主,上主就以此算为他的正义。
15:7 上主又对他说:「我是上主,我从加色丁人的乌尔领你出来,是为将这地赐给你作为产业。」
15:8 亚巴郎说:「我主上主!我如何知道我要占有此地为产业?」
15:9 上主对他说:「你给我拿来一只三岁的母牛,一只三岁的母山羊,一只三岁的公绵羊,一只斑鸠和一只雏鸽。」
15:10 亚巴郎便把这一切拿了来,每样从中剖开,将一半与另一半相对排列,只有飞鸟没有剖开。
15:11 有鸷鸟落在兽尸上,亚巴郎就把它们赶走。
15:12 太阳快要西落时,亚巴郎昏沉地睡去,忽觉阴森万分,遂害怕起来。
15:13 上主对亚巴郎说:「你当知道,你的后裔必要寄居在异邦,受人奴役虐待四百年之久。
15:14 但是,我要亲自惩罚他们所要服事的民族;如此你的后裔必要带着丰富的财物由那里出来。
15:15 至于你,你要享受高寿,以后平安回到你列祖那里,被人埋葬。
15:16 到了第四代,他们必要回到这里,因为阿摩黎人的罪恶至今尚未满贯。」
15:17 当日落天黑的时候,看,有冒烟的火炉和燃着的火炬,由那些肉块间经过。
15:18 在这一天,上主与亚巴郎立约说:「我要赐给你后裔的这土地,是从埃及河直到幼发拉的河,
15:19 就是刻尼人、刻纳次人、卡德摩尼人、
15:20 赫特人、培黎齐人、勒法因人、
15:21 阿摩黎人、客纳罕人、基尔加士人和耶步斯人的土地。」


第十六章(16)
依市玛耳诞生
16:1
亚巴郎的妻子撒辣依,没有给他生孩子,她有个埃及婢女,名叫哈加尔。
16:2 撒辣依就对亚巴郎说:「请看,上主既使我不能生育,你可去亲近我的婢女,或许我能由她得到孩子。」亚巴郎就听了撒辣依的话。
16:3 亚巴郎住在客纳罕地十年后,亚巴郎的妻子撒辣依将自己的埃及婢女哈加尔,给了丈夫亚巴郎做妾。
16:4 亚巴郎自从同哈加尔亲近,哈加尔就怀了孕;她见自己怀了孕;就看不起自己的主母。
16:5 撒辣依对亚巴郎说:「我受羞辱是你的过错。我将我的婢女放在你怀里,她一见自己怀了孕,便看不起我。愿上主在我与你之间来判断!
16:6 亚巴郎对撒辣依说:「你的婢女是在你手中;你看怎样好,就怎样待她罢!」于是撒辣依就虐待她,她便由撒辣依面前逃跑了。
16:7 上主的使者在旷野的水泉旁,即在往叔尔道上的水泉旁,遇见了她,
16:8 对她说:「撒辣依的婢女哈加尔!你从那里来,要往那里去?」她答说:「我由我主母撒辣依那里逃出来的。」
16:9 上主的使者对她说:「你要回到你主母那里,屈服在她手下。」
16:10 上主的使者又对她说:「我要使你的后裔繁衍,多得不可胜数。」
16:11 上主的使者再对她说:「看,你已怀孕,要生个儿子;要给他起名叫依市玛耳,因为上主俯听了你的苦诉。
16:12 他将来为人,像头野驴;他要反对众人,众人也要反对他;他要冲着自己的众兄弟支搭帐幕。」
16:13 哈加尔遂给那对她说话的上主起名叫「你是看顾人的天主,」因为她说:「我不是也看见了那看顾人的天主吗?」
16:14 为此她给那井起名叫拉海洛依井。这井是在卡德士与贝勒得之间。
16:15 哈加尔给亚巴郎生了一个儿子,亚巴郎给哈加尔所生的儿子,起名叫依市玛耳。
16:16 哈加尔给亚巴郎生依市玛耳时,亚巴郎已八十六岁。


第十七章(27)
立割损礼
17:1
亚巴郎九十九岁时,上主显现给他,对他说:「我是全能的天主,你当在我面前行走,作个成全的人。
17:2 我要与你立约,使你极其繁盛。」
17:3 亚巴郎遂俯伏在地;天主又对他说:
17:4 「看,是我与你立约:你要成为万民之父;
17:5 以后,你不再叫做亚巴郎,要叫做亚巴辣罕,因为我已立定你为万民之父,
17:6 使你极其繁衍,成为一大民族,君王要由你而出。
17:7 我要在我与你和你历代后裔之间,订立我的约,当作永久的约,就是我要做你和你后裔的天主。
17:8 我必将你现今侨居之地,即客纳罕全地,赐给你和你的后裔做永久的产业;我要作他们的天主。」
17:9 天主又对亚巴郎说:「你和你的后裔,世世代代应遵守我的约。
17:10 这就是你们应遵守的,在我与你们以及你的后裔之间所立的约:你们中所有的男子都应受割损。
17:11 你们都应割去肉体上的包皮,作为我与你们之间的盟约的标记。
17:12 你们中世世代代所有的男子,在生后八日都应受割损;连家中生的,或是用钱买来而不属你种族的外方人,都应受割损。
17:13 凡在你家中生的,和你用钱买来的奴仆,都该受割损。这样,我的约刻在你们肉体上作为永久的约。
17:14 凡未割去包皮,未受割损的男子,应由民间铲除;因他违犯了我的约。」

应许生子
17:15
天主又对亚巴郎说:「你的妻子撒辣依,你不要再叫她撒辣依,而要叫她撒辣。
17:16 我必要降福她,使她也给你生个儿子。我要降福她,使她成为一大民族,人民的君王要由她而生。
17:17 亚巴郎遂俯在地笑起来,心想:「百岁的人还能生子吗?撒辣已九十岁,还能生子?」
17:18 亚巴郎对天主说:「只望依市玛耳在你面前生存就够了!
17:19 天主说:「你的妻子撒辣确要给你生个儿子,你要给他起名叫依撒格;我要与他和他的后裔,订立我的约当作永久的约。
17:20 至于依市玛耳,我也听从你;我要降福他,使他繁衍,极其昌盛。他要生十二个族长,我要使他成为一大民族。
17:21 但是我的约,我要与明年此时撒辣给你生的依撒格订立。」
17:22 天主同亚巴郎说完话,就离开他上升去了。亚巴郎全家男子受割损
17:23 当天,亚巴郎就照天主所吩咐的,召集他的儿子依市玛耳以及凡家中生的,和用钱买来的奴仆,即自己家中的一切男子,割去了他们肉体上的包皮。
17:24 亚巴郎受割损时,已九十九岁;
17:25 他的儿子,依市玛耳受割损时,是十三岁。
17:26 亚巴郎和他的儿子依市玛耳在同日上受了割损。
17:27 他家中所有的男人,不论是家中生的,或是由外方人那里用钱买来的奴仆,都与他一同受了割损。


第十八章(33)
天主显现给亚巴郎
18:1
天正热的时候,亚巴郎坐在帐幕门口,上主在玛默勒橡树林那里,给他显现出来。
18:2 他举目一望,见有三人站在对面。他一见就由帐幕门口跑去迎接他们,俯伏在地,
18:3 说:「我主如果我蒙你垂爱,请你不要由你仆人这里走过去,
18:4 我叫人拿点水来,洗洗你们的脚,然后在树下休息休息。
18:5 你们既然路过你仆人这里,等我拿点饼来,吃点点心,然后再走。」他们答说:「就照你所说的做罢!
18:6 亚巴郎赶快进入帐幕,到撒辣前说:「你快拿三斗细面,和一和,作些饼。」
18:7 遂又跑到牛群中,选了一头又嫩又肥的牛犊,交给仆人,要他赶快煮好。
18:8 亚巴郎遂拿了凝乳和牛奶,及预备好了的牛犊,摆在他们面前;他们吃的时候,自己在树下侍候。
18:9 他们对他说:「你的妻子撒辣在那里?」他答说:「在帐幕里。」
18:10 其中一位说:「明年此时我必回到你这里,那时,你的妻子撒辣要有一个儿子。」辣其时正在那人背后的帐幕门口窃听。
18:11 亚巴郎和撒辣都已年老,年纪很大,而且撒辣的月经早已停止。
18:12 撒辣遂心里窃笑说:「现在,我已衰老,同我年老的丈夫,还有这喜事吗?」
18:13 上主对亚巴郎说:「撒辣为什么笑?且说:像我这样老,真的还能生育?
18:14 为上主岂有难事?明年这时,我必要回到你这里,那时撒辣必有一个儿子。」
18:15 撒辣害怕了,否认说:「我没有笑。」但是那位说:「不,你实在笑了。」

亚巴郎求情
18:16
后来那三人由那里起身,望着索多玛前行;亚巴郎送他们,也一同前行。
18:17 上主说:「我要作的事,岂能瞒着亚巴郎?
18:18 因为他要成为一强大而又兴盛的民族,地上所有的民族,都要因他蒙受降福;
18:19 何况我拣选了他,是要他训令自己的子孙和未来的家族,保持上主的正道,实行公义正道,好使上主能实现他对亚巴郎所许的事。」
18:20 上主于是说:「控告索多玛和哈摩辣的声音实在很大,他们的罪恶实在深重!
18:21 我要下去看看,愿意知道:是否他们所行的全如达到我前的呼声一样。」
18:22 三人中有二人转身向索多玛走去;亚巴郎却仍立在上主面前。
18:23 亚巴郎近前来说:「你真要将义人同恶人一起消灭吗?
18:24 假如城中有五十个义人,你还要消灭吗?不为其中的那五十个义人,赦免那地方吗?
18:25 你决不能如此行事,将义人同恶人一并诛灭;将义人如恶人一样看待,你决不能!审判全地的主,岂能不行公义?」
18:26 上主答说:「假如我在索多玛城中找出了五十个义人,为了他们我要赦免整个地方。」
18:27 亚巴郎接着说:「
18:28 我虽只是尘埃灰土,却敢再对我主说:假如五十个义人中少了五个怎样?你就为了少五个而毁灭全城吗?」他答说:「假如我在那里找到四十五个,我不毁灭。」
18:29 亚巴郎再向他进言说:「假如在那里找到四十个怎样?」他答说:「为了这四十个我也不做这事。」
18:30 亚巴郎说:「求我主且勿动怒,容我再进一言:假如在那里找到三十个怎样?」他答说:「假如在那里我找到三十个,我也不做这事。」
18:31 亚巴郎说:「我再放胆对我主进一言:假如在那里找到二十个怎样?」他答说:「为了这二十个,我也不毁灭。」
18:32 亚巴郎求:「求我主且勿动怒,容我最后一次进言:假如在那里找到十个怎样?」他答说:「为了这十个我也不毁灭。」
18:33 上主向亚巴郎说完话就走了;亚巴郎也回家去了。


第十九章(38)
索多玛的邪行
19:1
黄昏时,那两位使者来到了索多玛,罗特正坐在索多玛城门口,他一看见他们,就起身前去迎接,俯伏在地,
19:2 说:「请二位先生下到你们仆人家中住一夜,洗洗你们的脚;明天早起,再赶你们的路。」他们答说:「不,我们愿在街上过宿。」
19:3 但因罗特极力邀请,他们才转身跟着进了他的家。罗特为他们备办了宴席,烤了无酵饼;他们就吃了。
19:4 他们尚未就寝,阁城的人即索多玛男人,不论年轻年老的,没有例外,全都来围住他的家,
19:5 向罗特喊说:「今晚来到你这里的那两个男人在那里?给我们领出来,叫我们好认识他们。」
19:6 罗特就出来,随手关上门,到门口见他们,
19:7 说:「我的弟兄们!请你们切不可作恶。
19:8 看,我有两个女儿,尚未认识过男人,容我领出她们来,任凭你们对待她们;只是这两个男人,既然来到舍下,请你们不要对他们行事。」
19:9 他们反说:「滚开!」继而说:「来这里的这个外方人,居然做起判官来!现在我们待你比他们还要厉害。」他们遂用力向罗特冲去,一齐向前要打破那门。
19:10 那两个人却伸出手来,将罗特拉进屋内,关上了门;
19:11 又使那些在屋门口的男人,无论大小都迷了眼,找不着门口。
19:12 那两个人对罗特说:「你这里还有什么人?带你的女婿、儿女,以及城中你所有的人,离开这地方,
19:13 因为我们要毁灭这地方;由于在上主面前控告他们的声音实在大,所以上主派遣我们来毁灭这地方。」
19:14 罗特遂出去,告诉要娶他女儿的两个女婿说:「起来,离开这地方,因为上主要毁灭这城!」但他的两个女婿却以为他在开玩笑。

索多玛受罚
19:15
天一亮,两位使者就催促罗特说:「起来,快领你的妻子和你这里的两个女儿逃走,免得你因这城的罪恶同遭灭亡。」
19:16 罗特仍迟延不走;但因为上主怜恤他,那两个人就拉着他的手,他妻子的手和他两个女儿的手领出城外。
19:17 二人领他们到城外,其中一个说:「快快逃命,不要往后看,也不要在平原任何地方站住;该逃往山中,免得同遭灭亡。」
19:18 罗特对他们说:「啊!不,我主!
19:19 你仆人既蒙你垂爱,又蒙你大显仁慈,得以保全我的性命;但是现在我不能逃往山中,怕遇见灾祸死去。
19:20 看这座城很近,容我逃往那里,那只是一座小城;请容我逃往那里;那不只是一座小城吗?在那里我可保全性命。」
19:21 其中一个对他说:「好罢!连在这事上我也顾全你的脸面,我必不消灭你提及的这座城。
19:22 你赶快逃往那里,因为你不到那里,我不能行事。」为此那城称为左哈尔。
19:23 罗特到了左哈尔时,太阳已升出地面;
19:24 上主遂使硫磺和火,从天上上主那里,降于索多玛和哈摩辣,
19:25 毁灭了这几座城市和整个平原,以及城中所有的居民和地上的草木。
19:26 罗特的妻子因回头观看,立即变为盐柱。
19:27 亚巴郎清晨起来,到了以前他立在上主面前的地方,
19:28 向索多玛和哈摩辣,以及整个平原一带眺望,看见那地烟火上腾,有如烧窑一般。
19:29 当天主毁灭平原诸城,消灭罗特所住的城市时,想起了亚巴郎,由灭亡中救了罗特。

摩阿布和阿孟二族的由来
19:30
罗特因为怕住在左哈尔,便与他的两个女儿离开左哈尔,上了山住在那里;他和两个女儿同住在一个山洞里。
19:31 长女对幼女说:「我们的父亲已经老了,地上又没有男人依照世界上的礼俗来与我们亲近。
19:32 来让我们用酒将父亲灌醉,与他同睡:这样我们可由父亲传生后代?」
19:33 那天夜里,她们就用酒将父亲灌醉;长女遂进去与父亲同睡;女儿几时卧下,几时起来,他都不知道。
19:34 第二天,长女对幼女说:「看,昨夜我与父亲同睡了,今夜我们再用酒灌醉他,你好进去与他同睡,由我们的父亲传生后代。」
19:35 那天夜里,她们又用酒将父亲灌醉,幼女遂进去与他同睡;女儿几时卧下,几时起来,他都不知道。
19:36 这样,罗特的两个女儿都由父亲怀了孕。
19:37 长女生了一个儿子,给他起名叫摩阿布,是现今摩阿布人的始祖。
19:38 幼女也生了一个儿子,给他起名叫本阿米,是现今阿孟子民的始祖。


第二十章(18)
亚巴郎迁往革辣尔
20:1
亚巴郎从那里迁往乃革布地,定居在卡德士和叔尔之间。当他住在革辣尔时,
20:2 亚巴郎一论到他的妻子撒辣就说:「她是我的妹妹。」革辣尔王阿彼默肋客于是派人来取了撒辣去。
20:3 但是夜间,天主在梦中来对阿彼默肋客说:「为了你取来的那个女人你该死,因为她原是有夫之妇。」
20:4 阿彼默肋客尚未接近她,于是说:「我主,连正义的人你也杀害吗?
20:5 那男人不是对我说过「她是我的妹妹吗?」连她自己也说「他是我的哥哥。」我做了这事,是出于心正手洁呀!
20:6 天主在梦中对他说:「我也知道,你是出于心正做了这事,所以我阻止了你犯罪得罪我,也没有让你接触她。
20:7 现在你应将女人还给那人,因为他是一位先知,他要为你转求,你才可生存;倘若你不归还,你该知道:你以及凡属于你的,必死无疑。」
20:8 阿彼默肋客很早就起来召集了众臣仆,将全部实情告诉给他们听;这些人都很害怕。
20:9 然后阿彼默肋客叫了亚巴郎来,对他说:「你对我们作的是什么事?我在什么事上得罪了你,竟给我和我的王国招来了这样大的罪过?你对我作了不应该作的事。」
20:10 阿彼默肋客继而对亚巴郎说:「你作这事,究有什么意思?」
20:11 亚巴郎答说:「我以为在这地方一定没有人敬畏天主,人会为了我妻子的缘故杀害我。
20:12 何况她实在是我的妹妹,虽不是我母亲的女儿,却是我父亲的女儿;后来做了我的妻子。
20:13 当天主叫我离开父家,在外飘流的时候,我对她说:我们无论到什么地方,你要说我是你的哥哥,这就我是你待我的大恩。」
20:14 阿彼默肋客把些牛羊奴婢,送给了亚巴郎,也将他的妻子撒辣归还了他;
20:15 然后对他说:「看,我的土地尽在你面前,你愿住在那里,就住在那里。」
20:16 继而对撒辣说:「看,我给了你哥哥一千银子,作为你在阖家人前的遮羞钱;这样,各方面无可指摘。」
20:17 亚巴郎恳求了天主,天主就医好了阿彼默肋客,他的妻子和他的众婢女,使她们都能生育,
20:18 因为上主为了亚巴郎妻子撒辣的事,关闭了阿彼默肋客家中所有妇女的子宫。


第二十一章(34)
依撒格诞生
21:1
上主照所许的,眷顾了撒辣;上主对撒辣实践了他所说的话。
21:2 撒辣怀了孕,在天主所许的时期,给年老的亚巴郎生了一个儿子。
21:3 亚巴郎为撒辣给他所生的儿子,起名叫依撒格。
21:4 生后第八天,亚巴郎照天主所吩咐的给自己的儿子依撒格行了割损。
21:5 他儿子依撒格诞生时,亚巴郎正一百岁;
21:6 为此撒辣说:「天主使我笑,凡听见的也要与我一同笑。」
21:7 又说:「谁能告诉亚巴郎,撒辣要哺养儿子呢?可是我在他老年,却给他生了个儿子。」
21:8 孩子渐渐长大,断了乳;在依撒格断乳的那天,亚巴郎摆了盛宴。
21:9 撒辣见那埃及女人哈加尔给亚巴郎生的儿子,戏笑自己的儿子依撒格,
21:10 就对亚巴郎说:「你该赶走这婢女和她的儿子,因为这婢女的儿子不能和我的儿子依撒格一同承受家业。」
21:11 亚巴郎为了他这儿子的事很是苦恼。
21:12 但天主对亚巴郎说:「你不必为这孩子和你的婢女苦恼;凡撒辣对你说的,你都可听从,因为只有藉依撒格你的名才能传后。
21:13 至于这婢女的儿子,我也要使他成为一大民族,因为他也是你的孩子。」
21:14 第二天,亚巴郎清早起来拿了饼和一皮囊水,交给哈加尔,放在她肩上,又将孩子交给她,打发她走了。她一路前行,在贝尔舍巴旷野迷失了路。
21:15 那时皮囊里的水已用尽,她把孩子丢在一堆小树下,
21:16 自己走开,在约离一箭之远的对面坐下,自言自语说:「我不忍见这孩子夭折。」就坐在对面放声大哭。
21:17 天主听见孩子啼哭,天主的使者由天上呼唤哈加尔说:「哈加尔!你有什么事?不要害怕,因为天主已听见孩子在那里的哭声。
21:18 起来,去扶起孩子来,用手搀着他,因为我要使他成为一大民族。」
21:19 天主于是开了她的眼,她看见了一口水井,遂去将皮囊灌满了水,给孩子喝。
21:20 天主与孩子同住,他渐渐长大住在旷野,成了个弓手。
21:21 他住在帕兰旷野;他母亲由埃及地给他娶了一个妻子。

阿彼默肋客与亚巴郎立约
21:22
那时阿彼默肋客同他的司令非苛耳对亚巴郎说:「在你所作的一切事上,天主常与你同在。
21:23 现在你在这里要指着天主对我起誓:总不要亏待我和我的子子孙孙。我怎样厚待了你,你也要怎样厚待我和你寄居的地方。」
21:24 亚巴郎回答说:「我愿起誓。」
21:25 亚巴郎为了阿彼默肋客的仆人霸占了一口水井,就责斥阿彼默肋客。
21:26 阿彼默肋客回答说:「我不知道谁作了这事,你也没有通知我,我到今天才听说。」
21:27 亚巴郎遂把牛羊交给阿彼默肋客,二人互相立了约。
21:28 亚巴郎又将羊群中七只母羔羊,另放在一边。
21:29 阿彼默肋客问亚巴郎说:「将这七只母羔羊另放一边,请问有什么意思?」
21:30 他答说:「你要由我手中接受这七只母羔羊,作我挖了这口水井的凭据。」
21:31 因为他们二人在那里起了誓,为此那地方叫做贝尔舍巴。
21:32 他们在贝尔舍巴立了约,阿彼默肋客同他的司令非苛耳起身回培肋舍特地去了。
21:33 亚巴郎在贝尔舍巴栽了一株柽柳,在那里呼求了上主,永恒天主的名。
21:34 亚巴郎在培肋舍特人地内住了许久。


第二十二章(24)
亚巴郎从命献子
22:1
这些事以后,天主试探亚巴郎说:「亚巴郎!」他答说:「我在这里。」
22:2 天主说:「带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去,在我所要指给你的一座山上,将他献为全燔祭。」
22:3 亚巴郎次日清早起来,备好驴,带了两个仆人和自己的儿子依撒格,劈好为全燔祭用的木柴,就起身往天主指给他的地方去了。
22:4 第三天,亚巴郎举目远远看见了那个地方,
22:5 就对仆人说:「你们同驴在这里等候,我和孩子要到那边去朝拜,以后就回到你们这里来。」
22:6 亚巴郎将为全燔祭用的木柴,放在儿子依撒格的肩上,自己手中拿着刀和火,两人一同前行。
22:7 路上依撒格对父亲亚巴郎说:「阿爸!」他答说:「我儿,我在这里。」依撒格说:「看,这里有火有柴,但是那里有作全燔祭的羔羊?」
22:8 亚巴郎答说:「我儿!天主自会照料作全燔祭的羔羊。」于是二人再继续一同前行。
22:9 当他们到了天主指给他的地方,亚巴郎便在那里筑了一座祭坛,摆好木柴,将儿子依撒格捆好,放在祭坛上的木柴上。
22:10 亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时,
22:11 上主的使者从天上对他喊说:「亚巴郎!亚巴郎!」他答说:「我在这里。」
22:12 使者说:「不可在这孩子身上下手,不要伤害他!我现在知道你实在敬畏天主,因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。」
22:13 亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,遂前去取了那只公绵羊,代替自己的儿子,献为全燔祭。
22:14 亚巴郎给那地方起名叫「上主自会照料。」直到今日人还说:「在山上,上主自会照料。」
22:15 上主的使者由天上又呼唤亚巴郎说:「
22:16 我指自己起誓,--上主的断语,--因为你作了这事,没有顾惜你的独生子,
22:17 我必多多降福你,使你的后裔繁多,如天上的星辰,如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门;
22:18 地上万民要因你的后裔蒙受降福,因为你听从了我的话。」
22:19 亚巴郎回到自己仆人那里,一同起身回了贝尔舍巴,遂住在贝尔舍巴。

纳曷尔的后代
22:20
这些事以后,有人告诉亚巴郎说:「米耳加也给你的兄弟纳曷尔生了儿子:
22:21 长子伍兹,他的弟弟步次、阿兰的父亲刻慕耳、
22:22 革色得、哈左、丕耳达士、依德拉夫和贝突耳:--
22:23 贝突耳生了黎贝加,--这八人都是米耳加给亚巴郎的兄弟纳曷尔生的儿子。
22:24 此外他的妾名叫勒乌玛的,给他生了特巴黑、加罕、塔哈士和玛阿加。


第二十三章(20)
撒辣逝世埋葬
23:1
撒辣一生的寿数是一百二十岁。
23:2 撒辣死在客纳罕地的克黎雅特阿尔巴,即赫贝龙。亚巴郎来举哀哭吊撒辣;
23:3 然后从死者面前起来,对赫特人说道:「
23:4 我在你们中是个外乡侨民,请你们在这里卖给我一块坟地,我好将我的死者移去埋葬。」
23:5 赫特人答覆亚巴郎说:「
23:6 先生,请听:你在我们中是天主的宠臣,你可在我们最好的坟地埋葬你的死者,我们没有人会拒绝你,在他的坟地内埋葬你的死者。」
23:7 亚巴郎遂起来,向当地人民赫特人下拜,
23:8 然后对他们说:「如果你们实在愿意我将死者移去埋葬,请你们答应我,为我请求祚哈尔的儿子厄斐龙,
23:9 要他卖给我他那块田地尽头所有的玛革培拉山洞;要他按实价在你们面前卖给我,作为私有坟地。」
23:10 当时,厄斐龙也坐在赫特人中间。这赫特人厄斐龙遂在聚于城门口的赫特人面前,高声答覆亚巴郎说:「
23:11 先生,不要这样。请听我说:我送给你这块田,连其中的山洞,也送给你。我愿在我同族的人民眼前送给你,埋葬你的死者。」
23:12 亚巴郎又在当地人民面前下拜,
23:13 然后对当地人民高声向厄斐龙说:「假如你乐意,请你听我说:我愿给你地价,你收下后,我才在那里埋葬我的死者。」
23:14 厄斐龙答覆亚巴郎说:「
23:15 先生,请听我说:一块值四百「协刻耳」银子的地,在你和我之间,算得什么!你尽管去埋葬你的死者罢!
23:16 亚巴郎明白了厄斐龙的意思,便照他在赫特人前大声提出的价值,按流行的市价称了四百「协刻耳」银子给他。
23:17 这样,厄斐龙在玛革培拉面对玛默勒的那块田地,连田地带其中的山洞,以及在田地四周所有的树木,
23:18 当着聚在城门口的赫特人面前,全移交给亚巴郎作产业。
23:19 事后,亚巴郎遂将自己的妻子撒辣葬在客纳罕地,即葬在那块面对玛默勒,(即赫贝龙),玛革培拉田地的山洞内。
23:20 这样,这块田地和其中的山洞,由赫特人移交了给亚巴郎作为私有坟地。


第二十四章(67)
亚巴郎为子娶妻
24:1
亚巴郎年纪已老,上主在一切事上常降福他。
24:2 亚巴郎对管理他所有家产的老仆人说:「请你将手放在我的胯下,
24:3 要你指着上主、天地的天主起誓:你决不要为我的儿子,由我现住的客纳罕人中,娶一个女子为妻;
24:4 却要到我的故乡,我的亲族中去,为我的儿子依撒格娶妻。」
24:5 仆人对他说:「假使那女子不愿跟我到此地来,我能否带你的儿子回到你的本乡?」
24:6 亚巴郎答复他说:「你切不可带我的儿子回到那里去。
24:7 那引我出离父家和我生身地,同我谈过话,对我起誓说「我必将这地赐给你后裔」的上主,上天的天主,必派遣自己的使者作你的前导,领你由那里给我儿子娶个妻子。
24:8 假若那女子不愿跟你来,你对我起的誓,就与你无涉;无论如何,你不能带我的儿子回到那里去。」
24:9 仆人遂将手放在主人亚巴郎的胯下,为这事向他起了誓。
24:10 仆人就由他主人的骆驼中,牵了十匹骆驼,带着主人的各样宝物,起身往美索不达米亚的纳曷尔城去了。
24:11 傍晚,女人们出来打水的时候,他叫骆驼卧在城外的水井旁,
24:12 然后说:「上主、我主人亚巴郎的天主!求你对我主人亚巴郎施行仁慈,今日使我幸运。
24:13 看我站在水泉旁,此时城中的女子正出来打水。
24:14 我对那个少女说:请你放下水罐,让我喝点水。如果她答说:请喝!并且我还要打水给你的骆驼喝,她即是你为你的仆人依撒格预定的少女;由此我知道,你对我主人施行了仁慈。」
24:15 话还没有说完,黎贝加就肩着水罐出来了。她是亚巴郎的兄弟纳曷尔的妻子米耳加的儿子贝突耳的女儿。
24:16 这少女容貌很美,是个还没有人认识的处女。她下到水泉,灌满了水罐,就上来了。
24:17 仆人就跑上前去迎着她说:「请让我喝点你水罐里的水,好吗!
24:18 她回答说:「先生!请喝!」她急忙将水罐放低,托在手上让他喝。
24:19 他喝足了以后,少女说:「我再为你的骆驼打水,叫它们也喝足。」
24:20 遂急忙将罐里的水倒在槽里,再跑到那井里去打水,打给他的骆驼喝。
24:21 仆人在旁静静地注视她,急愿知道,是否上主已使他此行成功。
24:22 骆驼喝完了水以后,老人就拿出一个半「协刻耳」重的金鼻环,和一对重十「协刻耳」的金手镯,给她戴上,
24:23 然后说:「请你告诉我你是谁的女儿?你父亲家里,有没有地方可让我们过宿?」
24:24 她回答说:「我是米耳加给纳曷尔所生之子贝突耳的女儿。」
24:25 她又继续说:「我们家里有很多草料和饲粮,而且还有地方可供过宿。」
24:26 老人就俯身朝拜了上主,说:「
24:27 上主,我主人亚巴郎的天主应受赞美!因为他不断以仁慈和忠信善待了我的主人。上主也一路引我来到了我主人的老家。」
24:28 那少女跑回去,将这一切事告诉了她母亲家中的人。
24:29 贝加有个哥哥名叫拉班,他一看见他妹妹鼻上的金环,和手腕上的金镯,听见他妹妹黎贝加说:「那人如此如此对我说。」
24:30 拉班就跑去见那在郊外水泉旁的人,迨他来到那人那里,见他仍站在靠近水泉的骆驼旁,
24:31 就对他说:「你这受上主降福的人,请来我已预备好了房屋和喂骆驼的地方;你为什么还站在郊外?」
24:32 拉班便将那人领进家去,卸了骆驼,喂上草料和饲粮;又拿水给他和与他同来的人洗脚,
24:33 然后在他面前摆上饭,但仆人却说:「在我未说明我的来意之前,我不吃饭。」拉班说:「你说罢!
24:34 他说:「我是亚巴郎的仆人,
24:35 上主厚厚地降福了我的主人,使他十分富有,赐了他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴子。
24:36 我主人的妻子撒辣,在老年给我主人生了一个儿子,主人遂将所有的财产都给了他。
24:37 我主人叫我起誓说:你决不要给我的儿子,由我现居地的客纳罕人中,娶一个女子为妻。
24:38 你该到我的父家和我的同族中,为我儿子娶妻。
24:39 我对我主人说:假使女儿不愿跟我来怎麽办?
24:40 他回答我说:我一向在上主面前行走,他必派遣自己的使者与你同行,使你此行必成功,能由我的同族,我的父家,为我儿子娶妻。
24:41 只要你去了我同族那里,你就履行了对我起的誓;若是他们不给你,你对我起的誓,就与你无涉。
24:42 今天我到了水泉那里就说:上主,我主人亚巴郎的天主!惟愿你使我此行成功。
24:43 看我现在站在泉旁,我对那个出来打水的少女说:请你让我喝点你水罐里的水罢!
24:44 如果她对我说:请喝,并且我还要打水给你的骆驼喝,她即是上主为我主人的儿子预定的妻子。
24:45 我心里尚未说完这话,看,黎贝加肩着水罐来了,下到水泉那里打水,我就对她说:请给我一点水喝!
24:46 她急忙从肩上放下水罐说:你喝,并且我还要打水给你的骆驼喝。我喝了,同时她也给了骆驼水喝。
24:47 我于是问她说:你是谁的女儿?她答说:我是米耳加给纳曷尔生的儿子贝突耳的女儿。我就将鼻环戴在她鼻上,将手镯带在她手腕上。
24:48 然后我俯身朝拜了上主,赞颂了上主、我主人亚巴郎的天主,因为他引我走了正路,为我主人的儿子娶了我主人兄弟的孙女。
24:49 现在,如果你们愿意以仁慈和忠信善待我主人,请告诉我;如果不肯,也请告诉我;我好决定行事。」
24:50 拉班和贝突耳答说:「这件事既是出于上主,我们不能对你说好说坏。
24:51 看黎贝加在你面前,你可带她去做你主人儿子的妻子,如上主所说的。」
24:52 亚巴郎的仆人一听见他们说出这话,就俯伏在地朝拜了上主;
24:53 然后拿出金银的珍饰和衣服来,送给了黎贝加,又送给了她的哥哥和她的母亲一些宝贵礼品。
24:54 这以后,他和同他前来的人才吃喝,并住了一宿。清早起来,他就说:「请让我回到我主人那里去!
24:55 黎贝加的哥哥和母亲说:「让少女同我们再住上几天或十天,然后走罢!
24:56 他回答他们说:「你们不要挽留我,上主既使我此行成功,请你们让我走,回到我主人那里去。」
24:57 他们说:「我们可叫少女来,问问她的意思。」
24:58 他们就将黎贝加叫来问她说:「你愿意跟这人去吗?」她答说:「愿意。」
24:59 于是他们打发自己的姊妹黎贝加和她的乳母,同亚巴郎的仆人和与他同来的人一起走了。
24:60 他们降福黎贝加说:「我们的姊妹,愿你子孙无数!愿你的后裔,占领仇敌的城门!
24:61 黎贝加便和自己的婢女们起来,上了骆驼,跟那人去了。仆人便带着黎贝加起了程。

依撒格完婚
24:62
那时依撒格刚来到拉海洛依井旁附近,他原住在乃革布地方。
24:63 傍晚时,依撒格出来在田间来回沉思,举目一望,看见了一队骆驼。
24:64 黎贝加举目看见了依撒格,便由骆驼上下来,
24:65 问仆人说:「田间前来迎接我们的那人是谁?」仆人答说:「是我的主人。」黎贝加遂拿面纱蒙在脸上。
24:66 仆人就将自己所作的一切事,告诉了依撒格。
24:67 依撒格便领黎贝加进入自己母亲撒辣的帐幕,娶了她为妻,很是爱她。依撒格自从母亲死后,这才有了安慰。


第二十五章(34)
亚巴郎的晚年
25:1
亚巴郎又续娶了一个妻子,名叫刻突辣。
25:2 刻突辣给他生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。
25:3 约刻商生了舍巴和德丹;德丹的子孙是阿叔陵人、肋突兴人和肋乌明人。
25:4 米德杨的子孙是厄法、厄斐尔、哈诺客、阿彼达和厄耳达阿:以上都是刻突辣的子孙。
25:5 亚巴郎将自己所有的财产都给了依撒格;
25:6 至于妾所生的儿子,亚巴郎给了他们一些礼物,在自己活着时,就叫他们离开自己的儿子依撒格,打发他们向东去,住在东方。

亚巴郎逝世
25:7
亚巴郎一生的岁月共是一百七十五岁。
25:8 亚巴郎寿高年老,已享天年,遂断气而死,归到他亲族那里去了。
25:9 他的儿子依撒格和依市玛耳,将他葬在面对玛默勒,赫特人祚哈尔之子厄斐龙的田间玛革培拉山洞内。
25:10 这块田地是亚巴郎由赫特人那里买来的;亚巴郎和妻子撒辣都葬在那里。
25:11 亚巴郎死后,天主降福了他的儿子依撒格。依撒格定居在拉海洛依井附近。

依市玛耳的后代
25:12
以下是撒辣的婢女,埃及人哈加尔给亚巴郎生的依市玛耳的后裔。
25:13 依市玛耳的子孙名单,依照出生的次第记载如下:依市玛耳的长子是乃巴约特,其次是刻达尔、阿德贝耳、米贝散、
25:14 米市玛、杜玛、玛萨、
25:15 哈达得、特玛、耶突尔、纳菲士和刻德玛:
25:16 以上都是依市玛耳的儿子,这些人的名字也是他们的村庄和营地的名字,又是十二家族的族长。
25:17 依市玛耳一生的岁月是一百三十七岁;然后断气而死,归到他亲族那里去了。
25:18 他的子孙住在从哈威拉直到埃及东面的叔尔,往亚述道上,对着自己的众兄弟支搭帐幕。

依撒格的后代
25:19
以下是亚巴郎的儿子依撒格的历史:亚巴郎生依撒格。
25:20 依撒格四十岁时娶了帕丹阿兰地阿兰人贝突耳的女儿,阿兰人拉班的妹妹黎贝加为妻。
25:21 依撒格因为自己的妻子不生育,便为她恳求上主;上主俯允了他的祈求,他的妻子黎贝加遂怀了孕,
25:22 双胎在她腹内互相冲突,于是她说:「若是这样,我可怎麽办?」遂去求问上主。
25:23 上主答覆她说:「你一胎怀了两个国家,你腹中所生的要分为两个民族:一个民族强于另一民族,年长的要服事年幼的。」
25:24 到了生产的时候,她腹内果然是一对双生;
25:25 首先产出的发红,浑身是毛,如披毛裘,给他起名厄撒乌。
25:26 他的弟弟随后出生,一手握着厄撒乌的脚跟,为此给他起名叫雅各伯。他们诞生时,依撒格已是六十岁的人。

厄撒乌出卖长子名分
25:27
两个孩童渐渐长大,厄撒乌成了个好打猎的人,喜居户外;雅各伯却为人恬静,深居幕内。
25:28 依撒格爱厄撒乌,因为他爱吃野味;黎贝加却爱雅各伯。
25:29 有一天,雅各伯正煮好豆羹,厄撒乌由田间回来,饥饿疲乏,
25:30 便对雅各伯说:「请将这红红的东西给我点吃,因为我实在又饿又乏。」--因此他的名字又叫「厄东。」
25:31 雅各伯回答说:「你要将你长子的名分先卖给我。」
25:32 厄撒乌说:「我快要死了,这长子的名分为我还有什么益处?」
25:33 雅各伯接着说:「你得立刻对我起誓。」厄撒乌遂对他起了誓,将自己长子的名分卖给了雅各伯。
25:34 雅各伯遂将饼和扁豆羹给了厄撒乌;他吃了喝了,起身走了。--厄撒乌竟如此轻视了长子的名分。
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第二十六章(35)
依撒格迁居革辣尔
26:1
以前,在亚巴郎时代曾有过一次饥荒,现在地上又有了饥荒,依撒格便去了革辣尔,即培肋舍特人王阿彼默肋客那里。
26:2 上主显现给他说:「你不要下到埃及去,要住在我指示给你的地方。
26:3 你要住在这地方,我必与你同在,降福你,因为我要将这整个地方赐给你和你的后裔,实践我向你父亲亚巴郎所立的誓约;
26:4 且要使你的后裔繁多如天上的星辰,要将这一切地方赐给你的后裔,地上万民要因你的后裔蒙受降福,
26:5 因为亚巴郎听从了我的话,遵守了我的训示、诫命、规定和法律。」
26:6 依撒格就在革辣尔住下了。
26:7 那地方的人问到他的妻子时,他就说:「这是我的妹妹。」他怕说:「这是我的妻子。」恐怕那地方的人为了黎贝加要杀害他,因为她面貌美丽。
26 他在那里住了许久;有一天培肋舍特人王阿彼默肋客从窗户向外眺望,看见依撒格正在爱抚他的妻子黎贝加。
26:9 阿彼默肋客遂召依撒格来说:「看,她明明是你的妻子,为什么你说:她是我的妹妹﹖」依撒格回答说:「因为我怕我可能因她而被杀害。」
26:10 阿彼默肋客说:「你对我们作的是什么事﹖差一点百姓中就有人与你妻子同睡,叫我们陷于罪恶。」
26:11 于是阿彼默肋客号令全百姓说:「凡触犯这人和他妻子的,必死无赦。」

水井的纠纷
26:12
依撒格在那地方耕种,当年就得了百倍的收成。上主实在降福了他,
26:13 他竟成了富翁,越来越富,终于成了个大富翁,
26:14 拥有羊群、牛群和许多奴仆,因此培肋舍特人都嫉妒他。
26:15 那时,凡他父亲的仆人,在他父亲亚巴郎生时所掘的井,培肋舍特人都用土填了。
26:16 阿彼默肋客对依撒格说:「你在我们中太强盛了。你离开我们罢!
26:17 依撒格遂离开了那里,在革辣尔山谷中搭了帐幕,住在那里。
26:18 依撒格将他父亲亚巴郎生时所掘的,亚巴郎死后培肋舍特人所填的一些水井,又从新掘好,仍照他父亲起的名字称呼这些水井。
26:19 依撒格的仆人在山谷中掘井时,掘了一口活水井。
26:20 革辣尔的牧童和依撒格的牧童遂发生了争论,说:「这水是我们的。」为此他给那井起名叫「争论,」因为他们曾与他争论过。
26:21 依撒格的仆人又另掘了一口井,为这口井又起了争论,为此他给这井起名叫「仇恨。」
26:22 以后,他由那里迁往别处,又掘了另一口井,为这口井再没有起争论,遂给这井起名叫「宽大,」说:「上主终于使我们宽绰,我们将在这地繁盛。」
26:23 依撒格由那里上到了贝尔舍巴,
26:24 那天夜里上主显现给他说:「我是你父亲亚巴郎的天主,你不要害怕,因为我与你同在,我必要为了我仆人亚巴郎的缘故降福你,使你的后裔繁盛。」
26:25 依撒格就在那里筑了一座祭坛,呼求了上主的名;也在那里搭了帐幕,他的仆人也在那里掘了一口井。

与阿彼默肋客立约
26:26
阿彼默肋客和他的挚友阿胡匝特以及他的司令非苛耳,由革辣尔来到了依撒格那里。
26:27 他遂对他们说:「你们既然仇恨我,将我由你们中间驱逐,为什么又来到我这里﹖」
26:28 他们回答说:「我们实在看出上主与你同在;因此我们想,更好我们双方彼此宣誓,让我们与你立约:
26:29 你决不加害我们,犹如我们从未触犯你,只有好待了你,叫你平安离去;如今你实是上主降福的人。」
26:30 依撒格遂为他们设宴,大家一齐吃了喝了。
26:31 次日一早起来,彼此宣了誓。然后依撒格送他们出来,他们遂平安离去。
26:32 当天依撒格的仆人来,报告他们掘井的事说:「我们找着了水。」
26:33 依撒格就给这井起名叫「誓约;」为此,那城直到今日还称作「誓约井。」

厄撒乌娶妻
26:34
厄撒乌到四十岁时,娶了赫特人贝厄黎的女儿友狄特和赫特人厄隆的女儿巴色玛特为妻。
26:35 她们二人使依撒格和黎贝加伤心难受。


第二十七章(46)
雅各伯巧夺祝福
27:1
依撒格年纪已老,双目失明,看不见了,遂叫了他的大儿厄撒乌来,对他说:「我儿!」他回答说:「我在这里。」
27:2 他说:「你看,我已年老,不知道那天就死。
27:3 现在你拿器械、箭囊和弓,往田间去打点猎物,
27:4 照我的嗜好给我作成美味,拿来给我吃,好叫我在未死以前祝福你。」
27:5 依撒格对他的儿子厄撒乌说这话时,黎贝加听见了。厄撒乌就到田间去给父亲打猎,
27:6 黎贝加对自己的儿子雅各伯说:「我听见你父亲对你哥哥厄撒乌说:
27:7 你去给我打点猎物来,作成美味,叫我吃了,好在死前当着上主的面祝福你。」
27 现在,我儿,要听从我吩咐你的话。
27:9 到羊群里去,给我拿两只肥美的小山羊来,我要照你父亲的嗜好,给他作成美味,
27:10 你端给父亲吃,好叫他死前祝福你。」
27:11 雅各伯对母亲黎贝加说:「但是我哥哥浑身是毛,我却皮肤光滑,
27:12 万一我父亲摸我,必以为我哄骗他,我必招来咒骂,而不是祝福。」
27:13 母亲对他说:「我儿,咒骂归于我,你只管听我的话,去给我拿来。」
27:14 他遂拿了来,交给了他的母亲,他母亲就照他父亲的嗜好作成了美味。
27:15 黎贝加又将家中所存的大儿厄撒乌最好的衣服,给她小儿雅各伯穿上;
27:16 又用小山羊的皮,包在他的手上和他光滑的颈上,
27:17 然后将自己作好的美味和饼,放在他儿子雅各伯的手里。
27:18 雅各伯来到他父亲前说:「我父!」他答说:「我在这里!我儿,你是谁﹖」
27:19 雅各伯对父亲说:「我是你长子厄撒乌。我已照你吩咐的作了。请坐起来,吃我作的野味,好祝福我。」
27:20 依撒格对他儿子说:「我儿!你怎么这样快就找着了﹖」雅各伯答说:「因为上主你的天主使我碰得好。」
27:21 依撒格对雅各伯说:「我儿!你前来,让我摸摸,看你是不是我儿厄撒乌﹖」
27:22 雅各伯就走近他父亲依撒格前;依撒格摸着他说:「声音是雅各伯的声音,手却是厄撒乌的手。」
27:23 依撒格没有分辨出来,因为他的手,像他哥哥厄撒乌的手一样有毛,就祝福了他。
27:24 随后说:「你真是我儿厄撒乌吗﹖」雅各伯答说:「我是。」
27:25 依撒格说:「我儿!递给我,叫我吃了你作的野味,好祝福你。」雅各伯于是递过去,他吃了;又给他拿了酒来,他也喝了。
27:26 他父亲依撒格就对他说:「我儿!你前来吻我。」
27:27 他就前去吻了父亲。他父亲一闻到他衣服上的香气,就祝福他说:「看!我儿子的香气,像上主祝福的肥田的香气。
27:28 惟愿天主赐与你天上的甘露,土地的肥沃,五谷美酒的丰裕!
27:29 愿众民服事你,万国叩拜你!愿你作你兄弟的主人,你母亲的儿子叩拜你!凡诅咒你的,必受诅咒;凡祝福你的,必受祝福。」

厄撒乌再求祝福
27:30
依撒格一祝福了雅各伯,雅各伯刚由他父亲依撒格面前出来,他哥哥厄撒乌打猎回来了。
27:31 他也作了美味,给他父亲端来,对他父亲说:「我父!请起来吃,你儿预备的野味,好祝福我。」
27:32 他父亲依撒格对他说:「你是谁﹖」他答说:「我是你儿,你长子厄撒乌。」
27:33 依撒格不禁战栗起来,惊问说:「那么,是谁打了猎物给我送了来﹖并且在你未来以前,我已吃了,已祝福了他;他从此必蒙祝福。」
27:34 厄撒乌一听见他父亲说出这话,就放声哀号,对他父亲说:「我父,请你也祝福我!
27:35 父亲答说:「你弟弟用诡计来夺去了你的祝福。」
27:36 厄撒乌说:「他不是名叫雅各伯吗﹖他已两次欺骗了我:以前夺去了我长子的名分,现在又夺去了我的祝福。」继而问说:「你没有给我留下祝福吗﹖」
27:37 依撒格回答厄撒乌说:「看,我已立他作你的主人,将所有的兄弟都给他作仆人,将五谷美酒都供给他了。我儿,我还能为你作什么﹖」
27:38 厄撒乌对父亲说:「我父,你只有一个祝福吗﹖我父,你也得祝福我。」厄撒乌就放声大哭。
27:39 他父亲依撒格回答他说:「看,你住的地方必缺乏肥沃的土地,天上的甘露。
27:40 你要凭仗刀剑生活,要服事你的弟弟;但你一强盛起来,将由你的颈上,摆脱他的束缚。」

厄撒乌蓄意杀弟
27:41
厄撒乌因为他父亲祝福了雅各伯,便怀恨雅各伯,心下思念说:「为父亲居丧的日期已近,到时我必要杀死我弟弟雅各伯。」
27:42 有人告诉了黎贝加他大儿子厄撒乌所说的话;她便派人叫了她小儿雅各伯来,对他说:「看,你哥哥厄撒乌想要杀你泄恨。
27:43 现在,我儿!你得听我的话,起身逃往哈兰我哥哥拉班那里去,
27:44 与他住些时日,直到你哥哥忿怒消失了。
27:45 几时你哥哥对你息了怒,忘了你对他作的事,我就派人去,从那里接你回来。为什么我在一日内要丧失你们两个呢﹖」
27:46 黎贝加就对依撒格说:「为了这两个赫特女人,我厌恶得要死;假使雅各伯也从这地的女人中娶一个像这样的赫特女人为妻,我还活着做什么﹖」


第二十八章(22)
雅各伯去帕丹阿兰
28:1
依撒格叫了雅各伯来,祝福他,吩咐他说:「你不要娶客纳罕女人为妻。
28:2 你应起身往帕丹阿兰你外祖父贝突耳家去,在那里娶你舅父拉班的女儿为妻。
28:3 愿全能的天主祝福你,使你生育繁殖,成为一大家族。
28:4 愿天主将亚巴郎的祝福赐与你和你的后裔,使你承受你所住的地方,即天主赐与亚巴郎的土地作为产业。」
28:5 依撒格就这样打发了雅各伯往帕丹阿兰,投往阿兰人贝突耳的儿子拉班,即雅各伯和厄撒乌的母亲黎贝加的哥哥那里去了。
28:6 厄撒乌见依撒格祝福了雅各伯,打发他到帕丹阿兰去,在那里娶妻;祝福他时还吩咐他说:「不要娶客纳罕女人为妻。」
28:7 厄撒乌见雅各伯听从父母的命,往帕丹阿兰去了,
28 便明白父亲依撒格不喜欢客纳罕女子。
28:9 所以他去了依市玛耳那里,除自己所有的两个妻子外,又娶了亚巴郎之子依市玛耳的女儿乃巴约特的妹妹玛哈拉特为妻。

在贝特耳得见神视
28:10
雅各伯离开贝尔舍巴,往哈兰去了。
28:11 他来到一个地方,因太阳已落,就在那里过宿,随地拿了一块石头,放在头底下,就在那地方躺下睡了。
28:12 他作了一梦:见一个梯子直立在地上,梯顶与天相接;天主的使者在梯子上,上去下来。
28:13 上主立在梯上说:「我是上主,你父亚巴郎的天主,依撒格的天主。我要将你所躺的地方,赐给你和你的后裔。
28:14 你的后裔要多得如地上的灰尘;你要向东西南北扩展,地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。
28:15 看我与你同在;你不论到那里,我必护佑你,领你回到此地。我决不离弃你,直到我实践了我对你所许的。」
28:16 雅各伯一觉醒来,说:「上主实在在这地方,我竟不知道。」
28:17 他又满怀敬畏地说:「这地方多么可畏!这里不是别处,乃是天主的住所,上天之门。」
28:18 雅各伯清早一起来,就把那块放在头底下的石头,立作石柱,在顶上倒了油,
28:19 给那地方起名叫贝特耳,原先那城名叫路次。
28:20
然后雅各伯许愿说:「若是天主与我同在,在我所走的路上护佑我,赐我丰衣足食,
28:21 使我平安回到父家,上主实在当是我的天主。
28:22 我立作石柱的这块石头,必要成为天主的住所;凡你赐与我的,我必给你奉献十分之一。」


第二十九章(35)
雅各伯寄居舅家
29:1
雅各伯取道前行,来到了东方人的地方;
29:2 举目看见田间有口井,还有三群羊,卧在井旁。--因为人惯常由这井取水饮羊,井口上盖着块大石头;
29:3 几时羊群都聚集在那里,人就将井口的石头挪开,取水饮羊;然后再将石头盖在井口原处。
29:4 雅各伯对他们说:「弟兄们,你们是那里的﹖」他们答说:「我们是哈兰人。」
29:5 雅各伯问他们说:「你们认识纳曷尔的儿子拉班吗﹖」他们答说:「我们认识。」
29:6 雅各伯又问说:「他好吗﹖」他们答说:「他好。看,那不是他的女儿辣黑耳领着羊群来了。」
29:7 雅各伯说:「看,太阳还很高,尚不到聚集家畜的时候,你们取水饮了羊,然后再领去牧放。」
29 他们回答说:「不能够;因为除非等所有羊群都聚集起来,才可挪开井口的石头,取水饮羊。」
29:9 他还同他们说话的时候,辣黑耳领着他父亲的羊群到了;因为她是个牧羊女。
29:10 雅各伯一见了舅父拉班的女儿辣黑耳,和舅父拉班的羊群,就上前去,挪开井口的石头,取水饮他舅父拉班的羊。
29:11 然后雅各伯口亲辣黑耳,放声大哭,
29:12 告诉辣黑耳,自己是她父亲的外甥,黎贝加的儿子。辣黑耳便跑回去,告诉她父亲。
29:13 拉班一听得了关于他外甥雅各伯的消息,就跑来迎接他,抱住他,亲他,领他到自己的家中。雅各伯遂将所遇的事全告诉了拉班。
29:14 拉班对他说:「你实在是我的骨肉。」雅各伯遂同他住下了。

娶拉班二女为妻过了一月,
29:15
拉班对雅各伯说:「岂可因为你是我的外甥,就该白白服事我﹖告诉我,你要什么报酬﹖」
29:16 拉班有两个女儿:大的名叫肋阿,小的名叫辣黑耳。
29:17 肋阿双眼无神;辣黑耳却相貌美丽;
29:18 为此雅各伯喜爱辣黑耳,遂回答说:「我愿为你小女儿辣黑耳服事你七年。」
29:19 拉班答说:「我将她给你,比给外人好;你就同我住下。」
29:20 这样,雅各伯为得到辣黑耳,服事了拉班七年;由于他喜爱这少女,看七年好象几天。
29:21 雅各伯遂对拉班说:「期限已满,请将我的妻子给我,我好与她亲近。」
29:22 拉班也请了当地所有的人士,摆了婚宴。
29:23 到了晚上,他却将自己的女儿肋阿,引到雅各伯前,雅各伯就亲近了她。--
29:24 拉班且将自己的婢女齐耳帕给了女儿肋阿作婢女。--
29:25 到了早晨,他一见是肋阿,便对拉班说:「你对我作的是什么事﹖我服事你,岂不是为了辣黑耳﹖你为什么欺骗我﹖」
29:26 拉班回答说:「我们这地方没有先嫁幼女,而后嫁长女的风俗。
29:27 你同长女满了七天以后,我也将幼女给你,只要你再服事我七年。」
29:28 雅各伯就这样做了。与肋阿满了七天以后,拉班便将自己的女儿辣黑耳给了他为妻。--
29:29 拉班且将自己的婢女彼耳哈给了女儿辣黑耳作婢女。--
29:30 雅各伯也亲近了辣黑耳,而且他爱辣黑耳甚于肋阿;于是又服事了拉班七年。

肋阿连生四子
29:31
上主见肋阿失宠,便开了她的胎;但辣黑耳却荒胎不孕。
29:32 肋阿怀孕生了一子,给他起名叫勒乌本,说:「上主垂视了我的苦衷,现在我的丈夫会爱我了。」
29:33 她又怀孕生了一子,说:「上主听说我失了宠,又给了我一个。」遂给他起名叫西默盎。
29:34 她又怀孕生了一子,说:「这次,我的丈夫可要恋住我了,因为我已给他生了三个儿子。」遂给他起名叫肋未。
29:35 她又怀孕生了一子,说:「这次我要赞颂上主。」为此给他起名叫犹大。以后就停止生育。




第三十章(43)
辣黑耳与肋阿相争
30:1
辣黑耳见自己没有给雅各伯生子,就嫉妒姐姐,对雅各伯说:「你要给我孩子;不然,我就死啦!
30:2 雅各伯对辣黑耳生气说:「不肯使你怀孕的是天主,难道我能替他作主﹖」
30:3 辣黑耳回答说:「这里有我的婢女彼耳哈,你亲近她,叫她在我膝下生子,使我能由她得子。」
30:4 辣黑耳就将自己的婢女彼耳哈给了雅各伯作妾;雅各伯亲近了她,
30:5 她遂怀孕,给雅各伯生了一子。
30:6 辣黑耳就说:「天主对我公道,俯听了我的哀声,给了我一子。」为此给他起名叫丹。
30:7 辣黑耳的婢女彼耳哈又怀孕,给雅各伯生了第二个儿子。
30 辣黑耳就说:「我以天大的力量与我姐姐相争,得到胜利了。」便给他起名叫纳斐塔里。
30:9 肋阿见自己停止生育,也将自己的婢女齐耳帕给了雅各伯作妾。
30:10 肋阿的婢女齐耳帕给雅各伯生了一子。
30:11 肋阿遂说:「好幸运!」就给他起名叫加得。
30:12 肋阿的婢女齐耳帕给雅各伯又生了第二个儿子。
30:13 肋阿遂说:「我真有福!女人都要以为我有福。」就给他起名叫阿协尔。
30:14 到了割麦的时节,勒乌本出去,在田间寻得了一些曼陀罗,带回来给了他母亲肋阿。辣黑耳对肋阿说:「请你将你儿子得的曼陀罗给我一些。」
30:15 肋阿回答说:「你夺去了我的丈夫还不够;你还想夺去我儿的曼陀罗么﹖」辣黑耳说:「好罢!今夜就让他与你同睡,为交换你儿子的曼陀罗。」
30:16 到了晚上雅各伯由田间回来,肋阿就跑出去迎接他说:「你该来我这里,因为我用我儿子的曼陀罗雇了你。」那夜雅各伯便与她同睡。
30:17 天主俯允了肋阿,她又怀孕,给雅各伯生了第五个儿子。
30:18 肋阿说:「天主给了我报酬,因为我将我的婢女给了我的丈夫。」便给他起名叫依撒加尔。
30:19 肋阿又怀孕,给雅各伯生了第六个儿子。
30:20 肋阿说:「天主给了我一个很好的礼物;这一回我的丈夫要与我同居了,因为我给他生了六个儿子。」便给他起名叫则步隆。
30:21 后来她生了一个女儿,给她起名叫狄纳。
30:22 天主想起了辣黑耳,垂允了她,开了她的子宫,
30:23 她遂怀孕,生了一个儿子,说:「天主拭去了我的耻辱。」
30:24 她给他起名叫若瑟说:「愿上主再给我添子。」

雅各伯成家立业
30:25
辣黑耳生了若瑟以后,雅各伯对拉班说:「请让我回到我的本乡故土!
30:26 请你将我服事你所得的妻子儿女交给我,让我回去;你知道我怎样服事了你。」
30:27 拉班对他说:「如果我在你眼中得宠,请你住下;我觉察出,上主祝福我,是为了你的原故。」
30:28 继而说:「请规定你的工价,我必付给你。」
30:29 雅各伯对他说:「你知道,我是怎样服事了你;你的牲畜跟着我是怎样的情形。
30:30 我未来之前,你所有的是那么少,现在增加了那么多;我一来,上主就祝福了你。但是,我几时也能为我兴家立业呢﹖」
30:31 拉班问说:「我该给你什么﹖」雅各伯答说:「你什么也不必给我,只要你应承我这件事,我就仍牧放照顾你的羊群:
30:32 你今天走遍你的羊群,将其中凡有斑点或黑点的,即绵羊群中有黑色的,山羊群中有黑点或斑点的,都挑出来,当作我的工价。
30:33 后来任何一天,你来察看我的工价时,我好对你证明我的公正。山羊中凡是没有斑点或黑点的,绵羊中凡是不黑的,都算是偷来的。」
30:34 拉班回答说:「好,就照你的话办罢!
30:35 当天拉班就将有条纹有斑点的公山羊,凡有白纹,或斑点和黑点的母山羊,并黑色的绵羊都挑出来,交在自己儿子们手中;
30:36 又使雅各伯与自己相距三日的路程。雅各伯便牧放拉班其余的羊群。
30:37 雅各伯拿了杨树、杏树和枫树的嫩枝,将皮剥成一条一条的白纹,使树枝的光白露出;
30:38 然后将剥去皮的枝条,插在水沟和水漕里,羊群前来喝水时,正与羊群相对。羊群前来喝水时,就彼此相配。
30:39 羊群对着枝条相配,就生出了有条纹,有斑点和黑点的小羊。
30:40 雅各伯将这些羔羊分开,将这些羊放在拉班羊群中有条纹和有黑点的羊前;这样他为自己另组羊群,不将它们放在拉班的羊群中。
30:41 到了肥壮的羊要配合时,雅各伯就将枝条插在水沟里,对着羊群的眼,使羊对着枝条彼此相配。
30:42 当羊群瘦弱时,他就不插枝条:这样,瘦弱的都归拉班,肥壮的都归雅各伯。
30:43 为此这人越来越富,拥有许多羊群,婢女和奴仆,骆驼和驴子。


第三十一章(54)
雅各伯决意回乡
31:1
雅各伯听见拉班的儿子们谈论说:「雅各伯夺去了我们父亲所有的一切,利用我们父亲的财物,才获得了这一切的财富。」
31:2 雅各伯也注意了拉班对自己的脸色不如先前。
31:3 那时,上主对雅各伯说:「你回到你的家乡和你的出生地,我必与你同在。」
31:4 雅各伯就派人叫辣黑耳和肋阿来到放羊的田间,
31:5 对她们说:「我看你们父亲的脸色,对我已不如先前;但是我父亲的天主却与我同在。
31:6 你们清楚知道,我是全力服事了你们的父亲;
31:7 你们的父亲却欺骗了我,十次变换了我的工价,但天主却没有容许他害我。
31:8 当他说:有斑点的算是你的工价;全羊群就都生下有斑点的;当他说:有条纹的算是你的工价,全羊群就都生下有条纹的。
31:9 天主这样将你们父亲的牲畜夺来了给我。
31:10 有一次当羊群配合时,我于梦中举目观望:看见跳在母羊身上的公山羊,都是有条纹,有斑点和杂色的。
31:11 天主的使者在梦中对我说:雅各伯!我答说:我在这里。
31:12 他说:你举目观望:跳在母羊身上的公山羊,都是有条纹,有斑点和杂色的,因为我看到了拉班对你所作的一切。
31:13 我是贝特耳的天主,你曾在那里用油敷了一座石柱,并对我许了愿。现在你起身,离开这地方,回到你生身之地去。」
31:14 辣黑耳和肋阿回答他说:「我们在父亲家里还有产业可分吗﹖
31:15 他岂不是把我们视作外人,把我们出卖了,吞并了我们的身价﹖
31:16 所以天主由我们父亲夺来的那一切财物,都应属于我们和我们子女。现今凡天主吩咐你的,你都该照办。

雅各伯不辞而别
31:17
雅各伯遂立即叫自己的儿女和妻子骑上骆驼,
31:18 带了自己一切牲畜和积聚的一切财物,即他在帕丹阿兰所得的一切牲畜,起程往客纳罕地,他父亲依撒格那里去了。
31:19 其时拉班正剪羊毛去了,辣黑耳就偷走了她父亲的神像。
31:20 雅各伯隐瞒了阿兰人拉班,没有告诉拉班他将逃走,
31:21 遂带了自己所有的一切逃走了,起身过了幼发拉的河,直向基肋阿得山地进发。

拉班追赶雅各伯
31:22
第三天拉班得报雅各伯偷跑了,
31:23 遂带了自己的弟兄,在他后面一连追赶了七天的路程,在基肋阿得山地追上了他。
31:24 天主在夜间梦中显现给阿兰人拉班,对他说:「你小心,不要对雅各伯说好说坏。」
31:25 拉班追上雅各伯时,雅各伯已在山上搭了帐幕;拉班和他的弟兄也在基肋阿得山地搭了帐幕。
31:26 拉班对雅各伯说:「你作的是什么事﹖竟瞒着我,将我的女儿们带走,有如战俘一样!
31:27
你为什么暗中偷跑,瞒着我而不通知我,叫我好能快乐的唱着歌,打着鼓,弹着琴欢送你回去﹖
31:28 连我的儿女你都不让我与他们吻别,你作的实在胡涂!
31:29 我本可伸手加害你们,但是你们父亲的天主昨夜对我说:小心,不要对雅各伯说好说坏。
31:30 你现在切望回到父家,定要回去,但是你为什么偷走了我的神像!
31:31 雅各伯回答拉班说:「我害怕,我还以为你要由我手中夺去你的女儿。
31:32 至于你的神像,你在谁那里搜出来,决不容他活着;当着我们弟兄的面,你如认出我这里有什么是属于你的,尽管拿去。」雅各伯原不知道是辣黑耳偷了神像。
31:33 拉班便进入雅各伯的帐幕,肋阿的帐幕和两个婢女的帐幕,没有找着;遂由肋阿的帐幕出来,进入辣黑耳的帐幕,
31:34 辣黑耳却拿了神像,放在骆驼的鞍下,自己坐在上面。拉班搜遍了整个帐幕,没有找着。
31:35 辣黑耳对她父亲说:「望我主不要见怪,我不能在你面前起迎,因为我正在经期。」他搜索了,却没有找着神像。
31:36 雅各伯于是动怒,与拉班争论,质问他说:「我有什么不对,有什么罪过,致使你在我后面追赶﹖
31:37 你搜遍了我的东西,如找出了什么东西是属于你家的,摆在我和你的兄弟面前,叫他们在我们两人间行裁判。
31:38 这二十年来,我同你在一起,你的母绵羊和母山羊从未流产;你羊群中的公羊,我从未吃过;
31:39 被野兽撕裂的我从未给你带回,我自己赔偿了损失;不论是白天偷去的,或是黑夜偷去的,你都向我索取。
31:40 日间我受尽炎热,夜间受尽严寒,两眼无法入睡。在你家内这二十年,为了你的两个女儿,我服事了你十四年;
31:41 另六年是为了你的羊群,这期间你竟十次变更了我的工价。
31:42 假若我父的天主,亚巴郎的天主,依撒格所敬畏的上主,不同我在一起,你现在定会打发我空手回去;但是天主见到了我的苦况和我的辛苦,在昨夜就下了判决。」

雅各伯与拉班立约
31:43
拉班回答雅各伯说:「女儿是我的女儿,孩子是我的孩子,羊群是我的羊群,你眼见的这一切都是我的。但是对我的女儿,对她们生的孩子,我今天能作什么呢﹖
31:44 现在,来,让我们在你我之间立约,作你我之间的证据。」
31:45 雅各伯遂拿了一块石头,立作石柱,
31:46 然后对自己的亲戚说:「你们堆集石头。」他们便拿了石头,堆成一堆,就在那堆石头上吃了饭。
31:47 拉班称那石堆为「耶加尔、撒哈杜达;」雅各伯称为「基肋阿得」
31:48 拉班说:「今天这堆石头在你和我之间作见证。」为此给它起名叫「基肋阿得。」
31:49 又叫作「米兹帕,」因为他说:「我们彼此分离后,愿上主监视我和你:
31:50 如果你虐待我的女儿,或在我的女儿外,另娶妻室,虽无人在我们中间,但有天主在你我之间作证。」
31:51 拉班又对雅各伯说:「看这堆石头,看我在你我之间所立的石柱:
31:52 这堆石头是见证,这石柱是见证,我决不越过这堆石头去妨害你,你也不要越过这堆石头和这石柱来妨害我。
31:53 但愿亚巴郎的天主和纳曷尔的天主,--即他们父亲的天主,--在我们之间行裁判!」雅各伯就指自己的父亲依撒格所敬畏的上主起了誓。
31:54 然后雅各伯在山上宰牲献祭,叫了自己的亲戚来吃饭;吃饭以后就在山上过了夜。


第三十二章(33)
雅各伯回故乡
32:1
拉班清早起来,与自己的外孙和女儿吻别,祝福了他们,便起身回本乡去了。
32:2 雅各伯也上道前行,遇见了天主的使者。
32:3 雅各伯一见他们就说:「这是天主的营地。」遂给那地方起名叫玛哈纳因。
32:4 雅各伯先派使者,往厄东乡间色依尔地方,他哥哥厄撒乌那里去,
32:5 吩咐他们说:「你们应对我主厄撒乌这样说:你的仆人雅各伯这样说:我在拉班那里作客,一直到现在。
32:6 我拥有牛、驴、羊和仆婢,现在打发人报告我主,希望得你的恩爱。」
32:7 使者回来见雅各伯说:「我们到了你哥哥厄撒乌那里,他正前来迎接你;同他来的尚有四百人。」
32:8 雅各伯大为震惊,很是忧虑,遂将自己的人和羊群牛群及骆驼分作两队,
32:9 心想如果厄撒乌前来攻击一队,剩下的另一队还可逃跑。
32:10 然后雅各伯祈求说:「我父亚巴郎的天主,我父依撒格的天主、上主!你曾对我说:回到你本乡,你本家去,我必使你顺利。
32:11 我本不配获得你向你仆人所施的种种慈恩和忠信,我只带了一条棍杖过了这约但河,现在我却拥有两队人马。
32:12 求你救我脱离我哥哥厄撒乌的手,因为我怕他来击杀我,击杀母亲和孩子。
32:13 你原来说过:我必要恩待你,使你的后代如海沙,多得不可胜数。」
32:14 那夜雅各伯就在那里过夜。然后,就由他所有的财物中选出一些来,送给他哥哥厄撒乌作礼物:
32:15 计有母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,
32:16 哺乳的母骆驼同驼驹三十头,母牛四十头,公牛十头,母驴二十匹,公驴十匹。
32:17 他将这些分成一队一队的交给自己的仆人,对他们说:「你们应走在我前面,每队之间应隔开些。」
32:18 然后吩咐第一队说:「几时我哥哥厄撒乌遇见你,问你说:你是谁家的﹖你往那里去﹖你前面这些牲畜是谁的﹖
32:19 你要答说:是你仆人雅各伯的,是送给我主厄撒乌的礼物。看,他自己就在我们后面。」
32:20 他也吩咐了第二第三队,和跟在每队后面的人说:「你们若遇见厄撒乌,都要照这话回答他。
32:21 并且还要说:看,你的仆人雅各伯就在我们后面。」因为他心里想:「如果我先送礼向他讨好,然后才与他见面,也许他会欢迎我。」
32:22 于是礼物先他而行,他自己当夜仍留在营内。

雅各伯与天神搏斗
32:23
他当夜起来,带了他的两个妻子,两个婢女和十一个孩子,由浅处过了雅波克河。
32:24 等他们过了河,也叫自己所有的过了河,
32:25 雅各伯独自一人留在后面。有一人前来与他搏斗一直到曙光破晓。
32:26 那人见自己不能制胜,就在他的大腿窝上打了一下;雅各伯正在与他搏斗之际,大腿窝脱了节。
32:27 那人说:「让我走罢!天已破晓。」雅各伯说:「你如果不祝福我,我不让你走。」
32:28 那人问他说:「你叫什么名字﹖」他答说:「雅各伯。」
32:29 那人说:「你的名字以后不再叫雅各伯,应叫以色列,因为你与神与人搏斗,占了优势。」
32:30 雅各伯问说:「请你告诉我你的名字。」那人答说:「为什么你要问我的名字﹖」遂在那里祝福了他。
32:31 雅各伯给那地方起名叫「培尼耳,」意谓「我面对面见了神,我的生命仍得保全。」
32:32 雅各伯经过培尼耳时,太阳已升起照在身上,由于大腿脱了节,他一走一瘸。
32:33 为此,以色列子民至今不吃大腿窝上的筋,因为那人打了雅各伯的大腿窝,正打在筋上。




三十三(20)
兄弟重逢
33:1
雅各伯举目,看见厄撒乌带了四百人前来,遂将孩子分别交与肋阿、辣黑耳和两个婢女;
33:2 将两个婢女和她们的孩子放在最前面,其次是肋阿和她的孩子,最后是辣黑耳和若瑟。
33:3 他自己走在他们前面,七次伏地叩拜,直到来到哥哥前。
33:4 厄撒乌却向他跑来,抱住他,扑在他颈上吻他,两人都哭了。
33:5 厄撒乌举目,看见女人和孩子,遂问说:「这些人是你的什么人﹖」雅各伯答说:「是天主恩赐给你仆人的孩子。」
33:6 于是婢女和她们的孩子前来叩拜了。
33:7 肋阿和她的孩子也前来叩拜了,最后若瑟和辣黑耳才近前来叩拜。
33:8 厄撒乌又问说:「我所见的这一大队,有什么意思﹖」雅各伯答说:「这是蒙我主悦纳的。」
33:9 厄撒乌说:「我的兄弟,我已够富足了;你的,你留下罢!
33:10 雅各伯说:「请不要这样!我若真蒙你悦纳,请你收下我手中的礼物;因为我见了你的面,就如见了天主的面;你实在仁厚接待了我。
33:11 请你收下我献给你的礼品;因为天主厚待了我,我什么都有了。」由于雅各伯极力恳请,他才收下了。
33:12 厄撒乌说:「我们起程前行,我愿与你同行。」
33:13 雅各伯对他说:「我主知道,孩子尚幼小,我还要照顾尚在哺乳的牛羊,若一天只顾催赶,全群牲畜都要死尽。
33:14 还是请我主在你仆人前先行;我要照我前面的牲畜和孩子们的脚步,慢慢前行;直至达到色依尔我主那里。」
33:15 厄撒乌说:「让我留下几个跟我的人陪着你。」雅各伯说:「只要我能蒙我主悦纳,又何必如此!
33:16 厄撒乌就在当天回了色依尔。
33:17 雅各伯却动身往稣苛特去了,在那里为自己盖了一座房屋,为牲畜搭了些棚子;为此给那地起名叫「稣苛特。」

雅各伯移居舍根
33:18
雅各伯由帕丹阿兰回来,平安来到客纳罕地的舍根城,在城的对面支搭了帐幕。
33:19 他支搭帐幕的那块地,是由舍根的父亲哈摩尔的儿子们手里,用一百块银钱买来的。
33:20 雅各伯在那里建立了一座祭坛,称它为:「大能者以色列的天主。」


第三十四章(31)
舍根强奸狄纳
34:1
肋阿给雅各伯生的女儿狄纳,要去看看当地的女人。
34:2 当地酋长希威人哈摩尔的儿子舍根看见她,就抓住她,强奸了她,玷辱了她。
34:3 他的心迷恋雅各伯的女儿狄纳,深爱这少女,说宽慰她心的话。
34:4 事后,舍根向自己的父亲哈摩尔说:「请给我娶这少女为妻。」
34:5 雅各伯听见舍根污辱了女儿狄纳,但因他的儿子们那时正在乡间看守他的牲畜,所以没有作声,等他们回来。

骗取舍根
34:6
舍根的父亲哈摩尔前来见雅各伯,与他商议。
34:7 那时雅各伯的儿子已由乡间回来,一听见这消息,就人人愤恨,非常恼怒,因为有人对以色列做出了这样的丑事:竟与雅各伯的女儿同卧;这是不应该做的。
34:8 哈摩尔与他们商议说:「我儿舍根的心迷恋你们的女儿,请你们将她嫁给他为妻。
34:9 你们可与我们互通婚姻:将你们的女儿嫁给我们,你们也可娶我们的女儿;
34:10 这样你们可同我们住在一起,本地都摆在你们面前,你们可在其中居住、行动、置业。」
34:11 舍根也对狄纳的父亲和她的兄弟们说:「只要我在你们眼中蒙恩,凡你们要求的,我必依从。
34:12 任凭你们向我要多少聘金和礼品,我必照你们提出的交付,只要你们将这少女给我为妻。」
34:13 雅各伯的儿子因为舍根污辱了他们的妹妹狄纳,就用欺诈的话答复舍根和他父亲哈摩尔,
34:14 说:「将我们的妹妹嫁给一个没有受割损的人,为我们实是一大耻辱,我们不能这样作。
34:15 除非有这个条件,我们不能同意:你们都应和我们一样,使你们中所有的男子都受割损;
34:16 以后我们可将我们的女儿嫁给你们,我们也可娶你们的女儿;我们与你们住在一起,成为一个民族。
34:17 如果你们不肯听从我们而受割损,我们就带着我们的女儿离去。」
34:18 哈摩尔和他的儿子舍根认为他们的建议很好。
34:19 这少年毫不迟延地要照这建议进行,因为他喜爱雅各伯的女儿,更何况他还是他父亲全家族中最重要的人物。
34:20 哈摩尔和自己的儿子舍根于是来到城门口,向本城的人提议说:「
34:21 这些人对我们很和善,让他们住在本地内,在这里活动;本地原很广阔,足够容纳他们。我们可娶他们的女儿为妻,也可将我们的女儿嫁给他们。
34:22 但是,这些人只有一个条件,才同意与我们住在一起,形成一个民族:就是我们中所有的男子都应受割损,如同他们受了割损一样。
34:23 这样,他们的家畜和财产,以及一切牲口,岂不都归了我们!只要我们同意,他们就肯同我们住在一起。」
34:24 凡由城门出入的人,都听从了哈摩尔和他的儿子舍根的话;由城门出入的男子,都受了割损。

为妹雪耻
34:25
第三天,他们正疼痛难忍时,雅各伯的两个儿子,狄纳的哥哥西默盎和肋未,各自拿了一把刀,不慌不忙进了城,杀了所有的男子;
34:26 又用刀杀了哈摩尔和他的儿子舍根,由舍根房内领出狄纳而去。
34:27 雅各伯其余的儿子因了自己的妹妹受污,乘人被杀就前来洗劫城邑,
34:28 夺去了他们的羊群、牛群和驴,并城内和乡间所有的一切。
34:29 凡是他们的财物,连他们所有的孩子和妇女都掳了去;凡屋内所有的一切,都夺了去。
34:30 雅各伯事后对西默盎和肋未说:「你们害了我,使我在本地的居民,即客纳罕人和培黎齐人中,成了个可恨的人。我的人数少,如果他们联合起来反对我,攻击我,那末我和我全家就必同归于尽。」
34:31 他们回答说:「难道人应待我们的妹妹如同一个妓女﹖」




第三十五章(29)
雅各伯到贝特耳
35:1
天主对雅各伯说:「起来,上贝特耳去,住在那里,为你昔日逃避你哥哥厄撒乌在那里显现给你的天主,筑一祭坛。」
35:2 雅各伯便对家人和跟随他的人说:「你们应除去你们中间所有外邦的神像,并取洁,更换衣服,
35:3 因为我们要起身上贝特耳去;在那里我要给在我困苦的时日俯听了我,在我所走的路上伴随了我的天主,筑一祭坛。」
35:4
众人便将自己手中所有外邦的神像,所有的耳环,都交给了雅各伯;雅各伯就都埋在那靠近舍根的橡树底下。
35:5 当他们起程出发时,天主叫周围的城邑都非常恐怖,为此谁也不敢追赶雅各伯的儿子。
35:6 这样,雅各伯和与他在一起的人,来到客纳罕地的路次,即贝特耳;
35:7 他在那里筑了一座祭坛。称呼那地方为贝特耳,因为他逃避他哥哥时,天主曾在那里显现给他。
35:8 其时黎贝加的乳母德波辣死了,就埋在贝特耳下面的一株橡树底下;为此给这橡树起名叫「悲泣的橡树。」

天主再次显现
35:9
雅各伯由帕丹阿兰回来后,天主又显现给他,再祝福他。
35:10 天主对他说:「你原叫雅各伯,但以后不再叫作雅各伯,却要叫作以色列。」遂给他改名以色列。
35:11 天主又对他说:「我是全能的天主,你要生育繁殖;不但一个民族,而是一些民族要由你而生,许多君王要由你而生。
35:12 我将赐给了亚巴郎和依撒格的土地赐给你;我也将这土地赐给你未来的后裔。」
35:13 然后天主就在与他谈话的地方,离开他,上升去了。
35:14 雅各伯在天主与他谈话地方,竖立了一根柱子,一根石柱;在上面行了奠祭,倒上油。
35:15 雅各伯给天主与他谈话的地方起名叫贝特耳。

辣黑耳难产逝世
35:16
他们由贝特耳起程出发,离厄弗辣大还有一段路程时,辣黑耳要生产,感觉难产。
35:17 正当难产之际,收生婆对她说:「不要怕,你这次还是生个男孩。」
35:18 辣黑耳将要断气快死的时候,给他起名叫本敖尼;但他的父亲却叫他本雅明。
35:19 辣黑耳死了,葬在去厄弗辣大,即白冷的路旁。
35:20 雅各伯在她坟上立了一块碑;这块辣黑耳坟上的碑,至今尚存。

勒乌本乱伦
35:21
以色列又起程前行,在米革达耳厄德尔的那一面支搭了帐幕。
35:22 以色列住在那地时,勒乌本竟去与他父亲的妾彼耳哈同睡;以色列后来闻知了此事。

雅各伯十二子,雅各伯的儿子共计十二人。
35:23
肋阿的儿子:雅各伯的长子勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔和则步隆。
35:24 辣黑耳的儿子:若瑟和本雅明。
35:25 辣黑耳的婢女彼耳哈的儿子:丹和纳斐塔里。
35:26 肋阿的婢女齐耳帕的儿子:加得和阿协尔:这些都是雅各伯在帕丹阿兰生的儿子。

依撒格逝世
35:27
雅各伯来到了克黎雅特阿尔巴,即赫贝龙的玛默勒他父亲依撒格那里,即亚巴郎和依撒格曾寄居过的地方。
35:28 依撒格享寿一百八十岁。
35:29 他年高老迈,已享天年,遂断气而死,归到他亲族那里去了;他的儿子厄撒乌和雅各伯将他埋葬了。


第三十六章(43)
厄撒乌的后裔
36:1
以下是厄撒乌,即厄东的后裔:
36:2 厄撒乌由客纳罕女人中娶的妻子,有赫特人厄隆的女儿阿达,有曷黎人漆贝红之子阿纳的女儿敖曷里巴玛;
36:3 还有依市玛耳的女儿,乃巴约特的姊妹巴色玛特。
36:4 阿达给厄撒乌生了厄里法次;巴色玛特生了勒乌耳;
36:5 敖曷里巴玛生了耶乌士、雅蓝和科辣黑:以上都是厄撒乌在客纳罕地生的儿子。
36:6 厄撒乌带了自己的妻子儿女,和家中所有的人,并自己所有的牛羊家畜,以及在客纳罕地所获得的财物,迁移到色依尔,离开他的弟弟雅各伯,
36:7 因为他们家产太多,不能住在一起;他们寄居的地方,由于家畜太多,也容不下他们。
36:8 厄撒乌就住在色依尔山地。厄撒乌即是厄东。
36:9 以下是色依尔山地厄东人的始祖厄撒乌的后裔。
36:10 以下是厄撒乌子孙的名谱:厄撒乌的妻子阿达的儿子厄里法次;厄撒乌的妻子巴色玛特的儿子勒乌耳。
36:11 厄里法次的儿子:特曼、敖玛尔、则缶、加堂和刻纳次。
36:12 厄撒乌的儿子厄里法次的妾提默纳给厄里法次生了阿玛肋克:以上是厄撒乌的妻子阿达的子孙。
36:13 勒乌耳的儿子:纳哈特、则辣黑、沙玛和米匝:以上是厄撒乌的妻子巴色玛特的子孙。
36:14 以下是漆贝红之子阿纳的女儿,厄撒乌的妻子敖曷里巴玛的儿子:她给厄撒乌生了耶乌士、雅蓝和科辣黑。

厄撒乌子孙的族长
36:15
以下是厄撒乌子孙中的族长:厄撒乌的长子厄里法次的子孙中,有特曼族长,敖玛尔族长,则缶族长,刻纳次族长,
36:16 科辣黑族长,加堂族长和阿玛肋克族长:以上是厄东地厄里法次族的族长,都是阿达的子孙。
36:17 厄撒乌的儿子勒乌耳的子孙中,有纳哈特族长,则辣黑族长,沙玛族长和米匝族长:以上是厄东地勒乌耳族的族长,都是厄撒乌的妻子巴色玛特的子孙。
36:18 厄撒乌的妻子敖曷里巴玛的子孙中有耶乌士族长,雅蓝族长和科辣黑族长:以上是阿纳的女儿,厄撒乌的妻子敖曷里巴玛子孙中的族长。
36:19 以上都是厄撒乌的子孙,都是族长。这就是厄东。

曷黎人色依尔的族谱
36:20
以下是当地居民曷黎人色依尔的子孙:罗堂、芍巴耳、漆贝红、阿雅、
36:21 狄雄、厄责尔和狄商:以上是厄东地色依尔子孙曷黎人的族长。
36:22 罗堂的儿子:曷黎和赫曼;罗堂的姊妹是提默纳。
36:23 芍巴耳的儿子:阿耳汪、玛纳哈特、厄巴耳、舍佛和敖南。
36:24 漆贝红的儿子:阿雅和阿纳;那在旷野里放牧他父亲漆贝红的驴,发现温泉的,就是这位阿纳。
36:25 阿纳的儿子狄雄;阿纳的女儿就是敖曷里巴玛。
36:26 狄雄的儿子:赫默丹、厄市班、依特兰和革兰。
36:27 厄责尔的儿子:彼耳汉、匝汪和阿甘。
36:28 狄商的儿子:伍兹和阿郎。
36:29 以下是曷黎人的族长:罗堂族长,芍巴耳族长,漆贝红族长,阿纳族长,
36:30 狄雄族长,厄责尔族长和狄商族长:以上是色依尔地曷黎人各族的族长。

厄东的君王
36:31
以下是在以色列子民未有君王统治以前,统治厄东地的君王。
36:32 贝敖尔的儿子贝拉在厄东作王,他的京城名叫丁哈巴。
36:33 贝拉死后,波责辣人则辣黑的儿子约巴布继他为王。
36:34 约巴布死后,特曼地人胡商继他为王。
36:35 胡商死后,贝达得的儿子哈达得继他为王,他曾在摩阿布平原击败了米德杨人。他的京城名叫阿威特。
36:36 哈达得死后,玛斯勒卡人撒默拉继他为王。
36:37 撒默拉死后河间的勒曷波特人沙乌耳继他为王。
36:38 沙乌耳死后,阿革波尔的儿子巴耳哈南继他为王。
36:39 阿革波尔的儿子巴耳哈南死后,哈达得继他为王;他的京城名叫帕乌。他的妻子名叫默塔贝耳,是默匝哈布人玛特勒得的女儿。

厄撒乌族其余的族长
36:40
厄撒乌族的族长名称,依族系和地区名列如下:提默纳族长,阿耳瓦族长,耶太特族长,
36:41 敖曷里巴玛族长,厄拉族长,丕农族长,
36:42 刻纳次族长,特曼族长,米贝匝尔族长,
36:43 玛革狄耳族长和依兰族长:以上是厄东人在所占有的地方,依住区所有的族长。厄东人的始祖即是厄撒乌。




第三十七章(36)
雅各伯定居客纳罕
37:1
雅各伯定居在他父亲作客的客纳罕地方。
37:2 以下是雅各伯的小史。

若瑟作异梦

若瑟十七岁时,与哥哥们一同放羊。他尚年幼,常与自己的父亲的妻子彼耳哈和齐耳帕的儿子们在一起。他不断将他们作的恶事报告给父亲。
37:3
以色列爱若瑟超过其它的儿子,因为是他年老生的,并给他做了一件彩色长衫。
37:4 他的哥哥们见父亲爱他胜过其余的儿子,就忌恨他,不能与他和气交谈。
37:5 若瑟作了一梦,讲给哥哥们听,因此他们越发恼恨他。
37:6 他对他们说:「请听我作的梦:
37:7 我梦见我们同在田间捆麦子,忽然我的麦捆站起来,你们的麦捆围住我的麦捆下拜。」
37:8 他哥哥们对他说:「难道你要作我们的君王﹖或者统治我们﹖」他们为了这梦和这番话,越发恼恨他。
37:9 他又作了一梦,也告诉他哥哥们说:「我又作了一梦:梦见太阳和月亮并十一颗星辰向我下拜。」
37:10 当他给父亲和哥哥们讲说这梦时,他父亲就责斥他说:「你作的是什么梦﹖难道我和你母亲以及你的兄弟,都要来向你叩首至地﹖」
37:11 他兄弟们都忌恨他;他父亲却将这事存在心里。

若瑟被出卖
37:12
若瑟的哥哥们去了舍根,放他们父亲的羊。
37:13 以色列对若瑟说:「你哥哥们不是在舍根放羊么﹖来,我打发你去看看他们。」他回答说:「我在这里。」
37:14 以色列对他说:「你去看看你哥哥们是否平安,羊群怎样;然后回来告诉我。」以色列便打发他由赫贝龙山谷前去;他到了舍根。
37:15 有一个人见他在田间游荡,那人就问他说:「你寻找什么﹖」
37:16 他答说:「我寻找我的哥哥;请告诉我:他们在那里放羊﹖」
37:17 那人答说:「他们已离开了这里;我听见他们说:我们到多堂去。」于是若瑟便去追寻他的哥哥,在多堂找到了。
37:18 他们老远就看见了他;在他尚未来近以前,就已决定要谋杀他。
37:19 他们彼此说:「看,那作梦的人来了!
37:20 我们杀掉他,将他拋在一口井里,说是猛兽吃了。看他的梦还有什么用﹖」
37:21 勒乌本听了,就设法由他们手中救他,遂说:「我们不要害他!
37:22 勒乌本又对他们说:「你们不要流血;只将他丢在这旷野的井里,不可下手害他。」他的意思是想由他们手中救出他来,还给父亲。
37:23 若瑟一来到他哥哥们那里,他们就脱去了他穿的那件彩色长衣,抓住他,把他丢在井里;
37:24 那井是空的,里面没有水。
37:25 他们坐下吃饭时,举目看见一队由基肋阿得来的依市玛耳人;他们的骆驼满载树胶、香液和香料,要下到埃及去。
37:26 犹大遂对兄弟们说:「杀害我们的弟弟,隐瞒他的血,究竟有什么益处﹖
37:27 不如将他卖给依市玛耳人,免得对他下毒手,因为他究竟是我们的兄弟,是我们的骨肉。」兄弟们听从了他的意见。
37:28 米德杨的商人经过那里时,他们便从井中拉出若瑟来,以二十块银钱卖给了依市玛耳人;他们便将若瑟带到埃及去了。
37:29 勒乌本回到井边,不见若瑟在井内,遂撕裂了自己的衣服,
37:30 回到兄弟们那里喊说:「孩子不见了!我可往那里去呢﹖」
37:31 他们于是拿了若瑟的长衣,杀了一只公山羊,将长衣浸在血里;
37:32 然后派人将那件彩色的长衣送给他们的父亲说:「这是我们寻得的,请你仔细看看,是不是你儿子的长衣﹖」
37:33 雅各伯仔细一看,就喊说:「是我儿子的长衣;猛兽将他吃了。若瑟被撕裂了,被撕裂了!
37:34 雅各伯遂撕裂了自己的衣服,腰间围上麻衣,为自己的儿子悲哀了多日。
37:35 虽然他的儿女都来安慰他,他却不肯接受他们的安慰,说:「我只有悲哀地下到阴间,往我儿那里去!」他的父亲竟这样哀悼他。
37:36 米德杨人后来在埃及将若瑟卖给了法郎的内臣,卫队长普提法尔。


第三十八章(30)
犹大与儿媳
38:1
那时犹大离开自己的兄弟,下到一个名叫希辣的阿杜蓝人那里住下了。
38:2 犹大在那里看见了一个名叫叔亚的客纳罕人的女儿,就娶了她,亲近了她。
38:3 她遂怀孕,生了一个儿子,给他起名叫厄尔。
38:4 她又怀孕,生了一个儿子,给他起名叫敖难。
38:5 以后她又生了一个儿子,给他起名叫舍拉;生他的时候,犹大正在革齐布。
38:6 犹大给自己的长子厄尔娶了妻子,名叫塔玛尔。
38:7 犹大的长子厄尔行了上主所厌恶的事,上主就叫他死了。
38:8 于是犹大对敖难说:「你去与你哥哥的妻子亲近,与她尽你为弟弟的义务,给你哥哥立后。」
38:9 敖难明知后裔不归自己,所以当他与哥哥的妻子结合时,便将精液遗泄于地,免得给自己的哥哥立后。
38:10 他作这事,为上主所厌恶,上主就叫他死了。
38:11 犹大于是对儿媳塔玛尔说:「你回到你父亲家中去守寡,直到我儿子舍拉长大成人。」因为他心里想:「恐怕他也如同他哥哥们一样死去。」塔玛尔就回去,住在自己父亲的家里。
38:12 过了几年,犹大的妻子叔亚的女儿死了。丧期过后,犹大便同自己的朋友阿杜蓝人希辣,上提默纳黑去剪羊毛。
38:13 有人告诉塔玛尔说:「你公公现正上提默纳黑去剪羊毛。」
38:14 塔玛尔遂脱去守寡的衣服,蒙上首帕,遮掩自己,坐在通往提默纳黑大道去厄纳殷的路口上;--原来她见舍拉已经长大,还没有娶她为妻。--
38:15 犹大一看见她,以为她是个妓女,因为她遮盖了自己的脸。
38:16 犹大便由路上转到她面前,向她说:「来!让我与你亲近!」他并不知她就是自己的儿媳。她答说:「你给我什么,好与我亲近﹖」
38:17 犹大答说:「由羊群中取一只小公山羊送给你。」塔玛尔说:「你未送来以前,你应给个抵押。」
38:18 犹大问说:「我该给你什么作抵押﹖」她答说:「你的印章,你的系印带和你手中的棍杖。」犹大便交给了她,与她亲近了;她于是由他怀了孕。
38:19 事后,她起来回家,除掉首帕,再穿上她守寡的衣服。
38:20 犹大托自己的朋友阿杜蓝人送了一只小公山羊去,好由那女人手中取回抵押;他却找不到她,
38:21 便问当地人说:「那在厄纳殷路旁的庙妓在那里﹖」人答说:「这里从来没有庙妓。」
38:22 他回来对犹大说:「我找不着她,并且当地的人都说:这里从来没有庙妓。」
38:23 犹大遂说:「让她留着罢!免得我们被人嗤笑。我将小公山羊送了去,可是你没有找着她。」
38:24 大约过了三个月,有人告诉犹大说:「你的儿媳塔玛尔与人通奸,而且因通奸有了身孕。犹大说:「把她拉出来烧死!
38:25 当她被拉出来时,她派人到她公公那里说:「这些东西是谁的,我就是由谁怀了孕。」并且说:「请你仔细看看这些东西:印章、印带和棍杖是谁的﹖」
38:26 犹大仔细一看,就说:「她比我更有理,因为我尚没有将她嫁给我的儿子舍拉。」他从此以后,再没有认识她。
38:27 到了她要生产的时候,腹中竟是一对双胎。
38:28 她正生产时,一个胎儿伸出一手来,收生婆就拿了一根朱红线系在他手上说:「这个是先出生的。」
38:29 但是他一收回手去,他的兄弟就出生了;收生婆说:「你为自己开了个怎样的裂口!」遂给他起名叫培勒兹。
38:30 以后,那手上系有朱红线的兄弟也出生了,遂给他起名叫则辣黑。


第三十九章(23)
若瑟在普提法尔家
39:1
若瑟被人带到埃及,有个埃及人普提法尔,是法郎的内臣兼卫队长,从带若瑟来的依市玛耳人手里买了他。
39:2 上主与若瑟同在,他便事事顺利,住在他埃及主人家里。
39:3 他主人见上主与若瑟同在,又见上主使他手中所做的事,无不顺利;
39:4 为此若瑟在他主人眼中得了宠,令他服事自己,托他管理自己的家务,将所有的一切,都交在他手中。
39:5 自从主人托他管理家务和所有的一切以来,上主为若瑟的原故,祝福了这埃及人的家庭,他家内和田间所有的一切,都蒙受了上主的祝福。
39:6 普提法尔将自己所有的一切,都交在若瑟的手里;只要有他在,除自己所吃的食物外,其余一概不管。若瑟生来体态秀雅,容貌俊美。

主妇勾引若瑟
39:7
这些事以后,有一回,主人的妻子向若瑟以目传情,并且说:「你与我同睡罢!
39:8 他立即拒绝,对主人的妻子说:「你看,有我在,家中的事,我主人什么都不管;凡他所有的一切,都交在我手中。
39:9 在这一家内,他并不比我更有权势,因为他没有留下一样不交给我;只有你除外,因为你是他的妻子。我怎能做这极恶的事,得罪天主呢﹖」
39:10 她虽然天天这样对若瑟说,若瑟总不听从与她同睡,与她结合。
39:11 有这么一天,若瑟走进屋内办事,家人都没有在屋里,
39:12 她便抓住若瑟的衣服说:「与我同睡罢!」若瑟把自己的外衣,舍在她手中,就跑到外面去了。

若瑟无罪入狱
39:13
她一见若瑟把自己的外衣舍在她手中,跑到外面去了。
39:14 就召唤她的家人来,对他们说:「你们看!他给我们带来的希伯来人竟敢调戏我啊!他来到我这里,要与我同睡,我就大声呼喊。
39:15 他一听见我高声呼喊,把他的衣服舍在我身边,就跑到外面去了。」
39:16 她便将若瑟的衣服留在身边,等他的主人回家,
39:17 她又用同样的话给他讲述说:「你给我们带来的那个希伯来仆人,竟到这里来调戏我。
39:18 我一高声呼喊,他就把他的衣服舍在我身边,跑到外面去了。」
39:19 主人一听见他妻子对他所说:「你的仆人如此如此对待我的话,」便大发愤怒。
39:20 若瑟的主人遂捉住若瑟放在监里,即囚禁君王囚犯人的地方。他虽在那里坐监,
39:21 上主仍与他同在,对他施恩,使他在狱长眼中得宠;
39:22 因此狱长将监中所有的囚犯都交在若瑟手中;凡狱中应办的事,都由他办理。
39:23 凡交在若瑟手中的事,狱长一概不闻不问,因为上主与他同在,凡他所做的,上主无不使之顺遂。


第四十章(23)
若瑟在狱中解梦
40:1
这些事以后,埃及王的司酒和司厨得罪了他们的主人埃及王。
40:2 法郎于是对那两个内臣,司酒长和司厨长发了怒,
40:3 将他们囚在卫队长府内的拘留所内,若瑟被囚禁的地方。
40:4 卫队长将他们交给若瑟,若瑟就照管他们。他们在拘留所内过了一些时日,
40:5 那两个被囚在狱里的埃及王的司酒和司厨,在同一夜里,各作了一梦;每人的梦都有它的意义。
40:6 早晨若瑟到了他们那里,见他们面有忧色,
40:7 便问那与他同在自己主人府中监狱里的法郎内臣说:「为什么你们今天面带忧色﹖」
40:8 他们回答说:「我们各作了一梦,没有人能够解释。」若瑟对他们说:「解梦不是天主的事吗﹖请你们讲给我听!
40:9 司酒长就将自己的梦讲给若瑟听,对他说:「我梦见在我前面有株葡萄树。
40:10 树上有三根枝子,刚发芽,就生出了花朵,花朵结了熟葡萄。
40:11 我手拿着法郎的杯,将葡萄挤在法郎的杯中,将杯递在法郎的手内。」
40:12 若瑟对他说:「这梦的意义就是:三根枝子是指的三天。
40:13 三天以内,法郎要高举你,恢复你的职位:你仍将杯放在法郎的手中,像先前作他司酒时一样;
40:14 但是,当你得志时,请你记得我,望你对我施恩,为我告诉法郎,救我出离这监牢;
40:15 因为我不但是由希伯来人地被拐来的,而且在这里我也没有做过什么使他们将我放在这地牢里的事。」
40:16 司厨长见他解得吉祥,便对若瑟说:「我也作了一梦,梦见在我的头上有三筐白饼。
40:17 最上面的筐内,有为法郎预备的各种食物,有飞鸟来啄食我头上筐里的食物。」
40:18 若瑟回答说:「这梦的意义就是:三筐是指的三天。
40:19 三天以内,法郎要高举你,将你悬在木架上,飞鸟要来啄食你的肉。」
40:20 第三天,适逢法郎的生日,法郎为群臣摆设了盛宴,在群臣中将司酒长和司厨长提出来,
40:21 恢复了司酒长的司酒职,再将杯放在法郎手中;
40:22 至于司厨长,却被悬挂起来,正如若瑟对他们所解释的。
40:23 司酒长却没有记得若瑟,竟将他忘了。


第四十一章(57)
法郎连作二梦
41:1
过了两年,法郎作了一梦,梦见自己站在尼罗河畔。
41:2 看见从尼罗河中上来了七只母牛,色美体肥,在芦苇中吃草。
41:3 随后,从尼罗河中,又上来了七只色丑体瘦的母牛,站在尼罗河岸上靠近那些母牛身旁。
41:4 这些色丑体瘦的母牛,竟将那七只色美体肥的母牛吞了下去;法郎便惊醒了。
41:5 他又睡下,作了一个梦,梦见在一根麦茎上,生出了七枝又肥又美的麦穗;
41:6 随后,又发出了七枝又细弱,而又为东风吹焦了的麦穗。
41:7 这些细弱的麦穗竟将那七枝又肥又实的麦穗吞了下去。法郎惊醒了,原是一场梦。
41:8 到了早晨,他心烦意乱,遂遣人将埃及所有的术士和贤士召来,给他们讲述了自己的梦,却没有人能给法郎解释。
41:9 那时司酒长向法郎说:「我今天想起了我的过犯。
41:10 有一次陛下对自己的臣仆发怒,将我和司厨长关在卫队长府内的拘留所内。
41:11 我和他在同一夜里,各作了一梦,我们每人的梦都有它的意义。
41:12 在那里有个希伯来少年人与我们在一起,他是卫队长的仆人;当我们把梦告诉了他,他就给我们加以解释,给每个人的梦都说明了它的意义。
41:13 果然,都照他给我们所解释的应验了:我恢复了原职,他却被吊死了。」

若瑟出狱解梦
41:14
法郎于是遣人去召若瑟,人就快把他从地牢里提出来;他剃了头,刮了脸,换了衣服,来到法郎跟前。
41:15 法郎对若瑟说:「我作了一梦,没有人能够解释。我听见人说,你听了梦就能解释。」
41:16 若瑟回答法郎说:「这不是我所能的,只有天主能给陛下一个吉祥的解答。」
41:17 法郎遂向若瑟说:「我梦见我站在尼罗河上,
41:18 看见从河中上来了七只母牛,体肥色美,在芦苇丛中吃草。
41:19 随后,又上来了七只母牛,软弱无力,色丑体瘦,那种丑陋,我在埃及全国从未见过。
41:20 这些又瘦又丑的母牛,竟将先上来的那七只肥母牛吞了下去。
41:21 它们吞下去之后,竟看不出来它们吞了下去,因为它们丑陋的样子和先前一样,我就惊醒了。
41:22 以后我又梦见在一根麦茎上,生出了七枝粗大美丽的麦穗。
41:23 随后,又发出了七枝枯萎细弱而又被东风吹焦了的麦穗。
41:24 这些细弱的麦穗竟将那七枝美丽的麦穗吞了。我讲给了术士们听,但没有人能给我解说。」
41:25 若瑟遂对法郎说:「陛下的梦只是一个。天主已将所要作的告诉陛下:
41:26 七只美好的母牛表示七年,七枝美好的麦穗也表示七年。这原是一个梦。
41:27 随后上来的那七只又瘦又丑的母牛,和那七枝空虚而又被东风吹焦了的麦穗,都表示七年,表示将有七个荒年。
41:28 这即是我对陛下所说:天主已将他要作的显示给陛下了。
41:29 看埃及全国将有七年大丰收。
41:30 继之而来的是七个荒年,那时人都忘记了埃及国曾有过丰收。当饥荒蹂躏此地时,
41:31 谁也觉不到此地曾有过丰收,因为相继而来的饥荒实在太严重了。
41:32 至于陛下的梦重复了两次,是表示这事已由天主命定,天主就快要实行。
41:33 所以陛下现在应当寻找一个聪明,有智能的人,派他管理埃及国。
41:34 陛下应设法在地方上派定督办,在七个丰年内,征收埃及国所出产的五分之一;
41:35 使他们将未来丰年内的一切食粮,聚敛起来,将五谷都储藏在陛下手下,贮在城内备作食粮,妥为保管。
41:36 这些食粮应作为本地的存粮,以应付那在埃及国要出现的七个荒年,免得全国因饥荒而灭亡。

若瑟居高位
41:37
这番话使法郎和他的群臣十分赞成,
41:38 于是法郎对他的臣仆说:「像他这样的人,有天主的神住在他内,我们岂能找着另一个﹖」
41:39 法郎遂对若瑟说:「天主既使你知道这一切,就再没有像你这样聪敏富有智能的人了。
41:40 你要掌管我的朝廷,我的人民都要听从你的号令;只在宝座上我比你大。」
41:41 法郎又对若瑟说:「看,我立你统治全埃及国。」
41:42 遂由自己手上取下打印的戒指,戴在若瑟手上,给他穿上细麻长袍,将金链戴在他的颈项上;
41:43 又使他坐在自己的第二部御车上,人们在他前面喊说:「跪下!」法郎就这样立他管理全埃及国。
41:44 法郎又对若瑟说:「我是法郎,没有你的同意,全埃及国,任何人不得做任何事。」
41:45 法郎给若瑟起名叫匝斐纳特帕乃亚,又将翁城的司祭颇提斐辣的女儿阿斯纳特给他为妻。若瑟便出去巡行埃及全国。

若瑟囤粮
41:46
若瑟立于埃及王法郎前时,年三十岁。他由法郎面前出去巡行了埃及全国。
41:47 七个丰年内,土地出产极其丰富。
41:48 若瑟聚敛了埃及国七个丰年内所有的粮食,积蓄在城内;每城城郊田间所出的粮食,也都储藏在本城内。
41:49 这样若瑟聚敛了大量的五谷,多得有如海沙,无法计算,无法胜数。

若瑟生子
41:50
在荒年未来以前,若瑟已有了两个儿子,是翁城的司祭颇提斐辣的女儿阿斯纳特给他生的。
41:51 若瑟给长子起名叫默纳协,说:「天主使我忘尽了我的一切困苦和我父的全家。
41:52 给次子起名叫厄弗辣因,说:「天主使我在我受苦的地方有了子息。」

一连七个荒年
41:53
埃及国的七个丰年一过,
41:54 七个荒年随着就来了,恰如若瑟所预言的;各地都发生了饥荒,唯独全埃及国还有食粮。
41:55 及至埃及全国闹饥荒时,人民便向法郎呼求粮食;法郎对埃及民众说:「你们到若瑟那里去,照他对你们所说的做。」
41:56 当时饥荒弥漫天下,若瑟便开了国内所有的粮仓,将粮食卖给埃及人,因为埃及的饥荒很严重。
41:57 天下的人都来到埃及,向若瑟购买食粮,因为天下各地都大闹饥荒。


第四十二章(38)
雅各伯派子购粮
42:1
雅各伯见埃及有粮食出售,便对自己的儿子们说:「你们为什么彼此观望﹖」
42:2 继而说:「我听说在埃及有粮食出售,你们下到那里,给我们购买些粮食,叫我们好活下去,不致饿死。」
42:3 于是若瑟的十个哥哥下到埃及买粮食去了。
42:4 至于若瑟的弟弟本雅明,雅各伯没有叫他与哥哥们同去,因为他想:怕他遇害。
42:5 这样以色列的儿子们也夹在前来购粮的人中,前来购粮,因为客纳罕地也发生了饥荒。
42:6 当时在地方上执政的人是若瑟,给地方上所有人民配售粮食的也是他。若瑟的哥哥们来了,就俯首至地,向他下拜。
42:7 若瑟一见他的哥哥们,就认出他们来,却装做生人,向他们说了一切严厉的话,问他们说:「你们是从那里来的﹖」他们答说:「我们是从客纳罕地来购买粮食的。」

若瑟试探哥哥
42:8
若瑟认出哥哥们来,他们却没有认出他来。
42:9 于是若瑟想起了他昔日关于他们所作的梦,便对他们说:「你们是探子,前来刺探本地的虚实。」
42:10 他们回答说:「我主!绝对不是:你的仆人们是来购买粮食的。
42:11 我们全是一个人的儿子,我们是诚实人;你的仆人们从未做过探子。」
42:12 若瑟对他们说:「不,你们前来必是为刺探此地的虚实。」
42:13 他们答说:「你的仆人们原是兄弟十二人,同是客纳罕地一个人的儿子;最小的现今在父亲那里,另一个已不在了。」
42:14 若瑟对他们说:「我才说你们是探子;这话实在不错。
42:15 为此我要考验你们:我指着法郎的生命起誓:如果你们最小的弟弟不到这里来,你们莫想离开此地。
42:16 你们可由你们中派一个人回去,带你们的弟弟来,其它的人暂且拘留,以待证明你们的话是否诚实;如果不是真的,我指着法郎的生命起誓:你们必是探子。」
42:17 于是在拘留所内拘禁了他们三天。
42:18 第三天,若瑟对他们说:「我原是个敬畏天主的人,你们愿意保全性命,应这样做:
42:19 如果你们是诚实人,叫你们兄弟中一个人留在拘留所内,其余的人可带粮食回去,解救家中的饥荒。
42:20 然后给我带你们的小弟弟来,好证实你们的话,你们也不致于死。」他们就这样作了。
42:21 他们彼此说:「我们实在该赔补加害我们兄弟的罪,因为他向我们哀求时,我们见了他心灵痛苦,竟不肯听;为此这场苦难才落到我们身上!
42:22 勒乌本就对他们说:「我岂不是对你们说过:不要伤害那孩子吗﹖你们却不肯听;看,现在要追讨他的血了。」
42:23 他们原不知道若瑟都听得懂,因为在他们中有一翻译员。
42:24 若瑟就由他们前退出去哭了。然后又回来与他们交谈,由他们中提出西默盎在他们眼前将他捆绑起来。
42:25 若瑟遂吩咐人将他们的布袋装满了粮食,将各人的银钱仍放在各人的布袋内,并且还给了他们途中所需要的食物;人就对他们这样做了。
42:26 他们将购得的粮食驮在驴上,就从那里起身走了。
42:27 到了客栈,他们中一人打开了布袋拿料喂驴,看见自己的银钱仍在布袋口,
42:28 遂对兄弟们说:「我的银钱退回来了;看,仍在我的袋里。」他们心惊起来,彼此战栗地说:「天主对我们所作的,是怎么一回事。」

雅各伯诉苦
42:29
他们回到客纳罕地,他们的父亲雅各伯那里,将所遇见的事全告诉他说:
42:30 「那地方的主人对我们说了一些严厉的话,将我们视作刺探那地方的人。
42:31 我们对他说:「我们是诚实人,决不是探子;
42:32 我们原是兄弟十二人,同一父亲的儿子,一个已不在了,最小的现在同我们的父亲在客纳罕地。
42:33 那地方的主人对我们说:为叫我知道你们是诚实人,你们兄弟中一人留在我这里,其余的人带粮食回去解救家中的饥荒;
42:34 然后将你们的弟弟给我带来,那时我才能知道你们不是探子,确是诚实人,我将你们的兄弟还给你们,你们可在这地方自由行动。」
42:35 当他们倒自己的粮袋时,不料各人的钱囊仍在各人的袋内。他们和他们的父亲,一见钱囊,都害怕起来。
42:36 他们的父亲雅各伯对他们说:「你们总是使我丧失儿子:若瑟不在了,西默盎不在了,你们还要带走本雅明!这一切都落在我身上!
42:37 勒乌本对他父亲说:「如果我不将他给你带回来,你可杀死我的两个儿子;只管将他交在我手里,我必再还给你。」
42:38 雅各伯答说:「我儿子不能和你们一同下去,因为他哥哥死了,只剩下了他独自一个;如果他在你们行的路上遇到什么不幸,那你们就要使我这白发老人在忧苦中降入阴府了。」


第四十三章(34)
本雅明来埃及
43:1
地上的饥荒仍然严重。
43:2 他们吃完了由埃及带来的粮食,父亲对他们说:「你们再去给我们买点粮食来吃!
43:3 犹大立即回答父亲说:「那人明明告诉我们说:你们若不带弟弟一起来,你们休想见我的面。
43:4 你若让我们的弟弟与我们一同去,我们就下去给你买些粮食来;
43:5 你若不让他去,我们也不下去;因为那人对我们说过:「你们若不带弟弟与你们一同来,你们休想见我的面。」
43:6 以色列说:「你们为什么这样害我,告诉那人你们还有个弟弟﹖」
43:7 他们回答说:「那人再三再四问我们和我们的家庭说:「你们的父亲是否还活着﹖你们是否另有个兄弟﹖我们只得照这些话答复他。那里会知道他要说:带你们的兄弟一同下来﹖」
43:8 犹大又对他父亲以色列说:「你叫孩童与我同去,我们就起身前去;这样,我们和你并我们的幼儿,可以生活,不致饿死。
43:9 我为他担保,你可由我手中要人;如果我不将他带回,交在你面前,我在你前终生负罪。
43:10 假使我们没有迟延,现在第二次也回来了!
43:11 他们的父亲以色列对他们说:「如果必须如此,你们就这样做:在行李内带些本地最好的出产,一些香液、蜂蜜、树胶、香料、榧子和杏仁,下去送给那人当作礼物。
43:12 手中多带一倍银钱,将那放在你们粮袋口的银钱,也一并带上,这或者是出于一时的错误。
43:13 并且带着你们的弟弟起身往那人那里去。
43:14 愿全能的天主使你们在那人面前蒙恩,放回你们那个兄弟和本雅明;至于我,如要丧子,就丧子罢!
43:15 这一伙人于是带了那些礼物,手中带上双倍银钱,带本雅明起身下到埃及去,到了若瑟面前。
43:16 若瑟一看见他们和本雅明,就对自己的管家说:「带这些人到家里去,宰牲设宴,中午这些人要与我一起吃饭。」
43:17 管家就依照若瑟吩咐的做了,将这些人带到若瑟家中。
43:18 这些人一进入了若瑟的家,就害怕起来,心里想:「他带我们到这里来,定是为了上次放回我们袋里银钱的事,想找我们的错处,加害我们,拿住我们当奴隶,夺取我们的驴。」
43:19 他们于是走到若瑟的管家前,在房门口同他谈起这事,
43:20 说:「我主,请原谅:我们上次下到这里来购买粮食,
43:21 当我们到了客栈,打开我们的布袋时,发见各人的银钱仍在各人的布袋口,我们的银钱一分不少;现在我们又亲手带回来了。
43:22 此外我们手中又带了些银钱,来购买粮食;我们不知道是谁将我们的银钱放在我们的布袋内。」
43:23 管家答说:「请你们放心,不必害怕!是你们的天主,你们祖先的天主,在你们的布袋里给你们放上了财宝;你们的银钱我已经收了。」以后给他们领出西默盎来。

若瑟款待兄弟
43:24
管家领这些人到了若瑟家里,先给他们拿水洗了脚,然后拿草料喂了驴。
43:25 他们遂将礼物预备好,等候若瑟中午回来;因为听说,他们要在那里吃午饭。
43:26 若瑟回到家里,他们就将手中的礼物献给他,俯首至地向他下拜。
43:27 若瑟先向他们问安,然后说:「你们以前所说的老父好么﹖还健在么﹖」
43:28 他们答说:「你的仆人,我们的父亲还好,还健在。」遂又鞠躬下拜。
43:29 若瑟举目,见了他母亲亲生的弟弟本雅明,就问说:「这就是你们对我说的那小弟弟吗﹖」继而说:「孩子,愿天主保佑你!
43:30 若瑟爱弟情切,想要流泪,赶快进了自己的内室,在那里哭了一场;
43:31 然后洗脸出来,勉强抑制自己,吩咐说:「摆饭罢!
43:32 人就给若瑟摆了一席,为他们摆了一席,为与若瑟一起吃饭的埃及人另摆了一席;因为埃及人不能同希伯来人一起吃饭,这为他们是个耻辱。
43:33 他们便在若瑟前,安排就坐,全按长幼的次序,长者在上,幼者在下;众兄弟彼此相看,惊奇不已。
43:34 若瑟将自己面前的食物分开,分给他们;但本雅明的一分,比其余的人多五倍。他们遂与若瑟饮酒宴乐。


第四十四章(34)
若瑟再试探兄弟
44:1
然后若瑟吩咐自己的管家说:「将粮食装满这些人的布袋,他们能带多少,就装多少;将每人的银钱仍放在他的布袋口处,
44:2 再将我的银杯和那最年幼购粮的银钱,一并放在他的布袋口处。」管家就照若瑟吩咐的话做了。
44:3 清早天一发亮,就遣送这些人带着他们的驴走了。
44:4 他们出了城,还不很远,若瑟就对他的管家说:「你起身去追赶那些人,追上他们,就对他们说:你们为什么以恶报善﹖
44:5 为什么偷去我的银杯﹖这杯是我主人为饮酒为占卜用的啊!你们作的实在不对!
44:6 管家追上他们,就对他们说了这些话。
44:7 他们回答说:「我主怎么说些这样的话﹖你的仆人们决不敢做这样的事!
44:8 你看!我们在布袋口所发现的银钱,还从客纳罕地带回来给了你,我们怎能偷你主人家的金银呢﹖
44:9 在你仆人中,不论在谁那里搜出来,谁就该死,并且我们都该作我主的奴隶。」
44:10 管家答说:「也好,就照你们的话做;只是在谁那里搜出来,谁该作我的奴隶;你们其余的人可自由离去。」
44:11 于是他们各人急忙将自己的布袋卸下,放在地上,各人打开自己的布袋。
44:12 管家便一一搜查,从年长的开始,到年幼的为止;结果那杯在本雅明的布袋里搜了出来。
44:13 他们遂撕裂了自己的衣服,各人又使驴驮上重载,回城里去了。
44:14 犹大和他的兄弟们进了若瑟的家,若瑟还在那里,他们就在他面前俯伏在地。
44:15 若瑟对他们说:「你们作的是什么事﹖难道你们不知道像我这样的人会占卜吗﹖」
44:16 犹大答说:「我们对我主还能说什么﹖还有什么话可说﹖我们如何能表白自己﹖天主已查出了你仆人们的罪恶。我们和在他手里搜出杯来的,都应作我主的奴隶。」
44:17 若瑟答说:「我决不这样做;在谁手里搜出杯来,谁就该作我的奴隶;至于你们,都可平安上去,回到你们父亲那里。」

犹大自愿代罪
44:18
犹大近前对若瑟说:「我主,请原谅,容你仆人向我主进一言,请不要对你仆人动怒,因为你原与法郎无异。
44:19 我主以前曾问仆人们说:你们还有父亲或兄弟吗﹖
44:20 我们曾回答我主说:还有老父和他老年生的幼儿;他的哥哥死了,他母亲只剩下了他一个;为此父亲非常疼爱他。
44:21 你就对你仆人们说:将他带到我这里来,我要亲眼看看他。
44:22 我们即对我主说:孩子是不能离开他父亲的;如果离开了,他父亲必会死去。
44:23 你对你仆人们说:如果你们的小弟弟不同你们一起下来,你们休想再见我的面。
44:24 我们一上到你仆人,我父亲那里,就将我主的话告诉了他。
44:25 后来我们的父亲说:你们再去给我们买点粮食来。
44:26 我们答说:我们不能下去;除非我们的小弟弟同我们一起,我们才下去;因为我们的小弟弟不同我们在一起,我们不能见那人的面。
44:27 你的仆人,我的父亲就对我们说:你们知道,我的妻子给我只生了两个儿子:
44:28 其中一个离开我出去,我猜想,他是被猛兽撕裂了,到现在,再没有见到他。
44:29 如今你们连这一个也要由我面前带走;倘若他遇到什么不幸,你们就要使我这白发老人在悲痛中下到阴府了!
44:30 现在,如我回到你仆人,我父亲那里,孩童没有与我们在一起,--他原与这孩童相依为命,--
44:31 他一见孩童没有与我们在一起,就必死无疑;那你的仆人们就要使你的仆人,我们的父亲带着白发在忧苦中下入阴府了。
44:32 况且你的仆人曾在我父面前为孩童担保说:如果我不将他带回来交给你,我终生在我父前负罪。
44:33 现在请让你的仆人留下,代替孩童给我主为奴,让孩童跟他哥哥们回去。
44:34 如果孩童不与我在一起,我怎能上去见我父亲﹖我怕看见我父亲遭到不幸!


第四十五章(28)
若瑟表明身份
45:1
若瑟在众侍从前不能再抑制自己,就喊说:「叫众人离开我出去!」这样,若瑟使兄弟认出自己来时,没有别人在场。
45:2 他便放声大哭,埃及人都听到了,法郎朝廷也听到了。
45:3 若瑟对兄弟们说:「我就是若瑟,我父亲还在吗﹖」他的兄弟们不能回答,因为在他面前都吓呆了。
45:4 若瑟又对兄弟们说:「请你们近前来。」他们就上前去。若瑟说:「我就是你们卖到埃及的弟弟若瑟。
45:5 现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责;这原是天主派遣我在你们以先来,为保全你们的性命。
45:6 地方上的饥荒才过了第二年,还有五年,不能耕种,不能收割。
45:7 天主派遣我在你们以先来,是为给你们在地上留下后裔,给你们保全多人的性命。
45:8 所以叫我到这里来的并不是你们,而是天主;是他立我作法郎之父,作他全家的主人,作全埃及地的总理。
45:9 你们急速上到我父亲那里,对他说:你的儿子若瑟这样说:天主立我作了全埃及的主人,请你下到我这里来,不要迟延。
45:10 你和你的儿孙,以及你的羊群牲畜,并你一切所有,都可住在哥笙地,离我不远,
45:11 我好在那里奉养你,免得你和你的眷属,并你一切所有陷于贫乏,因为尚有五年饥荒。
45:12 看你们和我的弟弟本雅明都亲眼见到,是我亲口在对你们说话。
45:13 你们要将我在埃及的一切光荣,和你们亲见的一切,都告诉我父亲,尽速带我父亲下到这里来。」
45:14 说毕,便扑在他弟弟本雅明的颈上哭起来了,本雅明也伏在他颈上哭泣。
45:15 然后与众兄弟亲吻,抱着他们痛哭。这以后,他的兄弟们纔敢与他交谈。

法郎面谕若瑟迎父
45:16
法郎朝廷听说若瑟兄弟来了的消息,法郎和他的臣仆都很高兴。
45:17 法郎便对若瑟说:「你对你的兄弟们说:你们应这样做:备好牲口,立即往客纳罕地去,
45:18 接你们的父亲和家眷到我这里来,我愿赐给你们埃及地最好的出产,使你们享受本地的肥物。
45:19 你再吩咐他们说:你们应这样做:从埃及带些车辆去接你们的子女和妻子,并把你们的父亲接来;
45:20 不要顾惜你们的物品,因为全埃及地最好的出品都归你们享用。」
45:21 以色列的儿子们就这样做了。若瑟依照法郎的吩咐,给了他们一些车辆和路上用的食粮;
45:22 又给了每人一套新衣,至于本雅明,却给了他三百银钱和五套新衣;
45:23 同样,给他父亲送去十匹公驴,满载埃及最好的出品,十匹母驴,满载粮食面饼,和为父亲路上用的食品。
45:24 随后打发他的兄弟们走了;当他们离别时,对他们说:「路上不要争吵!

兄弟归家迎父
45:25
若瑟的兄弟们由埃及上到客纳罕,他们父亲雅各伯那里,
45:26 告诉他说:「若瑟还活着,而且做了全埃及国的总理。」雅各伯听了心中淡然,并不相信。
45:27 及至他们将若瑟对他们所说的话,全讲给他听,他又看了若瑟打发来接他的车辆,他们的父亲雅各伯的心神才苏醒过来。
45:28 以色列于是说:「只要我儿若瑟还在,我就心满意足了;在我未死以前,我该去见他一面。」


第四十六章(33)
雅各伯迁往埃及
46:1
以色列遂带着他所有的一切出发,来到了贝尔舍巴,向他父亲依撒格的天主献了祭,
46:2 当夜天主在神视中对以色列说:「雅各伯、雅各伯!」他答说:「我在这里。」
46:3 天主说:「我是天主,你父亲的天主。你不要害怕下到埃及去,因为我要使你在那里成为一大民族。
46:4 我与你一同下到埃及,也必使你再上来;若瑟要亲手合上你的眼。」
46:5 雅各伯遂由贝尔舍巴起程。以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯和自己的孩子及妻子,上了法郎派来接他的车,
46:6 带了家畜和在客纳罕地积聚的财物,一同向埃及进发:这样雅各伯和他所有的孩子,
46:7 即他的儿子、孙子、女儿、孙女,他的一切孩子,都一同来到了埃及。

雅各伯的子孙
46:8
以下是来到埃及的以色列人,雅各伯和他子孙的名单:雅各伯的长子勒乌本;
46:9 勒乌本的儿子:哈诺客、帕路、赫兹龙和加尔米;
46:10 西默盎的儿子:耶慕耳、雅明、敖哈得、雅津、祚哈尔和客纳罕女子的儿子沙乌耳;
46:11 肋未的儿子:革尔雄、刻哈特和默辣黎;
46:12 犹大的儿子:厄尔、敖难、舍拉、培勒兹和则辣黑:厄尔和敖难已死在客纳罕地。培勒兹的儿子:赫兹龙和哈慕耳;
46:13 依撒加尔的儿子:托拉、普瓦、雅叔布和史默龙;
46:14 则步隆的儿子:色勒得、厄隆和雅赫肋耳:
46:15 以上是肋阿在帕丹阿兰给雅各伯生的子孙;还有他的女儿狄纳:男女子孙共计三十三人。
46:16 加得的儿子:漆斐雍、哈基、叔尼、厄兹朋、厄黎、阿洛狄和阿勒里;
46:17 阿协尔的儿子:依默纳、依市瓦、依市伟、贝黎雅和他们的姊妹色辣黑;贝黎雅的儿子赫贝尔和玛耳基耳:
46:18 以上是拉班给他的女儿肋阿的婢女齐耳帕,给雅各伯生的子孙,共计十六人。
46:19 雅各伯的妻子辣黑耳的儿子:若瑟和本雅明;
46:20 翁城的司祭颇提斐辣的女儿阿斯纳特在埃及地给若瑟生了默纳协和厄弗辣因;
46:21 本雅明的儿子:贝拉、贝革尔、阿市贝耳、革辣、纳阿曼、厄希、洛士、慕平、胡平和阿尔得:
46:22 以上是辣黑耳给雅各伯生的子孙,共计十四人。
46:23 丹的儿子:胡生;
46:24 纳斐塔里的儿子:雅赫则耳,古尼,耶则尔和史冷:
46:25 以上是拉班给他的女儿辣黑耳的婢女彼耳哈,给雅各伯生的子孙,共计七人。
46:26 由雅各伯所生而同来到埃及的人数,除雅各伯的儿媳不计外,共计六十六人。
46:27 此外还有若瑟在埃及所生的儿子二人:雅各伯家来到埃及的全体人数,共计七十人。

父子异乡重逢
46:28
雅各伯派犹大先去见若瑟,同他约定在哥笙相见。他们来到了哥笙地方,
46:29 若瑟套车上哥笙去迎接他父亲以色列;一见了他,就扑在他颈上,抱住他的颈,哭了很久。
46:30 以色列对若瑟说:「我见了你的面,见你还活着,现在我可以死了!
46:31 若瑟对他的兄弟们和父亲的家属说:「我要上去呈报法郎说:我在客纳罕地的兄弟们和我父亲的家属,都来到我这里了。
46:32 这些人都是放羊饲畜的人;他们的羊群牛群和他们所有的一切都带来了。
46:33 所以,当法郎召见你们,问你们有何职业时,你们要答说:你的仆人们自幼直到现在,都是牧养牲畜的人,我们和我们的祖先都是如此。这样你们才能住在哥笙地方,因为埃及人厌恶一切牧羊的人。」


第四十七章(31)
雅各伯进见法郎
47:1
若瑟遂去呈报法郎说:「我父和我兄弟,带着他们的牛羊和一切所有,从客纳罕地来了,现今都在哥笙地方。」
47:2 若瑟由他兄弟中选了五人,引他们去谒见法郎。
47:3 法郎问若瑟的兄弟们说:「你们有何职业﹖」他们回答法郎说:「你的仆人们是放羊的人,我们和我们的祖先,都是如此。」
47:4 继而又对法郎说:「我们来侨居此地,因为客纳罕地饥荒很凶,你仆人们的羊群找不到草地,所以请陛下让你的仆人们住在哥笙地方。」
47:5 法郎遂面对若瑟说:「你父亲和你兄弟既来到了你这里,
47:6 埃及国全在你面前,你可叫你父亲和你兄弟住在最好的地方,叫他们住在哥笙地;你若知道他们中有能干的人可派他们管我的牲畜。」
47:7 然后若瑟引他父亲来谒见法郎;雅各伯向法郎请安。
47:8 法郎遂问雅各伯说:「请问高寿﹖」
47:9 雅各伯回答法郎说:「我寄居人世,已一百三十年;我一生岁月又少又苦,不会达到我祖先寄居人世的年数。」
47:10 雅各伯再向法郎请安,辞别法郎出来了。
47:11 若瑟依照法郎的吩咐,给他父亲和兄弟安排了住处,将埃及国辣默色斯境内最好的地方,给了他们作产业。
47:12 若瑟并按照他们的人口,供给他父亲和兄弟以及他父亲全部家属的食粮。

若瑟施新政
47:13
那时因为饥荒十分严重,各地绝粮,连埃及国和客纳罕地也因饥荒缺了粮。
47:14 若瑟因售粮与民众,将埃及国和客纳罕地内所有的一切银钱,都聚敛了来,将这些银钱尽归入法郎王室。
47:15 当埃及国和客纳罕地的银钱都用尽了,埃及人前来见若瑟说:「银钱已用完了,请给我们粮食,免得我们死在你面前!
47:16 若瑟回答说:「如果没有银钱,可将你们的家畜送来;我将粮食给你们,交换你们的家畜。」
47:17 他们遂将家畜送来,交给若瑟;若瑟便以粮食换取了他们的马、牛、羊、驴;那一年人们就以所有的家畜,换粮食生活。
47:18 这一年过后,第二年他们又来见他说:「我们实不瞒我主,银钱都用尽了,畜养的家畜也全归了我主,在我主面前什么也没有了,只剩下了我们自身和我们的田地。
47:19 为什么要我们死在你面前﹖让田地荒芜呢﹖你用粮食收买我们和我们的田地罢!好叫我们的田地都归法郎作主。请给我们谷种,好叫我们生活,不致于死,田地也不致于荒芜。」
47:20 埃及人为饥荒所迫,人人出卖了自己的农田;若瑟遂为法郎购得了埃及所有的田地,田地遂尽归法郎所有。
47:21 并使埃及境内的人民,从这边直到那边,都成了农奴;
47:22 只有司祭的田地他没有买得,因为司祭有得自法郎的常粮,可藉法郎赐与他们的常粮生活,所以没有卖他们的田地。
47:23 那时若瑟对人民说:「今天我将你们和你们的田地,都已买下归于法郎,这里有你们的谷种,你们拿去播种;
47:24 到了收获的时候,五分之一应归法郎,其余四分归你们自己,作为田地的谷种,作为你们和你们的家属以及幼儿的食粮。」
47:25 他们答说:「你救了我们的性命!唯愿我们在我主前蒙恩,我们情愿给法郎为奴!
47:26 由此若瑟为埃及的田地立了法例,至今有效:五分之一应归法郎;只有司祭的田地例外,不归法郎。

雅各伯立遗嘱
47:27
以色列人住在埃及国哥笙地方,那里置业繁殖,人数大为增加。
47:28 雅各伯在埃及国又活了十七年;雅各伯的一生岁月共计一百四十七年。
47:29 以色列自知死期已近,便叫了他儿子若瑟来,对他说:「如果我在你眼内得宠,请将你的手放在我的胯下许下,以恩情和忠实对待我,不要将我埋在埃及。
47:30 我与我的祖先同眠了,你应将我带出埃及,葬在他们的墓地里。」若瑟答说:「我必照你的话去行。」
47:31 雅各伯接着说:「你对我发誓。」若瑟遂对他发了誓;以色列便靠着床头屈身下拜。




第四十八章
雅各伯认孙为子
48:1
这些事以后,有人告诉若瑟说:「你的父亲病了。」若瑟遂带了他的两个儿子,默纳协和厄弗辣因同去。
48:2 人告诉雅各伯说:「你儿子若瑟来看你。」以色列遂勉强由床上坐起。
48:3 雅各伯对若瑟说:「全能者天主曾在客纳罕地路次显现给我,祝福了我,
48:4 对我说:看!我要使你繁殖增多,成为一大民族;我要将这地方赐给你未来的后裔,作为永久的产业。
48:5 我未到埃及见你以前,你在埃及国所生的两个儿子,由今起应归于我;厄弗辣因和默纳协属我全如勒乌本和西默盎一样。
48:6 在他们以后所生的子女,尽归于你;不过在分产业时,他们应归他们兄弟的名下。
48:7 当我由帕丹回来时,在离厄弗辣大还有一段路程时,在路上你母亲辣黑耳,就在我的悲痛中死在客纳罕地,我就将她葬在去厄弗辣大,即白冷的路旁。」
48:8 以色列看见若瑟的儿子,就问说:「他们是谁﹖」
48:9 若瑟回答父亲说:「是天主在此地赐给我的儿子。」以色列说:「带他们到我跟前来,我要祝福他们。」
48:10 以色列因年老眼目昏花,看不清楚;若瑟遂领他们到他跟前;他就口亲他们,抱住他们。
48:11 以色列对若瑟说:「连见你的面我都没有料到;现今,看,天主还使我见到了你的后裔。」
48:12 若瑟遂由他父亲膝间将孩子拉出来,俯伏在地下拜。
48:13 然后若瑟又领他们两个,右手领厄弗辣因到以色列左边,左手领默纳协到以色列右边,到父亲面前。
48:14 以色列却伸出右手,放在次子厄弗辣因的头上,伸出左手放在长子默纳协的头上,故意交叉着自己的手。
48:15 遂祝福若瑟说:「愿我的祖先亚巴郎和依撒格一生与之往来的天主,自我出生直到今日牧育我的天主,
48:16 救我脱离一切祸患的使者,祝福这两个孩童!愿我的名及我祖先亚巴郎和依撒格的名,赖他们流传!愿他们在地上生育繁昌!
48:17 若瑟见他父亲将右手放在厄弗辣因头上,认为不对,便拿起父亲的右手,由厄弗辣因头上,移到默纳协头上,
48:18 对父亲说:「阿爸!错了;这个原是长子,应将你的右手放在他头上。」
48:19 他的父亲却拒绝说:「我知道,我儿!我知道,他也要成为一个民族,他也要昌盛;但他的弟弟却比他更要昌盛,他的后裔要成为一大民族。」
48:20 那一天他又这样祝福他们说:「以色列将以你们祝福人说:愿天主使你如厄弗辣因和默纳协!」他又将厄弗辣因放在默纳协前面。
48:21 然后以色列对若瑟说:「看,我快要死;但天主必与你们同在,必领你们回到你们祖先的地方去。
48:22 现在我将由阿摩黎人手中,以我的刀剑弓矢夺得的那块山地赐给你,使你比众兄弟多得一分。」


第四十九章(33)
雅各伯祝福众子
49:1
雅各伯叫了他的儿子们来说:「你们聚在一起,我要将你们日后所遇到的事告诉你们。
49:2 雅各伯的儿子!你们集合静听,静听你们父亲以色列的话:
49:3 勒乌本,你是我的长子,我的力量,我壮年的首生;你过于暴燥,过于激烈,
49:4 沸腾有如滚水。你不能占据首位,因为你侵犯了你父亲的床第,上去玷污了我的卧榻。
49:5 西默盎和肋未实是一对兄弟;他们的刀剑是残暴的武器。
49:6 我的心灵决不加入他们的阴谋,我的心神决不参与他们的聚会;因为他们在盛怒下屠杀了人,任意割断了牛的腿筋。
49:7 他们的忿怒这样激烈,他们的狂暴这样凶狠,实可诅咒!我要使他们分散在雅各伯内,使他们散居在以色列中。
49:8 犹大!你将受你兄弟的赞扬;你的手必压在你仇敌的颈上;你父亲的儿子要向你俯首致敬。
49:9 犹大是只幼狮;我儿,你猎取食物后上来,屈身伏卧,有如雄狮,又如母狮,谁敢惊动﹖
49:10 权杖不离犹大,柄杖不离他脚间,直到那应得令牌者来到,万民都要归顺他。
49:11 他将自己的驴系在葡萄树上,将自己的驴驹拴在优美的葡萄树上;在酒中洗自己的衣服,在葡萄汁中洗自己的外氅。
49:12 他的双眼因酒而发红,他的牙齿因乳而变白。
49:13 则步隆将居于海滨,成为船只停泊的口岸,与漆冬毗连。
49:14 依撒加尔是匹壮驴,卧在圈中;
49:15 他觉得安居美好,地方优雅;便屈肩负重,成为服役的奴隶。
49:16 丹将如以色列的一个支派,卫护自己的人民。
49:17 丹必似路边的长虫,道旁的毒蛇,咬伤马蹄,使骑士向后跌下。
49:18 上主!我期待你的救援!
49:19 加得要受袭击者袭击,但他要袭击他们的后队。
49:20 阿协尔的食物肥美,将供给君王的佳肴。
49:21 纳斐塔里是只被释放的母鹿,发出悦耳的歌咏。
49:22 若瑟是一株茂盛的果树,一株泉旁茂盛的果树;枝条蔓延墙头。
49:23 弓手令他苦恼,向他射击,与他对敌;
49:24 但他的弓仍旧有力,他的手臂依然灵活;这是因了雅各伯的大能者之手,因了以色列的牧者和盘石之名;
49:25 这是因为你父亲的天主扶助了你,全能者天主,以天上高处的祝福,以地下深渊蕴藏的祝福,以哺乳和生育的祝福,祝福了你。
49:26 你父亲的祝福,远超过古山岳的祝福,永远丘陵的愿望;愿这些祝福都降在若瑟头上,降在他兄弟中被选者的额上。
49:27 本雅明是只掠夺的豺狼:早上吞食猎物,晚上分赃。」
49:28 以上是以色列十二支派,以及他们的父亲对他们所说的话。他祝福了他们,以适合每人的祝福,祝福了他们。

雅各伯的遗嘱和死
49:29
以后雅各伯又嘱咐他们,对他们说:「我快要归到我亲族那里去,你们应将我葬在赫特人厄斐龙田里的山洞里,与我的祖先在一起。
49:30 这山洞是在客纳罕地,面对玛默勒的玛革培拉的田内;这块田原是亚巴郎由赫特人厄斐龙买了来作为私有坟地,
49:31 在那里葬了亚巴郎和他的妻子撒辣,在那里葬了依撒格和他的妻子黎贝加;我也在那里葬了肋阿。
49:32 这块田地和其中的山洞是由赫特人买来的。」
49:33 雅各伯给他的儿子们立完遗嘱以后,便将脚缩到床上,断气而死,归到他亲族那里去了。




第五十章(26)
雅各伯死后哀荣
50:1
若瑟伏在他父亲的脸上,痛哭亲吻,
50:2 然后吩咐照料自己的医生,用香料包殓他父亲;医生便用香料包殓了以色列。
50:3 为他共费了四十天,因为用香料包殓尸体原需要这些天数。埃及人为他举哀七十天。
50:4 举哀期一过,若瑟就向法郎的朝廷说:「我如在你们眼中得宠,请你们代我转告法郎说:
50:5 我父亲曾叫我起誓,对我说:看,我快要死了!我在客纳罕地,曾为自己凿了一个坟墓,你应把我葬在那里。现在请让我上去埋葬我父亲,然后回来。」
50:6 法郎回复说:「你就照你父亲令你起的誓,上去埋葬他罢!
50:7 于是若瑟上去埋葬他父亲,与他一同去的,有法郎的一切臣仆,朝廷的显要,和埃及国所有的绅士;
50:8 还有若瑟全家和他的兄弟们,并他父亲的家属,只留下家中幼小,羊群和家畜在哥笙地。
50:9 与他同去的,尚有车辆和骑兵:实在是一大队行列。
50:10 当他们到了约但河对岸的阿塔得打禾场,就在那里举行了极备哀荣的隆重丧礼;若瑟又为自己的父亲举哀了七天。
50:11 住在当地的客纳罕人见了阿塔得打禾场上的丧礼,就说:「这为埃及人实是一场极备哀荣的丧礼。」因而给那在约但对岸的地方,起名叫阿贝耳米兹辣殷。
50:12 雅各伯的儿子们完全照他们的父亲所吩咐的给他办了:
50:13 将他运到客纳罕地,葬在面对玛默勒的玛革培拉田里的山洞内;这块田是亚巴郎由赫特人厄斐龙买了来作为私有坟地。
50:14 若瑟葬了父亲以后,遂和他兄弟们,以及所有与他上来埋葬他父亲的人们,返回了埃及。

若瑟的宽大
50:15
若瑟的兄弟们见父亲已死,就说:「或者若瑟仍怀恨我们,要报复我们对他所行的一切恶事。」
50:16 因此便派人去见若瑟说:「你父亲未死以前曾嘱咐说:
50:17 你们要这样对若瑟说:请你务必饶恕你兄弟们的过失和罪恶,因为他们实在虐待了你。现在,求你饶恕你父亲的天主的仆人们的过失罢!」若瑟听他们对他说出这样的话,就哭了起来。
50:18 后来他的兄弟们还亲自来,俯伏在他面前说:「看,我们都是你的奴隶!
50:19 若瑟对他们说:「不要害怕!我岂能替代天主﹖
50:20 你们原有意对我作的恶事,天主却有意使之变成好事,造成了今日的结果:挽救了许多人民的性命。
50:21 所以,你们不必害怕,有我维持你们和你们的孩子。」他这样抚慰他们,使他们安心。

若瑟逝世
50:22
若瑟和他父亲的家属,以后就住在埃及。若瑟活到了一百一十岁,
50:23 见到了厄弗辣因的第三代子孙;默纳协的儿子玛基尔的儿子们,也都生在若瑟的膝下。
50:24 若瑟对自己的兄弟们说:「我快要死了;但天主要看顾你们,领你们由这地回到他誓许给亚巴郎、依撒格和雅各伯的地方去。」
50:25 若瑟又叫以色列的儿子们起誓说:「当天主看顾你们时,你们应将我的骨骸由这里带回去。」
50:26 若瑟死了,享寿一百一十岁。人遂用香料包殓了他,放在棺椁内,安厝在埃及。
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旧约·2.出谷纪

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引言:
      《五书》的第二部紧接《创世纪》,继续记述以色列子孙的事迹。我国译本名为《出埃及记》,或《出谷纪》。后一译名似乎更适合本书的深意,因为天主将以色列子民由埃及救出的事实,实是他要把全人类由罪恶的深渊中,救出来的预像和初步实现。
      本书上编(1-18章)记述以色列(雅各伯)的子孙,在埃及国所受的压迫。但天主决未忘却他向亚巴郎和其他圣祖所许的诺言,所以选拔了梅瑟为民族的救星,叫他领导自己的同胞出离埃及,以伟大的奇迹,救他们脱离奴隶的生活,领他们来到西乃旷野,一路上使他们经验了天主大能的呵护,令他们坚心信赖天主的照顾。
      中编(19-24章)和下编(25-40章)可称为全旧约的中心,记载天主在西乃山上,将自己启示给以色列子民,给他们颁布了十诫和法律,藉梅瑟与他们立了盟约,使他们成为特选的民族,成为神权政体的国民。从那时起,天主自己作他们的君王和领袖,住在百姓中的帐幕内;并任命肋未的子孙,代百姓在会幕内服役,行祭献天主的大礼。
      本书虽可说是以色列子民,建国立宪的一部极有关系的史书,但因为没有提及埃及王朝或君王的名号,故此本书的史事,究竟发生在何时,无法确定。据一般经学家的推究,大约是在纪元前十三世纪中叶。
      本书就神学观点来说,具有极崇高的价值,给人类启示了天主的超然存在,和他的唯一性以及至圣性;同时也显示了他对自己百姓的慈爱和照顾。至于他向人类要求的,是对他应怀有赤诚的信赖,以及知恩报爱等美德。由于本书所记载的史事,大都含有预像的意义,为此为新约教会的生活和礼仪,也有其特殊的价值。

上编以色列人出离埃及(1-18)
第一章(22)
以色列人在埃及兴旺
1:1 以色列的儿子们,各带了家眷,同雅各伯来到埃及;他们的名字记载如下:
1:2 勒乌本、西默盎、肋未和犹大,
1:3 依撒加尔,则步隆和本雅明丹,
1:4 和纳裴塔里,加得和阿协尔。
1:5 他们全是雅各伯所生的,一共七十人;若瑟那时已经在埃及。
1:6 若瑟和他的众兄弟,以及这一代的人死了以后,
1:7 以色列的子孙生育繁殖,数目增多,极其强盛,布满了那地。

受压迫
1 有位不认识若瑟的新王兴起,统治了埃及。
1:9 他对自己的人民说:「看以色列子民,比我们又多又强。
1:10 来,我们要用智谋对付他们,免得他们繁盛起来,一遇战争,就去与我们的敌人联合,攻击我们,然后离开此地。」
1:11 于是派定督工管制他们,以苦役压迫他们,叫他们给法朗建筑丕通和辣默色斯两座贮货城。
1:12 但是越压迫他们,他们越增多,也越繁殖,以至埃及人都怕以色列子民。
1:13 于是埃及人更严厉地强迫以色列子民做苦工,
1:14 强迫他们作和泥做砖的苦工,田间的一切劳工,以及种种苦工,使他们的生活十分痛苦。

残害男婴
1:15 埃及王又吩咐为希伯来女人接生的收生婆,一个名叫史斐辣,一个名叫普亚的说
1:16 「你们为希伯来女人接生时,要看着她们临盆!若是男孩,就杀死;若是女孩,就让她活着。」
1:17 但是收生婆敬畏天主,没有照埃及王的吩咐去作,保留了男孩的性命。
1:18 埃及王将收生婆召来,问她们说:「你们为什么这样做,竟叫男孩活着呢﹖」
1:19 收生婆回答法朗说:「希伯来女人与埃及女人不同,她们富有生机,收生婆还没有来,她们已生产了。」
1:20 天主遂恩待了收生婆。以色列的子民更加增多起来,更加强盛。
1:21 因为收生婆敬畏天主,天主就使她们家门兴旺。
1:22 法朗于是训令他的全体人民说:「凡希伯来人所生的男孩,你们应把他丢在尼罗河里;凡是女孩,留她活着!


第二章(25)
梅瑟诞生
2:1
有肋未家族的一个男子娶了肋未家族的一个女人为妻。
2:2 这女人怀孕生了一个儿子,见他俊美,就把他藏了三个月。
2:3 以后不能再藏了,就拿了一个蒲草筐子,涂上沥青和石漆,把孩子放在里面,将筐放在尼罗河边的芦苇丛中。
2:4 孩子的姐姐远远的站着,想知道孩子究竟怎样。
2:5 当时法朗的一个公主下到尼罗河边洗澡,使女们在河边上徘徊。公主发现芦苇丛中那个筐子,就吩咐自己的使女将筐子取来。
2:6 她打开一看,见有一个孩子正在哭涕,就动了可怜他的心说:「这必是一个希伯来人的孩子。」
2:7 孩子的姐姐就对法朗的公主说:「你愿意我去从希伯来妇女中给你请一个奶妈,为你乳养这个孩子吗﹖」
2 法朗的公主回答说:「你去罢!」少女便去叫了孩子的母亲来。
2:9 法朗的公主对她说:「你将这孩子抱去,为我乳养他,我必给你工钱。」那妇人就接过去,乳养这个孩子。
2:10 孩子长大了,那妇人就把他带到公主那里;公主遂收他作自己的儿子,给他起名叫梅瑟,说:「因为我从水里拉出了他。」

梅瑟逃往米德杨
2:11
过了许久,梅瑟已经长大,有一次出去探望自己的同胞,看见他们作苦工,又见一个埃及人打他的一个同胞希伯来人;
2:12 他向四面一望,见没有人,便将那埃及人打死,将他埋在沙土中。
2:13 第二天他又出去,见两个希伯来人打架,就对那无理的一方说:「你为什么打你同族的人﹖」
2:14 那人回答说:「谁立了你作我们的首领和判官﹖难到你想杀我,像杀那埃及人一样吗﹖」梅瑟就害怕了,心里想:「那事一定叫人知道了!
2:15 法朗听说这事,就想杀死梅瑟;而梅瑟却离开法朗逃走,去了米德杨地,坐在井边。
2:16 米德杨的司祭有七个女儿,她们来打水,灌满水槽,要饮父亲的羊群。
2:17 别的牧童来了,赶走了她们;梅瑟便起来保护了她们,也饮了她们的羊。
2:18 她们回到父亲勒乌尔那里,父亲问她们说:「你们今天为什么回来的这么快﹖」
2:19 她们回答说:「有一个埃及人救我们摆脱了牧童的手,还给我们打水饮了羊群。」
2:20 他对女儿们说:「他在那里﹖你们为什么撇下他﹖去请他来吃饭!
2:21 于是梅瑟决定住在那人那里,那人将自己的女儿漆颇辣给了梅瑟为妻。
2:22 她生了一个儿子,梅瑟给他起名叫革尔熊,因为他说:「我在外方作了旅客。」
2:23 过了很久,埃及王死了。那时以色列子民由于劳苦工作,都叹息哀号:他们因劳役所发出的求救声,升到天主面前。
2:24 天主听见了他们的哀号,就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。
2:25 天主遂眷顾了以色列子民,特别垂念他们。


第三章(22)
天主召梅瑟
3:1
那时梅瑟为他的岳父,米德杨的司祭耶特洛放羊;一次他赶羊往旷野里去,到了天主的山曷勒布。
3:2 上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他;他远远看见那荆棘为火焚烧,而荆棘却没有烧毁。
3:3 梅瑟心里说:「我要到那边看看这个奇异的现象,为什么荆棘烧不毁﹖」
3:4 上主见他走来观看,天主便由荆棘丛中叫他说:「梅瑟!梅瑟!」他答说:「我在这里。」
3:5 天主说:「不可到这边来!将你脚上的鞋脱下,因为你所站的地方是圣地。」
3:6 又说:「我是你父亲的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。」梅瑟因为怕看见天主,就把脸遮起来。
3:7 上主说:「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦,听见他们因工头的压迫而发出的哀号;我已注意到他们的痛苦。
3 所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手,领他们离开那地方,到一个美丽宽阔的地方,流奶流蜜的地方,就是客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人的地方。
3:9 现在以色列子民的哀号已达于我前,我也亲自看见埃及人加于他们的压迫。
3:10 所以你来,我要派你到法朗那里,率领我的百姓以色列出离埃及。」
3:11 梅瑟对天主说:「我是谁,竟敢去见法朗,率领以色列子民出离埃及﹖」
3:12 上主回答说:「我必与你同在;几时你将我的百姓由埃及领出来,你们要在这座山上崇拜天主,你要以此作为我派你的凭据。」

启示上主的名字
3:13
梅瑟对天主说:「当我到以色列子民那里,向他们说:你们祖先的天主打发我到你们这里来时,他们必要问我:他叫什么名字﹖我要回答他们什么呢﹖」
3:14 天主向梅瑟说:「我是自有者。」又说:「你要这样对以色列子民说:那「自有者」打发我到你们这里来。」
3:15 天主又对梅瑟说:「你要这样对以色列子民说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主,打发我到你们这里来,这是我的名字,直到永远;这是我的称号,直到万世。
3:16 你去召集以色列的长老,对他们说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主显现给我说:我实在注意到你们和你们在埃及所遭遇到的一切。
3:17 因此我决意领你们摆脱埃及人的压迫,到客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人和耶步斯人的地方,即流奶流蜜的地方去。
3:18 他们必会听你的话。你要同以色列的长老去见埃及王,对他说:上主,希伯来人的天主遇见了我们;现今请让我们走三天的路程,到旷野里向上主我们的天主举行祭献。
3:19 但是我知道,若不用强硬的手段,埃及王决不会让你们走。
3:20 因此,我要在埃及伸手显各种奇迹,打击那地;以后他才放你们走。
3:21 我必要使这百姓在埃及人眼中蒙恩,因此,你们离去时不致空手而去。
3:22 各个妇人应向邻舍的妇女,向住在自己家中的女人索取金鉓、银饰和衣服,穿戴在你们子女身上:这样你们就剥夺了埃及人。」


第四章(31)
棍杖变蛇
4:1
梅瑟回答说:「他们必然不肯相信我,也不肯听我的话,而对我说:上主没有显示给你。」
4:2 上主问他说:「你手里拿的是什么﹖」他回答说:「一根棍杖。」
4:3 上主说:「将棍杖扔在地上!」他便将棍杖扔在地上,棍杖即刻变成了一条蛇;梅瑟一见,就逃避了。
4:4 上主向梅瑟说:「伸手捉着蛇的尾巴!──他便伸手捉住,那条蛇在他手里又变成一根棍杖?
4:5 好叫他们相信上主,他们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主曾显示给你。」
4:6 上主又对他说:「将你的手插在怀里!」他就将手插在怀里;及至抽出手来,见手上患了癞疮,像雪那样白。
4:7 天主又说:「将你的手再插进怀里!──他就把手再插进怀里;及至从怀里抽出时,见手已经恢复原状,像别的肌肉一样?
4 如果他们不肯信你,也不信服第一个奇迹,必定信服第二个奇迹。
4:9 如果连这两个奇迹也不信,也不听你的话,你就从尼罗河里取些水,倒在旱地上;你从河里取的水必在旱地上变成血。」
4:10 梅瑟对上主说:「吾主,请原谅!我不是个有口才的人,以前不是,你向你的仆人说话以后,也不是;我原是笨口结舌的人。」
4:11 上主回答他说:「是谁给人一个嘴﹖是谁使人口哑耳聋,眼明眼瞎呢﹖不是我上主吗﹖
4:12 现在你去,我要帮助你说话,指教你该说什么。」
4:13 梅瑟回答说:「吾主,请原谅!你要打发谁,就打发谁去吧!
4:14 上主向梅瑟发怒说:「不是有你的哥哥肋未人亚郎吗﹖我知道他是有口才的,他现在正前来迎接你;他见了你,心中必要快乐。
4:15 你可向他说话,将你应该说的话放在他口中。我要帮助你,也帮助他说话,指教你们应做什么。
4:16 他要代替你向百姓说话,作你的口舌;你对他是代替天主。
4:17 你手中要拿着这根棍杖,用来行奇迹。」

梅瑟回埃及
4:18
于是梅瑟起来回到他岳父耶特洛那里,对他说:「请让我回到埃及我弟兄们那里,看看他们还健在吗﹖」耶特洛对梅瑟说:「你平安去罢!
4:19 上主在米德杨对梅瑟说:「起身回埃及去!因为那些想杀害你的人都死了。」
4:20 梅瑟遂带着妻子孩子,叫他们骑在驴上,起身回埃及国去了;梅瑟手中拿着天主的棍杖。
4:21 上主对梅瑟说:「你回到埃及要将我交于你行的一切奇迹,行于法朗面前;但我要使他心硬,不肯放百姓走。
4:22 你要对法朗说:上主这样说:以色列是我的长子。
4:23 我命你,让我的儿子去崇拜我。你若拒绝放他们走,我必要杀你的长子。」
4:24 梅瑟在路上住宿的时候,上主遇着他,要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀,将他儿子的包皮割下,拿包皮接触他的脚说:「你真是我的血郎。」
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说:「血郎。」是因了割损的原故。
4:27 其时上主向亚郎说:「你往旷野去迎接梅瑟!」他就去了。在天主的山旁预见了梅瑟,口亲了他。
4:28 梅瑟把上主打发他所说的一切话和命他行的奇迹,都告诉了亚郎。
4:29 梅瑟和亚郎遂去召集以色列子民所有的长老。
4:30 亚郎讲述了上主向梅瑟所说的一切话,也当着百姓行了那些奇迹;
4:31 百姓就都信了,也都高兴,因为上主眷顾了以色列子民,也垂念了他们的痛苦。他们遂都俯伏叩拜。



第五章(23)
梅瑟初见法朗
5:1
此后,梅瑟同亚郎去见法朗说:「以色列的天主雅威这样说:「你应放我的百姓走,好叫他们在旷野里过节敬拜我。」
5:2 法朗问说:「谁是雅威,我该听他的命,放以色列走﹖我不认识雅威,也不放以色列走。」
5:3 他们回答说:「希伯来人的天主遇见了我们。请让我们走三天的路到旷野里,向上主我们的天主献祭,免得他用瘟疫刀兵击杀我们。」
5:4 埃及王回答他们说:「梅瑟、亚郎啊!你们为什么妨碍百姓工作呢﹖去服你们的劳役罢!
5:5 法朗又说:「现在他们比本地的人民还多,你们竟然叫他们歇工﹖」
5:6 那一天法朗命令那些百姓中的监工和工头说:
5:7 「你们以后不要再像往日一样,给百姓做砖用的草楷,叫他们自己去拾草。
5 但你们仍向他们要往日所做的同样砖数,一点也不可减少,因为他们懒惰,所以才吶喊说:我们要去向我们的天主献祭。
5:9 应给这些人加重工作,使他们只工作,而不听谎言。」

苦工加重
5:10
百姓中的监工头遂出去向百姓说:「法朗这样吩咐:我不再给你们草楷。
5:11 你们看那里能找到草楷,就到那里去拾罢!但应有的工作一点也不可减少。」
5:12 百姓就分散到埃及全境,拾取麦茎充当草楷。
5:13 监工催迫说:「你们每天应该完成当天的工作,像从前有草楷时一样。」
5:14 法朗的监工责打他们所派出的以色列子民的工头说:「你们昨天今天为什么没有完成像前天所做的砖数呢?
5:15 以色列子民的工头遂去向法朗诉苦说:「你为什么这样对待你的仆人们呢﹖
5:16 不给你仆人们草楷,只对我们说:做砖罢!原是你人民的错,你却来打你的仆人们。」
5:17 法朗回答说:「你们太懒惰了!所以说:让我们去祭献上主!
5:18 现在都快去作工!决不供给你们草楷,但是砖却该如数交上。
5:19 以色列子民的工头因所出的命令说:你们每天应做的砖数,不得减少,」便知自己更陷于困难中。

梅瑟受责哀求天主
5:20
工头们由法朗那里出来,遇见梅瑟和亚郎正等候他们,
5:21 就对他们说:「愿上主鉴察惩罚你们!你们使我们在法朗和他臣仆眼中成了可恨的,就好象把刀交在他们手中,宰杀我们。」
5:22 梅瑟回到上主那里说:「吾主,你为什么折磨这百姓﹖为什么偏偏打发我呢﹖
5:23 自从我到法朗那里,奉你的名讲话以来,他更加折磨这百姓,而你也没有拯救你的百姓。」


第六章(30)
启示雅威圣名
6:1
上主回答梅瑟说:「现在你就要看见我对法朗所要作的;在强硬的手臂下,他必放走他们;在强硬的手腕下,他必将他们逐出自己的国境。」
6:2 天主训示梅瑟说:「我是雅威。
6:3 我曾显现给亚巴郎、依撒格和雅各伯为「全能的天主,」但没有以「雅威」的名字将我启示给他们。
6:4 我也与他们立了约,许下将他们寄居而作客的客纳罕地赐给他们。
6:5 如今我听见了以色列子民因埃及人的奴役而发的哀号,想起了我的约。
6:6 为此你应该对以色列子民说:我是上主,我要使你们摆脱埃及人的虐待,拯救你们脱离他们的奴役,用伸开的手臂,借严厉的惩罚救赎你们。
6:7 我要以你们作我的百姓,我作你们的天主。你们将承认我是上主,你们的天主,使你们摆脱埃及人的虐待。
6:8 我领你们要去的地方,就是我举手誓许给亚巴郎、依撒格和雅各伯的地方;我要把那地方赐给你们作产业。──我是上主。」
6:9 梅瑟将这些话告诉了以色列子民,但他们由于苦工丧气,不肯听梅瑟的话。
6:10 上主训示梅瑟说:
6:11 「你去告诉埃及王法朗说:叫他将以色列子民由他国中放走。」
6:12 梅瑟当面回答上主说:「以色列子民既不肯听我,法朗又怎肯听我﹖况且我又是笨口结舌的人。」
6:13 上主训示梅瑟和亚郎,命令他们去见以色列子民和埃及王法朗,好领以色列子民出离埃及国。

梅瑟和亚郎的族谱
6:14
以下是他们家族的族长:以色列的长子勒乌本的儿子:有哈诺客、帕路、赫兹龙和加尔米:以上是勒乌本的家族。
6:15 西默盎的儿子:有耶慕耳、雅明、敖哈得、雅津、祚哈尔和客纳罕女子生的儿子沙乌耳:以上是西默盎的家族。
6:16 以下是肋未的儿子和他们后代的名字:格尔雄、刻哈特和默辣黎。肋未享年一百三十七岁。
6:17 革尔雄的儿子有:里贝尼和史米以及他们的家族。
6:18 刻哈特的儿子:有阿默兰、依兹哈尔、赫贝龙、乌齐耳。刻哈特享年一百三十三岁。
6:19 默辣黎的儿子有:玛赫里和慕史:以上是勒未各家族和他们的后代。
6:20 阿默兰娶了自己的姑母约革贝得为妻,她给他生了亚郎和梅瑟。阿默兰享年一百三十七岁。
6:21 依兹哈尔的儿子有:科辣黑、乃斐格和齐革黎。
6:22 乌齐耳的儿子:有米沙耳、厄里匝番和息特黎。
6:23 亚郎娶了阿米纳达布的女儿,纳赫雄的姊妹厄里舍巴为妻,她给亚郎生了纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔。
6:24 科辣黑的儿子:有阿息尔、厄耳卡纳和阿彼雅撒夫:以上是科辣黑的各家族。
6:25 亚郎的儿子厄肋阿匝尔娶了普提耳的一个女儿为妻,她给他生了丕乃哈斯:以上是肋未人各支属的族长。
6:26 天主曾向亚郎和梅瑟说过:「你们应领以色列子民一队一队地出埃及国。」
6:27 这个梅瑟和亚郎曾向埃及王法朗说过:要将以色列子民从埃及领出来。
6:28 当上主在埃及国对梅瑟说话的那一天,
6:29 上主曾对梅瑟说:「我是上主。你应该把我对你所说的一切话告诉埃及王法朗。」
6:30 梅瑟当面回答上主说:「看,我是个笨口结舌的人,法朗怎么肯听我﹖」


第七章(29)
梅瑟奉命再见法朗
7:1
上主向梅瑟说:「看,我使你在法朗前像神一样,你的哥哥亚郎将作你的代言人。
7:2 凡我吩咐你的一切,你要告诉你的哥哥亚郎,要他对法朗讲话,叫他放以色列子民离开他的国境。
7:3 我却要使法朗心硬,为此在埃及国要增多我的奇迹和异事。
7:4 但因法朗不听从你们,我要向埃及伸手,借严厉的惩罚,将我的军队,我的百姓以色列子民,从埃及国领出来。
7:5 当我向埃及人伸手,将以色列子民从埃及人中间领出来的时候,他们要承认我是上主。」
7:6 梅瑟和亚郎就受命行事;上主怎样吩咐,他们就怎样行了。
7:7 当他们去与法朗会谈的时候,梅瑟八十岁,亚郎八十三岁。
7:8 上主对梅瑟和亚郎说:
7:9 「如果法朗要求你们说:你们显个奇迹,给你们作证罢!你就吩咐亚郎说:将你的棍杖扔在法朗的面前,棍杖就会变成一条蛇。」
7:10 梅瑟和亚郎就去见法朗,照上主的吩咐做了:亚郎将棍杖扔在法朗和他的臣仆面前,棍杖就变成了一条蛇。
7:11 法朗将他的智者和术士召来,这些埃及的巫士也用他们的巫术作了同样的事:
7:12 他们每人扔下自己的棍杖,也都变成了蛇,但亚郎的棍杖却吞了他们的棍杖。
7:13 法朗仍然心硬,不肯听他们的话,正如上主所说。

第一灾、水变血
7:14
上主对梅瑟说:「法朗硬了心,拒绝释放百姓。
7:15 明天早晨你去见法朗。他去水边的时候,你要站在尼罗河边迎住他;手中拿着那根变过蛇的棍杖。
7:16 你对他说:上主,希伯来人的天主打发我来见你说:你应放我的百姓到旷野中去崇拜我;但到现在你仍没有听从。
7:17 上主这样说:看,我要用我手中拿的棍杖击打河水,水就变成血,如此你必承认,我是上主。
7:18 河中的鱼都要死,河水都要腥臭,埃及人不能再喝河中的水。」
7:19 上主对梅瑟说:「你向亚郎说:拿起你的棍杖,将手伸在埃及的水上,即伸在河、沟渠、池沼和一切水塘之上,水都要变成血;如此埃及全国,连木器石器中的水也都要变成血。」
7:20 梅瑟和亚郎就照了上主的吩咐作了:亚郎在法朗和他臣仆的面前,举起棍杖一打河水,所有的河水都变成了血;
7:21 河中的鱼都死了,河水都腥臭不堪,埃及人不能再喝河中的水;埃及遍地是血。
7:22 埃及的巫士用他们的巫术也行了同样的事,因此法朗仍旧心硬,不肯听信梅瑟和亚郎,正像上主所说的。
7:23 法朗转身回到宫中,没有把事放在心上。
7:24 因为全埃及的人不能喝河中的水,便在河的附近掘水喝。

第二灾、虾蟆
7:25
上主击打河水后,满了七天,
7:26 上主又对梅瑟说:「你去见法朗向他说:上主这样说:你该放我的百姓走,好叫他们去崇拜我。
7:27 你若拒绝不放,我要用虾蟆打击你的全境。
7:28 河中要滋生虾蟆,它们要上来进入你的宫殿和卧室,爬上你的床榻,进入你臣仆和你百姓的房屋,进入你的炉灶和搏面盆。
7:29 这些虾蟆要爬到你、你百姓、你臣仆的身上。」


第八章(28)
8:1
上主对梅瑟说:「你给亚郎说:将你手中的棍杖伸在河、沟渠和池沼之上,使虾蟆上到埃及地上。」
8:2 亚郎将手一伸在埃及的水上,虾蟆就上来遮盖了埃及地。
8:3 而巫士也用巫术作了同样的事,使虾蟆上到了埃及地。
8:4 法朗召梅瑟和亚郎来说:「请你们祈求上主,使这些虾蟆离开我和我的人民,我必放这百姓去祭献天主。」
8:5 梅瑟回答法朗说:「请给我指定,叫我几时为你,为你的臣仆和你的人民祈求,使虾蟆离开你和你的宫殿,而只留在河中!
8:6 法朗说:「明天。」梅瑟回答说:「就照你说的话作,为叫你知道,没有谁能相似上主,我们的天主。
8:7 虾蟆必要离开你,你的宫殿,你的臣仆和你的人民,而只留在河中。」
8:8 于是梅瑟和亚郎离开法朗走了。梅瑟遂呼求上主,除去加于法朗的虾蟆。
8:9 上主就照梅瑟所求的作了;在房屋、院庭和田地中的虾蟆都死了。
8:10 人把虾蟆堆成堆,遍地发出腥臭。
8:11 法朗见灾情减轻,又硬了心,不肯听梅瑟和亚郎的话,正如上主所说。

第三灾、蚊子
8:12
上主又对梅瑟说:「你给亚郎说:伸你的棍杖击打地上的尘土,尘土要在埃及全地变成蚊子。」
8:13 他们便照样作了;亚郎伸手,用棍杖击打地上尘土,蚊子就来到人和牲畜的身上。埃及全国的尘土都变成了蚊子。
8:14 巫士也想照样用巫术产生蚊子,但没有成功。蚊子仍留在人和牲畜的身上。
8:15 巫士向法朗说:「这是天主的手指。」但是法朗还是心硬,不肯听从梅瑟和亚郎,正如上主所说的。

第四灾、狗蝇
8:16
上主对梅瑟说:「明天早晨,法朗往水边去的时候,你要去见他对他说:上主这样说:放我的百姓去崇拜我罢!
8:17 你若不放走我的百姓,看,我要叫狗蝇到你和你臣仆,以及你人民身上,进入你的宫殿,埃及人的房屋和他们所在的地方都要充满狗蝇。
8:18 那时,我要使我百姓所住的哥笙地例外,在那里没有狗蝇,为叫你知道,在地上只有我是上主。
8:19 我要将我的百姓同你的百姓分开。明早必发生这奇事。」
8:20 上主就这样行了:成群的狗蝇进了法朗的宫殿和他臣仆的房屋,埃及全境的土地都为狗蝇毁坏。
8:21 法朗又召梅瑟和亚郎来说:「你们去,在此地祭献你们的天主!
8:22 梅瑟回答说:「决不能这样行,因为我们给上主我们的天主所献的祭物,是埃及人视为不可侵犯的。若是我们在埃及人前祭杀他们视为不可侵犯的东西,他们岂不用石头打死我们﹖
8:23 我们要走三天的路程,到旷野里给上主我们的天主献祭,全照他吩咐我们的。」
8:24 法朗回答说:「我让你们到旷野里给上主你们的天主献祭,但是不可走的太远。也请你们为我祈祷。」
8:25 梅瑟说:「我现在辞别你去祈求上主,明天狗蝇将会离开陛下,你的臣仆和你的人民,但希望陛下不再欺骗,不放百姓去给上主献祭。」
8:26 于是梅瑟离开法朗去祈求上主。
8:27 上主便照梅瑟祈求的行了,叫狗蝇离开法朗、他的臣仆和人民,一个也没有留下。
8:28 但是这一次法朗还是心硬,不肯放走百姓。


第九章(35)
第五灾、兽疫
9:1
上主对梅瑟说:「你去见法朗,向他说:上主希伯来人的天主这样说:你应放走我的百姓,叫他们去崇拜我。
9:2 你若拒绝不放,仍然扣留他们,
9:3 看,上主的手必用一种严厉的瘟疫加在你田野间的一切牲畜:就是马、驴、骆驼、牛、羊身上。
9:4 上主要分清以色列子民的牲畜和埃及人的牲畜,凡是以色列子民的,一个也不死。
9:5 上主规定了时间说:明天上主要在此地实行这事。」
9:6 第二天上主便作了这事。埃及人的牲畜完全死了,但以色列子民的,一个也没有死。
9:7 法朗打发人去看,果然以色列子民的牲畜,连一个也没有死。但是法朗仍然心硬,不肯放走百姓。

第六灾、脓疮
9:8
上主又对梅瑟和亚郎说:「你们满手抓把炉灰,梅瑟要在法朗眼前向天扬起。
9:9 这灰要在埃及全国变成尘土,使全埃及国的人和牲畜身上生出红疹和脓疮。
9:10 他们就取了炉灰站在法朗面前;梅瑟将灰向天扬起,人和牲畜身上便起了红疹和脓疮。
9:11 巫士们因为生了疮,不能站在梅瑟面前,因为巫士和一切埃及人身上都生了疮。
9:12 上主使法朗心硬,法朗仍不肯听梅瑟和亚郎的话,正如上主向梅瑟说过的。

第七灾、冰雹
9:13
上主对梅瑟说:「明天早晨你去见法朗,向他说:上主,希伯来人的天主这样说:你要放走我的百姓,使他们去崇拜我。
9:14 因为这一次我要使我的一切灾祸降到你、你的臣仆和你的人民身上,为叫你知道全世界上没有相似我的。
9:15 现在如果我伸手用瘟疫打击你和你的人民,你早已从地上消灭了。
9:16 我所以保留你的原故,是为叫你看见我的能力,向全世界传扬我的名。
9:17 你若仍然固执压迫我的百姓,不放走他们,
9:18 看我明天此时要降下可怕的冰雹,是埃及建国以来直到现在所未有过的。
9:19 所以你快派人把你的牲畜和田野间的一切,带到安全地方,因为凡在田野间的人和牲畜而不聚到屋内的,冰雹必降在他们身上,将他们砸死。」
9:20 法朗的臣仆中凡害怕上主的话的,就叫自己的奴仆和牲畜逃避到家中;
9:21 那不把上主的话放在心上的,就将奴仆和牲畜舍在田野。
9:22 上主对梅瑟说:「向天伸开你的手,使冰雹降在埃及全国,降在人和牲畜身上,降在埃及国内田野间的植物上。」
9:23 梅瑟把他的棍杖向天一伸,上主便叫打雷,下雹,闪电打在地上。上主使冰雹降在埃及地时,
9:24 冰雹和冰雹中夹杂着不停的闪电,情形极其可怕,是全埃及国自从有人民以来所没有过的。
9:25 冰雹把埃及全境,田野间所有的一切,连人和牲畜都打死了,打坏了田野间的一切蔬菜,打断了郊野的一切树木;
9:26 只有以色列子民所居住的歌笙地没有冰雹。
9:27 法朗打发人召梅瑟和亚郎来,对他们说:「这次我犯了罪,上主是正义的,我和我的人民都有罪过。
9:28 请你们祈求上主!天主的雷和冰雹已够受了;我决放走你们,你们不要再留在这里。」
9:29 梅瑟回答他说「我出城后,就向上主伸手,雷必会停止,冰雹也不再降下,为叫你知道,大地是属于上主的。
9:30 但是我知道,你和你的臣仆,仍不敬畏上主天主。」
9:31 麻和大麦都被打坏,因为大麦已经吐穗,麻也开花,
9:32 只是小麦和粗麦,因为长的迟些,没有被打坏。
9:33 梅瑟离开法朗出了城,向上主伸手,雷和雹就停止了,雨也不往地上下了。
9:34 法朗见雨、雹、雷都停止了,又再犯罪,他和他的臣仆又心硬了。
9:35 法朗更加心硬,不肯放走以色列子民,正如上主借梅瑟所说的。


第十章(29)
第八灾、蝗虫
10:1
上主对梅瑟说:「你去见法朗,因为我已使他和他臣仆心硬,要在他们中显我的这些奇迹,
10:2 好叫你将我怎样戏弄了埃及人,在他们中行了什么奇迹,都讲给你的子孙听,使你们知道我是上主。」
10:3 于是梅瑟和亚郎去见法朗说:「上主,希伯来人的天主这样说:你不肯在我前低头要到几时呢﹖放走我的百姓去崇拜我罢!
10:4 如果你再拒绝放走我的百姓,看,明天我要使蝗虫进入你的境内。
10:5 蝗虫要遮盖地面,甚至看不见地;蝗虫要吃尽免于冰雹而给你们留下的一切,也要吃尽田野间给你们生长的一切树木。
10:6 你的宫殿,你的臣仆和所有埃及人的房屋都要充满蝗虫:这是你的祖宗和你祖宗的祖宗入世以来,直到今天所没有见过的灾祸。」梅瑟遂转身离开法朗走了。
10:7 法朗的臣仆们向法朗说:「这人陷害我们要到几时呢﹖释放这些人去崇拜上主他们的天主罢!埃及已经灭亡,你还不知道吗﹖」
10:8 梅瑟和亚郎被召到法朗那里,法朗对他们说:「你们去崇拜上主你们的天主罢!但那要去的是些什么人﹖」
10:9 梅瑟回答说:「我们要带领少年老年同去,要带领儿女,牛羊同去,因为我们要过上主的节日。」
10:10 法朗向他们说:「如果我放走你们和你们的孩子,就让上主同你们在一起罢!显然你们不怀好意!
10:11 绝对不成!只是你们的男子可以去崇拜上主,这原是你们所要求的。」随后把他们从法朗前赶出去。
10:12 上主对梅瑟说:「你向埃及地伸开你的手,使蝗虫来到埃及地,吃尽冰雹从地上所剩余的一切植物。」
10:13 梅瑟向埃及地伸开他的棍杖,上主就使东风在地上刮了一整天一整夜,到了早晨,东风吹来了蝗虫。
10:14 蝗虫到了埃及国,落在埃及全境,那样多法,确是空前绝后。
10:15 蝗虫遮盖了地面,大地变黑。蝗虫吃尽了冰雹所剩下的一切植物和一切果实,这样埃及全国无论是树上或是田野间的植物上,没有留下半点青叶。
10:16 法朗急速将梅瑟和亚郎召来,说:「我得罪了上主你们的天主,也得罪了你们。
10:17 现今请你们宽赦我的罪罢!只这一次!求上主你们的天主,快叫这致命的灾祸离开我。」
10:18 梅瑟从法朗那里出来,祈求了上主。
10:19 上主就换了强烈的西风,将蝗虫卷去,投入红海,在埃及四境没有留下一个蝗虫。
10:20 上主又使法朗心硬,他仍不肯放走以色列子民。

第九灾、黑暗
10:21 上主对梅瑟说:「将你的手向天伸开,使黑暗降在埃及国。这黑暗似乎可以触摸。」
10:22 梅瑟向天伸开手,浓密的黑暗就降在埃及国,有三天之久。
10:23 三天之内,人彼此不能看见,也不能离开自己的地方;但是以色列子民那边,却有光明照耀他们所住的地方。
10:24 法郎召梅瑟和亚郎来说:「你们去崇拜上主罢!你们的孩子可与你们同去,只把牛羊留下!
10:25 梅瑟回答说:「你本人应该给我们牺牲和全燔祭的祭品,叫我们献于上主我们的天主。
10:26 我们的牲畜也都要跟我们同去,连一个蹄子也不留下,因为我们要用这些来崇拜上主我们的天主;并且未到那里之前,我们还不知道要用什么崇拜上主。」
10:27 上主又使法朗心硬,他仍不肯放走他们。
10:28 法朗对梅瑟说:「离开我去罢!你要小心,不要再见我面,因为你见我面的那一天,你必要死!
10:29 梅瑟回答说:「就照你的话好了!我再不见你的面。」


第十一章(10)
第十灾的警告
11:1
上主对梅瑟说:「还有一种灾祸,我要降在法朗和埃及人身上,以后他必要释放你们离开此地;他释放你们的时候,是驱逐你们离开此地。
11:2 你要讲给百姓听,叫他们男女各向自己的邻舍要求金银之物。」
11:3 上主使百姓在埃及人前蒙恩,同时梅瑟在埃及国,在法朗的臣仆和百姓眼中,也成了伟大的人物。
11:4 梅瑟说:「上主这样说:半夜时,我要走遍埃及。
11:5 凡埃及国,从坐宝座的法朗的长子,直到推磨的婢女的长子,以及牲畜的一切头胎,都要死亡。
11:6 埃及全国要有大哀号,是从前没有,以后也不会再有的哀号。
11:7 至于以色列子民,连狗也不敢向他们和他们的牲畜吠叫,为叫你们知道,上主已将以色列子民和埃及人分开,
11:8 以后你的这些臣仆全都要到我跟前,跪下哀求我说:你和那跟从你的百姓都去罢!然后我才离去。」梅瑟气愤愤地离开法郎出去了。
11:9 上主对梅瑟说:「法朗不听从你们,使我的奇迹在埃及国多起来。」
11:10 梅瑟和亚郎在法朗面前行了这些奇迹;但是上主使法朗的心硬,仍不肯放以色列子民离开自己的国家。


第十二章(51)
逾越节的法律
12:1
上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说:
12:2 「你们要以本月为你们的正月,为你们算是一年的首月。
12:3 你们应训示以色列会众,本月十日,他们每人照家族准备一只羔羊,一家一只。
12:4 若是小家庭,吃不了一只,家长应和附近的邻居按照人数共同预备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。
12:5 羔羊应是一岁无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。
12:6 把这羔羊留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全体会众便将它宰杀。
12:7 各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。
12:8 在那一夜要吃肉;肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。
12:9 肉切不可吃生的或水煮的,只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。
12:10 一点也不许留到早晨;若是早晨还有剩下的,都要用火烧掉。
12:11 你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。
12:12 这一夜我要走遍埃及全国,将埃及国一切首生,无论是人是牲畜都要杀死,对于埃及的众神,我也要严加惩罚:我是上主。
12:13 这血在你们所住的房屋上,当作你们的记号:我打击埃及国的时候,一见这血,就越过你们去,毁灭的灾祸不落在你们身上。
12:14 这一天将是你们的纪念日,要当作上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这节日,作为永远的法规。
12:15 你们应一连七天吃无酵饼。第一天务要从你们家内将酵子除去,因为从第一天直到第七天,凡吃有酵之物的人,都应从以色列中铲除。
12:16 第一天和第七天应召开圣会;这两天一切劳工都不可作,只准你们准备每人吃的东西。
12:17 你们应守无酵节,因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国,所以你们要世世代代守这一天,作为永远的法规。
12:18 从正月十四日晚起,到二十一日晚为止,你们应吃无酵饼。
12:19 七天内,在你们的家内不准有酵子,因为凡吃了有酵之物的,不论他是外方人或是本地人,都应从以色列会众内铲除。
12:20 任何有酵之物,不准你们吃;在你们所居住之处,都应吃无酵饼。」

逾越节的建立
12:21
梅瑟召集了以色列众长老来,向他们说:「你们去为你们的家属准备一只羊,宰杀作逾越节羔羊。
12:22 拿一束牛膝草蘸在盆中血里,用盆中的血,涂在门楣和两旁的门框上;你们中谁也不准离开自己的房门,直到早晨。
12:23 因为上主要经过,击杀埃及人;他一见门楣和两门框上有血,就越过门口,不容毁灭者进你们的房屋。
12:24 你们应遵守这规定,作为你们子孙的永远法规。
12:25 日后你们到了上主许给你们的地方,应守这礼。
12:26 将来你们的子孙若问你们这礼有什么意思,
12:27 你们应回答说:这是献于上主的逾越节祭:当上主击杀埃及人的时候,越过了在埃及的以色列子民的房屋,救了我们各家。」于是百姓都屈膝朝拜。
12:28 以色列子民就去奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎,他们就怎样作了。

第十灾、杀长子
12:29
那天半夜,上主击杀了埃及所有的长子,从坐宝座的法朗的长子,直到坐监者的长子,以及一切头胎牲畜。
12:30 在这一夜,法朗,他所有的臣仆和全埃及人都起来;在埃及发生了大哀号,因为没有一家不死人的。
12:31 夜间法朗召梅瑟和亚郎来说:「你们和以色列子民都起身离开我的百姓走罢!照你们所要求的,去崇拜上主罢!
12:32 也照你们所要求的,带着你的羊群牛群去罢!也为我求祝福。」
12:33 埃及人催迫这百姓赶快离开此地,因为他们说:「我们快要死尽!
12:34 百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内,背在肩上。
12:35 以色列子民也照梅瑟所吩咐的作了,向埃及人要求金银之物和衣服。
12:36 上主使百姓在埃及人眼中蒙恩,给了他们所要求的;他们这样劫夺了埃及人。

以色列离埃及
12:37
以色列人民从辣默色斯起程向稣苛特进发。步行的男子约六十万,家属不算在内。
12:38 同他们一起走的,还有很多外族人,也带着自己的羊群、牛群和大批的牲畜。
12:39 他们把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼,因为他们急迫离开埃及,不能耽搁,来不及准备行粮。
12:40 以色列子民居留埃及共有四百三十年。
12:41 四百三十年届满的那一天,上主的军旅离开了埃及

12:42 这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜,这一夜也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。

参与逾越节宴的法律
12:43
上主向梅瑟和亚郎说:「有关逾越节祭餐的法规如下:任何外方人不准参加这祭餐。
12:44 凡用钱买来的奴隶,受过割损礼后,方可参加。
12:45 旅客和佣工不得参加。
12:46 应在同一间房屋内吃尽,不可将肉块带到屋外,也不可将骨头折断。
12:47 以色列全会众都应举行此祭餐。
12:48 若有同你在一起居住的外方人,愿向上主举行逾越节祭餐,他家所有的男子应受割损礼,然后才准前来举行,如本地人一样;但未受割损礼的人决不许参加。
12:49 本地人和住在你们中间的外方人同属一例。」
12:50 全以色列子民就都奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎,他们就怎样作了。
12:51 就在这一天,上主将以色列子民一队一队地领出了埃及。


第十三章(22)
奉献长子的法律
13:1
上主训示梅瑟说:「
13:2 以色列子民中,无论是人或牲畜,凡是开胎首生的,都应祝圣于我,属于我。」
13:3 梅瑟向百姓说:「你们应当记念从埃及,从为奴之家出来的这一天,因为上主在这一天用强有力的手臂,从那里领出了你们,故此不可吃有酵的食物。
13:4 今天你们出来正在「阿彼布」月。
13:5 几时上主领你们进了客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、希威人和耶步斯人的地方,就是他向你的祖先起誓应许给你那流奶流蜜之地,你应在这一月举行此礼:
13:6 七天之内应吃无酵饼,第七天是敬礼上主的节日。
13:7 七天之内吃无酵饼,在你面前不可有发酵之物,在你四境之内也不可见有酵母。
13:8 在那一天要告诉你们的儿子说:是因为上主在我出埃及时,为我所行的事。
13:9 应把这事做你手上的记号,做你额上的记念,好使上主的法律常在你口中,因为上主用强有力的手臂,领你出了埃及。
13:10 所以你应年年按照定期遵守这规定。
13:11 当上主照他起誓向你和你祖先所许的话,领你到了客纳罕人的地方,将那地给了你之后,
13:12 你应将一切开胎首生者归于上主;你牲畜中,凡开胎首生的牲畜,亦应归于上主。
13:13 凡首生的驴,应用羊赎回;你若不赎回,应打断它的颈项。你的子孙中,凡是长子,你应赎回。
13:14 将来若你的儿子问你:这是什么意思﹖你要回答他说:这是因为上主用强有力的手臂领我们出离了埃及,出离了为奴之家。
13:15 原来法朗顽固,不释放我们,上主就把埃及国一切首生者,不拘是人或牲畜的首生者都杀了,为此我把一切首开母胎的雄性都祭献于上主;但首生的男孩,我却要赎回。
13:16 应将这事作你手上的记号,作你额上的标志,记念上主用强有力的手臂领我们出了埃及。」

往红海进行
13:17
法朗放走百姓以后,天主没有领他们走培肋舍特地的近路,因为天主想:「怕百姓遇见战争而后悔,再回到埃及。」
13:18 因此天主领百姓绕道,走向靠红海的旷野。以色列子民都武装着离开了埃及。
13:19 梅瑟也带了若瑟的骨骸,因为若瑟曾叫以色列的儿子们起誓说:「天主必要眷顾你们,那时你们应把我的骨骸从此地带回去。」
13:20 他从稣苛特起程前行,就在位于旷野边缘的厄堂安了营。
13:21 上主在他们前面行,白天在云柱里给他们领路,夜间在火柱里光照他们,为叫他们白天黑夜都能走路:
13:22 白天的云柱,黑夜的火柱,总不离开百姓面前。


第十四章(31)
从厄堂到红海
14:1
上主训示梅瑟说:
14:2 「你吩咐以色列子民转回,在米革多耳及海之间的丕哈希洛特前,面对巴耳责丰安营,即在巴耳责丰之前,靠近海边安营。
14:3 如此,法朗必然以为以色列子民在国境内迷了路,旷野困住了他们。
14:4 我要使法郎心硬,在后面追赶他们,这样我将在法郎和他全军身上,大显神能,使埃及人知道我是上主。」以色列子民就照样作了。

法郎追赶以色列
14:5
有人报告埃及王说:那百姓逃走了。法郎和他的臣仆对那百姓变了心,说:「我们放走以色列人,不再给我们服役,这是作的什么事﹖」
14:6 法郎遂命人准备他的车,亲自率领兵士,
14:7 还带了六百辆精良战车和埃及所有的战车,每辆车上都有战士驾驶。
14:8 上主使埃及王法郎心硬,在后面追赶以色列子民;当以色列子民大胆前行的时候,
14:9 埃及人在后面追赶他们,法郎所有的车马、骑士和步兵就在靠近丕哈希洛特,巴耳责丰对面,以色列子民安营的地方赶上了。
14:10 当法郎来近的时候,以色列子民举目,看见埃及人赶来,都十分恐怖,向上主哀号,
14:11 也向梅瑟说:「你带我们死在旷野里,难道埃及没有坟墓吗﹖你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来﹖
14:12 我们在埃及不是对你说过这话:不要扰乱我们,我们甘愿服侍埃及人,服侍埃及人比死在旷野里还好呀!
14:13 梅瑟向百姓说:「你们不要害怕,站着别动,观看上主今天给你们施的救恩,因为你们所见的埃及人,永远再见不到了。
14:14 上主必替你们作战,你们应安静等待。」

过红海
14:15
上主向梅瑟说:「你为什么向我哀号,吩咐以色列子民起营前行。
14:16 你举起棍杖,把你的手伸到海上,分开海水,叫以色列子民在海中干地上走过。
14:17 你看,我要使埃及人的心硬,在后面追赶以色列子民;这样我好在法郎和他全军,战车和骑兵身上,大显神能。
14:18 我向法郎,向他的战车和骑兵大显神能的时候,埃及人将会知道我是上主。」
14:19 在以色列大队前面走的天主的使者,就转到他们后面走,云柱也从他们前面转到他们后面停下,
14:20 即来到埃及军营和以色列军营中间;那一夜云柱一面发黑,一面发光,这样整夜军队彼此不能接近。
14:21 梅瑟向海伸手,上主就用极强的东风,一夜之间把海水刮退,使海底成为干地。水分开以后,
14:22 以色列子民便在海中干地上走过,水在他们左右好象墙壁。

埃及人沉没海中
14:23
随后埃及人也赶来,法郎所有的马、战车和骑兵,都跟着他们来到海中。
14:24 到了晨时末更,上主在火柱和云柱上,窥探埃及军队,使埃及的军队混乱。
14:25 又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:「我们由以色列人前逃走罢!因为上主替他们作战,攻击埃及人。」
14:26 上主对梅瑟说:「向海伸出你的手,使水回流到埃及人、他们的战车和骑兵身上。」
14:27 到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原处;埃及人迎着水逃跑的时候,上主将他们投入海中。
14:28 回流的水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民来到海中的法郎军队,一个人也没有留下。
14:29 但是以色列子民在海中干地上走过去,水在他们左右好象墙壁。
14:30 这样上主在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。
14:31 以色列人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和他的仆人梅瑟。


第十五章(27)
凯旋歌
15:1
那时梅瑟和以色列子民唱了这篇诗歌,歌颂上主说:我要歌颂上主,因他获得全胜,将马和骑士投于海中。
15:2 上主是我的力量和保障,他作了我的救援。他是我的天主,我要颂扬他;是我祖先的天主,我要赞美他。
15:3 上主是战士,名叫「雅威。」
15:4 法郎的战车军队,他投于海中,使他的良将沉于红海。
15:5 浪涛淹没了他们,像大石沉入海底。
15:6 上主,你的右手大显神能;上主,你的右手击碎了敌人。
15:7 以你无比的威严,毁灭了你的敌人;你发出的怒火,烧灭他们像烧麦秸。
15:8 你鼻孔一喷气,大水聚集,浪涛直立如堤,深渊凝固于海心。
15:9 仇人说:「我要追击擒获,分得猎物,才心满意足;我要拔刀出鞘,亲手斩灭。」
15:10 但你一嘘气,海将他们覆没,像铅沉入深渊。
15:11 上主,众神谁可与你相比﹖谁能像你那样,神圣尊威,光荣可畏,施行奇迹!
15:12 你伸出右手,大地就吞了他们;
15:13 以你的慈爱,领出了你所救的百姓;凭你的能力,领他们进入了你的圣所。
15:14 外邦听了,必惊慌颤栗,恐怖笼罩了培肋舍特居民;
15:15 那时厄东的酋长惊惶失措,摩阿布的首领吓得发抖,客纳罕的居民胆战心寒。
15:16 惊慌与恐怖降在他们身上;因你大能的手臂,他们像石块僵立不动,直到你的百姓走过,上主!直到你所救赎的百姓走过。
15:17 上主,你引领他们,吾主,在你为物业的山上,在你为自己准备的住所,在你亲手建立的圣所,培植了他们。
15:18 上主为王,万世无疆!
15:19 法郎的马、战车和骑兵一到海中,上主就使海水回流,淹没了他们;以色列子民却在海中干地上走过。
15:20 此时亚郎的姊妹女先知米黎盎手中拿着鼓,众妇女也都跟着她,拿着鼓舞蹈。
15:21 米黎盎应和他们说:「你们应歌颂上主,因他获得全胜,将马和骑士投入海中。」

变苦水为甜水
15:22
以后梅瑟命以色列人由红海起营,往叔尔旷野去;他们在旷野里走了三天,没有找到水。
15:23 随后,到了玛辣,但不能喝玛辣的水,因为水苦;因此称那地为玛辣。
15:24 那时百姓抱怨梅瑟说:「我们喝什么呢﹖」
15:25 梅瑟遂呼号上主,上主便指给他一块木头;他把木头扔在水里,水就变成甜水。上主在那里给百姓立定了法律和典章,也在那里试探了他们。
15:26 上主说:「你若诚心听从上主你天主的话,行他眼中视为正义的事,服从他的命令,遵守他的一切法律,我决不把加于埃及人的灾殃,加于你们,因为我是医治你的上主。」
15:27 以后他们到了厄林,那里有十二股水泉,七十棵棕树。他们便在那里靠近水边安了营。


第十六章(36)
百姓再抱怨
16:1
以色列子民全会众从厄林起程,来到厄林和西乃之间的欣旷野,时在离埃及后第二月第十五日。
16:2 以色列子民全会众在旷野里都抱怨梅瑟和亚郎。
16:3 以色列子民向他们说:「巴不得我们在埃及国坐在肉锅旁,有食物吃饱的时候,死在上主的手中!你们领我们到这旷野里来,是想叫这全会众饿死啊!
16:4 上主向梅瑟说:「看,我要从天上给你们降下食物,百姓要每天出去收敛当日所需要的,为试探他们是否遵行我的法律。
16:5 但到第六天,他们准备带回来的食物要比每天多一倍。」
16:6 梅瑟和亚郎对全以色列子民说:「今晚你们要知道,是上主领你们出了埃及国;
16:7 明早你们要看见上主的荣耀,因为你们抱怨上主的话,他已听见了。我们算什么﹖你们竟抱怨我们!
16:8 梅瑟又说:「晚上上主要给你们肉吃,早晨你们可以吃饱,因为上主听见了你们抱怨他所说的怨言。我们算什么﹖你们不是抱怨我们,而是抱怨上主。」

玛纳
16:9
梅瑟向亚郎说:「你向以色列子民全会众说:你们应走到上主前,因为他听见了你们的怨言。」
16:10 亚郎正向以色列子民全会众说话的时候,他们转面朝向旷野,看见上主的荣耀显现在云彩中。
16:11 那时上主向梅瑟说:「
16:12 我听见了以色列子民的怨言。你给他们说:黄昏的时候你们要有肉吃,早晨要有食物吃饱,这样你们就知道,我是上主,你们的天主。」
16:13 到了晚上,有鹌鹑飞来,遮盖了营幕;到了早晨,营幕四周落了一层露水。
16:14 露水升化之后,在旷野的地面上,留下稀薄的碎屑,稀薄得好象地上的霜。
16:15 以色列子民一见,就彼此问说:「这是什么﹖」原来他们不知道这是什么。梅瑟告诉他们说:「这是上主赐给你们吃的食物。
16:16 上主曾这样吩咐说:你们应按每人的食量去收敛,按照你们帐幕的人数去拾取,每人一「曷默耳。」
16:17 以色列子民就照样作了;收敛的时候,有的多,有的少,
16:18 但他们用「曷默耳」衡量时,那多收的,也没有剩余;那少收的,也没有缺少;各人正按他们的食量收敛了。
16:19 梅瑟向他们说:「谁也不准将一些留到早晨。」
16:20 但他们没有听梅瑟的话;有些人把一些留到早晨,但都被虫子咬烂,发生臭味;梅瑟遂向他们发怒。
16:21 于是他们每天早晨按各人的食量去收敛;太阳一发热,就融化了。
16:22 到了第六天他们收敛了两倍的食物,每人二「曷默耳;」会众的首领来向梅瑟报告此事。
16:23 梅瑟向他们说:「上主曾这样吩咐说:明天是安息日;是祝圣于上主的安息圣日;你们要烤的就烤罢!要煮的,就煮罢!凡吃了剩下的,应保留到次日。」
16:24 他们就照梅瑟所吩咐的,把吃了剩下的,留到次日也没有发臭,也没有虫咬。
16:25 梅瑟说道:「今天吃这些罢!因为今天是敬上主的安息日,今天在野外什么也找不到。
16:26 六天你们可去收敛,但第七天是安息日,什么也没有。」
16:27 到了第七天,百姓中有人去收敛,但什么也没有找到。
16:28 上主向梅瑟说:「你们不守我的命令和我的法律要到何时呢﹖
16:29 看上主给你们立了安息日,为此到第六天他给你们两天的食物;到第七天各人都应留在家内,不准任何人离开自己的地方。」
16:30 这样百姓在第七天守了安息日。
16:31 以色列家给这食物取名叫「玛纳。」它像胡荽的种子那样白,滋味好似蜜饼。
16:32 梅瑟说:「上主这样吩咐说:装满一「曷默耳」玛纳,留给你们的后代子孙,为使他们能看到我领你们出离埃及国时,在旷野里养活你们的食物。」
16:33 梅瑟向亚郎说:「拿一个罐子,装满一「曷默耳」玛纳,放在上主面前,留给你们的后代子孙。」
16:34 亚郎就照上主吩咐梅瑟的话,将玛纳放在约版前面,保留起来。
16:35 以色列子民吃玛纳四十年之久,直到进入有人居住的地方为止;他们吃玛纳,直到进入客纳罕地的边界。
16:36 一「曷默耳」是一「厄法」的十分之一。



第十七章(16)
击石出水
17:1
以色列子民全会众按照上主的吩咐,由欣旷野起程,一站一站地前行,然后在勒非丁安了营。在那里百姓没有水喝,
17:2 因此百姓与梅瑟争吵说:「给我们水喝罢!」梅瑟回答他们说:「你们为什么与我争吵,为什么试探上主﹖」
17:3 因百姓在那里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:「你为什么从埃及领我们上来﹖难道要使我们,我们的子女和牲畜都渴死吗﹖」
17:4 梅瑟向上主呼号说:「我要怎样对待这百姓呢﹖他们几乎愿用石头砸死我!
17:5 上主回答梅瑟说:「你到百姓面前去,带上几个以色列长老,手中拿着你击打尼罗河的棍杖去!
17:6 看,我要在你面前站在曷勒布那里的盘石上,你击打盘石,就有水流出来,给百姓喝。」梅瑟就在以色列的长老眼前照样作了。
17:7 他称那地方为玛撒和默黎巴,因为以色列子民在那里争吵过,并试探过上主说:「上主是否在我们中间﹖」

与阿玛肋克人作战
17:8
那时有阿玛肋克人,来在非勒丁同以色列人作战。
17:9 梅瑟向若苏厄说:「你给我们选拔壮丁,明天去同阿玛肋克人作战,我手中拿着天主的棍杖,站在这高岗顶上。」
17:10 若苏厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿玛肋克作战;同时梅瑟、亚郎和胡尔上了那高冈顶上。
17:11 当梅瑟举手的时候,以色列就打胜仗;放下手的时候,阿玛肋克就打胜仗。
17:12 终于梅瑟的手举疲乏了。他们就搬了块石头来,放在他下边,叫他坐下,亚郎和胡尔,一边一个托着他的手:这样他的手举着不动,直到日落的时候。
17:13 于是若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克和他的人民。
17:14 上主向梅瑟说:「将这事写在书上作为记念,并训示若苏厄,我要从天下把阿玛肋克的记念完全消灭。」
17:15 梅瑟筑了一座祭坛,给它起名叫「雅威尼息,」
17:16 说「向上主的旌旗举手,上主必世世代代与阿玛肋克作战。」


第十八章(27)
耶特洛来见梅瑟
18:1
梅瑟的岳父,米德杨的司祭耶特洛,听说天主为梅瑟和自己的百姓以色列所行的一切,听说上主将以色列人领出了埃及,
18:2 梅瑟的岳父耶特洛便带回梅瑟送回去的妻子漆颇辣和
18:3 他两个儿子:──一个名叫革尔熊,因为梅瑟说:「我在外方作了旅客;」
18:4 一个名叫厄里厄则尔,意谓:「我父亲的天主是我的救援,救我脱离了法朗的刀剑。」──
18:5 梅瑟的岳父耶特洛同梅瑟的儿子和妻子来到了梅瑟那里,来到旷野,近天主的山,梅瑟安营的地方,
18:6 便叫人告诉梅瑟说:「看,你的岳父耶特洛来见你,你的妻子和两个儿子也一同来了。」
18:7 梅瑟就出来迎接他的岳父,向他下拜,口亲他,彼此问安,随后进了营幕。
18:8 梅瑟给他岳父讲述了上主为以色列的原故,对法朗和埃及人所行的一切,以及路上遭遇的一切困难,上主怎样拯救了他们。
18:9 耶特洛听了上主赐给以色列的各种恩惠,从埃及人手中拯救了他们,很是高兴。
18:10 耶特洛说:「上主应受赞颂,他从埃及人和法朗手中拯救了你们,由埃及人手中救出了这百姓。
18:11 现今我知道「雅威」是众神中最大的,因为他由那些傲慢对待以色列人的埃及人手中,救出这百姓。」
18:12 梅瑟的岳父耶特洛向天主献了全燔祭和牺牲,亚郎和以色列众长老都来到天主前,同梅瑟的岳父聚餐。

耶特洛的建议
18:13
次日,梅瑟坐着审判百姓的案件,百姓从早晨到晚上站在梅瑟前。
18:14 梅瑟的岳父看见他对百姓所行的种种,就说:「你对百姓所作的是什么事﹖为什么你独自一人管理,叫众百姓从早晨到晚上站在你前﹖」
18:15 梅瑟回答他岳父说:「因为百姓到我跟前询问天主。
18:16 他们有诉讼的事,就来到我跟前,我便在两造之间施行审判,讲明天主的典章和法律。」
18:17 梅瑟的岳父对他说:「你这样做不对。
18:18 这不但使你自己疲乏,而且也使你同你一起的百姓疲劳不堪,因为这事超过你的力量,你独自一人是不能胜任的。
18:19 现在你听我的话,我给你出一个主意。愿天主与你同在!你在天主前代表这个百姓,将他们的案件呈到天主前;
18:20 也将典章和法律教训他们,告诉他们应走的正路,应行的事项。
18:21 你要从百姓中挑选有才能,敬畏天主,忠实可靠,舍己无私的人,派他们作千夫长、百夫长,五十夫长、十夫长,
18:22 叫他们随时审断百姓的案件。若有任何重大案件,呈交你处理;其余一切小案件,可由他们自己处理;叫他们与你分担,你就轻松多了。
18:23 你若这样作,──天主也这样命你──你就抵受得住,众百姓也能平安,各归其所。」
18:24 梅瑟听从了他岳父的话,也都照他说的行了。
18:25 梅瑟从全以色列人中选拔了有才能的人,立他们作百姓的头目,作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长,
18:26 叫他们随时审断百姓的案件;重大的案件,呈交梅瑟处理;一切小案件,由他们自己处理。
18:27 以后梅瑟送他岳父回了本地。 


中编颁布约书(19-24)
第十九章(25)
西乃山下预告立约
19:1
以色列子民离开埃及国后,第三个月初一那一天,到了西乃旷野。
19:2 他们从勒非丁起程,来到西乃旷野,就在旷野中安了营;以色列人在那座山前安了营。
19:3 梅瑟上到天主前,上主从山上召唤他说:你要这样告诉雅各伯家,训示以色列子民说:
19:4 你们亲自见了我怎样对待了埃及人,怎样好似鹰将你们背在翅膀上,将你们带出来归属我。
19:5 现在你们若真听我的话,遵守我的盟约,你们在万民中将成为我的特殊产业。的确,普世全属于我,
19:6 但你们为我应成为司祭的国家,圣洁的国民。你应将这话训示以色列子民。」
19:7 梅瑟就去召集百姓的长老,将上主吩咐他的那一切话,都在他们前说明了。
19:8 众百姓一致回答说:「凡上主所吩咐的,我们全要作。」梅瑟遂将百姓的答复转达于上主。
19:9 上主向梅瑟说:「我要在浓云中降到你前,叫百姓听见我与你谈话,使他们永远信服你。」梅瑟遂向上主呈报了百姓的答复。

结约的准备
19:10
上主向梅瑟说:「你到百姓那里,叫他们今天明天圣洁自己,洗净自己的衣服。
19:11 第三天都应准备妥当,因为第三天,上主要在百姓观望之下降到西乃山上。
19:12 你要给百姓在山周围划定界限说:应小心,不可上山,也不可触摸山脚;凡触摸那山的,应处死刑。
19:13 谁也不可用手触摸那人,而应用石头砸死或用箭射死;不论是兽是人,都不得生存;号角响起的时候,他们才可上山。」
19:14 梅瑟下山来到百姓那里,叫他们圣洁自己,洗净自己的衣服。
19:15 他向百姓说:「到第三天应准备妥当,不可接近女人。」

天主显现
19:16
到了第三天早晨,山上雷电交作,浓云密布,角声齐鸣,此时在营中的百姓都战战兢兢。
19:17 梅瑟叫百姓从营中出来迎接天主,他们都站在山下。
19:18 此时西乃全山冒烟,因为上主在火中降到山上;冒出的烟像火窑的烟,全山猛烈震动。
19:19 角声越响越高;梅瑟遂开始说话,天主借雷霆答复他。
19:20 上主降到西乃山顶上,召梅瑟上到山顶;梅瑟就上去了。
19:21 上主向梅瑟说:「下去通告百姓:不可闯到上主面前观看,免得许多人死亡。
19:22 连那些接近上主的司祭们,也应圣洁自己,免得上主击杀他们。」
19:23 梅瑟答复上主说:「百姓不能上西乃山,因你自己曾通告我们说:要在山的四周划定界限,也宣布这山是不可侵犯的。」
19:24 上主向他说:「下去,你同亚郎一起上来,但司祭和百姓不可闯到上主前,免得我击杀他们。」
19:25 梅瑟便下到百姓那里,通知了他们。


第二十章(26)
颁布十诫
20:1
天主训示以下这一切话说:
20:2 「我是上主你的天主,是我领你出了埃及地、奴隶之所。
20:3 除我之外,你不可有别的神。
20:4 不可为你制造任何彷佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。
20:5 不可叩拜这些像,也不可敬奉,因为我,上主,你的天主是忌邪的天主;凡恼恨我的,我要追讨他们的罪,从父亲直到儿子,甚至三代四代的子孙。
20:6 凡爱慕我和遵守我诫命的,我要对他们施仁慈,直到他们的千代子孙。
20:7 不可妄呼上主你天主的名;因为凡妄呼他名的人,上主决不让他们免受惩罚。
20:8 应记住安息日,守为圣日。
20:9 六天应该劳作,作你一切的事;
20:10 但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日;你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可作任何工作。
20:11 因为上主在六天内造了天地、海洋和其中一切,但第七天休息了,因此上主祝福了安息日,也定为圣日。
20:12 应孝敬你的父亲和你的母亲,好使你在上主你的天主赐给你的地方,延年益寿。
20:13 不可杀人。
20:14 不可奸淫。
20:15 不可偷盗。
20:16 不可作假见证,害你的近人。
20:17 不可贪你近人的房舍。不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴及你近人的一切。
20:18 众百姓看见打雷、打闪、吹角、冒烟的山,都战兢害怕,远远站着,
20:19 对梅瑟说:「你同我们说话罢!我们定要听从,不要天主同我们说话,免得我们死亡。」
20:20 梅瑟回答百姓说:「不要害怕!因为天主降临是为试探你们,使你们在他面前常怀敬畏之情,不致犯罪。」
20:21 百姓远远站着,梅瑟却走近天主所在的浓云中。

指示修建祭坛
20:22
上主向梅瑟说:「你这样训示以色列子民说:你们亲自见过我从天上同你们说了话。
20:23 为此,你们决不可制造金银神像,同我放在一起;你们万不可做。
20:24 你应用土为我筑一祭坛,在上面祭献你的全燔祭与和平祭,以及你的牛羊;凡在我叫你称颂我名的地方,我必到你那里降福你。
20:25 你若用石头为我筑一祭坛,不可用打成方块的石头建筑,因为在石头上动用了你的刀凿,就把石头亵渎了。
20:26 你不可沿着台阶登我的祭坛,免得暴露你的裸体。


第二十一章(37)
仆婢法
21:1
你要在众人前立定这些法度:
21:2 假使你买了一个希伯来人作奴隶,他只劳作六年,第七年应自由离去,无须赎金。
21:3 他若单身而来,也应单身而去;他若娶了妻子来的,也应让他的妻子与他同去。
21:4 若主人给他娶了妻子,妻子也生了子女,妻子和子女都应归于主人,他仍要单身离去。
21:5 若是那奴隶声明说:我爱我的主人和妻子子女,我不愿离去作自由人。
21:6 他的主人应领他到天主前,然后领他到门口或门框前,用锥子穿透他的耳朵,如此他可长久服事主人。
21:7 假使有人将女儿卖作婢女,她不可像男仆那样离去。
21:8 若主人已定她为自己的妻子,以后又厌恶了她,应许她赎身,但因主人对她失了信,不能把她卖给外方人民。
21:9 若主人定了她作自己儿子的妻子,就应以待女儿的法律待她。
21:10 若主人为自己另娶了一个,对前妻的饮食、衣服与合欢之谊,不可减少。
21:11 若对她不实行这三条,她可以离去,无须赎金或代价。

杀人或伤人的赔偿法
21:12
凡打人至死的,应受死刑。
21:13 但若不是有意杀人,而是天主许他的手行的,我给你指定一个他可以逃避的地方。
21:14 假使有人向人行凶,蓄意谋杀,应将他由我的祭坛前抓来处死。
21:15 凡打父亲或母亲的,应受死刑。
21:16 凡拐带人口的,无论已将人卖了,或者还在他手中,都应受死刑。
21:17 凡咒骂父亲或母亲的,应受死刑。
21:18 假使两人吵架,一人用石头或锄头打了另一人,被打的人未死,却应卧床休养,
21:19 他以后若能起床,能扶杖出外,打他的人,可免处分,但应赔偿他失业的损失,把他完成医好。
21:20 假使有人用棍杖打奴仆或婢女被打死在他手中,必受严罚。
21:21 但若奴婢还活了一两天,便不受处分,因为他是用银钱买来的。
21:22 假使人们打架,撞伤了孕妇,以致流产,但没有别的损害,伤人者为这罪应按女人的丈夫所提出的,判官所断定的,缴纳罚款。
21:23 若有损害,就应以命偿命,
21:24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
21:25 以烙还烙,以伤还伤,以疤还疤。
21:26 假使有人打坏奴仆或婢女的一只眼睛,为了他的眼睛应让他自由离去。
21:27 若有人打掉奴隶或婢女的一只牙,为了他的牙应让他自由离去。

牲畜伤人赔偿法
21:28
牛无论牴死男或女,应用石头砸死这牛,并且不许吃它的肉,牛主不受惩罚。
21:29 但若这只牛以前牴过人,牛主也受过警告,而仍不加防范,这牛无论牴死男女,牛应砸死,牛主也应受死刑。
21:30 若是给他提出了赎价,他应照所提出的一切数目缴纳赎命罚金。
21:31 牛若牴死了男女儿童,也应照这法律处理。
21:32 牛若牴死了一个奴仆或婢女,应给仆婢的主人三十银「协刻耳,」牛应砸死。

伤害牲畜赔偿法
21:33
假使有人敞着旱井,或挖掘旱井时,不加掩盖,无论牛或驴陷在里面,
21:34 井主应赔偿,应给牛主银钱,死的牲畜归自己。
21:35 假使一人的牛牴死别人的牛,应把活牛卖了,银钱平分,死牛也平分。
21:36 但若查明这只牛从前牴死过牛,牛主又不加以防范,牛主应该赔偿,以牛还牛,死牛归自己。

偷窃赔偿法
21:37
假使有人偷了牛或羊,无论是宰了或卖了,应用五头牛赔偿一头牛,四只羊赔偿一只羊。


第二十二章(30)
22:1
窃贼若在挖窟窿时,被人逮住打死,打的人没有流血的罪。
22:2 若太阳已出来,打的人就有流血的罪。窃贼必须偿还,他若一无所有,应卖身还他所偷之物。
22:3 所偷之物无论是牛或驴或羊,若在他手中被寻获时还活着,应加倍偿还。
22:4 假使有人在田地和葡萄园放牲口,让牲口到别人的田地去吃,应拿自己田地或园中最好的出产赔偿。
22:5 假使放火烧荆棘而烧了别人的麦捆或庄稼或田地,点火的人应赔偿。

托管物遗失赔偿法
22:6
假使有人将银钱或物品交人保存,而银钱或物品从这人家中被偷去,若贼人被寻获,应加倍赔偿。
22:7 若寻不到贼人,家主应到天主前作证,自己没有伸手拿原主之物。
22:8 关于任何争讼案件,不拘是对牛、驴、羊、衣服或任何遗失之物,若一个说:这是我的。两人的案件应呈到天主前;天主宣布谁有罪,谁就应加倍赔偿。
22:9 假使有人将驴、牛、羊,或任何牲口托人看守,若有死亡或断了腿,或被抢走,而又没有人看见,
22:10 应在上主前起誓定断两人的案件,证明看守者没有动手害原主之物;原主若接受起的誓,看守者就不必赔偿;
22:11 若是由他手中偷去,他应赔偿原主;
22:12 若被野兽撕裂了,他应带回作证明,为撕裂之物就不必赔偿。
22:13 假使有人借用人的牲口,牲口若断了腿或死亡,而原主不在场,就应赔偿。
22:14 若原主在场,就不必赔偿;若是雇来的,已有雇金作赔偿。

保障人权法
22:15
假使有人引诱没有订婚的处女,而与她同睡,应出聘礼,聘她为妻。
22:16 若她的父亲坚决不肯将女儿嫁给他,他应付出和给处女作聘礼一样多的银钱。
22:17 女巫,你不应让她活着。
22:18 凡与走兽交合的,应受死刑。
22:19 在唯一上主以外,又祭献外神的,应被毁灭。
22:20 对外侨,不要苛待和压迫,因为你们在埃及也曾侨居过。
22:21 对任何寡妇和孤儿,不可苛待;
22:22 若是苛待了一个,他若向我呼求,我必听他的呼求,
22:23 必要发怒,用刀杀死你们:这样,你们的妻子也要成为寡妇,你们的儿子也要成为孤儿。
22:24 如果你借钱给我的一个百姓,即你中间的一个穷人,你对他不可像放债的人,向他取利。
22:25 若是你拿了人的外氅作抵押,日落以前,应归还他,
22:26 因为这是他唯一的铺盖,是他盖身的外氅;如果没有它,他怎样睡觉呢﹖他若向我呼号,我必俯听,因为我是仁慈的。
22:27 不可咒骂天主,不可诅咒你百姓的首长。
22:28 不可迟延献你丰收的五谷和初榨的油;你子孙中的长子,都应献给我。
22:29 对于你牛羊的首生也应这样行;七天同它母亲在一起,第八天应把它献给我。
22:30 你们为我应做圣善的人;田间被野兽撕裂的肉,不可以吃,应扔给狗吃。


第二十三章(33)
判官应有的正义
23:1
不可传播谣言;不可与恶人携手作假见证。
23:2 不可随从多数以附和恶事;在争讼的事上,不可随从多数说歪曲正义的话。
23:3 在争讼的事上,也不可偏袒弱小。
23:4 假使你遇见你仇人的牛或驴迷了路,应给他领回去。
23:5 假使你遇见你仇人的驴跌卧在重载下,不可弃而不顾,应帮助驴主卸下重载。
23:6 你对穷人的诉讼,不可歪曲他的正义。
23:7 作伪的案件,你应戒避。不可杀无辜和正义的人,因为我决不以恶人为义人。
23:8 不可受贿赂,因为贿赂能使明眼人眼瞎,能颠倒正义者的言语。
23:9 不可压迫外侨,因为你们在埃及国也作过外侨,明了在外作客的心情。

安息年与安息日
23:10
你应种地六年之久,收获地的出产;
23:11 但第七年,你应让地休息,把出产留给你百姓中的穷人吃;他们吃剩的,给野兽吃。对葡萄和橄榄园,也应这样行。
23:12 六天内你应工作,第七天要停工,使你的牛驴休息,使你婢女的儿子和外侨都获得喘息。
23:13 凡我吩咐你们的,都应遵守。你们不可提及外神的名字,决不可让人由你口中听到。

以色列的庆节
23:14
每年三次应为我举行庆节。
23:15 应遵守无酵节:照我所命的,在阿彼布月所定的日期,七天之久吃无酵饼,因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。
23:16 又应遵守收成节,即你在田地播种劳力之后,献初熟之果的庆节。还应遵守收藏节,即在年尾,由田地中收敛你劳力所得的庆节。
23:17 你所有的男子一年三次应到上主台前来。
23:18 不可同酵面一起祭献牺牲的血;不可把我节日的牺牲脂肪留到早晨。
23:19 你田中最上等的初熟之果,应献到上主你天主的殿中;不可煮山羊羔在其母奶中。

应许与训戒
23:20
看我在你面前派遣我的使者,为在路上保护你,领你到我所准备的地方。
23:21 在他面前应谨慎,听他的话,不可违背他,不然他决不赦免你们的过犯,因为在他身上有我的名号。
23:22 如果你听从他的话,作我所吩咐的一切,我要以你的仇人为仇,以你的敌人为敌。
23:23 我的使者将走在你前,领你到阿摩黎人、赫特人、培黎齐人、客纳罕人、希威人和耶步斯人那里;我要消灭他们。
23:24 他们的神像,你不可朝拜,也不可事奉,也不可作那些人所作的;反之,应彻底破坏那些神像,打碎他们的神柱。
23:25 你们事奉上主你们的天主,他必祝福你们的饼和水,使疾病远离你们。
23:26 在你境内没有流产和不育的妇女;我要满你一生的寿数。
23:27 我要在你前显示我的威严;凡你所到之处,我要使那里的百姓慌乱,使你的一切仇敌见你而逃。
23:28 我要在你前打发黄蜂,将希威人、客纳罕人和赫特人,由你面前赶走。
23:29 我不在一年之内将他们由你们面前赶走,免得田地荒芜,野兽多起来害你。
23:30 我要渐渐将他们由你面前赶走,一直到你繁殖增多起来,能占领那地为止。
23:31 我要划定你的国界,由红海直到培肋舍特海,从旷野直到大河;并将那地的居民交在你手中,你要将他们由你面前赶走,
23:32 决不可与他们和他们的神立约,
23:33 决不准他们住在你境内,免得引你得罪我,引你事奉他们的神:这为你是一种陷阱。」


第二十四章(18)
立约的仪式
24:1
上主以后向梅瑟说:「你和亚郎、纳达布、阿彼胡,以及以色列长老中的七十人到上主那里;你们都在远处跪下朝拜。
24:2 然后梅瑟一人要走近上主,别人不可走近,百姓也不准同他上山。」
24:3 梅瑟下来将上主的一切话和诫命讲述给百姓听,众百姓都同声回答说:「凡上主所吩咐的话,我们全要奉行。」
24:4 梅瑟遂将上主的一切话记录下来。第二天清晨,梅瑟在山下立了一座祭坛,又按以色列十二支派立了十二根石柱,
24:5 又派了以色列子民的一些青年人去奉献全燔祭,宰杀了牛犊作为献给上主的和平祭。
24:6 梅瑟取了一半血,盛在盆中,取了另一半血洒在祭坛上。
24:7 然后拿过约书来,念给百姓听。以后百姓回答说:「凡上主所吩咐的话,我们必听从奉行。」
24:8 梅瑟遂拿血来洒在百姓身上说:「看,这是盟约的血,是上主本着这一切话同你们订立的约。」
24:9 随后梅瑟、亚郎、纳达布、阿彼胡和以色列长老中的七十人上了山,
24:10 看见了以色列的天主,看见在他脚下好象有一块蓝玉作的薄板,光亮似蓝天。
24:11 他们虽看见了天主,天主却没有下手害以色列的首领们,他们还能吃能喝。

梅瑟独自留在山上
24:12
以后上主向梅瑟说:「你上山到我台前,停留在那里,我要将石版,即我为教训百姓所写的法律和诫命交给你。」
24:13 梅瑟和他的侍从若苏厄起身上天主的山时,
24:14 梅瑟向长老们说:「你们在这里等候我们回到你们这里。你们有亚郎和胡尔同你们在一起。谁有争讼的事,可到他们那里去。」
24:15 梅瑟上了山,云彩就把山遮盖了。
24:16 上主的荣耀停在西乃山上,云彩遮盖着山共六天之久,第七天上主从云彩中召叫了梅瑟。
24:17 上主的荣耀在以色列子民眼前,好象烈火出现在山顶上。
24:18 梅瑟进入云彩中,上了山;梅瑟在山上停留了四十天,四十夜。


下编制定宗教敬礼(25-40)
第二十五章(40)
捐献修建圣所的材料
25:1
上主训示梅瑟说:
25:2 「你吩咐以色列子民,叫他们送给我献仪。凡甘心乐捐的人,你们可以收下他们献于我的献仪。
25:3 以下是你们要接受的献仪:金银铜,
25:4 紫色、红色、朱红色的毛线,细麻和山羊毛,
25:5 染红的公羊皮、海豚皮和皂荚木,
25:6 灯油,为傅礼用的油和焚香的香料,
25:7 红玛瑙石和为镶在「厄弗得」和胸牌上的各种宝石。
25:8 他们要为我建造一座圣所,好让我住在他们中间。
25:9 我现今指示你作帐棚和其中一切器皿的式样,要完全按照式样去制造。

约柜式样
25:10
应用皂荚木制造一个柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半;
25:11 要内外全包上纯金,上端周围应镶上金花边。
25:12 铸四个金环,安在柜的脚上:这边两个,那边两个。
25:13 用皂荚木作两根杠杆,包上金;
25:14 将杠杆穿入柜边的环内,作抬柜之用。
25:15 穿入柜环内的杠杆,不可抽出。
25:16 将我要交给你的约版放在柜内。
25:17 用纯金做赎罪盖,长二肘半,
25:18 宽一肘半。在赎罪盖的两端用锤工造一对金革鲁宾,
25:19 在这端做一个革鲁宾,在那端做一个革鲁宾,应使两端的革鲁宾与赎罪盖连在一起。
25:20 革鲁宾的翅膀应伸开遮住赎罪盖;他们的脸彼此相对,面朝赎罪盖。
25:21 你把赎罪盖安装在约柜上面,将我交给你的约版放在柜内。
25:22 我要在那里与你会晤,从赎罪盖上,从约柜上的两革鲁宾中间,将我命令以色列子民的一切事,都告诉给你。

供桌式样
25:23
用皂荚木做一张供桌,长二肘,宽一肘,高一肘半,
25:24 包上纯金,周围做上金花边。
25:25 周围做上一掌宽的框子,框子四周也做上金花边。
25:26 还要作四个金环,将这些金环安在桌四脚的角上。
25:27 环子要靠近框子,为穿抬供桌的杠杆。
25:28 用皂荚木做两根杠杆,包上金,为抬供桌之用。
25:29 再制造供桌上的盘、碟、杯和奠祭用的爵,全用纯金制造。
25:30 要常常在供桌上,在我面前摆上供饼。

灯台式样
25:31
用纯金制造一座灯台,要用锤工打成这灯台;灯台灯干和花朵,即花托与花瓣,都应由灯台发出。
25:32 灯台两面发出六叉:这面三叉,那面三叉。
25:33 在一叉上应有象杏花的三朵花,有花托和花瓣;在另一叉上应有像杏花的三朵花,有花托和花瓣;由灯台所发出的六叉都要这样。
25:34 在灯台的直杆上应有像杏花的四个花朵,有花托和花瓣。
25:35 由灯干发出的每两叉之下,各有一个花朵;从灯干发出的六个叉都应如此。
25:36 这些花朵和灯叉应由灯台发出,全用整块纯金锤成。
25:37 灯台上应做七盏灯,把七盏灯放上,使光照耀灯台前面的空间。
25:38 灯台的灯剪和碟子,应是纯金的。
25:39 为制造灯台和这些用具,应用一「塔冷通」钝金。
25:40 要留神按照在山上指示给你的式样去做。


第二十六章(37)
帐棚的布幔和顶
26:1
至于帐棚,应用十幅布幔做成;布幔用捻的细麻,紫色、红色、朱红色的毛线织成,用绣工绣上革鲁宾。
26:2 每幅布幔长二十八肘,宽四肘;每幅布幔都是一样的尺寸。
26:3 五幅布幔相连缝在一起,另五幅也相连缝在一起。
26:4 在这一组布幔末幅的边上,应做上紫色的钮;另一组布幔末幅的边上,也应这样作。
26:5 在这一幅上应做五十个钮,在另一组布幔末幅的边上,也应做上五十个钮,这些钮彼此相对。
26:6 又做五十个金钩,用钩子使两组布幔彼此相连,成为一个帐棚。
26:7 再用山羊毛做布幔,作帐棚顶之用;共做布幔十一幅。
26:8 每幅长三十肘,宽四肘;十一幅布幔都是一样的尺寸。
26:9 五幅布幔缝在一起,另六幅也缝在一起,但第六幅应在棚顶前面叠起。
26:10 在这一组布幔末幅的边上,做上五十个钮,在另一组布幔末幅的边上,也做上五十个钮,
26:11 再制五十个铜钩穿入钮内:这样使棚顶连结在一起,成为一个。
26:12 至于棚顶布幔多出的那一部份,即余下的半幅布幔,应垂在帐棚后边。
26:13 棚顶布幔的长度多出来的每边一肘,应垂在帐棚的两边,好遮住帐棚。
26:14 再用染红的公羊皮蒙在棚顶上,上边再蒙上海豚皮。

帐棚的木架
26:15
应用皂荚木做支帐棚用的木板。
26:16 每块木板高十肘,宽一肘半。
26:17 每块木板下要做两个笋头,彼此并列;帐棚所有的木板,全都这样做。
26:18 支帐棚的木板,在向阳的一面,即南边,应做二十块木板;
26:19 在二十块木板下边做四十个银卯座,每块木板下两个卯座,为安木板的两笋头。
26:20 为帐棚的另一面,即北边,也应做二十块木板,
26:21 也做四十个银卯座,每块木板下两个卯座。
26:22 为帐棚的后面,即西边,要做六块木板;
26:23 在帐棚后面的两角上,各做两块木板;
26:24 木板下端应是双的,直到上端第一环,都应是双的。两块木板都应这样做,形成两个角。
26:25 所以共有八块木板,十六个银卯座,每块木板下两个卯座。
26:26 再用皂荚木做横木:为帐棚的这一面木板做五根,
26:27 为帐棚另一面木板,也做五根横木;为帐棚后面,即西边的木板,也做五根横木。
26:28 在木板中间的那根横木,应从这头穿到那头。
26:29 木板应包上金,穿横木的环子应是金做的,横木也包上金。
26:30 应依照在山上指示给你的式样,建造帐棚。

帐幔与门帘
26:31
应用紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻做帐幔,用绣工绣上革鲁宾。
26:32 将帐幔挂在四根包金的皂荚木柱子上;柱钉应是金的,柱子应安在四个银卯座上。
26:33 帐幔悬在钩上;将约柜抬到里面即帐幔后面:这样帐幔给你们隔成圣所和至圣所。
26:34 将赎罪盖安在至圣所内的约柜上。
26:35 将供桌放在帐幔外边;将灯台安置在帐棚的南边,对着供桌,所以应把供桌放在北边。
26:36 再用紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻,编织会幕的门帘。
26:37 为挂门帘应做五根皂荚木柱子,包上金,柱钉应是金的;为柱子再铸五个铜卯座。


第二十七章(21)
全燔祭坛式样
27:1
应用皂荚木做一祭坛:长五肘,宽五肘,祭坛为方形,高三肘。
27:2 在祭坛四角上做四翘角,四翘角应由祭坛突出,祭坛要包上铜。
27:3 再做收灰的盆、铲、盘、肉叉和火盆:这一切用具都应是铜做的。
27:4 为祭坛要做一架铜格子,好象纲的制法,在纲的四角上安上四个铜环,
27:5 将纲安在坛下方的围腰下,直到祭坛半腰。
27:6 再为祭坛做两根扛杆,杠杆是皂荚木的,包上铜。
27:7 杠杆应穿在环子内;抬祭坛时,杠杆常在祭坛两边。
27:8 祭坛应用木板做成,中心是空的。在山上怎样指示了给你,就怎样去做。

庭院式样
27:9
应做帐棚的庭院:为向阳的一面,即南面,用捻的细麻做庭院的帷幔;这一面长一百肘。
27:10 柱子二十根,铜卯座二十个,柱钩和横棍是银的。
27:11 为北面也是一样:帐幔长一百肘,柱子二十根,铜卯座二十个,柱钩和横棍是银的。
27:12 庭院的西面,帷幔宽五十肘,柱子十根,卯座十个。
27:13 庭院的前面即东面,宽五十肘;
27:14 这一边帷幔十五肘,柱子三根,卯座三个;
27:15 另一边帷幔也十五肘,柱子三根,卯座三个。
27:16 庭院的大门:门帘宽二十肘,是用紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻织成的:柱子四根,卯座四个。
27:17 庭院所有的柱子,周围用银横棍连贯起来;所有的钩子是银的,卯座是铜的。
27:18 庭院长一百肘,宽五十肘,高五肘;帷幔是细麻捻的,卯座是铜的。
27:19 帐棚内凡为敬礼用的一切器物,帐棚和庭院的一切橛子,都是铜的。

燃灯规定
27:20
你应吩咐以色列子民,叫他们把榨得的橄榄清油给你送来,为点灯用,好使灯时常点着。
27:21 在会幕内,在约柜前的帐幔外,亚郎和他的子孙应使这灯,由晚上到早晨,常在上主前点燃:这是以色列子民世世代代当守的常例。


第二十八章(43)
拣选司祭规定礼服
28:1
你应从以色列子民中叫你的哥哥亚郎同他的儿子们,即亚郎和他的儿子,纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和衣塔玛尔,一起来到你前,立他们作我的司祭。
28:2 应给你的哥哥亚郎做圣衣,以示庄严美观。
28:3 凡我使之具备艺术天才的艺术人员,你应吩咐他们为亚郎做服装,祝圣他作我的司祭。
28:4 他们应做的服装如下:胸牌、厄弗得、无袖长袍、织成的长衣、礼冠和腰带。他们为你的哥哥亚郎和他的儿子们做这些圣衣,叫他们作我的司祭。
28:5 他们应用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和细麻去做。

厄弗得的式样
28:6
他们应用绣工以金线,紫色、红色、朱红色的毛线,和捻的细麻做厄弗得。
28:7 两条肩带应结连在厄弗得的两端。
28:8 将厄弗得束在身上用的带子,也应像厄弗得一样的做法,与厄弗得连在一起,全是用金线、紫色、朱红色的毛线和捻的细麻做成。
28:9 再取两块红玛瑙石,将以色列的儿子的名字刻在上面,
28:10 六个名字刻在一块宝石上,另六个名字刻在另一块宝石上,全照他们出生的次序。
28:11 以玉工雕刻法,好似刻印章,把以色列的儿子们的名字刻在这两块宝石上,嵌在金框内。
28:12 再将这两块宝石,即以色列子民的纪念石,挂在厄弗得的肩带上;亚郎要在上主前常在两肩上带着他们的名字,好获得纪念。
28:13 要做两个金框,
28:14 两条纯金的链子,要像做绳子一样拧成,把这像绳子的金链接在框子上。

胸牌的式样
28:15
应以绣工做判断的胸牌,像做厄弗得,用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻去做。
28:16 胸牌要方形,双层,一拃长,一拃宽。
28:17 将镶嵌的宝石安装在上面,排成四行:第一行:赤玉、青玉、翡翠:
28:18 第二行:紫宝石、蓝玉、金钢石;
28:19 第三行:黄玛瑙、白玛瑙、紫晶;
28:20 第四行:黄玉、红玛瑙、水苍玉;这些宝石都嵌在金框内。
28:21 按照以色列的儿子的名字,宝石应有十二块,按刻印法,每块刻一个名字,代表十二支派。
28:22 为胸牌再做两条纯金链子,像绳子一样拧成。
28:23 在胸牌上做两个金环,将两个金环安在胸牌的两端,
28:24 将那两条金链结在胸牌两端的环子上,
28:25 把两条链子的另两端,结在那挂在厄弗得的肩带前面的两个框子上。
28:26 再做两个金环,安在胸牌的下两端,靠近厄弗得的内边缘上。
28:27 再做两个金环,安在厄弗得前面两肩带的下边,靠近厄弗得带子的上边与肩带相连结的地方。
28:28 用一根紫绳把胸牌的环子系在厄弗得的环子上,使胸牌结在厄弗得的带子上,免得胸牌在厄弗得上移动。
28:29 如此亚郎进圣所时,在他的胸前,在判断的胸牌上带着以色列儿子们的名字,为在上主前常获得纪念。
28:30 在决断的胸牌内应放上乌陵和突明,几时亚郎进到上主前常带在亚郎胸前:如此亚郎在上主前时,胸前常带着为以色列子民行决断的工具。

长袍的式样
28:31
再为厄弗得做一无袖长袍,应全是紫色毛线的。
28:32 中间留一领口,领口周围叫织工做上边,像战袍的领口,免得破裂。
28:33 在长袍底边周围做上紫色、红色、朱红色的毛线石榴;在石榴中间,周围再做上金铃铛:
28:34 如此在长袍底边周围,一个金铃铛,一个石榴;一个金铃铛,一个石榴。
28:35 当亚郎穿着行礼时,能听见他进圣所到上主前,或者出来的声音,免得他死亡。

礼冠的式样
28:36
应用纯金制一个牌子,在上面像刻印章刻上「祝圣于上主。」
28:37 用紫绳子将牌子系在礼冠上,即系在礼冠的前面。
28:38 那牌常在亚郎的额上,好叫亚郎担当以色列子民祝圣各种圣物时,干犯圣物的罪过;那牌常在亚郎的额上,为使人民在上主前获得悦纳。
28:39 应用细麻编制长衣,并用细麻做礼冠;腰带应是编成的。

司祭的礼服
28:40
也要为亚郎的儿子们做长衣、腰带和头巾,以示庄严美观。
28:41 你把这些服装给你哥哥亚郎和他的儿子穿上;给他们傅油,授与圣职,祝圣他们做我的司祭。
28:42 还应给他们用麻布做裤子,从腰部直到大腿,遮盖他们的裸体。
28:43 当亚郎和他的儿子们进入会幕或走近祭台,在圣所内行礼时,要穿上裤子,免得招致惩罚死亡:这为亚郎和他的后代是永远的规律。


第二十九章(46)
祝圣司祭仪式
29:1
你为祝圣他们作我的司祭,应行以下的事:牵一头公牛犊和两只无残疾的公绵羊,
29:2 准备无酵饼,油调的无酵糕,油抹的无酵薄饼:这些都应用细麦面做成,
29:3 放在篮子内,连篮子也带来,并将那头公牛和两只绵羊牵来;
29:4 然后领亚郎和他的儿子们到会幕门口,先叫他们沐浴,
29:5 以后拿过服装来,给亚郎穿上长衣,和挂厄弗得的无袖长袍,佩上厄弗得和胸牌,系上厄弗得带子,
29:6 把礼冠戴在他头上,将金牌系在礼冠上。
29:7 再拿傅礼用的油倒在他头上,给他傅油。
29:8 以后叫他的儿子们前来,给他们穿上长衣,
29:9 给他们束上腰带,缠上头巾;如此,使他们尽司祭之职,成为永远的规律:你要这样授与亚郎和他儿子们圣职。

祝圣司祭的祭献
29:10
以后把牛犊牵到会幕前边,亚郎和他的儿子们按手在牛犊头上。
29:11 你要在上主前,在会幕门口宰杀那牛犊,
29:12 取些牛血,用你的手指抹在祭坛的各角上,把其余的血倒在祭坛脚前。
29:13 再取出遮盖内脏的一切脂肪、肝叶、两肾和两肾上的脂肪,放在祭坛上焚烧,使烟升起。
29:14 牛犊的肉、皮和粪,应在营外用火焚化,因为这是赎罪祭。
29:15 以后把公绵羊牵来,亚郎和他的儿子们按手在羊头上。
29:16 然后你宰杀这羊,取些羊血洒在祭坛周围。
29:17 再把羊切成碎块,把内脏和腿洗净,放在肉块与羊头上,
29:18 在祭坛上焚烧整个公绵羊,使烟升起;这是献给上主的全燔祭,是中悦上主的馨香火祭。
29:19 再把另一只公绵羊牵来,亚郎和他的儿子们按手在羊头上。
29:20 此后你宰杀这羊,取一些血,抹在亚郎和他儿子们的右耳垂上,抹在他们的右手拇指和右脚大趾上,其余的血洒在祭坛周围。
29:21 以后取祭坛上的一点血和傅礼的油,洒在亚郎和他的衣服上,洒在他的儿子们和他们的衣服上:这样他和他的衣服,他们和他们的衣服,都成了圣的。
29:22 再从公绵羊身上取出脂肪、肥尾,遮盖内脏的脂肪、肝叶,两肾和两肾上的脂肪以及右后腿,──因为这是授圣职时所献的公绵羊;
29:23 然后从摆在上主前的无酵饼篮内,拿出一个圆饼,一个油调的饼,一个薄饼,
29:24 都放在亚郎和他儿子们手上,在上主前行奉献的摇礼;
29:25 以后从他们的手里接过来,在祭坛上按全燔祭的礼仪焚烧,使烟升起,作为上主悦纳的馨香:这是献给上主的火祭。
29:26 以后你把亚郎受圣职时所献的公绵羊的胸部拿来,在上主前行奉献的摇礼,它就成了你的一分。
29:27 你要声明摇过的胸,举过的腿,即亚郎和他儿子们受圣职时,所摇过的公绵羊的胸和所举过的腿是圣的。
29:28 这是亚郎和他的儿子们在以色列子民中永远所享的权利,因为是举过的祭品;举过的祭品,就是从以色列子民所献的和平祭品中,取出举献于上主的一部份。
29:29 亚郎的圣衣应传给他的子孙,他们穿上这些圣衣才能接受傅油,接受圣职。
29:30 他的子孙中凡接位当司祭,进会幕在圣所行礼的,应七天之久穿这些圣衣。

祭餐
29:31
你要拿授圣职时所献的公绵羊,在圣处煮它的肉。
29:32 亚郎同他的儿子们须要在会幕门口吃这羊肉和篮中的饼,
29:33 只许他们吃授圣职和祝圣他们时所献的赎罪祭品,外人不许吃,因为是圣物。
29:34 授圣职时所献的祭肉和饼,若到早晨还有剩下的,应把剩下的用火焚化,不准再吃,因为是圣物。
29:35 你应照我吩咐你的,向亚郎和他的儿子们行这一切:七天之久给他们行授职典礼。

祝圣全燔祭坛
29:36
每天你应献一只牛犊当赎罪祭,为赎罪;你应在祭坛上行赎罪祭,使祭坛洁净,而且要给祭坛傅油,使之为圣。
29:37 要七天之久为祭坛行洁净礼,使之为圣:如此祭坛就成了至圣的;凡触摸祭坛的,也成为圣的。

每日的全燔祭
29:38
你每天应照常在祭坛上奉献两只一岁的羔羊:
29:39 早晨献一只,傍晚献一只。
29:40 与头一只羊同献的,还有十分之一「厄法」细面,调和上四分之一「辛」榨得的油,和四分之一「辛」的酒作奠祭。
29:41 与傍晚那一只同献的,如早晨的素祭和奠祭一样,作为上主悦纳的一种馨香的火祭。
29:42 这是你们世世代代,在会幕门口,在上主前应不断献的全燔祭;我要在那里与你会晤,在那里向你讲话。
29:43 我也要在那里与以色列子民会晤,此地要因我的光荣被尊为圣。
29:44 我要祝圣会幕和祭坛,也要祝圣亚郎和他的儿子们,使他们成为我的司祭。
29:45 我要住在以色列子民中,作他们的天主。
29:46 他们要承认我上主是他们的天主,领他们出离了埃及地,为住在他们中间:我上主是他们的天主。


第三十章(38)
香坛
30:1
你应做焚香的坛,用皂荚木制造,
30:2 长一肘,宽一肘,方形,高二肘,四角从坛上突出。
30:3 坛、坛的上面、四壁、周围和四角,都包上纯金;坛周围做上金花边。
30:4 坛两侧花边下,做两个金环,两面都做,为穿杠杆,抬香坛之用。
30:5 用皂荚木做两根杠杆包上金。
30:6 把香坛安置在约柜前面挂的帐幔前,就是在我与你会晤的约柜上的赎罪盖之前。
30:7 亚郎要在坛上焚烧香料;每天早晨整理灯盏时要焚香;
30:8 晚间亚郎换放灯盏时也要焚香:这是你们世世代代在上主前不断的焚香礼。
30:9 在这坛上不准焚别的香,也不准献全燔祭和素祭或奠祭。
30:10 亚郎每年一次为在这坛的四角上行赎罪礼,用赎罪祭赎罪牺牲的血,每年一次为这坛行赎罪礼。你们世世代代应行此礼,将坛祝圣于上主为至圣之物。」

造会幕的人丁税
30:11
上主训示梅瑟说:
30:12 「当你统计以色列子民人数的时候,凡被统计的人,每人应献给上主赎命金,免得在统计的时候,灾祸降在他们身上。
30:13 凡被统计过的,每人应按圣所的衡量缴纳半「协刻耳,」──一「协刻耳」等于二十「革辣,」──这半「协刻耳」是给上主的献仪。
30:14 凡被统计过的,自二十岁以上起,要献给上主献仪:
30:15 富的不多纳,穷的也不少出,一概出半「协刻耳,」给上主作献仪,作你们的赎命金。
30:16 你从以色列子民所取得的赎命金,应拿来为会幕用。这是子民在上主前是一个记念,也赎回了你们的性命。」

铜盆
30:17
上主训示梅瑟说:
30:18 「你应作一铜盆和铜盆座,为洗濯之用;把盆安在会幕和祭坛之间,盆中放上水,
30:19 好叫亚郎和他的儿子们在盆中洗手洗脚。
30:20 他们进会幕,或走近祭坛行礼,或向上主焚烧火祭时,要用水洗,免得死亡。
30:21 他们应洗手洗脚,免得死亡:这为他和他的子孙世世代代是永远的规律。」

傅礼的油
30:22
上主训示梅瑟说:
30:23 「你要拿上等的香料:纯正没药五百「协刻耳,」香肉桂为没药的一半,即二百五十「协刻耳,」香菖蒲二百五十「协刻耳,」
30:24 桂皮按圣所的衡量五百「协刻耳,」橄榄油一「辛,」
30:25 用这些材料配制傅礼用的圣油,像配制香膏的方法配制,作为傅礼用的圣油。
30:26 用此油傅会幕和约柜,
30:27 供桌和其上的一切器具,灯台和一切用具,香坛,
30:28 全燔祭坛和坛上的一切用具、盆和盆座。
30:29 你祝圣过的,都成了至圣之物,凡接触这些对象的,也成为圣的。
30:30 你也要给亚郎和他的儿子们傅油,祝圣他们作我的司祭。
30:31 你要吩咐以色列子民说:你们应世世代代以此为傅礼用的圣油,
30:32 不准将此油倒在俗人身上,也不准用这配制的方法配制这样的油,因为是圣油,你们应以为圣物。
30:33 无论谁若配制这样的油,或用这油傅了凡人,应将他从百姓中铲除。」

制香法
30:34
上主向梅瑟说:「你要取这些香料:就是苏合香、香螺和白松香;这些香料与纯乳香应有相等的分量,
30:35 以香膏的配制法配成香,再加上盐,使之成为纯洁和圣的。
30:36 将一部份研成碎末,献在会幕中的约柜前,即我与你会晤的地方;这为你是至圣之物。
30:37 你所配制的这种香,不准配制为自己用,应当作圣物,只为上主用。
30:38 无论谁若配制这样的香料,为闻香气,应将他从百姓中铲除。」


第三十一章(18)
召集工程师
31:1
上主训示梅瑟说:
31:2 「看,从犹大支派,我已召叫了胡尔的孙子,乌黎的儿子贝匝肋耳来,
31:3 以天主的神充满了他,叫他有智慧、技能和知识,能制造各种工程,
31:4 能设计图案,能用金、银、铜制造器物,
31:5 能雕刻宝石,镶嵌,雕刻木头,制造各种工程。
31:6 我又使丹支派阿希撒玛客的儿子敖曷里雅布与他合作;也把智慧赐给一切有艺术技能的人,好完成我吩咐你的一切:
31:7 会幕、约柜和上面的赎罪盖及属于会幕的一切用具,
31:8 供桌和桌上的一切器物,纯金的灯台和灯台的一切器物和香坛,
31:9 全燔祭坛和一切器物,盆和盆座,
31:10 行礼的衣服,亚郎大司祭的圣衣和他儿子们行祭的服装,
31:11 傅礼用的油和为圣所焚的香。他们应全照我吩咐你的去作。」

守安息日
31:12
上主训示梅瑟说:
31:13 「你要吩咐以色列子民说:你们务要守我的安息日,这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道,我是祝圣你们的上主。
31:14 所以你们应守安息日,因为这日为你们是圣日,那亵渎这圣日的,应受死刑;凡在这日工作的,应从百姓中铲除。
31:15 六日中可以工作,但第七日应完全安息,因为是献于上主的圣日;凡在安息日工作的,应受死刑。
31:16 以色列子民要守安息日,世世代代要过安息日,作为永远的盟约。
31:17 这是我与以色列子民之间的永远记号,因为上主六天造了天地,第七天停工休息。」

赐约版
31:18
上主在西乃山上向梅瑟说完了话,交给他两块约版,即天主用手指所写的石版。


第三十二章(35)
拜金牛
32:1
百姓见梅瑟迟迟不下山,就聚集到亚郎跟前,对他说:「起来,给我们制造一尊神像,在我们前面引路,因为那领我们出埃及国的梅瑟,不知道遭遇了什么事。」
32:2 亚郎给他们说:「你们去摘下你们的妻子、儿女所配戴的金耳环,给我送来。」
32:3 众百姓即将他们耳上的金环摘下,送到亚郎跟前。
32:4 亚郎从他们手里接过来,制了一个模型,用来铸了一个牛像。他们遂说:「以色列,这就是领你出埃及国的天主。」
32:5 亚郎一见,就在牛犊前筑了一座祭坛,宣布说:「明日是上主的庆节。」
32:6 次日清晨,他们起来,就奉献了全燔祭和和平祭;以后百姓坐下吃喝,起来玩乐。

梅瑟求天主息怒
32:7
上主训示梅瑟说:「你下去!因为你从埃及国领出来的百姓败坏了。
32:8 他们很快就离开了我给他们指示的道路,为自己铸了一个牛犊,朝拜它,向它祭献并且说:「以色列,这就是领你出埃及的天主。」
32:9 上主又向梅瑟说:「我看这百姓,真是一个执拗的百姓!
32:10 你且由我向他们发怒,消灭他们;我要使你成为一个大民族。」
32:11 梅瑟求上主他们的天主息怒说:「上主,你为什么要向你用大力,用强硬的手臂,由埃及国领出来的百姓发怒呢﹖
32:12 为什么要叫埃及人说:他是恶意领他们出来,要在山中杀死他们,由地面上绝灭他们呢﹖求你息怒,撤销要加于你百姓的灾祸。
32:13 求你记念你的仆人亚巴郎、依撒格和以色列,你曾指着自己向他们起誓说:我要使你们的后裔,像天上的繁星那样多;我所许的那整个地方,必赐给你们的后裔,叫他们永远占有。」
32:14 上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。

梅瑟怒碎约版
32:15
梅瑟转身下山,手中拿着两块约版,版两面都写着字,前面后面都有字。
32:16 版是天主做的,字是天主写的,刻在版上。
32:17 若苏厄一听见百姓喧哗的声音,就对梅瑟说:「营里有战争的声音。」
32:18 梅瑟回答说:「这不是战胜的歌声,也不是战败的吵声,我听见的是应和的歌声。」
32:19 当梅瑟走近营幕的时候,见了那牛犊,看见人歌舞,遂大发愤怒,把两块石版由手中拋出,摔碎在山下。
32:20 随后拿过他们所造的牛犊,投在火中焚烧,捣成细末,撒在水面上,叫以色列子民喝。
32:21 梅瑟对亚郎说:「这百姓对你作了什么,你竟使他们陷于重罪﹖」
32:22 亚郎回答说:「我主,请不要生气!你知道这百姓倾向于恶。
32:23 他们对我说:请给我们制一神像,在我们前面引路,因为那领我们出埃及国的梅瑟,不知道遭遇了什么事。
32:24 我给他们说:谁有金子,就摘下来!他们遂给我送来。我把金子投在火中,这牛犊便出来了。」

惩罚拜金牛者
32:25
梅瑟见百姓这样放肆,──因为亚郎放纵了他们,成了敌人的笑柄;──
32:26 就站在营幕门口说:「凡属上主的,到我跟前来!」于是肋未的子孙聚到梅瑟前。
32:27 梅瑟向他们说:「上主,以色列的天主这样说:每人要把刀配在腰间,在营中往来,从这门到那门,要杀自己的兄弟、朋友和亲人。」
32:28 肋未的子孙就照梅瑟的吩咐作了,那一天百姓中被杀的约有三千人。
32:29 梅瑟说:「今天你们应接受奉事上主的圣职,因为你们每人牺牲了自己的儿子和兄弟,上主今日必赐福与你们。」
32:30 到了次日,梅瑟向百姓说:「你们犯了重罪,现在我要上到上主台前,也许我能为你们赎罪。」
32:31 梅瑟回到上主那里说:「唉!这百姓犯了重罪,为自己制造了金神像。
32:32 现在只求你赦免他们的罪,不然,就把我从你所记录的册子上抹去罢!
32:33 上主回答梅瑟说:「谁犯罪得罪我,我就把谁从我的册子上抹去。
32:34 现在你去领我的百姓到我吩咐你的地方去。看,我的使者在你前面引路。在我惩罚之日,我必惩罚他们的罪。」
32:35 以后上主打击了百姓,因他们敬拜了亚郎制造的牛犊。


第三十三章(23)
起程的命令
33:1
上主向梅瑟说:「你和你从埃及国领出的百姓离开这里,上那地方去;关于此地,我曾誓许给亚巴郎、依撒格和雅各伯说:我要将此地赐给你的后裔。
33:2 我要打发使者在你面前,我要驱逐客纳罕人、阿摩黎人、赫特人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。
33:3 你往流奶流蜜之地时,我不与你同行,因为你是个执拗的百姓,免得我在路上消灭你。」
33:4 百姓一听这凶信,都表示悲痛,没有人再穿戴装饰品。
33:5 上主向梅瑟说:「你告诉以色列子民:你们是个执拗的百姓,我若与你同行,只一会儿,我必把你消灭。现在你把装饰品卸下,看我要怎样待你。」
33:6 以色列子民从离开曷勒布山,就卸去了装饰品。

会幕
33:7
梅瑟往往将那帐幕支搭在营外,离营远些;他称此帐幕为「会幕。」凡求问天主的,要到营外的帐幕那里。
33:8 每当梅瑟往会幕那里去的时候,众百姓都起来,每人站在自己帐幕门口,观望梅瑟直到他进入会幕。
33:9 当梅瑟进入会幕的时候,云柱降下,停在会幕门口,上主便同梅瑟谈话。
33:10 众百姓一见云柱停止在会幕门口,百姓就起来,俯伏在自己的帐幕门口。
33:11 上主同梅瑟面对面地谈话,就如人同朋友谈话一样。梅瑟回营以后,他的侍从,一个年轻人,即农的儿子若苏厄总不离开会幕。

梅瑟求见天主的荣耀
33:12
梅瑟对上主说:「看,你吩咐了我,叫我引领这百姓,但没有告诉我,你派谁与我同去。你还说过:提名选了你,你在我眼中得了宠。
33:13 如果我真在你眼中得宠,求你把你的道路指示给我,叫我认识你,好在你眼中得宠。也请记得这民族是你的百姓。」
33:14 上主回答说:「我必亲自去,使你获得安所。」
33:15 梅瑟对上主说:「你若不亲自去,也别叫我们从这里上去。
33:16 人怎样知道我和你的百姓在你眼中得宠,岂不是因你与我们同行,而我和你的百姓有别于地面上所有的人民﹖」
33:17 上主回答说:「连你所求的事,我也要作,因为你在我眼中得了宠,我提名选了你。」
33:18 梅瑟又说:「求你把你的荣耀显示给我。」
33:19 上主答说:「当我在你前呼喊「雅威」名号时,我要使我的一切美善在你面前经过。我要恩待的就恩待,要怜悯的就怜悯。」
33:20 又说:「我的面容你决不能看见,因为人见了我,就不能再活了。」
33:21 上主又说:「看,靠近我有个地方,你可站在那块盘石上。
33:22 当我的荣耀经过时,我把你放在盘石缝里,用我的手遮掩你,直到我过去。
33:23 当我缩回我的手时,你将看见我的背后,但我的面容,却无法看见。」


第三十四章(35)
重造约版
34:1
上主向梅瑟说:「你要凿两块石版,和先前的一样;我要把你摔碎的石版上的字,再刻在石版上。
34:2 明天早晨你要准备好,清早上西乃山,在山顶上站在我前。
34:3 不准任何人同你上山,全山不可有一个人,也不准在这山下放牛羊。」
34:4 梅瑟便凿了两块石版,和先前的一样;照上主的吩咐,清早起来,上了西乃山,手中拿着两块石版。

上主显现
34:5
上主乘云降下,站在梅瑟身旁,他便呼喊「雅威」名号。
34:6 上主由他面前经过时,大声喊说:「雅威,雅威是慈悲宽仁的天主,缓于发怒,富于慈爱忠诚,
34:7 对万代的人保持仁爱,宽赦过犯、罪行和罪过,但是决不豁免惩罚,父亲的过犯向子孙追讨,直到三代四代。」
34:8 梅瑟急忙俯伏在地朝拜,
34:9 说:「吾主,若是我真在你眼中得宠,求吾主与我们同行;这百姓固然执拗,但求你宽免我们的过犯和罪恶,以我们为你的所有物。」

约书中的精华
34:10
上主说:「看,我要立约:我在你的全百姓前所要行的奇迹,是在普世万国未行过的;你四周的人民要看见上主的作为,因为我藉你所行的是可怕的事。
34:11 你应注意我今日吩咐你的事:我要从你面前驱逐阿摩黎人、客纳罕人、赫特人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。
34:12 你要注意:你每到一地,不可与那地方的居民立盟,恐怕他们成了你中间的陷阱。
34:13 你应拆毁他们的祭坛,打碎他们的神柱,砍断他们的木偶。
34:14 不准你朝拜别的神,因为上主名为忌邪者,他是忌邪的天主。
34:15 不准你与当地的人民结盟,免得他们与自己的神行淫,给自己的神献祭时,请你去吃他们的祭物,
34:16 又免得你为你的儿子娶他们的女儿为妻;当他们的女儿与自己的神行淫的时候,也使你的儿子与她们的神行淫。
34:17 不准为你铸造神像。
34:18 你要按照我所吩咐的,在阿彼布月所定的日期内,守无酵节,七天之久吃无酵饼,因为在阿彼布月你出离了埃及。
34:19 凡初开母胎的都应归于我;你的牲畜中,凡首生的公牛羊,都应归于我。
34:20 首生的驴,应用羊赎回;若不赎回,应打断它的颈项。你的子孙中,凡是长子,你应赎回。空着手的,不可到我台前来。
34:21 你六天作工,但第七天应安息,连在耕种收获的时期,也要安息。
34:22 在收获初熟麦子时,应过七七节;在年尾过收藏节。
34:23 凡你所有的男子,一年三次应去朝拜主,上主,以色列的天主。
34:24 几时我从你面前赶走异民,扩展了你的疆域之后,你一年三次上去朝拜上主你天主的时候,没有人敢图谋你的国土。
34:25 不可同酵面一起给我祭献牺牲的血;逾越节的牺牲,不可留到早晨。
34:26 你田中最上等的初熟之果,应献到上主你的天主的殿中。不可煮羊羔在其母奶之中。」
34:27 以后上主向梅瑟说:「你要记录这些话,因为我依据这些话同你和以色列子民立了约。」
34:28 梅瑟在那里同上主一起,停留了四十天四十夜,没有吃饭,也没有喝水;把盟约的话,即十句话,写在石版上。

梅瑟面容发光
34:29
梅瑟从西乃山下来的时候,手中拿着两块约版;他下山的时候,未发觉自己的脸皮,因同上主谈过话,而发光。
34:30 亚郎和全以色列子民一看见他的脸皮发光,都害怕接近他。
34:31 梅瑟召呼他们过来,亚郎和全会众的首领才敢回到他跟前,梅瑟就同他们谈了话。
34:32 以后全以色列子民也来到他跟前,他把上主在西乃山上同他所说的一切,都吩咐了他们。
34:33 梅瑟向他们讲完话,就用首帕蒙上自己的脸。
34:34 几时梅瑟到上主台前去同他谈话,就揭去首帕,直到出来的时候;他出来后,就对以色列子民讲明上主吩咐的事,
34:35 以色列子民观看梅瑟的脸,见梅瑟的脸皮发光。以后梅瑟再用首帕蒙上自己的脸,直到再去同上主谈话。


第三十五章(35)
安息日的法律
35:1
梅瑟召集以色列子民全会众,向他们说:「这是上主吩咐你们应遵行的事:
35:2 六日内作工,第七日为你们是圣日,应完全为上主安息;凡在这一日作工的,应受死刑。
35:3 安息日不准在你们住的一切地方生火。」

献礼的命令
35:4
梅瑟又训示以色列子民全会众说:「上主这样命令说:
35:5 由你们财物中取一份作献仪,献给上主;凡甘心乐捐的,可献于上主的献仪是:金、银、铜,
35:6 紫色、红色、朱红色的毛线、细麻和山羊毛,
35:7 染红的公羊皮、海豚皮和皂荚木,
35:8 灯油,为制傅礼的油和焚香用的香料,
35:9 红玛瑙石和为镶在厄弗得和胸牌上的宝石。
35:10 你们中间凡有天才的人,都要来制造上主所命令的一切:
35:11 帐棚、棚顶和棚罩,钩子、木板、横木、柱子和卯座,
35:12 约柜和杠杆、赎罪盖、遮赎罪盖的帐幔,
35:13 供桌和杠杆,并一切器具,以及供饼,
35:14 灯台及其用具,灯盏和灯油,
35:15 香坛和杠杆,傅礼的油、香料、帐棚入口的门帘,
35:16 全燔祭坛和祭坛的铜格子、杠杆及一切器具,盆和盆座,
35:17 庭院的帷幔、柱子、卯座并院门的帘子,
35:18 帐棚的橛子、庭院的橛子和绳索,
35:19 圣所内行礼的祭服,亚郎大司祭的圣衣,以及他儿子们行祭的服装。」

人民的献仪
35:20
于是以色列子民全会众离开梅瑟而去。
35:21 凡甘心情愿捐献的人都来送给上主献仪,为制造会幕和会幕中的一切用具及圣衣之用;
35:22 无论男女,凡甘心乐捐的,都把金针、耳环、戒指、项链和各样金器送来,各人都把金子奉献给上主作献仪。
35:23 凡有紫色、红色、朱红色毛线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海豚皮的,也都送来。
35:24 凡愿奉献银子和铜的,也送来,奉献给上主作献仪;凡有皂荚木的,也送来,为制造各种应用之物。
35:25 凡技巧的妇女都亲手纺线,把所纺的紫色、红色、朱红色毛线和细麻送来。
35:26 凡具有艺术才能的妇女都纺了毛线。
35:27 首长奉献了红玛瑙石,镶在厄弗得和胸牌上的宝石,
35:28 香料和油,为点灯,为制傅礼的油,为制焚香而用。
35:29 以色列子民,无论男女,凡甘心乐捐,为制造上主藉梅瑟所吩咐的一切工程的,都自愿向上主奉献了礼品。

派定工程师
35:30
梅瑟向以色列子民说:「你们看,上主已提名,召叫了犹大支派的乌黎的儿子,胡尔的孙子贝匝肋耳,
35:31 使他充满天主的神,使他有智慧、技能和知识,能做各种工程,
35:32 能设计图案,能用金、银、铜制造器物,
35:33 能雕刻宝石,加以镶嵌,雕刻木头,制造各种艺术工程。
35:34 上主又赐给他和丹支派的阿希撒玛客的儿子敖曷里雅布领导的才能,
35:35 使他们充满艺术的才能,能雕刻刺绣,并用紫色、红色、朱红色的毛线和细麻作绣花及编织的各种工作,能作各种工程,能设计图案。」


第三十六章(38)
停止捐献
36:1
贝匝肋耳和敖曷里雅布以及所有各种技工,即上主赐给他们才能智慧为明了做圣所的一切工程的人,全按照上主所吩咐的一切去做。
36:2 梅瑟将贝匝肋耳和敖曷里雅布以及上主赐给他们才能的一切技工,并所有心甘情愿来工作的人,都叫了来。
36:3 他们当着梅瑟的面,接收了以色列子民为建造圣所的各种工程送来的一切献仪。但以色列子民仍天天早晨将自愿的献仪送来;
36:4 因此建造圣所各种工程的技工,人人都停止他们所做的工程,
36:5 来向梅瑟说:「百姓送来的太多,已超过上主命令为完成这工程所需要的。」
36:6 梅瑟遂吩咐在营中传令说:「无论男女,不必再为圣所的工程送献仪。」百姓这才停止不送。
36:7 送来的材料足够全工程之用,而且有余。

制帐棚的布幔和顶
36:8
在作工的人中,最有技术的工人用十幅布幔做了帐棚;布幔是用捻的细麻,紫色、红色、朱红色的毛线做的,用绣工绣上革鲁宾。
36:9 每幅布幔长二十八肘,宽四肘;每幅布幔都是一样的尺寸。
36:10 五幅布幔相连缝在一起,另五幅相连缝在一起。
36:11 在这一组布幔末幅的边上做了紫色的钮,在另一组布幔末幅的边上也照样做了;
36:12 在这一幅上做了五十个钮,在另一组布幔末幅的边上,也做了五十个钮;这些钮都彼此相对。
36:13 又做了五十个金钩,用金钩使布幔彼此相连,这样成了一个帐棚。
36:14 又用山羊毛做了布幔,作帐棚顶用,共做了十一幅布幔,
36:15 每幅长三十肘,宽四肘;十一幅布幔都是一样尺寸。
36:16 将五幅布幔缝在一起,
36:17 将另六幅也缝在一起;在这一组布幔末幅的边上做了五十个钮,在另一组布幔末幅的一边上,也做了五十个钮;
36:18 又制了五十个铜钩,使棚顶连结在一起,成为一个。
36:19 以后用染红的公羊皮作了棚顶的罩,上边又蒙上一块海豚皮的罩。

帐棚的木架
36:20
为支帐棚,用皂荚木做了竖立的木板。
36:21 每块木板高十肘,宽一肘半。
36:22 每块木板下有两个笋头彼此并列;帐棚的一切木板,都是这样做。
36:23 支帐棚的木板,在向阳的一面,即南边,做了二十块木板;
36:24 在二十块木板下边做了四十个银卯座,每块木板下两个银卯座,为安木板的两笋头。
36:25 为帐棚的另一面,即北边,也做了二十块木板,
36:26 也做了四十个银卯座,每块木板下两个卯座。
36:27 为帐棚的后面,即西边做了六块木板。
36:28 在帐棚的后面的两角上,做了两块木板,
36:29 木板下端是双的,直到上端第一环都是双的;两块木板都照样做了,形成两个角。
36:30 所以共有八块木板,十六个银卯座,每块板下两个卯座。
36:31 又用皂荚木做了横木为帐棚这一面木板做了五根,
36:32 为帐棚另一面木板,也做了五根横木,为帐棚后面即西边的木板,也做了五根横木。
36:33 又做了木板中间的那根横木,从这头穿到那头。
36:34 木板上包了金;做了穿横木的金环,横木上也包了金。

帐幔与门帘
36:35
随后用紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻,做了一个帐幔,用绣工绣上革鲁宾。
36:36 为挂帐幔做了四根皂荚木柱子,包上金,柱钉是金的,又铸了四个银卯座。
36:37 又做了会幕的门帘,是用紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻编成的。
36:38 为挂门帘,又做了五根柱子和柱钉,柱帽和横棍包了金;又做了五个铜卯座。


第三十七章(29)
制造约柜
37:1
贝匝肋耳用皂荚木做了一个柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半,
37:2 里外包上了纯金,周围做了金花边。
37:3 铸了四个金环,安在四个脚上:这边两个,那边两个。
37:4 又用皂荚木做了杠杆,包上了金。
37:5 将杠杆穿入约柜边的环内,作抬柜之用。
37:6 又用纯金做了赎罪盖,长二肘半,宽一肘半。
37:7 又做了一对金革鲁宾,由赎罪盖两端用锤工做成;
37:8 在这端做了一个革鲁宾,在那端做了一个革鲁宾;赎罪盖两端的革鲁宾与赎罪盖连在一起;
37:9 革鲁宾的翅膀,伸展其上,翅膀遮着赎罪盖;他们的脸彼此相对,面朝赎罪盖。

制作供桌
37:10
又用皂荚木做了供桌,长二肘,宽一肘,高一肘半,
37:11 包上了纯金,周围做了金花边,
37:12 周围做了一掌宽的框子,框子周围,也做了金花边。
37:13 又铸了四个金环,将金环安在桌四脚的角上。
37:14 环子靠近框子,为穿抬供桌的杠杆

37:15 又用皂荚木做了杠杆,包上金,为抬供桌之用。
37:16 又用纯金做了供桌上的器物:盘、碟、杯和为奠祭用的爵。

灯台
37:17
又用纯金做了灯台:灯台同灯座以及灯干,全用锤工做成;花朵,即花托和花瓣,都由灯台发出。
37:18 灯台两面发出了六叉:这面三叉,那面三叉。
37:19 在一叉上,有像杏花的三朵花,都有花托和花瓣;在另一叉上也有像杏花的三朵花,都有花托和花瓣;由灯台发出的六叉都是一样。
37:20 在灯台的直干上,有像杏花的四个花朵,都有花托和花瓣。
37:21 由灯干发出的每两叉之下,各有一个花朵;从灯干发出的六个叉都是如此。
37:22 这些花朵和灯叉,都从灯台发出,全是用整块纯金锤成。
37:23 又做了灯台上的七盏灯,以及纯金的灯剪和碟子。
37:24 为做灯台和一切用具,用了一塔冷通纯金。

香坛
37:25
以后用皂荚木做了香坛,长一肘,宽一肘,方形,高二肘,四角从坛上突出。
37:26 又用纯金包了坛、坛的上面、四壁、周围和四角;坛周围做了金花边。
37:27 坛两侧花边下,做了两个金环,两面都有,为穿杠杆抬坛之用。
37:28 又用皂荚木做了杠杆,包上了金。
37:29 以后又以配制香料的方法,做了为傅礼用的圣油,和为焚香用的纯香料。


第三十八章(31)
全燔祭坛
38:1
用皂荚木做了全燔祭坛,长五肘,宽五肘,方形,高三肘。
38:2 在祭坛四角上做了四翘角,四翘角由祭坛突出;祭坛包上了铜。
38:3 以后做了祭坛的一切用具:盆、铲、盘、肉叉和火盆:这一切用具是铜做的。
38:4 为祭坛做了一架铜格子,好象纲的制法,安在祭坛下方的围腰下,直到祭坛半腰。
38:5 又铸了四个环子,安在铜格子的四角上,为穿杠杆用。
38:6 用皂荚木做了杠杆,包了铜。
38:7 把杠杆穿入祭坛两侧的环子内,好抬祭坛;祭坛是用木板做的,中心是空的。
38:8 又用在会幕门口服务的妇女所用的铜镜,做了铜盆以及盆座。

庭院
38:9
筑了庭院:为向阳的一面,即南面,用捻的细麻做了帷幔,共一百肘,
38:10 柱子二十根,铜卯座二十个;柱钩和横棍是银的。
38:11 北面的帷幔也是一百肘,柱子二十根,铜卯座二十个;柱钩和横棍是银的。
38:12 西面的帷幔共五十肘,柱子十根,卯座十个;柱钩和横棍是银的。
38:13 前面,即东面,共五十肘;
38:14 这边的帷幔十五肘,柱子三根,卯座三个;
38:15 那边也是如此。庭院门口的两边,皆有帷幔十五肘,柱子三根,卯座三个。
38:16 庭院四周所有的帷幔,都是用捻的细麻编成的。
38:17 柱的卯座是铜的,柱钩和横棍是银的,柱帽包上了银;庭院所有的柱子都用银横棍连贯起来。
38:18 庭院的门帘是用紫色、红色、朱红色的毛线和捻成的细麻编成的,宽二十肘,高五肘,与庭院的帷幔高度相等。
38:19 门帘的柱子四根,铜卯座四个,银柱钩;柱帽包上了银,横棍是银的。
38:20 帐棚和庭院的一切橛子是铜的。

核计金银铜的总数
38:21
以下是为立帐棚即会幕的总账,是照梅瑟的命令,肋未人在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指导下所计算的:──
38:22 猷大支派乌黎的儿子,胡尔的孙子贝匝肋耳完成了上主吩咐梅瑟的一切;
38:23 与他同事的有丹支派阿希撒玛客的儿子敖曷里雅布,他会雕刻,会设计,会用紫色、红色、朱红色的毛线和细麻织绣。
38:24 为建造圣所整个工程所使用的金子,即献的金子,按圣所的衡量,共计二十九「塔冷通」零七百三十「协刻耳。」
38:25 会众登记者所缴纳的银子,按圣所的衡量,共计一百「塔冷通」零一千七百七十五「协刻耳。」
38:26 凡二十岁以上来登记的,共六十万三千五百五十人;每人缴纳一「贝卡,」按圣所的衡量,合半「协刻耳。」
38:27 为铸圣所的卯座和门帘的卯座,用了一百「塔冷通」银子:一百卯座,用一百「塔冷通」银子,一「塔冷通」铸一卯座。
38:28 用那一千七百七十五「协刻耳」银子做了柱钩,包了柱帽,并做了连接柱子的横棍。
38:29 所奉献的铜,共计七十「塔冷通」零二千四百「协刻耳。」
38:30 用此铜做了会幕门口的卯座、铜坛和坛下的铜格子,并坛的一切用具,
38:31 庭院四周的卯座,庭院门口的卯座,帐棚所有的橛子,以及庭院四周所有的橛子。



第三十九章(43)
大司祭的祭服
39:1
以后用紫色、红色、朱红色的毛线,做了圣所内行礼穿的祭服,也做了为亚郎穿的圣衣,全照上主向梅瑟所吩咐的。

厄弗得
39:2
用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻,做了厄弗得,
39:3 就是将金子锤成了薄片,切成细线,以织工编织在紫色、红色、朱红色毛线和细麻之中。
39:4 为厄弗得做了肩带,结在厄弗得的两端,连结在一起。
39:5 那将厄弗得束在身上的带子,像厄弗得一样做成,与厄弗得连在一起,是用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和捻成的细麻做成的,全按上主向梅瑟所吩咐的。
39:6 将两块红玛瑙石修好崁在金框内,以刻印之法雕刻了以色列的儿子们的名字。
39:7 将金框安在厄弗得的肩带上,作为以色列子民的记念石,全照上主向梅瑟所吩咐的。

胸牌
39:8
又以绣工用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻做了胸牌,像做厄弗得一样。
39:9 做的胸牌是方形的,双层,一拃长,一拃宽。
39:10 上面安装了四行宝石:第一行:赤玉、青玉、翡翠;
39:11 第二行:紫宝石、蓝玉、金钢石;
39:12 第三行:黄玛瑙、白玛瑙、紫晶;
39:13 第四行:黄玉、红玛瑙、水苍玉:这些宝石都镶在金框内。
39:14 宝石上有以色列的儿子们的名字,按他们的名字共十二块;按刻印的方法,每块刻上一个名字,代表十二支派。
39:15 在胸牌上做了金的链子,像绳子一样拧成。
39:16 又做了两个金框和两个金环;将两个金环安在胸牌的两端。
39:17 将两条金链接在胸牌两端的环子上。
39:18 把两条链子的另两端结在两框子上;把两框子结在厄弗得肩带的前面。
39:19 又做了两个金环,安在胸牌下两端,靠近厄弗得的内边缘上。
39:20 还做了两个金环,安在厄弗得的前面肩带的下边,靠近厄弗得带子的上边与肩带相结连的地方。
39:21 用一根紫绳,把胸牌的环子系在厄弗得的环子上,使胸牌结在厄弗得的带上子上,免得胸牌在厄弗得上移动:全照上主向梅瑟所吩咐的。

无袖长袍
39:22
以后又为厄弗得做了一件无袖长袍,是织成的,全为紫色。
39:23 长袍中间有一领口,像战袍的领口;领口周围镶上边,免得破裂。
39:24 又在长袍底边上,用捻的紫色、红色、朱红色的毛线做了石榴;
39:25 又用纯金做了铃铛,将铃铛系在长袍底边周围的石榴中间,
39:26 如此在长袍底边周围,一个铃铛,一个石榴;一个铃铛,一个石榴,为行敬礼穿:全照上主向梅瑟所吩附的。

司祭的礼服
39:27
以后为亚郎和他的儿子们做了细麻长衣,是织成的。
39:28 也做了细麻的礼冠,细麻的华丽头巾,捻的细麻布裤子;
39:29 又用捻的细麻及紫色、红色、朱红色的毛线编织了腰带:全按上主向梅瑟所吩咐的。
39:30 又用纯金做了圣冠上的牌子,在上面像雕刻印章,刻上了「祝圣于上。」
39:31 又用紫色绳子将这牌子系在礼冠上:全按上主向梅瑟所吩咐的。

向梅瑟交代完成的工作
39:32
帐棚、会幕的一切工程都完成了;凡上主向梅瑟所吩咐的,以色列子民都照做了。
39:33 他们遂把帐棚运到梅瑟前,即帐幕和帐幕的一切用具:钩子、木板、横木、柱子、卯座,
39:34 染红的公山羊皮的顶罩,海豚皮的顶罩,作屏障的帐幔,
39:35 约柜和杠杆,赎罪盖,
39:36 供桌和桌上的一切用具,供饼,
39:37 纯金的灯台与灯盏,即摆在灯台上的灯盏及其一切用具,灯油,
39:38 金祭坛,傅礼的油,馨香的香料,帐棚的门帘,
39:39 铜祭坛、祭坛的铜格子、杠杆和一切用具,盆和盆座,
39:40 庭院的帷幔、柱子和卯座,庭院的门帘、绳子和橛子,以及一切为会幕圣所内使用的器皿;
39:41 圣所内行礼的祭服,司祭亚郎的圣衣,和他儿子们尽司祭职的衣服:
39:42 以色列子民所作的一切工程,全是照上主向梅瑟所吩咐的。
39:43 梅瑟查看了一切工程,见他们所行的,完全是照上主所吩咐的,遂祝福了他们。



第四十章(38)
竖立帐棚
40:1
上主训示梅瑟说:
40:2 「正月初一,你要竖立会幕的帐棚。
40:3 把约柜安放在里面,用帷幔将约柜遮起。
40:4 把供桌搬进,摆上当供之物;把灯台搬进,安放上灯盏。
40:5 把焚香的金坛安放在约柜前边,悬上帐棚的门帘。
40:6 把全燔祭坛安置在会幕门口,
40:7 把盆安置在会幕和祭坛之中,盆里放上水。
40:8 随后竖立庭院四周的帷幔,悬上庭院的门帘。
40:9 以后拿傅礼的油,给帐棚和其中的一切器具傅油,祝圣帐棚和其中的一切器具,使之成为圣物:
40:10 即给全燔祭坛及其一切用具傅油,祝圣祭坛,使之成为至圣的;
40:11 给盆和盆座傅油,使之成圣。
40:12 以后叫亚郎和他的儿子们来近会幕门口,用水洗他们。
40:13 给亚郎穿上圣衣,给他傅油,祝圣他作我的司祭。
40:14 再叫他的儿子们前来,给他们穿上长衣,
40:15 像给他们的父亲傅油一样,也给他们傅油,叫他们作我的司祭。给他们行傅油礼,表示他们世世代代,永远尽司祭之职。
40:16 梅瑟行了一切;上主怎样吩咐他的,他就怎样作了。

梅瑟遵从上主的吩咐
40:17
于是第二年正月初一,帐棚就竖立起来了。
40:18 梅瑟竖立了帐棚,安上卯座,放上木板,安上横木,竖起柱子。
40:19 将幕顶展开放在帐棚上,将幕顶的罩放在上面,全照上主向梅瑟所吩咐的。
40:20 随后取了约版放在柜内,柜旁穿上杠杆,将赎罪盖安在约柜上面。
40:21 将柜抬到帐棚内,悬上帐幔,遮住约柜,如上主向梅瑟所吩咐的。
40:22 以后把供桌放在会幕内,放在帐棚北面,帐幔以外;
40:23 在桌上于上主前摆上供饼,如上主吩咐梅瑟的。
40:24 把灯台安置在会幕内,对着供桌,在帐棚南面。
40:25 在上主前放上灯盏,如上主向梅瑟所吩咐的。
40:26 把金祭坛安置在会幕内,帐幔的前边。
40:27 在坛上燃烧馨香的香料,如上主向梅瑟所吩咐的。
40:28 又悬起帐棚的门帘。
40:29 将全燔祭台安放在会幕门口,在上面奉献全燔祭和素祭,如上主向梅瑟所吩咐的。
40:30 将盆安置在会幕和祭坛之中,盆内放了水,为洗濯之用。
40:31 梅瑟亚郎和他的儿子们在盆内洗脚。
40:32 他们进入会幕或接近祭坛时,必先洗濯,如上主向梅瑟所吩咐的。
40:33 随后在帐棚和祭坛四周,竖起了庭院的帷幔,悬起了庭院的门帘:这样梅瑟完成了所有的工程。

上主的荣耀遮盖会幕
40:34
那时云彩遮盖了会幕,上主的荣耀充满了帐棚。
40:35 梅瑟不能进入会幕,因为云彩停在上面,上主的荣耀充满了帐棚。
40:36 在以色列子民整个的行程中,云彩一从帐棚升起,他们就拔营前行;
40:37 云彩若不升起,他们就安营不动,直等云彩升起。
40:38 在他们整个行程中,上主的云彩白天停在帐棚上,黑夜在云中有火,以色列全家都能见到。
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旧约·3-肋未纪


27:
































十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七




引言:
      《五书》第三部,详述司祭的职务和祭祀礼仪法规。此书称为《肋未纪》,是因为选民的司祭是出自雅各伯的第三子肋未支派子孙的原故。
      为明了这些法律的真意,应知天主立以色列人为选民的时候,要他们作“司祭的国家,圣洁的国民”(出19:6);他们应以圣洁的生活,把自己献于天主。但因人的本性具有灵魂和肉身,尤其人是社会的动物,只有内心的虔敬不够,外面也应有所表现,如举行各种祭献的仪式,庆祝不同的庆节等,以表达人对天主的敬心诚意。犹如我国古时祭天祀祖的种种仪式和礼规,载于《礼记》中;同样,《肋未纪》也可说是以色列人的《礼记》。本书除了记述为恭敬天主当守的庆节,当举行各种祭献仪式外,还制定了祝圣司祭的仪式,以及司祭们应尽的义务,和所享的权利,而且也定了百姓应守的洁净法律;这些规定在于卫护百姓的纯正信仰和圣洁生活。
      无疑的,这“礼典”的渊源,是出于梅瑟在西乃山下给以色列子民所制定的法律。但是法律并不是一成不变的,而应随时代的需要,环境的变迁,加以改进和修正;因此梅瑟以后的立法者和司祭们对古来的法典,按时代环境的需要有所修正或增删。
      本书所记载的一切祭祀和礼仪法规,都是暂时性的;旧约的祭献和庆节只是“未来美物的影子”(希10:1)。这一切礼典的本身决不能除去人罪,而只在帮助百姓激发他们的信仰和希望,期待默西亚要赐与他们的救赎恩宠。救主耶稣一来,以他自作牺牲的祭献,救赎了全人类,旧约的一切礼仪和法规也随之废除。不过肋未纪为新约的教会仍不失其意义,因为本书一再劝谕:“你们应是圣的,因为我是圣的”。这话为新约的信徒也是极宝贵的教训(玛5:48; 伯前1:16)。

献祭的礼仪(1-7)
第一章(17)
全燔祭礼仪
1:1 上主叫了梅瑟来,由会幕中训示他说:
1:2 「你告诉以色列子民说:你们中若有人愿意由家畜中给上主奉献祭品。应以牛羊作你们的祭品。
1:3 若有人献牛作全燔祭,该献一条无瑕的公牛,牵到会幕门口,为在上主面前蒙受悦纳;
1:4 先按手在全燔祭牲的头上,使祭牲蒙受悦纳,代自己赎罪。
1:5 以后在上主面前宰了那牛,亚郎的儿子司祭们,应奉献牲血,将血洒在会幕门口的祭坛的四周。
1:6 奉献者剥去祭牲的皮,将牺牲切成块。
1:7 亚郎的儿子司祭们先将火放在祭坛上,火上摆上木柴;
1 然后亚郎的儿子司祭们,将成块的肉、头和脂肪,摆在祭坛火上的木柴上。
1:9 奉献者应用水将内脏和小腿洗净;司祭将这一切放在祭坛上焚烧,作为全燔祭,作为中悦上主的馨香火祭。
1:10 若有人献羊作全燔祭,不论是绵羊,或是山羊,该献一头无瑕的公羊。
1:11 应在上主面前,祭坛的北边将它宰了;亚郎的儿子司祭们,应将血洒在祭坛的四周。
1:12 然后奉献者应将祭牲切成块,司祭将成块的肉、头和脂肪,摆在祭坛火上的木柴上。
1:13 那人应用水将内脏和小腿洗净;司祭将这一切放在祭坛上焚烧,作为全燔祭,作为中悦上主的馨香火祭。
1:14 若有人给上主献飞禽作全燔祭,该献班鸠或雏鸽作祭品。
1:15 司祭应将它带到祭坛前,扭断他的头,放在祭坛上焚烧;先把它的血靠在祭坛的旁边挤尽,
1:16 然后那人将嗉囊和羽毛拔去,丢在祭坛东边倒灰的地方。
1:17 然后司祭将牺牲由两翼的中间撕开,但不可分离;放在祭坛火上的木柴上焚烧,作为全燔祭,作为中悦上主的馨香火祭。


第二章(16)
素祭礼仪
2:1
若有人愿意给上主奉献素祭为祭品,他的祭品应用细面,倒上油,放上乳香,
2:2 拿来交给亚郎的儿子司祭们;司祭取出一把细面和一些油,同所有的乳香,放在祭坛上焚烧,作为中悦上主的馨香火祭,为获得记念。
2:3 剩下的素祭祭品,应归亚郎和他的儿子们,因为是献与上主火祭中的至圣之物。
2:4 如果你愿意奉献炉烤的祭品作素祭,应以油调的细面作成的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
2:5 若你的祭品是用烤盘做的素祭,该用油调的无酵细面作成,
2:6 擘成块,倒上油:这是素祭。
2:7 若你的祭品是用锅煎的素祭,该用细面和油制成。
2 当你把这样做的素祭祭品献给上主时,应交给司祭带到祭坛前。
2:9 司祭由素祭祭品中取出一份,放在祭坛上焚烧,作为中悦上主的馨香火祭,为获得记念。
2:10 剩下的素祭祭品,应归亚郎和他的儿子们,因为是献与上主火祭中的至圣之物。
2:11 你们献给上主的素祭,都应是无酵做的,因为凡是有酵有蜜的,都不应焚烧作为献给上主的火祭;
2:12 但可当作初熟祭品献给上主,只是不可献在祭坛上,当作悦意馨香的祭品。
2:13 此外,凡你献的素祭祭品都应加上盐,总不可让你的素祭,缺少与你的天主结约的盐;在你的一切祭品上,都应加上盐奉献。
2:14 若你给上主奉献初熟之物作素祭,应奉献火焙的新麦穗,或去壳的新谷粒,当作你初熟之物的素祭,
2:15 再倒上油,放上乳香:这是素祭。
2:16 司祭取出一些麦粒和油并所有乳香来焚烧,作为献给上主的火祭,为获得记念。


第三章(17)
和平祭祭仪
3:1
若有人奉献和平祭,如所献的是牛,应在上主面前献一头无瑕的公牛或母牛,
3:2 先按手在牺牲头上,后在会幕门口宰了;亚郎的儿子司祭们,将血洒在祭坛四周。
3:3 由和平祭牺牲中,应取出献与上主做火祭的是:遮盖内脏的脂肪,和贴在内脏上所有的脂肪,
3:4 左右两肾和两肾靠腰部的脂肪,以及同两肾一起取出的肝叶。
3:5 亚郎的儿子们应将这一切放在祭坛上的柴火上,同全燔祭牺牲一起焚烧,作为中悦上主的馨香火祭。
3:6 若有人给上主奉献一只羊作和平祭牺牲,应奉献一只无瑕的公羊或母羊。
3:7 如果奉献一只绵羊作牺牲,应将他牵到上主面前,
3 先按手在牺牲头上,后在会幕前宰了;亚郎的儿子将血洒在祭坛四周。
3:9 那人由和平祭牺牲中应取出脂肪作献与上主的火祭:即靠脊骨割下的整个肥尾,遮盖内脏的脂肪,贴在内脏上所有的脂肪,
3:10 左右两肾和两肾上靠腰部的脂肪,以及同两肾一起取出的肝叶。
3:11 司祭应将这一切放在祭坛上焚烧,有如食物,作为献与上主的火祭。
3:12 如果奉献的祭品是一只山羊,应将它牵到上主前,
3:13 先按手在牺牲头上,后在会幕前宰了;亚郎的儿子们将血洒在祭坛四周。
3:14 那人由这牺牲中应取出献与上主作火祭的是:遮盖内脏的脂肪,贴在内脏上所有的脂肪,
3:15 左右两肾和两肾上靠腰部的脂肪,以及同两肾一起取出的肝叶。
3:16 司祭应将这一切放在祭坛上焚烧,有如食物,作为中悦上主的馨香火祭。
3:17 一切脂肪应归于上主。凡是脂肪和血,你们都不可吃:这为你们世世代代,在你们任何所居之地,是一条永久的法令。」


第四章(35)
赎罪祭祭仪
4:1
上主训示梅瑟说:
4:2 「你告诉以色列子民说:若有人不慎,误犯了上主的禁令,做了一件不许做的事:

为大司祭赎罪
4:3 如果是一位受傅的司祭犯了罪,连累了人民,他为这罪,应献给上主一头无瑕的公牛犊,作赎罪祭。
4:4 将牛牵到会幕门口,到上主前,先按手在牛头上,在上主前宰了。
4:5 然后受傅的司祭取些牛血,带进会幕,
4:6 将手指浸在牲血里,在上主面前向圣所帐幔洒血七次;
4:7 再将一些牲血,涂在会幕内上主面前的香坛四角上;其余的牛血,都应倒在会幕门口全燔祭坛脚旁。
4 以后取出作赎罪祭的公牛犊所有的脂肪:即遮盖内脏的脂肪,贴在内脏上所有的脂肪,
4:9 左右两肾和两肾上靠腰部的脂肪,以及同两肾一起取出的肝叶,
4:10 全照从和平祭牺牲的公牛内所取出的一样;司祭应将这一切放在全燔祭坛上焚烧。
4:11 至于公牛犊的皮,所有的肉、头、腿、内脏和粪,
4:12 即整个公牛犊,应运到营外倒坛灰的清洁地方,放在木柴上用火焚烧:即在倒坛灰的地方将它燃烧。

为全会众赎罪
4:13
如果是全以色列会众误犯了过失,而会众又没有发觉做了上主诫命所不许做的事,因而有罪。
4:14 当他们一发觉自己所犯的罪,会众就应献一头公牛犊作赎罪祭,牵到会幕前;
4:15 会众的长老在上主前,按手在牛头上,在上主前宰了;
4:16 然后受傅的司祭取些牛血带进会幕,
4:17 将手指浸在牲血里,在上主面前向帐幔洒血七次。
4:18 再将一些牲血涂在会幕内上主面前的祭坛四角上;其余的血,都应倒在会幕门口的全燔祭坛脚旁。
4:19 至于脂肪应完全取出,放在祭坛上焚烧。
4:20 处置这牛,应如处置赎罪祭的公牛犊一样处置。司祭如此为他们赎了罪,他们方可获得罪赦。
4:21 以后应将这公牛犊运到营外焚烧,如焚烧上述的公牛犊一样:这是为会众的赎罪祭。

为首长赎罪
4:22
如果是一位首长犯了罪,不慎做了上主他的天主的诫命所不许做的事,因而有罪。
4:23 当他一发觉自己犯了罪,就奉献一只无瑕的公山羊做祭品,
4:24 先按手在羊头上,后在宰杀全燔祭牺牲的地方,在上主前将它宰了:这是赎罪祭。
4:25 然后司祭用手指蘸些赎罪祭牺牲的血,涂在全燔祭坛四角上;其余的血,都倒在全燔祭坛的脚旁。
4:26 所有的脂肪,如同和平祭牺牲的脂肪一样,都应放在祭坛上焚烧。司祭如此为他的罪行了赎罪礼,他方可获得罪赦。

为平民赎罪
4:27 如果是一个平民不慎犯了罪,做了上主的诫命所不许做的事,因而有罪。
4:28 当他一发觉自己犯了罪,就应为自己所犯的罪,奉献一只无瑕的母山羊作祭品;
4:29 先按手在赎罪祭牺牲的头上,后在宰杀全燔祭牺牲的地方,将赎罪祭牺牲宰了。
4:30 然后司祭用手指蘸些牲血,涂在全燔祭坛四角上;其余的血,都应倒在祭坛脚旁。
4:31 所有的脂肪像和平祭牺牲的脂肪一样,都应取出;司祭应将这一切放在祭坛上焚烧,化为中悦上主的馨香。司祭如此为他赎了罪,他方可获得罪赦。
4:32 如果是奉献一只小绵羊做赎罪祭牺牲,应献一只无瑕的母羊。
4:33 先按手在赎罪祭牺牲的头上,后在宰杀全燔祭牺牲的地方宰了,作为赎罪祭。
4:34 司祭用手指蘸些赎罪祭牺牲的血,涂在全燔祭坛四角上;其余的血,都应倒在祭坛脚旁。
4:35 所有的脂肪都应取出,有如由和平祭牺牲的小羊所取出的脂肪一样。司祭应将这一切放在祭坛上,与献给上主的火祭一同焚烧。司祭如此为他的罪行了赎罪礼,他方可获得罪赦。


第五章(26)
特殊赎罪祭
5:1
若有人听了诅咒的誓言,能为所见所知的事作证而不肯声明,就犯了罪,应负罪咎;
5:2 或有人误触了什么不洁之物,不论是不洁野兽的尸体,或是不洁家畜的尸体,或是不洁昆虫的尸体,而未发觉,以后发觉自己成了不洁的,因而有罪;
5:3 或有人误摸了人的不洁,任何能玷污人的不洁,而未发觉,以后发觉,就有了罪;
5:4 或有人出言轻易发了誓,或怀恶意,或怀善意,人无论在什么事上轻易发了誓,当时未发觉,而以后发觉自己在某件事上有了罪;
5:5 那么几时他发觉自己在上述某件事上有了罪,就该承认自己所犯的罪,
5:6 为赔补所犯的罪,应由羊群中取一只母羊或绵羊,或山羊,献给上主作赎罪祭,司祭应为他的罪行赎罪礼。
5:7 如果他的财力不足备办一只羊,为赔补所犯的罪,应献给上主两只班鸠或两只雏鸽:一只做为赎罪祭,一只做为全燔祭。
5 将它们交给司祭;司祭应先奉献那作赎罪祭的一只,掐住脖子扭断它的头,却不可分离;
5:9 然后取些赎罪祭牺牲的血,洒在祭坛壁上,其余的血都挤在祭坛脚旁:这是赎罪祭。
5:10 至于第二只:照全燔祭的仪式献作全墦祭。司祭这样为他所犯的罪行赎罪礼,他方可获得罪赦。
5:11 如果他的财力连两只班鸠或两只雏鸽也不能备办,为赔补所犯的罪,应献十分之一「厄法」细面,作赎罪祭祭品,上面不可倒油,也不可放乳香,因为是赎罪祭。
5:12 将祭品交给司祭,司祭就取出一把面,放在祭坛上与献给上主的火祭一同焚烧,为获得记念:这是赎罪祭。
5:13 司祭这样为他所犯的罪过行赎罪礼,他方可获得罪赦。剩下的,如素祭一样,应归于司祭。」

赎过祭祭仪
5:14
上主训示梅瑟说:「
5:15 若有人有了过犯,不慎冒犯了上主的圣物,为赔补自己的过失,应从羊群中取一只无瑕的公绵羊,依照你的估价,按圣所的币制折合银子,献与上主作赎过祭。
5:16 为赔偿他对圣物所犯的过失,还应另加五分之一,交给司祭。司祭应用赎过祭的公绵羊为他行赎罪礼,他方可获得罪赦。
5:17 若有人犯了罪,不慎做了上主诫命所不许做的事,有了过犯,应负罪债,
5:18 他应照你的估价,从羊群中取一只无瑕的公绵羊,交给司祭做赎过祭。司祭这样为他不慎而误犯的过失,替他行赎罪礼,他才可获得罪赦:
5:19 这是赎过祭,是他应向上主献的赎过祭。」
5:20 上主训示梅瑟说:「
5:21 若有人犯了罪,冒犯了上主,因为在寄托物上,或抵押品上,或劫掠物上欺骗了自己的同胞,或剥削了自己的同胞,
5:22 或对拾得的遗物,加以否认,或对常人惯犯的罪发了虚誓;
5:23 如果他犯了这样的罪,而自知有过,应归还劫掠所得,或剥削所得,或人寄存之物,或拾得的遗物,
5:24 或以虚誓所占夺的任何物体,应全部偿还;此外还应另加五分之一。他那一天认错,那一天应归还物主。
5:25 为赔补自己的过犯,应照你的估价,从羊群里取出一只无瑕的公绵羊,交给司祭献与上主作赎过祭。
5:26 司祭应为他在上主面前行赎罪礼。不论他犯的是什么过犯,他都可获得罪赦。」


第六章(23)
日夜全燔祭
6:1
上主训示梅瑟说:
6:2 「你吩咐亚郎和他的儿子们说:全燔祭的法律如下:全燔祭应彻夜至早晨留在祭坛的火上,火应在祭坛上常燃不息。
6:3 司祭应穿上亚麻衣,着亚麻裤遮盖身体,除去祭坛上焚烧全燔祭的灰烬,倒在祭坛旁边;
6:4 然后脱去这些衣服,穿上别的衣服,将灰烬运到营外的清洁地方。
6:5 祭坛上的火应常燃不熄;司祭每天早晨应添柴,放上全燔祭祭品,焚烧和平祭牺牲的脂肪。
6:6 祭坛上的火应常燃不息。

司祭对素祭的权利
6:7
素祭的法律如下:亚郎的儿子应将素祭带到祭坛前,献给上主;
6:8 然后由素祭祭品取出一把细面和一些油,以及所有的乳香,放在祭坛上焚烧,献给上主作悦意的馨香,为获得纪念。
6:9 剩下的,亚郎和他的儿子们应该吃,应吃死面的,并且应在圣处,即在会幕庭院内吃。
6:10 烤时不可加酵。这是我由火祭祭品中,划归给他们的一份,是至圣之物,有如赎罪祭和赎过祭祭品。
6:11 亚郎的子孙中,凡是男人,都可以吃:这是他们在你们中世世代代中,由上主的火祭中得享的永久权利。凡与这些祭品接触的,即成为圣。」

祝圣司祭的祭献
6:12
上主训示梅瑟说:「
6:13 亚郎和他的儿子们在受傅之日,应给上主献的祭品是:十分之一「厄法」细面,当作日常的素祭:早上献一半,晚上献一半;
6:14 应在铁盘上用油调制;调好后,分成块,将成块的祭品,献给上主作为悦意的馨香。
6:15 亚郎的子孙中,继他位受傅为司祭的,都应奉献此祭品:这是一条永久的法令。这祭品应全焚烧,献给上主。
6:16 凡司祭自献的素祭祭品应全焚烧,决不可吃。」

司祭对赎罪祭的权利
6:17
上主训示梅瑟说:
6:18 「你告诉亚郎和他的儿子们说:关于赎罪祭的法律如下:赎罪祭牺牲应在宰杀全燔祭牺牲的地方,在上主面前宰杀:这是至圣之物。
6:19 奉献赎罪祭牺牲的司祭,应吃这牺牲,应在圣处,即在会幕庭院内吃。
6:20 凡与这祭肉接触的,即成为圣;若血溅在衣服上,溅有血迹的衣服,该在圣处洗净。
6:21 用为煮祭肉的陶器应打破;但若是在铜器内煮,铜器该擦光,用水洗净。
6:22 司祭家中,凡是男人都可以吃:这是至圣之物。
6:23 但是,任何赎罪祭牺牲,如果牲血带进了会幕,为在圣所内行赎罪礼,决不可吃,应在火里烧尽。


第七章(38)
司祭对赎过祭的权利
7:1
赎过祭的法律如下:这是至圣之祭。
7:2 赎过祭牺牲应在宰杀全燔祭牺牲的地方宰杀,血应洒在祭坛的四周。
7:3 牺牲所有的一切脂肪都应献上,即油尾和遮盖内脏的脂肪,
7:4 两肾和两肾上靠腰部的脂肪,以及同两肾一起取出的肝叶。
7:5 司祭应将这一切放在祭坛上焚烧,献与上主当作火祭:这是赎过祭。
7:6 至于祭肉,司祭家中,凡是男人都可以吃,应在圣处吃:这是至圣之物。
7:7 关于赎过祭牺牲,象赎罪祭牺牲有同样的法律:应全归举行赎罪礼的司祭。
7:8 代人奉献全燔祭的司祭,得享献作全燔祭牺牲的皮;
7:9 凡在炉里烤的,或在锅里,或在烤盘上预备的素祭祭品,应归献此祭的司祭。
7:10 一切素祭祭品无论是调油的,或是干制的,全归亚郎的子孙彼此平分。

司祭对和平祭的权利和义务
7:11
献与上主和平祭的法律如下:
7:12 若有人为感恩而祭献,除感恩祭祭品外,还应献上油调的无酵饼,抹油的无酵薄饼,以及用油和好细面做成的油饼。
7:13 除这些饼以外,还应奉献发酵的饼作祭品,与感恩的和平祭品一同奉献。
7:14 由这些祭品中,每样应取出一份,献与上主作献仪:这一份应归那洒和平祭牲血的司祭。
7:15 为感恩所献的和平祭的祭肉,应在奉献的当日吃尽;不可留到次日早晨。
7:16 如所献的牺牲是还愿祭或是自愿祭,在奉献的那天应该吃;如有剩下的,第二天也可吃;
7:17 如还有剩下的祭肉,到第三天应用火烧了。
7:18 若在第三天还吃和平祭祭肉,祭献必不被悦纳;为奉献的人,也不算作祭献,因为肉已不洁;吃的人,必负罪债。
7:19 祭肉若接触了不洁之物,不许再吃,应用火焚烧;凡洁净的人可吃祭肉;
7:20 但是染有不洁的人,若吃了献与上主和平祭的祭肉,这人应由民间铲除。
7:21 若有人接触了任何不洁,或不洁的人,或不洁的禽兽,或任何不洁之物,而吃了献与上主和平祭的祭肉,这人应由民间铲除。」

祭牲不可吃的部份
7:22
上主训示梅瑟说:「
7:23 你告诉以色列子民说:凡是牛、绵羊和山羊的脂肪,你们都不可吃。
7:24 自死或被野兽撕裂的走兽的脂肪,可作任何用途,但决不可吃。
7:25 不论谁,若吃了能献与上主作火祭的牲畜的脂肪,吃的人就应由民间铲除。
7:26 在你们任何所居之地,凡是血,不论是鸟血或兽血,决不可吃。
7:27 不论谁,若吃了什么血,这人应由民间铲除。」

司祭对和平祭的权利
7:28
上主训示梅瑟说:
7:29 「你告诉以色列子民说:凡向上主奉献和平祭祭品的,应由和平祭祭品取出一部份,作为献于上主的供物。
7:30 亲手带来献与上主的火祭,即带来脂肪和胸脯;胸脯应在上主前行奉献的摇礼。
7:31 司祭将脂肪放在祭坛上焚烧,胸脯归于亚郎和他的儿子。
7:32 和平祭牺牲的后右腿,你们应送给司祭作献仪。
7:33 亚郎子孙中谁奉献了和平祭牺牲的血和脂肪,右后腿应归于他,是他的一分。
7:34 因为我由以色列子民所献的和平祭中,取出当摇献的胸脯和当举献的右后腿,给了亚郎司祭和他的儿子,作为他们在以色列子民中永享的权利。」
7:35 这是亚郎和他的儿子,在受命为上主尽司祭职的那一天,因受傅由献与上主的火祭中应得的一分;
7:36 是上主在他们受傅的那一天,吩咐以色列子民应交给他们的一分:这是他们世世代代永享的权利。
7:37 以上是关于全燔祭、素祭、赎罪祭、赎过祭、祝圣祭及和平祭的法律。
7:38 这些法律是上主在他命令以色列子民,于西乃旷野给上主奉献祭品的那天,在西乃山上向梅瑟所吩咐的。


司祭受职礼(8-10)
第八章(36)
祝圣司祭礼
8:1
上主训示梅瑟说:
8:2 「你领亚郎和他的儿子一同前来,带着祭衣、圣油、作赎罪祭的公牛犊,两只公绵羊和一筐无酵饼;
8:3 并召集全体会众到会幕门口。」
8:4 梅瑟便依照上主所吩咐的做了。当会众集合在会幕门口后,
8:5 梅瑟就对会众说:「这是上主吩咐应做的事。」
8:6 梅瑟遂叫亚郎和他的儿子前来,用水洗了他们;
8:7 然后给亚郎穿上长衣,束上带子,穿上无袖长袍,套上「厄弗得」,束上「厄弗得」带子,将「厄弗得」系紧。
8:8 再给他安上胸牌,在胸牌内放上「乌陵」和「突明」。
8:9 以后将礼冠戴在他头上,在礼冠前面安上金牌,即圣牌。全照上主对梅瑟所吩附的。
8:10 以后梅瑟拿了圣油,傅了会幕和其中所有的一切,祝圣了这一切;
8:11 又将一些油七次洒在祭坛上,又傅了祭坛和祭坛的一切用具,盆和盆座,祝圣了这一切;
8:12 然后把圣油倒在亚郎头上,傅了他,祝圣了他。
8:13 此后梅瑟叫亚郎的儿子前来,给他们穿上长衣,束上带子,给他们缠上头巾:全照上主对梅瑟所吩咐。
8:14 随后梅瑟把作赎罪祭的公牛犊牵来,亚郎和他的儿子按手在赎罪祭的公牛犊头上,
8:15 把牛宰了,梅瑟取了血,用手指抹在祭坛四周的角上,洁净了祭坛;将剩下的血倒在祭坛脚旁:这样就祝圣了祭坛,为祭坛行了洁净礼。
8:16 此后,梅瑟将贴在内脏上所有的脂肪、肝叶、两肾和两肾上的脂肪,放在祭坛上焚烧;
8:17 牛犊的皮、肉和粪,都在营外用火烧了:全照上主对梅瑟所吩咐的。
8:18 此后,梅瑟把作全燔祭的公绵羊牵来,亚郎和他的儿子按手在羊头上,
8:19 把羊宰了,梅瑟把血洒在祭坛四周;
8:20 然后把羊切成碎块,将头和碎块以及板油全焚烧,
8:21 内脏和腿,用水洗净;梅瑟将整个公绵羊放在祭坛上焚烧:这是全燔祭,是中悦上主的馨香火祭,全照上主对梅瑟所吩咐的。
8:22 此后,梅瑟将第二只公绵羊,即作祝圣祭的公绵羊牵来,亚郎和他的儿子按手在羊头上。
8:23 把羊宰了,梅瑟取些血抹在亚郎的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上。
8:24 梅瑟又叫亚郎的儿子前来,把血也抹在他们的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上;剩下的血,梅瑟都洒在祭坛的四周。
8:25 随后取出脂肪、肥尾、贴在内脏上所有脂肪、肝叶、两肾和两肾上的脂肪,以及右后腿;
8:26 又由放在上主面前的无酵饼筐内,取出一块无酵饼,一块油饼和一块薄饼,放在脂肪和右后腿上;
8:27 将这一切放在亚郎和他的儿子们的手上,在上主前行奉献的摇礼。
8:28 然后梅瑟由他们手中接过来,放在祭坛的全燔祭品上焚烧:这是祝圣祭,是中悦上主的馨香火祭。
8:29 以后,梅瑟拿了牺牲的胸脯,在上主前行了奉献的摇礼,这是由祝圣祭的公绵羊中,梅瑟应得的一份,有如上主对梅瑟所吩咐的。
8:30 以后,梅瑟拿了些圣油和祭坛上的血,洒在亚郎和他的衣服上,他的儿子和他儿子衣服上:这样就祝圣了亚郎和他的衣服,他的儿子和他儿子的衣服。
8:31 梅瑟又对亚郎和他的儿子说:「你们应在会幕门口煮祭肉,也在那里吃这肉和筐内放的祝圣祭的饼,有如上主曾吩咐我的:亚郎和他的儿子应当吃。
8:32 剩下的肉和饼,你们应用火烧了。
8:33 七天的工夫,你们不可出会幕门口,直到你们的受职礼满期的那一天,因为你们的受职礼是七天。
8:34 照今天所做的,上主还叫照样去做,好为你们赎罪。
8:35 七天七夜,你们应住在会幕门口,遵守上主的礼规,以免死亡,因为上主这样吩咐了我。」
8:36 凡上主借梅瑟所吩咐的事,亚郎和他的儿子都做了。


第九章(24)
司祭就职仪式
9:1
到了第八天,梅瑟召集亚郎和他的儿子以及以色列的长老,
9:2 然后对亚郎说:「你牵一条公牛犊来,作为赎罪祭,一只公绵羊来,作为全燔祭,都应是无瑕的,牵到上主前。」
9:3 又吩咐以色列子民说:「你们应牵一只公山羊来,作为赎罪祭;一头公牛犊和一只一岁的公羔羊来,都应是无瑕的,作为全燔祭;
9:4 再牵一头公牛和一只公绵羊来,作为和平祭,祭献在上主面前;再带些油调的素祭祭品来,因为今天上主要显现给你们。」
9:5 他们遂将梅瑟所吩咐的,都带到会幕前;全会众都前来,站在上主面前。
9:6 梅瑟遂说:「这是上主命你们做的事,好使上主的荣耀显现给你们。」
9:7 以后,梅瑟对亚郎说:「你走近祭坛,奉献你的赎罪祭和全燔祭,为你自己和你的家族赎罪;然后奉献人民的祭品,为他们赎罪,如上主所吩咐的。」
9:8 亚郎于是走近祭坛,宰杀了那为自己作赎罪祭的公牛犊。
9:9 亚郎的儿子将血递给他,他把手指浸在血里,抹在祭坛的四角上,剩下的血都倒在祭坛脚旁。
9:10 赎罪祭牺牲的脂肪、两肾和肝叶,都放在祭坛上焚烧,照上主对梅瑟吩咐的。
9:11 至于肉和皮,都在营外用火烧了。
9:12 然后亚郎宰杀了全燔祭牺牲,亚郎的儿子将血递给他,他将血洒在祭坛四周。
9:13 以后,他们将切成块的全燔祭牺牲和头递给他,他就放在祭坛上焚烧。
9:14 内脏和腿洗净后,也放在祭坛上同全燔祭牺牲一起焚烧。
9:15 随后他奉献了人民的祭品:将那为人民作赎罪祭的公山羊牵来,宰杀了,献作赎罪祭,如前一牺牲一样。
9:16 又奉献了全燔祭,全按礼仪进行;
9:17 又奉献了素祭,由其中取了一满把,放在祭坛上焚烧,这是早晨全燔祭以外的祭献。
9:18 最后,他宰杀了为人民作和平祭的公牛和公绵羊;亚郎的儿子将血递给他,他就将血洒在祭坛四周。
9:19 至于牛羊的脂肪、肥尾、遮盖内脏的脂肪、两肾和肝叶,
9:20 他们都放在牺牲的胸脯上;亚郎遂将脂肪放在祭坛上焚烧,
9:21 胸脯和右后腿,拿来在上主前行了奉献的摇礼,照梅瑟所吩咐的。
9:22 以后亚郎向人民举起手来,祝福了他们。当他献完了赎罪祭、全燔祭及和平祭以后,就由祭坛上下来了。
9:23 以后,梅瑟和亚郎走进了会幕,二人出来,祝福百姓时,上主的荣耀显现给全体百姓。
9:24 由上主前出来了火,吞噬了祭坛上的全燔祭祭品和脂肪。全体百姓见了,齐声欢呼,俯伏在地。


第十章(20)
司祭渎职的严罚
10:1
亚郎的儿子纳达布和阿彼胡,各自取了火盘,放上火,加上乳香,在上主面前奉献了上主所禁止的凡火。
10:2 那时由上主面前喷出火来,将他们烧死在上主面前。
10:3 梅瑟遂对亚郎说:「这就是上主所说:对亲近我的人,我要显我为圣;在全民众前我要以我为尊。」亚郎默不作声。
10:4 梅瑟遂叫了亚郎的叔父乌齐耳的儿子米沙耳和厄耳匝番来,对他们说:「前来,将你们的兄弟由圣所前抬到营外去!
10:5 他们就前去,抓住死者的衣服,将死者抬到营外,照梅瑟所吩咐的。
10:6 以后,梅瑟对亚郎和他的儿子厄肋阿匝尔及依塔玛尔说:「不要散开你们的头发,不要撕裂你们的衣服,免得你们死亡,也免得上主对全会众发怒;让你们的弟兄以色列全家,去为上主燃起的火哀悼。
10:7 你们也不要走出会幕门口,免得你们死亡,因为上主的傅油还在你们身上。」他们就照梅瑟说的做了。
10:8 上主训示亚郎说:「
10:9 你或你的儿子进入会幕时,清酒或醇酒都不可饮,免得你们死亡:这为你们世世代代是一条永久的法令。
10:10 因为在圣与俗,洁与不洁之间,你们应分辨清楚,
10:11 并应教训以色列子民,上主借梅瑟吩咐他们的一切法令。」

重申司祭的权利
10:12
以后,梅瑟对亚郎和他尚存的儿子厄肋阿匝尔及依塔玛尔说:「献与上主的火祭中所剩下的素祭祭品,你们应拿来在祭坛旁吃,应吃死面的,因为这是至圣之物。
10:13 你们在圣处吃,因为这是你和你的儿子,由献与上主的火祭中,所获得的权利;上主曾这样吩咐了我。
10:14 至于摇过的胸脯和举过的后腿,你和你的儿子以及与你尚在一起的女儿,可在一清洁地方吃;这原是由以色列子民献的和平祭中,给予你和你子女的权利。
10:15 与献作火祭的脂肪一起所举过的后腿和摇过的胸脯,在上主面前行过奉献摇礼之后,都归你和与你在一起的子女:这是你们永久的权利,照上主所吩咐的。」
10:16 梅瑟寻找那作赎罪祭的公山羊的时候,发现已经烧了;于是对亚郎尚存的儿子厄肋阿匝尔及依塔玛尔发怒说:
10:17 「为什么你们没有在圣处吃这赎罪祭祭肉﹖这原是至圣之物;上主所以给了你们,是为消除会众的罪过,在上主面前为他们赎罪。
10:18 这牺牲的血既然没有带到圣所里去,你们应照我所吩咐的,在圣处吃这祭肉。」
10:19 亚郎对梅瑟说:「你看,他们今天在上主面前奉献了赎罪祭和全燔祭,竟有这样的事发生在我身上!我今天若吃赎罪祭祭肉,上主岂能满意﹖」
10:20 梅瑟听了这话,也颇为满意。


洁与不洁的规定(11-15)
第十一章(47)
洁与不洁的动物
11:1
上主训示梅瑟和亚郎说:「
11:2 你们应告诉以色列子民说:地上的一切走兽中,你们可吃的兽类如下:
11:3 凡走兽中有偶蹄,有趾及反刍的,你们都可以吃。
11:4 但在反刍或有偶蹄的走兽中,你们不可吃的是骆驼,因为骆驼虽反刍,但偶蹄无趾,对你们仍是不洁的;
11:5 岩狸,它虽反刍,但偶蹄无趾,对你们仍是不洁的;
11:6 兔子虽反刍,偶蹄无趾,对你们仍是不洁的;
11:7 猪,它虽有偶蹄,蹄虽有趾,却不反刍,对你们仍是不洁的。
11:8 这些走兽的肉,你们不可吃;它们的尸体,也不可触摸,因为对你们都是不洁的。
11:9 水族中你们可吃的如下:凡是水中有鳍有鳞的,不论是海里的,或河里的,都可以吃;
11:10 但凡在水中蠕动,和在水中生存的生物,若没有鳍和鳞,不论是海里,或河里的,都是你们所当憎恶的。
11:11 这些水族,都是你们所当憎恶的:它们的肉不可吃;它们的尸体,你们当视为可憎恶之物。
11:12 水族中凡没有鳍和鳞的,都是你们所当憎恶的。
11:13 飞禽中,你们应视为可憎而不可吃,应视为可憎之物的是:鹰、鹗、鹫、
11:14 鸢及隼之类;
11:15 凡乌鸦之类;
11:16 驼鸟、夜鹰、海鸥和苍鹰之类;
11:17 小枭、鸬鹚和鸱鸺,
11:18 白鹭、塘鹅和白鹫,
11:19 鹳鹭类、戴胜和蝙蝠。
11:20 凡是有翅,四足爬行的昆虫,都是你们所当憎恶的;
11:21 但在有翅,四足爬行的昆虫中,凡有脚以外,还有大腿,在地上能跳的,你们可以吃。
11:22 你们可吃的是:飞蝗之类,蚱蜢之类,蟋蟀之类和螽斯之类;
11:23 其它凡有翅,四足爬行的昆虫,都是你们所当憎恶的。
11:24 遇到以下的光景也能使你们不洁:凡触摸这些昆虫尸体的人,直到晚上不洁;
11:25 凡移动它们尸体的人,应洗涤自己的衣服,直到晚上是不洁的。
11:26 凡有偶蹄而无趾的,或不反刍的走兽,为你们都是不洁的;谁触摸了就染上了不洁。
11:27 一切四足动物中,凡用脚掌行走的,为你们都是不洁的;谁触摸了它们的尸体,直到晚上是不洁的;
11:28 谁移动了它们的尸体,应洗涤自己的衣服,直到晚上是不洁的。这些动物为你们都是不洁的。
11:29 在地上爬行的动物中,为你们不洁的是:鼹鼠、老鼠和蜥蜴之类;
11:30 壁虎、避役、蛇舅母、乌龟和伶鼬。
11:31 这些爬行的动物,为你们都是不洁的;它们死后,谁触摸了,直到晚上是不洁的。
11:32 其中死了的,掉在什么物体上,不论是木器,或衣服,或皮具,或囊袋,凡能用的器具,即成为不洁,应放入水内,直到晚上是不洁的;,以后才算洁净;
11:33 一切陶器,如有它们中一个掉在里面,里面所有的一切即成为不洁,陶器应该打破;
11:34 如里面的水滴在任何食物上,食物即成为不洁的;在这种陶器内装了任何饮料,饮料也成为不洁的。
11:35 它们的尸体无论掉在什么东西上,那东西即成为不洁的:不拘炉或灶都应打碎,因为是不洁的,你们也应视为不洁。
11:36 水泉和蓄水池虽是洁净的,但是那接触尸体的,即成为不洁。
11:37 如果他们中一个尸体掉在要播种的种籽上,种籽仍是洁净的;
11:38 但若种籽已浸了水,而尸体掉在上面,这种籽对你们便成了不洁的。
11:39 若你们可吃的一只走兽死了,谁触摸了它的尸体,直到晚上是不洁的;
11:40 谁吃了这尸体的肉,应洗涤自己的衣服,并且直到晚上是不洁的。谁移动了这尸体,也应洗涤自己的衣服,而且直到晚上是不洁的。
11:41 凡地上的爬虫,都是当憎恶的,都不可吃。
11:42 不论是用腹部爬行的,或用四足爬行的,或多足的,凡是地上的爬虫,你们都不可吃,因为都是可憎恶的。
11:43 你们不要因任何爬虫而使你们成为可憎恶的;你们不要因它们而成为不洁的,或染上不洁,
11:44 因为我上主是你们的天主:你们该表现为圣洁的,你们应是圣的,因为我是圣的。你们不要因地上的任何爬虫,而使自己成为不洁的,
11:45 因为是我上主领你们由埃及地上来,为作你们的天主:你们应是圣的,因为我是圣的。
11:46 以上是有关走兽飞禽,一切水中游行和地上一切爬行动物的法律,
11:47 以便分别洁与不洁,可吃与不可吃的生物。」


第十二章(8)
产妇取洁仪式
12:1
上主训示梅瑟说:
12:2 「你告诉以色列子民说:若一妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的;她不洁有如经期不洁一样。
12:3 第八天,应给孩子割损。
12:4 此外,她还要守度三十三天的洁血期。在未满取洁的日期以前,不可接触任何圣物,不可走进圣所。
12:5 若生一女孩,两星期是不洁的,有如经期一样。此外,还要守度六十六天的洁血期。
12:6 一满了取洁的日期,不拘为儿子或女儿,她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,做全燔祭;一只雏鸽或一只斑鸠,献作赎罪祭。
12:7 司祭将祭品奉献在上主面前,为她行赎罪礼,她才算由流血的状况中洁净了:以上是关于生男或生女的妇人的法律。
12:8 但若她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。司祭为他行赎罪礼,她就洁净了。


第十三章(59)
癞病:疮疖
13:1
上主训示梅瑟和亚郎说:
13:2 「若人在肉皮上生了肿瘤或疮疖或斑痕,他肉皮上有了这种癞病的症象,就应把他带到亚郎司祭,或他作司祭的一个儿子前。
13:3 司祭应查看肉皮上的症象;若患处的毛变白,若患处似乎已深过肉皮,这便是癞病的症候。司祭一看出,就应声明他是不洁的。
13:4 但若他肉皮上的斑痕发白,而不见得深过肉皮,毛又没有变白,司祭应将患者隔离七天。
13:5 到第七天,司祭再查看他,如见患处颜色未变,皮上的患处没有蔓延,司祭应将他再隔离七天。
13:6 到第七天,司祭再查看他,如见患处颜色已淡,皮上的患处也没有蔓延,司祭应声明他是洁净的,这不过是一种疮疖;他洗过衣服,就洁净了。
13:7 但在司祭查看,声明他洁净以后,如疮疖在皮肤上又蔓延开,应再去叫司祭查看。
13:8 司祭应查看他,若见他皮肤上的疮疖蔓延开了,应声明他是不洁的,已成为癞病。

慢性癞病
13:9
若人身上有了癞病的症象,应带他去见司祭;
13:10 司祭应查看他,若见皮肤上白肿,毛已变白,肿处出现赘疣,
13:11 这是他肉皮上的慢性癞病;司祭应声明他是不洁的,不必将他隔离,因为他已是不洁的。
13:12 但若癞疮在皮上蔓延,凡司祭能看见的地方,从头到脚,癞疮遮盖了患者全身皮肤,
13:13 司祭查看他,若见癞疮遮盖了他全身,就应声明患者是洁净的;因为全身变白,便是洁净的。
13:14 但他身上一出现赘疣,就成了不洁净的;
13:15 司祭一见这赘疣,就应声明他是不洁的;因为这赘疣是不洁的,分明是癞病。
13:16 但若赘疣再变白,他应再去见司祭;
13:17 司祭查看他,若见患处变白,司祭应声明患者是洁净的;他便是洁净的。

生疮
13:18
若人肉皮上生了疮,已医好了;
13:19 但在疮处又起了白肿,或白中带红的斑痕,就应去叫司祭查看。
13:20 司祭查看他,若见患处似乎已深过皮肤,并且毛已变白,就应声明他是不洁的:这是由疮转成癞病的症象。
13:21 但若司祭查看,见上面没有白毛,也未深过皮肤,颜色已淡,司祭就应将他隔离七天。
13:22 若病在皮肤上蔓延开了,司祭就应声明他是不洁的:这是癞病的症象。
13:23 但是,如果斑痕留在原处,没有蔓延,这是疮痕;司祭应声明他是洁净的。

火伤
13:24
若人肉皮上受了火伤,伤处的赘疣生了白里带红,或纯白的斑痕,
13:25 司祭就应查看他:若见斑痕上的毛已变白,似乎深过皮肤,这是由火伤转成的癞病,司祭应声明他为不洁:这是癞病的症候。
13:26 但若司祭查看,见斑痕上没有白毛,并未深过皮肤,而且颜色已淡,司祭就应将他隔离七天。
13:27 到第七天,司祭再查看他,若斑痕在皮肤上蔓延开了,司祭就应声明他是不洁的:这是癞病的症候。
13:28 但若斑痕留在原处,没有在皮肤上蔓延,颜色已淡,这只是火伤的肿胀,司祭应声明他是洁净的,因为这只是火伤疤痕。

癣疥
13:29
不拘男女,若在头上或嘴上有疮痕,
13:30 司祭应查看疮痕,若见患处似乎深过皮肤,而且长了黄色细毛,司祭应声明他是不洁的:这是癣疥,是头上或嘴上的癞病。
13:31 但若司祭查看癣疥患处不见得深过皮肤,上面也没有黑毛,司祭就应将这患癣疥的人隔离七天。
13:32 到第七天,司祭再查看患处,若见癣疥没有蔓延,上面也没有黑毛,而且不见得深过皮肤,
13:33 这人就应剃去须发,只不剃生癣疥处;司祭应将他再隔离七天。
13:34 到第七天,司祭再查看癣疥,如果见癣疥在皮肤上没有蔓延,不见得深过皮肤,司祭就应声明他是洁净的;洗过衣服,就洁净了。
13:35 但若在声明他洁净以后,癣疥在皮肤上又蔓延开了,
13:36 司祭应再查看,若见癣疥在皮肤上蔓延了,司祭不必再检查黄毛,患者已是不洁净的。
13:37 但若癣疥的颜色未变,上面又生有黑毛,癣疥已治好,患者已洁净,司祭应声明患者是洁净的。
13:38 不拘男女,若肉皮上起了些斑痕,即白色的斑痕,
13:39 司祭就应查看;如见肉皮上的斑痕呈灰白色,那是皮肤上起的皮疹,患者是洁净的。

秃疮
13:40
若人的头发掉了,成了秃头,他是洁净的;
13:41 若人头顶上的头发掉了,成了前脑秃的人,他是洁净的。
13:42 但是,如果在脑后或脑前的秃处,起了白中带红的疮痕,这是他脑前或脑后的秃处起的癞病。
13:43 司祭应查看,若见他脑前或脑后秃处肿起的地方白中带红,看来彷佛肉皮上生的癞病,
13:44 这人即是癞病人,已是不洁,司祭应声明他是不洁的,因为他头上有了癞病的症象。

对癞病人的管制
13:45
凡身患癞病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:「不洁!不洁!
13:46 在他患癞病的时日内,常是不洁的。他既是不洁的,就应独居;他的住处应在营外。

衣服的癞病
13:47
若衣服上有了癞病的迹象,不拘是毛衣或麻衣,
13:48 或用麻及毛纺织或编织的布,或皮革,或任何皮制的物品上,有了癞病的迹象;
13:49 若衣服或皮革,或纺织或编织的布,或任何皮制的器具上,有了发绿或发红的斑痕:这就是癞病的迹象,应交由司祭查看。
13:50 司祭查看斑痕以后,应将带有斑痕的物品收藏七天。
13:51 到第七天,司祭再查看那斑痕,如果斑痕在衣服上,或纺织或编织的布上,或皮革上,或任何皮制的物品上蔓延开了,这就是恶性癞病的迹象,物品即是不洁的。
13:52 凡带有这斑痕的衣服,用毛或麻纺织或编织的布,或任何皮制的器具,都应焚烧;因为这是恶性的癞病,应用火烧毁。
13:53 但若司祭查看时,见斑痕在衣服上,或纺织或编织的布上,或任何皮制的器具上,没有蔓延,
13:54 司祭当吩咐人将带有斑痕的物品洗涤,再收藏七天。
13:55 司祭查看洗过的物品以后,若见斑痕没有变色,也没有蔓延,物品即是不洁的,应用火烧掉,因为里外都腐蚀了。
13:56 但若司祭查看时,见斑痕在洗涤后已变暗淡,应从衣服,或皮革,或纺织或编织的布上,将那块撕去;
13:57 以后,如果在衣服上,或纺织或编织的布上,或任何皮制的器具上,在出现斑痕,即是旧病复发:带有斑痕的物品,就应用火烧了。
13:58 如果衣服,或纺织或编织的布,或任何皮制的器具,一经洗涤,上面的斑痕就不见了;再洗一次就洁净了。
13:59 这是关于毛衣或麻衣,或纺织的布,或编织的布,或任何皮制的器具的癞病迹象,声明洁净与不洁的法律。」


第十四章(57)
癞病取洁仪式
14:1
上主训示梅瑟说:
14:2 「关于癞病人取洁之日应守的法律如下:应引他去见司祭,
14:3 司祭应到营外查看,如见癞病人的病症痊愈了,
14:4 就吩咐人为那取洁者,拿两只洁净的活鸟、香柏木、朱红线和牛膝草来;
14:5 然后吩咐人在盛着活水的陶器上,宰杀一只鸟。
14:6 司祭拿另外一只活鸟同香柏木、朱红线和牛膝草,连活鸟一起浸在杀于活水上的鸟血内,
14:7 向那取洁的癞病人洒血七次,使他洁净;然后放那只活鸟飞向田野,
14:8 那取洁的人洗涤自己的衣服,剃去身上所有的毛,用水洗澡,这样就算洁净了。此后,他方可入营内,但仍应在自己的帐幕外居住七天。
14:9 到了第七天,他应剃去身上所有的毛:头发、胡须和眉毛;身上所有的毛都应剃去,然后洗涤衣服,用水洗身,就算完全洁净了。
14:10 到第八天,他应带两只无瑕的公羔羊,一只一岁的无瑕母羔羊,作素祭用的十分之三「厄法」油调的细面,和一「罗格」油。
14:11 行取洁礼的司祭,应叫取洁的人拿着这一切,站在会幕门口,上主面前。
14:12 司祭取一只公羔羊同一「罗格」油,一起献作赎过祭,在上主前行奉献的摇礼。
14:13 然后在宰杀赎罪祭和全燔祭牺牲的圣地方,宰杀这只公羔羊,因为赎过祭牺牲,如赎罪祭牺牲一样,应归司祭:这是至圣之物。
14:14 司祭取些赎过祭牺牲的血,抹在取洁者的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上;
14:15 再由那一「罗格」油中,取些油倒在自己的左手掌中,
14:16 将自己的一个右手指,浸在左手掌的油内,用手指在上主前洒油七次;
14:17 然后将掌中剩下的油,抹在取洁者的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上,即在抹赎过祭牺牲血的地方。
14:18 以后将掌中剩下的油,都抹在取洁者的头上:如此司祭在上主面前为那人行了赎罪礼。
14:19 此后,司祭应奉献赎罪祭,为取洁者赎罪除去不洁;最后应宰杀全燔祭牺牲,
14:20 在祭坛上奉献全燔祭和素祭。司祭这样为他行了赎罪礼,他就洁净了。
14:21 但是,如果他贫穷,手中财力不足,可拿一只公羔羊作赎过祭,行摇礼为他赎罪;十分之一「厄法」油调的细面作素祭,一「罗格」油,
14:22 和按财力所能备办的两只斑鸠或两之雏鸽:一只做赎罪祭,一只做全燔祭。
14:23 他应在第八天,将这一切交送司祭,再会幕门口于上主面前为自己取洁。
14:24 司祭便取那只作赎过祭的公羔羊和一「罗格」油,在上主面前行奉献的摇礼;
14:25 然后宰杀作赎过祭的公羔羊,取些赎过祭牺牲的血,抹在取洁者的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上;
14:26 然后倒些油在自己的左手掌中,
14:27 用一只右手指蘸些左手掌中的油,在上主面前洒七次;
14:28 再将掌中的油抹在取洁者的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上,即在抹赎过祭牺牲血的地方;
14:29 掌中还有剩下的油,都抹在取洁者的头上,为他在上主面前行赎罪礼。
14:30 取洁的人按自己的财力,所能备办的两只斑鸠或两只雏鸽,
14:31 按他的财力所能献的,其中一只献作赎罪祭,一只献作全燔祭,同素祭一起献上。司祭应这样为取洁的人在上主面前行赎罪礼。
14:32 这是关于身患癞病而财力不足备办取洁祭品者的法律。」

屋癞
14:33
上主训示梅瑟和亚郎说:「
14:34 当你们进入了我赐给你们作产业的客纳罕地,在你们占有的地方,我令房屋发生癞病迹象时,
14:35 房主就应去告诉司祭说:我看在我房屋内出现了一些相似癞病的斑痕。
14:36 在司祭进去查看斑痕以前,应吩咐人先搬空房屋,免得屋内的一切染上不洁;然后司祭进去查看房屋。
14:37 司祭查看斑痕时,如见屋内墙上的斑痕带些发绿或发红的小孔,似乎深过墙皮,
14:38 就应由屋内出来,到房门口,将房屋封锁七天。
14:39 到第七天,司祭再来查看,如见斑痕在屋内墙上蔓延开了,
14:40 就应命人拔出有斑痕的石头,丢在城外不洁的地方;
14:41 且叫人刮净屋内四周,将刮下的灰土,倒在城外不洁的地方,
14:42 再拿别的石头嵌进拔出的石头处,拿别的灰土,粉刷房屋。
14:43 在拔出石头,刮扫,粉刷房屋以后,如斑痕又在屋内出现,
14:44 司祭还应来查看,如见斑痕在屋内蔓延开了,这就是房屋上的腐蚀性癞病;这房屋即是不洁的,
14:45 应拆毁这座房屋;房屋的石头、木材和所有灰土,都应运到城外不洁的地方。
14:46 整个封锁日期内,如有人进屋内,直到晚上成为不洁的;
14:47 如有人在这屋内睡觉,应洗涤自己的衣服;如有人在这屋内吃饭,亦应洗涤自己的衣服。
14:48 但是,如果司祭来查看,见房屋刷新以后,斑痕在屋内没有蔓延,司祭就应声明房屋是洁净的,因为患处已好了。
14:49 司祭应拿两只飞鸟、香柏木、朱红线和牛膝草来为房屋取洁;
14:50 一只飞鸟,应在盛有活水的陶器上宰杀,
14:51 然后拿香柏木、牛膝草、朱红线和那只活鸟,一同浸在那已杀的鸟血及活水内,向房屋连洒七次。
14:52 用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草、朱红线为房屋取洁以后,
14:53 司祭应放那只活鸟飞向城外的田野:他这样为房屋行取洁礼,房屋就洁净了。
14:54 这是关于各种癞病症象、癣疥、
14:55 衣癞、`屋癞、
14:56 肿瘤、疮疖和斑痕,
14:57 使人知道几时不洁,几时洁净的法律。这是关于癞病所定的法律。」


第十五章(33)
男人的不洁
15:1
上主训示梅瑟和亚郎说:
15:2 「你们告诉以色列子民说:几时一个男人身患淋病,淋病使他不洁。
15:3 淋病使人不洁的光景是这样:不论他身体常流淋液,或有时止住,他总是不洁的。
15:4 凡有淋病的人睡过的床,即染上不洁;凡他坐过之物,即染上不洁。
15:5 凡人摸了他的床,这人应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的;
15:6 谁坐了淋病人坐过之物,该洗自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的;
15:7 谁摸了淋病人的身体,该洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的。
15:8 若有淋病的人,在洁净人身上吐了唾沫,这人就应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的。
15:9 凡有淋病的人坐过的鞍子,即染上不洁。
15:10 谁摸了他身下的任何东西,直到晚上是不洁的;谁携带了这些东西,该洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的。
15:11 若有淋病的人,没有用水洗手接触了人,这人就应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的。
15:12 凡有淋病的人摸过的陶器,都应打破,任何木具,都应用水洗净。
15:13 几时有淋病的人治好不流了,他应计算七天为取洁期,洗涤自己的衣服,用活水洗身,然后就洁净了。
15:14 到第八天,应拿两只斑鸠或两只雏鸽,来到上主面前,在会幕门口,交给司祭。
15:15 司祭应奉献一只作赎罪祭,另一只作全燔祭。这样司祭就替他在上主面前,为他的淋病行了赎罪礼。
15:16 人若遗精,应用水洗净全身,直到晚上是不洁的。
15:17 凡沾有精液的衣服或皮物,应用水洗净,直到晚上是不洁的。
15:18 男女同房媾精,两人都应用水洗澡,直到晚上是不洁的。

女人的不洁
15:19
女人几时行经,有血由她体内流出,她的不洁期应为七天;谁接触了她,直到晚上不洁。
15:20 她不洁期内,凡她卧过之处,都染上不洁,凡她坐过的地方,也染上不洁;
15:21 凡摸过她床榻的,应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的;
15:22 凡摸过她坐过之物的,应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的;
15:23 谁若摸了她床上,或她坐过之物上的东西,直到晚上是不洁的;
15:24 若男人与她同房,也沾染上她的不洁,七天之久,是不洁的;凡他卧过的床,也染上不洁。
15:25 女人若在经期外,多日流血;或者,她流血超过了她月经的日期,在流不洁之物的整个时期内,她如在经期内一样不洁。
15:26 凡她流血期内所卧过的床,就如在经期卧过的床一样染上不洁;凡她坐过之物,就如她经期内所坐过之物一样,染上不洁。
15:27 谁若摸了,就染上不洁,应洗涤自己的衣服,用水洗澡,直到晚上不洁。
15:28 几时她治好不流了,她应计算七天,为取洁期。
15:29 到第八天,应拿两只斑鸠或两只雏鸽,来到会幕门口交给司祭;
15:30 司祭应奉献一只作赎罪祭,另一只作全燔祭:这样司祭就替她在上主面前,为她所流的不洁之物行了赎罪礼。
15:31 你们应叫以色列子民戒避他们的不洁,免得他们因不洁,玷污了我在他们中的住所,而遭受死亡。
15:32 这是有关因淋病,或遗精沾染不洁的人,
15:33 和行经的妇女,即有关任何遗漏的男女,以及与不洁的女人同房的男人的法律。」




第十六章(34)
赎罪节的礼仪
16:1
亚郎的两个儿子,因擅自走近上主面前而遭受死亡;他们死后,上主训示梅瑟
16:2 对他这样说:「你告诉你的哥哥亚郎,不可随时进入帐幔后的圣所,到约柜上的赎罪盖前去,免得在我乘云显现在赎罪盖上时,遭受死亡。
16:3 亚郎应这样进入圣所:带上一只公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作全燔祭;
16:4 应穿上亚麻圣长衣,身着亚麻短裤,束上亚麻腰带,戴上亚麻头巾;这些都是圣衣,他用水洗身后才能穿上。
16:5 此外,还应由以色列子民会众,取两只公山羊作赎罪祭,一只公绵羊作全燔祭。
16:6 亚郎先要奉献为自己作赎罪祭的公牛犊,替自己和家人赎罪;
16:7 以后牵那两只公山羊来,放在会幕门口上主面前,
16:8 为这两只公山羊抽签:一签为上主,一签为「阿匝则耳」。
16:9 亚郎将那为上主抽到的公山羊,献作赎罪祭;
16:10 至于那为「阿匝则耳」抽到的公山羊,应让它活着,立在上主面前,用它行赎罪礼,放入旷野,归于「阿匝则耳。」
16:11 于是亚郎先奉献为自己作赎罪祭的公牛犊,替自己和家人赎罪,宰杀为自己作赎罪祭的公牛犊;
16:12 随后由上主面前的祭坛上,拿下盛满红炭的火盘,再拿一满捧细乳香,带进帐幔内,
16:13 在上主面前将乳香放在火上,使乳香的烟遮住约柜上的赎罪盖,免得遭受死亡。
16:14 以后,取些牛血,用手指洒在赎罪盖东面;又用手指在赎罪盖前,洒血七次。
16:15 此后,宰杀了为人民作赎罪祭的公山羊,将羊血带进帐幔内,照洒牛血的方式,将羊血洒在赎罪盖上和赎罪盖的前面,
16:16 为以色列子民的不洁,和他们犯的种种罪过,给圣所取洁;给存留在他们中,为他们不洁玷污的会幕,也举行同样的礼仪。
16:17 当他走近圣所行赎罪礼时,直到他出来,任何人不许在会幕内。几时他为自己,为家人,为以色列全会众赎罪完毕,
16:18 就出来,回到上主面前的祭坛前,为祭坛行取洁礼;取些牛血和羊血,抹在祭坛四周的角上;
16:19 再用手指向祭坛洒血七次:这样使祭坛免于以色列子民的不洁,而获洁净和祝圣。
16:20 为圣所、会幕及祭坛行完取洁礼后,便将那只活公山羊牵来,
16:21 亚郎将双手按在它的头上,明认以色列子民的一切罪恶,和所犯的种种过犯和罪过,全放在这公山羊头上;然后命派定的人将它送到旷野。
16:22 这羊负着他们的种种罪恶到了荒野地方,那人应在旷野里释放这只羊。
16:23 然后亚郎进入会幕,脱下他进入圣所时穿的亚麻衣服,放在那里,
16:24 在圣地方用水洗身,再穿上自己的衣服,出来奉献自己的全燔祭和人民的全燔祭,为自己和人民行赎罪礼。
16:25 赎罪祭牺牲的脂肪,应放在祭坛上焚烧。
16:26 那送公山羊给「阿匝则耳」的,应先洗自己的衣服,用水洗身,然后方可进入营幕。
16:27 作赎罪祭的公牛犊和做赎罪祭的公山羊,它们的血既带到圣所内赎罪,皮、肉及粪,都应运到营外,用火烧了。
16:28 那烧的人,应先洗自己的衣服,用水洗身,然后方可进入营幕。
16:29 这为你们是一条永久的法令:七月初十,你们应先克己苦身,不论是本地人,或侨居在你们中间的外方人,任何劳工都不许做,
16:30 因为这一天,你们应为自己赎罪,使自己洁净,应除去自己的种种过犯,在上主面前再成为洁净的。
16:31 这是你们全休息的安息日,应克己苦身:这是永久的法令。
16:32 那位受傅,被委任继承他父亲执行司祭职务的大司祭,应举行赎罪礼。他应穿上亚麻圣衣,
16:33 为至圣所,为会幕和祭坛行取洁礼,为众司祭和全会众人民行赎罪礼。
16:34 每年一次,应为以色列子民,为他们的种种罪过行赎罪礼:这为你们是永久的法令。」人就依照上主吩咐梅瑟的做了。


圣洁的法律(17-26)
第十七章(16)
宰牲为祭的条例
17:1
上主训示梅瑟说:
17:2 「你告诉亚郎和他的儿子以及全体以色列子民说:上主这样吩咐说:
17:3 以色列家中任何人,在营内或在营外,宰杀牛或绵羊或山羊,
17:4 而不牵到会幕门口,在上主住所前,奉献给上主作祭品,这人就应负流血的罪债;他既使血流出,就应由民间铲除。
17:5 为此,以色列子民应将他们平素在野外宰杀的牺牲,牵到上主前,在会幕门口交与司祭宰杀这些牺牲,献给上主作和平祭。
17:6 司祭将牲血洒在会幕门口上主的祭坛上,焚烧脂肪,化为中悦上主的馨香。
17:7 从此以后,他们不应再宰杀牺牲,献给他们非法敬拜的一些山羊神:这为他们世世代代是一项永久的法令。
17:8 此外,你应吩咐他们说:以色列家及侨居在他们中间的外方人,谁若愿意献全燔祭或祭献,
17:9 而不牵到会幕门口,奉献给上主,这人就应由民间铲除。
17:10 以色列家及侨居在他们中间的外方人,有人吃了什么血,我必怒容而视,与这吃血的人作对,由民间将他铲除。
17:11 因为肉躯的生命是在血内,我为你们指定了血,在祭坛上为你们的生命赎罪,因为血具有生命,故能赎罪。
17:12 为此,我吩咐以色列子民说:你们中任何人都不可吃血;侨居在你们中间的外方人,也不可吃血。
17:13 以色列子民和侨居在他们中间的外方人,谁若猎取了可食的野兽或飞禽,该放尽它的血,用泥土盖上。
17:14 因为一切肉躯的生命都系于血,为此,我吩咐以色列子民说:任何肉上的血,你们都不可吃,因为一切肉躯的生命,都系于血,谁吃了,应被铲除。
17:15 不论是本地人或是外方人,吃了自死或被猛兽撕裂的禽兽,应洗自己的衣服,用水洗澡,直到晚上是不洁的;以后他才洁净。
17:16 但是,如果他不洗衣,也不洗身,应负罪债。」


第十八章(30)
道德生活的规劝
18:1
上主训示梅瑟说:「
18:2 你告诉以色列子民说:我,上主是你们的天主。
18:3 你们不要仿效你们住过的埃及地的习惯,也不要仿效我正要领你们去的客纳罕地的习惯,不要随从他们的风俗;
18:4 应执行我的规定,遵守我的法令,依照遵行:我,上主是你们的天主。
18:5 你们应遵守我的法令和规定;遵守的人必因此获得生命:我是上主。

婚姻的阻碍
18:6
你们中任何人不可亲近任何血亲,去揭露她的下体:我是上主。
18:7 你不可揭露你父亲的下体和你母亲的下体:她是你的母亲,不可揭露她的下体。
18:8 你父亲妻子的下体,你不可揭露,那是你父亲的下体。
18:9 你姊妹的下体,不论她是你父亲的女儿,或你母亲的女儿,或在家生的,或在外生的,你不可揭露她们的下体。
18:10 你儿子的女儿,或你女儿的女儿的下体,你不可揭露,因为她们的下体是你的下体。
18:11 你不可揭露你父亲妻子的女儿的下体,因为她是你父亲所生的,是你的姊妹,你不可揭露她的下体。
18:12 你父亲姊妹的下体,你不可揭露,因为她是你父亲的骨肉。
18:13 你母亲姊妹的下体,你不可揭露,因为她是你母亲的骨肉。
18:14 你父亲兄弟的下体,你不可揭露,也不可亲近他的妻子;她是你的叔伯母。
18:15 你儿媳的下体,你不可揭露。她是你儿子的妻子,你不可揭露她的下体。
18:16 你兄弟妻子的下体,你不可揭露;那是你兄弟的下体。
18:17 你不可揭露了一女人的下体又揭露她女儿的;不可娶她儿子的女儿,或她女儿的女儿,揭露她的下体,她们都是她的血亲:这是丑行。
18:18 你不可娶一女人又娶他的姊妹,做她的情敌,在她活着的时候,揭露她姊妹的下体。

违犯贞洁的恶行
18:19
女人在月经不洁期中,你不可接近,揭露她的下体。
18:20 你近人的妻子你不可与她同寝,为她所沾污。
18:21 你不可使你任何一个子女经火祭献给摩肋客,亦不可亵渎你天主的名:我是上主。
18:22 你不可与男人同寝,如同与女人同寝一样:这是丑恶行为。
18:23 你不可与任何兽类同寝,为它所淫污,女人亦不可委身与走兽,同它交合:这是逆性邪恶。
18:24 你们不可以任何这样的事玷污自己,因为这些民族以这一切事玷污了自己,我正要由你们面前将他们驱逐;
18:25 甚至连这地也玷污了,所以我必追究这地上的罪恶,使这地吐弃地上的居民。
18:26 至于你们,应遵守我的法令和规定;不论是本地人,或是寄居在你们中间的外方人,这样丑恶的事,一件也不许做,
18:27 因为在你们以前住在这地上的人,做过这一切丑恶的事,玷污了这地方。
18:28 希望这地不因你们而再受到玷污,将你们吐弃,如同吐弃了你们以前的民族。
18:29 因为,凡做任何一件这样丑恶的事的,这样的人,都应由民间铲除。
18:30 所以你们应遵守我的禁令,不可仿效你们以前的人所有的丑恶风俗,免得因此受到玷污:我,上主是你们的天主。


第十九章(37)
宗教与道德的各种规条
19:1
上主训示梅瑟说:「
19:2 你告诉以色列子民全会众说:你们应该是圣的,因为我,上主,你们的天主是圣的。
19:3 你们每人应孝敬母亲和父亲,应遵守我的安息日。我,上主是你们的天主。
19:4 你们不要归依偶像,也不要为自己铸造神像:我,上主是你们的天主。
19:5 若你们给上主祭献和平祭,要奉献可蒙受悦纳的。
19:6 祭肉,应在你们祭献的当天或第二天吃尽;有剩下的,到第三天应用火烧了。
19:7 若还有人在第三天吃,这肉已不洁,必不蒙悦纳。
19:8 那吃的人,必负罪债,因为他亵渎了上主的圣物;这人应由民间铲除。
19:9 当你们收割田地的庄稼时,你不可割到地边;收获后剩下的穗子,不可再拾。
19:10 葡萄摘后不应去搜;葡萄园内掉下的,不应拾取,应留给穷人和外方人:我,上主是你们的天主。
19:11 你们不要偷窃,不要诈欺,不要彼此哄骗;
19:12 不要奉我的名妄发虚誓,而亵渎你天主的名字:我是上主。
19:13 你不要欺压剥削你的近人,佣人的工钱不可在你处过夜,留到第二天早晨。
19:14 不可咒骂聋子;不可将障碍物放在瞎子面前;但应敬畏你的天主:我是上主。
19:15 审判时,你们不要违背正义;不可袒护穷人,也不可重视有权势的人,只依正义审判你的同胞。
19:16 不可去毁谤你本族人,也不可危害人的性命:我是上主。
19:17 不可存心怀恨你的兄弟,应坦白劝戒你的同胞,免得为了他而负罪债。
19:18 不可复仇,对你本国人,不可心怀怨恨;但应爱人如己:我是上主。
19:19 你们应遵守我的法令:不可使你的家畜与不同类的配合;一块田内,不可播上不同的种子;用两种线织成的衣服,不可穿在你的身上。
19:20 若人同已许配于人,尚未赎回,或没有获得自由的婢女同寝,应受处罚,但不该死,因为她还没有自由。
19:21 但是,这人却应把一只赎过祭的公绵羊,牵到会幕门口,献给上主,作为他的赎过祭。
19:22 司祭用这赎过祭的公绵羊,在上主面前,代他为他所犯的罪行赎罪礼;他犯的罪方可得赦。
19:23 几时你们进了那地方,栽种了什么果树,树上的果子,你们应视为不洁;三年以内为你们算是不洁,不可以吃;
19:24 到第四年,结的一切果实都是圣的,应作赞颂上主的礼品;
19:25 到第五年,才可以吃树上结的果实,使树为你们增加出产;我,上主是你们的天主。
19:26 你们不可吃任何带血的食物,不可占卜,不可念咒;
19:27 不可将两边的头发剃圆;两边的胡须,也不可修剪。
19:28 不可为死者割伤你们的身体,也不可在你们身上刺花纹:我是上主。
19:29 不可亵渎你的女儿,令她卖淫,免得这地方成为淫场,充满淫乱。
19:30 应遵守我的安息日,应敬畏我的圣所:我是上主。
19:31 不可去探询亡魂,亦不可寻问占卜者,而为他们所玷污:我,上主是你们的天主。
19:32 在白发老人前,应起立;对老年人要尊敬,应敬畏你的天主:我是上主。
19:33 若外方人在你们的地域内,与你住在一起,不可欺压他;
19:34 对与你们住在一起的外方人,应看作你们中的一个同乡,爱他如爱你自己,因为你们在埃及地也做过外方人:我,上主是你们的天主。
19:35 在审断度、量、衡上,不可不公平;
19:36 天平、法码、升、勺,都应正确。我是领你们出离埃及地的上主你们的天主。
19:37 你们应遵守我的一切法令和我的一切规定,一一依照执行:我是上主。」


第二十章(27)
敬拜邪神之罚
20:1
上主训示梅瑟说:
20:2 「你对以色列子民说:以色列子民和侨居以色列的外方人中,若有人将儿女献给摩肋客,应处死刑;当地的人应用石头砸死他。
20:3 我必板起脸来与此人作对,将他由民间铲除,因为他将儿女献给了摩肋客,玷污了我的圣所,亵渎了我的圣名。
20:4 当地的人,若在这人奉献自己的儿女给摩肋客时,竟闭目不看,而不将他处死,
20:5 我自己要板起脸来与这人和他的家族作对,将他和一切随着他敬拜摩肋客的人,由他们的人民中间一律铲除。
20:6 若有人去求问亡魂和占卜者,跟随他们行邪法,我必板起脸来与这人作对,将他由民间铲除。
20:7 你们应成圣自己,成为圣的,因为我上主是你们的天主。
20:8 你们应遵守我的法令,一一依照执行,我是要你们成圣的上主。
20:9 凡辱骂自己的父母的,应处死刑;他辱骂了父母,应自负血债。

行邪淫之罚
20:10
若人与一有夫之妇通奸,即与邻友之妻通奸,奸夫奸妇应一律处死。
20:11 若人与父亲的妻子同寝,是揭露了父亲的下体,两人应一律处死,他们应自负血债。
20:12 若人与儿媳同睡,两人应处死;他们犯了乱伦的罪,应自负血债。
20:13 若男人同男人同寝,如男之与女,做此丑事的两人,应一律处死,应自负血债。
20:14 若人娶妻又娶妻的母亲,这是淫乱,应将他和她们用火烧死,使你们中间不致存有淫乱。
20:15 若人与走兽同寝,应处死刑;走兽亦应杀死。
20:16 若女人走近任何走兽,与它交合,应将这女人和这走兽杀死,应处死刑;他们应自负血债。
20:17 若人娶自己的姊妹,不论她是自己父亲的女儿,或是母亲的女儿,以致他看见了她的下体,她也看见了他的下体:这是可耻的事,应在本国人前将他们铲除,因为他揭露了自己姊妹的下体,应自负血债。
20:18 若人与在月经期内的女人同寝,揭露了她的下体,暴露了她的血源;她也揭露了自己的血源,应将两人由民间铲除。
20:19 你不可揭露你母亲的姊妹,或你父亲的姊妹的下体,因为这是暴露自己的肉体;他们应自负罪债。
20:20 若人与自己的叔伯母同睡,这是揭露了叔伯的下体;他们应自负血债,绝嗣而死。
20:21 若人娶自己兄弟之妇为妻,这是可耻的,无异是揭露了自己兄弟的下体,必然绝后。

洁与不洁之分别
20:22
你们应遵守我的一切法令和我的一切规定,一一依照执行,免得我领你们去居住的地方将你们吐弃。
20:23 你们不应随从我由你们面前要驱逐的民族的风俗,因为他们做了这一切事,我才厌恶了他们,
20:24 才对你们说:你们要占领他们的土地;我将这流奶流蜜的地方,赐给你们作产业。是我上主你们的天主,使你们与万民分开。
20:25 所以你们应分别洁与不洁的走兽,洁与不洁的飞禽,免得你们为不洁的走兽、飞禽,任何在地上爬行的动物,──我已给你们分别清楚,免染不洁,──玷污自己。
20:26 你们于我应该是圣的,因为我上主是圣的;为此我将你们和万民分开,好属于我。
20:27 凡召亡魂行巫术或占卜的男女,应一律处死,应用石头砸死;他们应自负血债。」


第二十一章(24)
司祭的圣洁
21:1
上主对梅瑟说:「你当训示亚郎的儿子司祭说:司祭不应为族人的尸体陷于不洁,
21:2 除非为骨肉至亲,如母亲,父亲,儿女,兄弟;
21:3 未出嫁而仍为处女的姊妹,为她的尸体,司祭可陷于不洁;
21:4 但司祭不可因为身为丈夫,而为姻亲的尸身,陷于不洁,亵渎己身。
21:5 司祭的头发不可剃光,胡须的边缘,不可修剪,也不可纹身割伤。
21:6 他们对天主应是圣的,不可亵渎天主的名号,因为是他们奉献上主的火祭,作为天主的供物,所以应是圣的。
21:7 司祭不可娶妓女和受玷污的女人为妻,也不可娶为丈夫离弃的女人,因为他是祝圣于天主的人。
21:8 所以你应以他为圣,因为他把供物奉献给你的天主,他对于你应是圣的,因为使你们成圣的我上主,是圣的。
21:9 若司祭的女儿卖淫亵渎自己,她是亵渎自己的父亲,应用火烧死。

大司祭的圣洁
21:10
兄弟中身分最高的司祭,头上既倒过圣油,又被祝圣穿了祭衣,不可披头散发,不可撕裂自己的衣服。
21:11 不可走近死人的尸体,也不可为父亲或母亲的尸体而陷于不洁。
21:12 也不可走出圣所,免得亵渎天主的圣所,因为在他头上有天主傅油的神印:我是上主。
21:13 他应娶处女为妻;
21:14 寡妇,弃妇或受玷污的妓女,这样的女人,决不可娶;只可娶本族中的处女为妻
21:15 以免亵渎本族的后裔,因为那使他成圣的是我,上主。」

作司祭的阻碍
21:16
上主训示梅瑟说:
21:17 「你告诉亚郎说:世世代代你的后裔中,凡身上有缺陷的,不得前去向天主奉献供物;
21:18 凡身上有缺陷的,不准前去:不论是眼瞎,脚跛,残废,畸形的,
21:19 或是断手断脚的,
21:20 或是驼背,矮小,眼生白翳,身上有痲疹或癣疥,或是睪丸破碎的人。
21:21 亚郎司祭的后裔中,凡身上有缺陷的,不得去奉献上主的火祭;他身上既有缺陷,就不应给天主奉献供物。
21:22 天主的供物,不论是至圣的或圣的,他都可以吃;
21:23 却不可进入帐幔后,或走近祭坛前,因为他身上有缺陷,免得他亵渎我的圣所,因为使他们成圣的是我,上主。」
21:24 梅瑟就这样训示了亚郎和他的儿子,以及全体以色列子民。


第二十二章(33)
吃祭物的条件
22:1
上主训示梅瑟说:「
22:2 你告诉亚郎和他的儿子,叫他们对以色列子民献与我的圣物应谨慎,免得亵渎了我的圣名:我是上主。
22:3 你对他们说:世世代代,你们后裔中,若有玷污不洁的,竟敢接近以色列子民献与上主的圣物,这人应由我面前铲除:我是上主。
22:4 亚郎的后裔中,凡患癞病或淋病的,在他未取洁之前,不可吃圣物;凡摸过死尸所染不洁之物的,或遗精的人,
22:5 或摸了任何能染上不洁的爬虫,或摸了能使自己染上任何不洁的人;
22:6 凡摸了这些东西的人,直到晚上是不洁的,除非他用水洗身,不准吃圣物。
22:7 太阳一落,他就洁净了,以后可吃圣物,因为这是属他的食物。
22:8 不可吃自死或被猛兽撕裂的兽肉,免得染上不洁:我是上主。
22:9 他们应遵守我的训令,免陷于罪恶;因此亵渎训令的,必遭死亡:我是使他们成圣的上主。
22:10 任何族外人,不准吃圣物;司祭的客人和佣工,也不准吃圣物;
22:11 但是司祭用银钱买来的仆人,却可以吃;凡生在他家的人,也可以吃这食物。
22:12 司祭的女儿,如嫁给族外人为妻,不准吃作献仪的圣物;
22:13 但是司祭的女儿,如成了寡妇或弃妇,因没有儿子,又回到父家,如同她年轻时一样,可以吃她父亲的食物;但是任何族外人不得吃。
22:14 如果一人因不慎而吃了圣物,应偿还所吃的圣物,还应另加五分之一,交与司祭。
22:15 司祭不应让以色列子民亵渎所献与上主的圣物,
22:16 而使他们因吃自己献的圣物,负起赔偿的罪债;因为我是使他们成圣的上主。

祭牲应无瑕疵
22:17
上主训示梅瑟说:
22:18 「你告诉亚郎和他的儿子,以及全体以色列子民说:以色列家中或住在以色列中的外方人,任何人如奉献祭品,不管是为还愿,或出于自愿,献给上主作全燔祭的,
22:19 应是一只无瑕的公牛,公绵羊,或公山羊,方蒙悦纳。
22:20 凡身上有残疾的,你们不应奉献,因为这样为你们决不会获得悦纳。
22:21 如有人为还愿,或出于自愿,给上主奉献牛羊作和平祭品,应是无瑕的,方蒙悦纳;身上不应有任何残疾。
22:22 眼瞎的或残废的,或断肢的,或患溃疡的,或生痲疹的,或长癣疥的:这样的牲畜,你们不可献给上主;任何这样的牲畜,不可放在祭坛上,献给上主作火祭。
22:23 一腿太长或太短的牛或羊,你可献为自愿祭祭品;但为还愿,必不蒙悦纳。
22:24 此外,凡睪丸伤坏,砸碎,破裂,割去的牲畜,你们不可献给上主;在你们的地域内,万不可举行这样的祭献,
22:25 也不可由外邦人手内接受这样的牲畜,献给你们的天主作供物,因为身上残废的,有缺陷的,为你们不会获得悦纳。」
22:26 上主训示梅瑟说:「
22:27 几时牛或绵羊或山羊一生下,应七天同其母在一起;自第八天,作为上主的火祭祭品,方蒙悦纳。
22:28 牛羊及其幼雏,不可在同一日内宰杀。
22:29 几时你们给上主奉献感恩祭,应这样奉献,才获得悦纳:
22:30 祭肉,应在当天吃完,不应留到次日早晨:我是上主。
22:31 你们应遵守我的命令,一一依照执行:我是上主。
22:32 不要亵渎我的圣名,叫我在以色列子民中常被尊为圣;我是使你们成圣的上主,
22:33 是我由埃及地领你们出来,为作你们的天主:我是上主。」


第二十三章(44)
应守的节日
23:1
上主训示梅瑟说:
23:2 「你告诉以色列子民说:以下是我的节日,是你们应召集圣会的上主的节日。

安息日
23:3
六天工作,但第七天,应是完全休息的安息日,应召集圣会,任何工作都不可做;在你们任何住处,这日是应为上主守的安息日。
23:4 以下是上主的节日,你们应依照时期召集圣会:

踰越节
23:5
正月十四日傍晚,应为上主守踰越节。
23:6 这月十五日,应为上主守无酵节,七天之内,应吃无酵饼。
23:7 第一日,应召集圣会,任何劳工都不可做;
23:8 七天内,应给上主奉献火祭;到第七日,应召集圣会,任何劳工都不可做。」

春季荐新节
23:9
上主训示梅瑟说:
23:10 「你告诉以色列子民说:几时你们进入了我赐给你们的地方,在那里一有收获,应把你们收获的第一束交给司祭。
23:11 司祭应拿这一束行摇礼,献于上主面前,好为你们获得悦纳;司祭应在安息日的次日行摇礼。
23:12 在你们拿这一束行摇礼的那一天,还应给上主献一只一岁无瑕的公羔羊,作全燔祭;
23:13 同献的素祭,应是十分之二「厄法」油调的细面,作为中悦上主馨香的火祭;再加四分之一「辛」酒,作为奠祭。
23:14 直到那一天,即直到你们给你们的天主奉献祭品的一天,你们不可吃新麦做的饼,烤的或新鲜的麦穗:这为你们世世代代,在任何住处,是一永久的法令。

五旬节
23:15
从你们献麦束行摇礼的安息日的次日,应计算整个七星期,
23:16 即直到第七个安息日后的次日,共计五十天,那天应给上主奉献荐新的素祭。
23:17 由你们的住处带来两个行摇礼的饼,每个用十分之二「厄法」的发酵细面烤成,献与上主作初熟之祭。
23:18 饼以外,还应奉献七只一岁无瑕的公羔羊,一头公牛犊和两只公绵羊,作献与上主的全燔祭;还有同奉献的素祭和奠祭,作为中悦上主馨香的火祭;
23:19 还应献一只公山羊作赎罪祭,两只一岁的公羔羊作和平祭。
23:20 司祭应拿这两只公羔羊同初熟祭的饼,在上主面前行奉献的摇礼;这是属于上主的圣物,应归于司祭。
23:21 在这一日,你们应召集圣会,任何劳工也不可做:这为你们世世代代,在任何住处,是一永久法令。
23:22 当你们收割你们地内的庄稼时,你不可割到地边;收获后剩下的穗子,不可再拾,应留给穷人和外方人:我,上主是你们的天主。

新年节
23:23
上主训示梅瑟说:
23:24 「你告诉以色列子民说:七月初一,为你是完全休息的日子,应吹号角,召集圣会,
23:25 任何劳工都不可做,应给上主献一火祭。」

赎罪节
23:26
上主训示梅瑟说:
23:27 「还有七月初十是赎罪节,是你们应召集圣会的日子,要克己苦身,并给上主奉献一火祭。
23:28 这一天,任何工作都不可做,因为是赎罪节,应在上主你们的天主面前,为你们自己行赎罪祭。
23:29 这一天,凡不克己苦身的人,应由民间铲除;
23:30 这一天凡做任何工作的人,我必由民间消灭这人;
23:31 任何工作不可做:这为你们世世代代,在任何住处,是一永久法令。
23:32 这是你们应完全休息的安息日,应克己苦身。这月初九傍晚,到次日傍晚,你们应守这安息日。」

帐棚节
23:33
上主训示梅瑟说:
23:34 「你告诉以色列子民说:七月十五是帐棚节,应为上主举行七天:
23:35 第一天应召集圣会,任何劳工都不可做,
23:36 七天之久,应给上主献火祭;到第八日,又应召集圣会,给上主献火祭;这天是盛大集会的日子,任何劳工都不可做。
23:37 以上是上主的节日,你们应召集圣会,照每日的规定应给上主献火祭、全燔祭、素祭、祭献和奠祭;
23:38 此外,还有在上主的安息日,你们献于上主的礼品、还愿祭和自愿祭。
23:39 七月十五日,你们收了那地方的出产,应七天举行上主的节期:第一天和第八天应完全休息。
23:40 第一天,你们应拿着树木结的美果、棕榈树枝、叶密的大树枝和溪边的柳条;如此七天之久,应在上主你们的天主面前喜乐。
23:41 你们每年应七天之久举行这上主的节日,且应在七月举行这节日:这为你们世世代代是一永久的法令。
23:42 七天之久,你们应住在帐棚内,凡以色列公民,都应住在帐棚内,
23:43 好叫你们的后代知道,当我领以色列子民出离埃及国的时候,曾使他们住在帐棚内:我,上主是你们的天主。」
23:44 梅瑟就这样给以色列子民宣布了上主的节日。


第二十四章(23)
长明灯和供饼
24:1
上主训示梅瑟说:
24:2 「你吩咐以色列子民给你拿由橄榄榨的清油来,为点灯用,好叫灯光长明不息。
24:3 亚郎应将灯放在会幕内,约柜帐幔外,自晚上到早晨常点在上主面前:这为你们世世代代是永久的法令。
24:4 亚郎应把这些灯放在纯金台上,在上主面前长燃不息。
24:5 你应拿细面,烤成十二个饼,每个是十分之二「厄法」;
24:6 将饼排成两行,六个一行,供在上主面前的纯金桌上。
24:7 每行应撒上纯乳香,作为食物当献与上主的火祭,为获得记念。
24:8 每安息日,应将饼不断地供在上主面前,这是以色列子民因永久的盟约而当行的义务。
24:9 这些应归亚郎和他的儿子;他们应在圣地方吃,因为这是上主火祭中至圣之物,是他永享的权利。」

亵圣的处罚
24:10
当时在以色列子民中有一个人,他的母亲是以色列人,父亲是埃及人。这以色列女人的儿子在营地内与一个以色列人争吵;
24:11 以色列女人的儿子咒骂亵渎了上主的名,人们就带他去见梅瑟,──这人的母亲叫舍罗米特,是丹支派狄贝黎的女儿,──
24:12 将他看守起来,等梅瑟依照上主的训令给他们处理。
24:13 于是上主训示梅瑟说:「
24:14 你带这犯亵渎罪的人到营外去,凡听见他说亵渎话的人,都按手在他头上,然后令全体会众用石头砸死他。
24:15 你应这样告诉以色列子民说:凡亵渎天主的,应负罪债;
24:16 那不避讳「雅威」之名的,应处死刑,全体会众应用石头砸死他;不论外方人或本地人,若不避讳「雅威」的名,应处死刑。

报复律
24:17
凡打死人的,应处死刑。
24:18 凡打死牲畜的,应该赔偿:以命还命。
24:19 人若加害自己的同胞,他怎样待人,人也怎样待他:
24:20 以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙;他怎样害了人,人也怎样害他。
24:21 凡打死牲畜的,应该赔偿;凡打死人的,应处死刑。
24:22 为你们,不论是外方人或是本地人,只有一样法律;因为我上主是你们的天主。」
24:23 梅瑟这样训示了以色列子民;他们就把这犯亵渎罪的人带到营外,用石头砸死。以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了。


第二十五章(55)
安息年
25:1
上主在西乃山训示梅瑟说:
25:2 「你告诉以色列子民说:几时你们进入了我要赐给你们的地方,这地方将为上主守安息。
25:3 六年之内,你可播种田地;六年之内,你可修剪葡萄园,收获其中的出产。
25:4 但到第七年,地应完全休息,是上主的安息年。你不可播种田地,也不可剪修葡萄园;
25:5 连你收获后而自然生出的,你也不可收割;葡萄树未加修剪而结的葡萄,你也不可采摘;是地完全休息的一年。
25:6 地在休息期而自然生出的,可供你们吃:即供给你、你的仆婢、佣工和与你同住的客人吃。
25:7 地自然生的,也可供给你的牲畜和你地中的走兽吃。

喜年
25:8
你应计算七个安息年,即七乘七年;七个安息年的时期,正是四十九年。
25:9 这年七月初十,你应吹号角,即在赎罪节日,你们应在全国内吹起号角,
25:10 祝圣第五十年,向全国居民宣布自由;为你们是一喜年,人各归其祖业,人各返其家庭。
25:11 第五十年为你们是一喜年,不可播种;自然生出的,不可收获;葡萄树未加修剪而结的葡萄,不可采摘,
25:12 因为这是喜年,为你们应是圣年;你们只可吃田地自然生的。
25:13 在这喜年内,人各归其祖业。
25:14 为此,如你卖给你的同胞产业,或由你的同胞购买,你们不可彼此欺压;
25:15 你应照上次喜年后的年数由你同胞购买,他应照收获的年数卖给你。
25:16 年数越多,你越应多付买价;年数越少,越应少付买价,因为他卖给你的是物产的数目。
25:17 为此,你们不可彼此欺压,但应敬畏你的天主,因为我上主是你们的天主。
25:18 你们应遵行我的法令,遵守我的规定,一一依照执行,好叫你们平安地住在这地上,
25:19 地必供给出产,使你们吃饱,平安住在地上。
25:20 若你们追问说:到第七年,我们若不能播种,又不能收集我们的出产,我们吃什么﹖
25:21 在第六年上,我必决定祝福你们,叫地有三年的出产;
25:22 你们在第八年上播种时,还吃陈粮;直到第九年,直到收割新粮时,还有陈粮吃。

土地赎回法
25:23
土地不可出卖而无收回权,因为地是我的,你们为我只是旅客或住客。
25:24 对你们所占的各地,应承认地有赎回权。
25:25 如果你的兄弟贫穷,卖了一份家产,他的至亲可来作代赎人,赎回他兄弟所卖的家产。
25:26 人若没有代赎人,几时自己富足了,有了足够的赎价,
25:27 当计算卖出后的年数,将差额还给买主,收回自己的家产。
25:28 如果他无法获得足够的赎价,他所卖的,应存于买主之手直到喜年;到了喜年,地应退还,卖主收回自己的家产。

房屋赎回法
25:29
若人卖了一所在城墙内的住宅,自卖出后,一年内,他有赎回的权利;他赎回的权利为期一年。
25:30 如果满了一年,他没有赎回,在城墙内的房屋应归买主与其后代,再无收回权;即使到了喜年,亦不应退还。
25:31 但房屋在没有围墙的村庄内,应算是田产,有赎回的权利;到了喜年应该退还。
25:32 至于肋未人得为产业的城市中的房屋,肋未人永享有赎回权。
25:33 如一肋未人在他得为产业的城市出卖的房屋,没有赎回,在喜年仍可收回,因为肋未城中的房屋,是他们在以色列子民中所得的不动产。
25:34 但是,他们城外四郊之地,不可变卖,因为是永属他们的产业。

对同胞不可取利
25:35
如果你的兄弟贫穷,无力向你还债,你应像待外方人一样或旅客一样扶持他,叫他能与你一起生活。
25:36 不应向他索取利息或重利,但应敬畏你的天主,让他与你一起生活,如你的兄弟。
25:37 借给他银钱,不可取利息;借给他粮食,不可索重利。
25:38 我上主是你们的天主,我领你们离开埃及地,将客纳罕地赐给你们,是为做你们的天主。

以色列人为奴的法律
25:39
若你身旁的兄弟穷了,卖身给你,你不可迫他劳作如同奴隶一样;
25:40 他在你身旁,应像佣工或外侨,给你工作直到喜年。
25:41 那时,他和他的子女应离开你,回本家,复归其祖业;
25:42 因为他是我的仆役,是我由埃及地领出来的;他们不能卖身,如同出卖奴隶。
25:43 你不可虐待他,但应敬畏你的天主。
25:44 你需要的奴婢,应来自四周的民族,由他们中可购买奴婢。
25:45 此外,可从同你们住在一起的外方人中,或从他们在你们境内所生的后代子孙中,购买奴婢。这些奴婢可成为你们的产业,
25:46 可将他们留给你们的后代子孙,当作永久的产业,使他们劳作。至于你们的兄弟以色列子民,彼此既是兄弟,不可严加虐待。
25:47 若外方人,或寄居在你处的人成了富翁,你的兄弟反而穷了,欠他的债,而卖身给寄居在你处的外方人,或外方人家中的后代;
25:48 卖身以后,仍享有赎回的权利;他的任何一个兄弟可以赎他;
25:49 他的叔伯,或他叔伯的儿子可以赎他;他家中的任何至亲骨肉都可以赎他;如他自己致富,亦可自赎。
25:50 他应同购买自己的人,计算从卖身给他以后到喜年的年数;赎价应依照年数的多少,并按佣工每日的工价决定;
25:51 如剩下的年数尚多,他应依照年数的多少,出一部份赎价来赎身。
25:52 如直到喜年剩下的年数不多,应这样计算:依照年数的比例交付赎价。
25:53 买主对他应像每年雇的工人;他不可当着你虐待那人。
25:54 如果那人不能这样赎身,到了喜年,他可与儿女自由离去。
25:55 因为以色列子民只对我是奴隶,他们是我的奴隶,是我领他们离开了埃及地:我,上主是你们的天主。


第二十六章(46)
守法的降福
26:1
你们不可制造神像,亦不可立雕像或石柱;在你们境内,亦不可安置石像,供人朝拜,因为我上主是你们的天主。
26:2 你们应遵守我的安息日,尊敬我的圣所;我是上主。
26:3 如果你们履行我得法令,遵守我的命令,一一依照执行,
26:4 我必按时给你们降下雨露,地必供给出产,田野的树木必结出果实。
26:5 你们打禾必打到收葡萄的时期,收葡萄必收到播种的时期;你们必有粮食吃饱,在境内安居乐业。
26:6 我必赐国内太平,你们睡下,没有人惊扰;我必使境内的猛兽消灭,刀剑也不侵入你们境内。
26:7 你们追击仇敌时,他们必在你们面前丧身刀下。
26:8 你们五人要追击一百,你们百人要追击一万;你们的仇敌必在你们面前丧身刀下。
26:9 我必眷顾你们,使你们繁殖增多;我必固守我与你们所立的盟约,
26:10 你们要吃久藏的陈粮,要清出陈粮,为贮藏新粮。
26:11 我必在你们中间安置我的住所,再不厌恶你们
26:12 我必住在你们中间,做你们的天主,你们做我的百姓。
26:13 我上主是你们的天主,是我领你们出离了埃及地,不再做他们的奴隶;是我打断了你们轭上的横木,令你们昂首前进。

违法的祸患
26:14
但是,如果你们不听从我,不执行这一切命令;
26:15 如果你们弃绝我的法令,厌恶我的制度,不遵行我的一切命令,而破坏我的盟约,
26:16 我必要这样与你们作对,使你们恐怖,患肺痨疟疾,眼目昏花,心灵憔悴;你们的种子,白白播种,因为你们的仇敌要来吃尽。
26:17 我要板起脸来与你们作对,你们必为仇敌击溃,那仇恨你们的要压制你们;虽然没有人追赶,你们也要望风而逃。
26:18 如果这样你们还不听从我,为了你们的罪恶,我必要加重七倍惩罚你们,
26:19 粉碎你们矜夸的力量,使你们的苍天如铁,使你们的土地像铜,
26:20 使你们白费气力,地不供给出产,田野的树木也不结果实。
26:21 如果你们还与我作对,不愿听从我,我必按照你们的罪恶,加重七倍打击你们,
26:22 使野兽来伤害你们,夺去你们的子女,残害你们的牲畜,减少你们的人口,使你们的街市变成废墟。
26:23 如果我用这些事还不能惩戒你们,你们仍然与我作对,
26:24 我也要与你们作对,为了你们的罪恶,必要加重七倍打击你们。
26:25 我必令刀剑临于你们,为报复违背盟约的罪;如果你们退入城市,我必使瘟疫来害你们,叫你们落在仇人手内。
26:26 当我给你们断绝了粮源时,十个女人要在一口灶上烤饼,按定量给你们配给粮食;你们虽然吃,却吃不饱。
26:27 如果这样,你们还不听从我,仍然与我作对,
26:28 我必发怒来与你们作对,为了你们的罪恶,我必加重七倍惩罚你们。
26:29 你们要吃你们儿子的肉,连你们女儿的肉也要吃。
26:30 我必破坏你们的丘坛,砍倒你们的香台,将你们的尸首堆在你们的偶像的尸首上。我必厌恶你们。
26:31 使你们的城市变为旷野,圣所化为废墟,不愿再闻你们祭品的馨香。
26:32 我必使你们的地化为废墟,甚至你的仇人来居住时,还惊奇不已。
26:33 我必将你们分散在各民族中,我要拔剑追逐你们,使你们的地成为废墟,城市变为旷野。
26:34 当那地方变成荒野,而你们侨居在仇人的地方时,这整个的时期,那地才补上了安息的时候;那时地要休息,补享安息年。
26:35 那地方荒凉的整个时期内,才得到安息,补享你们居住时,在你们的安息年内,未享到的安息。
26:36 至于你们中残存的人,我必使他们在仇人的地方胆战心惊,甚至风吹落叶声也把他们吓跑,逃跑有如逃避刀剑;虽然无人追赶,他们也跌倒在地。
26:37 虽然无人追赶,他们却一人倒在另一人身上,如面临刀剑。你们决不能抵挡你们的仇人,
26:38 只有在各民族中消灭,仇人的土地要把你吞下。
26:39 你们中残存的人,必为了自己的罪恶,在仇人的地方,日渐衰弱,还要为了祖先的罪恶,日渐衰弱。

以色列要回头改过
26:40
他们终必承认自己的罪恶,祖先的罪恶,对我不忠与我作对的叛逆之罪。
26:41 当我与他们作对,将他们迁送到他们仇人的地方以后,他们未受割损的心,必会谦卑自下,要心甘情愿受罚赎罪,
26:42 我也要想起我同雅各伯所结的盟约,想起同依撒格,同亚巴郎所结的盟约,也想起那地方来。
26:43 但那地方应为他们所放弃,好在他们离去,地方荒芜时,才能补享安息年,同时他们也补赎自己的罪恶,这是因为他们弃绝了我的制度,厌恶了我的法令。
26:44 但是,即使这样,当他们留在仇人的地方时,我仍不弃绝他们,也不厌恶他们,以致消灭他们,废除我与他们结的盟约,因为我上主是他们的天主。
26:45 我顾念他们,我还要想起我与他们的祖先所结的盟约;我在各民族的眼前,由埃及地领出他们的祖先来,为做他们的天主:我是上主。」
26:46 这是上主在西乃山,于自己和以色列子民间,借梅瑟所立定的法令、制度和法律。


附录
第二十七章(34)
人的估价
27:1
上主训示梅瑟说:
27:2 「你告诉以色列子民说:若人以人身许愿,应将人身的代价献给上主,
27:3 由二十岁到六十岁的男人,根据圣所的「协刻耳」,估价应是五十银「协刻耳」;
27:4 若是女人,估价应是三十「协刻耳」。
27:5 由五岁到二十岁,若是男性,估价应是二十「协刻耳」,女性为十「协刻耳」。
27:6 由一月到五岁,若是男性,估价为五银「协刻耳」;若是女性,估价为三银「协刻耳」。
27:7 六十岁以上的人,若是男性,估价为十五「协刻耳」,女性为十「协刻耳」。
27:8 但若是人穷,不能支付这估价,应带他到司祭面前。司祭估定他的价格;司祭要按许愿人的财力,估定价格。

兽类的估价
27:9
如所许的是可献于上主作祭品的兽类,献于上主的任何走兽,应视为圣的,
27:10 不可更换,不可替代,不能以好换坏,或以坏换好;如果人拿一只走兽还另一只,以前所许的和以后所换的,都应视为圣的。
27:11 如所许的是一只不洁,不堪献于上主作祭品的走兽,就应将它牵到司祭前,
27:12 司祭估定它的好坏;司祭估多少,就是多少;
27:13 如许愿的人愿把它赎回,除了司祭估定的价值外,还应加五分之一。

房屋的估价
27:14
若人把自己的房屋,献于上主,司祭应估定它的好坏;司祭估多少,就是多少。
27:15 如果献房屋的人愿再赎回,除估定的价值外,还应加五分之一,房屋才可归他。

田地的估价
27:16
若人将自己的一部份田产献于上主,估价应按地播种所需要的数量;一「荷默尔」大麦种子,为五十银「协刻耳」。
27:17 若人由喜年起,献了自己的田地,这个估价就是定价;
27:18 但如果在喜年以后献自己的田地,司祭应按至喜年尚余的年数给他估价,把估价减低。
27:19 如献田地的人再愿赎回,除司祭估定的价钱之外,还应加五分之一,田地仍归于他;
27:20 但若他不但没有把田地赎回,反而卖给别人,不能再赎回;
27:21 一到喜年,田地应退还时,应献于上主,当作禁田,归于司祭,成为他的产业。
27:22 若人将自己买来的田地,而非祖业,献于上主,
27:23 司祭就应估定这田地直到喜年所有的价值,那人应在当天支付你估定的价钱,这是归上主的圣物。
27:24 一到喜年,这田地应退给卖田的人,归于这块田地的原有人。
27:25 一切估价都应按圣所的「协刻耳」;一「协刻耳」等于二十「革辣」。

头胎牲畜
27:26
至于头胎牲畜,既是头胎,应属于上主,人不能再奉献;不论是牛是羊,已属于上主。
27:27 若是不洁牲畜的头胎,人应照估价赎回,再加五分之一;如不赎回,应照估价卖掉。

禁物
27:28
凡照禁物法献于上主之物,凡人所有的,不论是人,或是牲畜,或是一部份田产,便不可变卖,亦不可赎回;凡禁物都是属于上主的至圣之物。
27:29 凡照禁物法应处置的人,便不可赎回,应将他处死。

什一之物
27:30
凡土地的出产,或是田地的谷物,或是树木的果实,十分之一应归于上主,是献于上主的圣物。
27:31 人若愿意把应献的十分之一赎回一部份,除物价外,应另加五分之一。
27:32 凡牛群或羊群,由牧童杖下经过的每第十只,亦即全群十分之一,应献于上主;
27:33 人不应追究是好是坏,亦不可将它更换;更换了,以前所有的和以后所换的,都应视为圣物,不得赎回」。
27:34 这是上主在西乃山为以色列子民向梅瑟吩咐的法令。
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旧约·户籍纪

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引言:
      《五书》第四部称为《户籍纪》(或民数纪),因为本书内数次记载了户口调查和士兵登记的事。
      本书上继《出谷纪》,叙述选民由西乃山起程,在梅瑟领导下,三十八年之久,在旷野中所经历的一些重要大事。除这些重要大事外,还记载了一些有关祭献的法律,这些法律有些是梅瑟制定的,有些是后世增补的。
      《户籍纪》的中心思想,是在说明天主和选民双方对盟约所有的态度。根据盟约的条款,天主常要以恩宠和德能,照顾自己的百姓。的确,天主在旷野中常发显了奇迹保护他们,以维持他们的生活。但同时也使他们遭遇了种种困难,为试探考验他们,使他们成为一个有坚固信仰的民族。然而他们却不明了自己所负的使命,所处的特殊地位,所应尽的义务,所以一遇到挫折或困难,便立刻抱怨天主,反抗梅瑟。他们虽因此多次受了惩罚,仍执迷不悟,不知悔改,因此天主罚他们在旷野中漂泊四十年之久,直等那一代的人,除极少数的忠贞人士外,都死在旷野为止。但仁慈信实的天主,决不完全弃舍自己的选民,因为他必实践许与圣祖的诺言。为使这些诺言更信而有徵,曾打发一位外教的先知巴郎,叫他一连四次祝福以色列人,一再预言他们必将获得天主所许下的幸福。
      本书所载一切有关以色列子民的历史,诚如圣保禄所说,应作我们新约选民的“ 戒”,劝戒我们这些应经过今世的旷野,而走向来世永生的信徒,切不可重蹈他们的覆辙,背信忘义,执迷不悟;反要坚忍天主的考验,善用天主在这末世时期所赐与我们的特恩异宠(格10:1-11; 希3:12-19)。为此每年四旬节期内,圣教会在弥撒中的宣读圣经部分,一再将以色列子民四十年流浪旷野的史事,向信友宣读,使信友抚今追昔,知所警惕,而勉力向善。

上编 西乃山下起程的准备(1-10)
第一章(54)
调查户口
1:1 以色列人出埃及国后第二年二月一日,上主在西乃旷野于会幕内训示梅瑟说:
1:2 「你们要依照以色列子民的宗教和家系,统计全会众的人口,把男丁的姓名都一一登记。
1:3 在以色列中,凡二十岁以上能上阵作战的,你和亚郎要一队一队地统计。
1:4 每一支派有一人同你们合作,他们都是各宗族的族长。
1:5 那协助你们的人名如下:勒乌本支派,是舍德乌尔的儿子厄里族尔;
1:6 西默盎支派,是族黎沙待的儿子舍路米耳;
1:7 犹大支派,是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
1 依撒加尔支派,是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
1:9 则步隆支派,是赫隆的儿子厄里雅布;
1:10 若瑟的两个儿子:厄弗辣因支派,是阿米胡得的儿子厄里沙玛;默纳协支派,是培达族尔的儿子加默里耳;
1:11 本雅明支派,是基德敖尼的儿子阿彼丹;
1:12 丹支派,是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
1:13 阿协尔支派,是敖革兰的儿子帕革厄耳;
1:14 加得支派,是勒乌耳的儿子厄肋雅撒夫;
1:15 纳斐塔里支派,是厄南的儿子阿希辣。」
1:16 这些人是由会众中选出来的,都是他们宗族的领袖,以色列的千夫长。
1:17 梅瑟和亚郎就带着这些提名派定的人,
1:18 于二月一日召集了全会众,人都依照宗族和家系登了记,由二十岁以上的,都一一将姓名登了记。
1:19 上主怎样吩咐了梅瑟,梅瑟就怎样在西乃旷野统计了他们。
1:20 以色列的长子勒乌本子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记;
1:21 勒乌本支派登记的,计有四万六千五百。
1:22 西默盎子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记,
1:23 西默盎支派登记的,计有五万九千三百。
1:24 加得子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:25 加得支派登记的,计有四万五千六百五十。
1:26 犹大子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:27 犹大支派登记的,计有七万四千六百。
1:28 依撒加尔子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记,
1:29 依撒加尔支派登记的,计有五万四千四百。
1:30 则步隆子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:31 则步隆支派登记的,计有五万七千四百。
1:32 若瑟的子孙:厄弗辣因子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:33 厄弗辣因支派登记的,计有四万五百。
1:34 默纳协子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记;
1:35 默纳协支派登记的,计有三万二千二百。
1:36 本雅明子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:37 本雅明支派登记的,计有三万五千四百。
1:38 丹子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:39 丹支派登记的,计有六万二千七百。
1:40 阿协尔子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:41 阿协尔支派登记的,计有四万一千五百。
1:42 纳斐塔里子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:43 纳斐塔里支派登记的,计有五万三千四百:
1:44 以上是梅瑟和亚郎并以色列的首领十二人──每宗族一人──所登记的人数。
1:45 以色列中二十岁以上,凡能上阵作战的以色列子民,全依照宗族和家系登了记。
1:46 全体登记的总数,是六十万三千五百五十。

肋未人的职务
1:47 但是肋末人没有依照自己的宗派同他们一起登记,
1:48 因为上主曾训示梅瑟说:「
1:49 只有肋未支派,不要登记,不要将他们列在以色列子民内。
1:50 你应派肋未人管理会幕和其中一切器皿,并一切附属物。他们要搬运会幕和其中一切器皿,在会幕中服务,住在会幕的四周。
1:51 会幕要迁移时,肋未人拆卸;会幕要搭扎时,肋未人张搭;若俗人走近,应处死刑。
1:52 以色列子民应分队扎营,各归本旗。
1:53 但肋未人应在会幕四周扎营,免得以色列子民会众触犯天怒;肋未人应负责看守会幕。」
1:54 以色列子民都照办了;上主怎样吩咐了梅瑟,他们就怎样办了。


第二章(34)
安营的秩序
2:1
上主训示梅瑟和亚郎说:「
2:2 以色列子民每人应随自己的旗帜,在自己宗族的标志下扎营,都向着会幕,在四周稍远的地方扎营。
2:3 在前面,即东方,是犹大军团扎营的旗帜:犹大子孙的首领是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
2:4 他的部队登记的,是七万四千六百。
2:5 在其傍扎营的是依撒加尔支派;依撒加尔子孙的首领是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
2:6 他的部队登记的,是五万四千四百。
2:7 随后是则步隆支派;则步隆子孙的首领是赫隆的儿子厄里雅布;
2 他的部队登记的,是五万七千四百。
2:9 犹大军团登记的,共计十八万六千四百;他们应首先出发。
2:10 南方是勒乌本军团扎营的旗帜:勒乌本子孙的首领是舍德乌尔的儿子厄里族尔;
2:11 他的部队登记的,是四万六千五百。
2:12 在其傍扎营的,是西默盎支派;西默盎子孙的首领是族黎沙待的儿子舍路米耳;
2:13 他的部队登记的,是五万九千三百。
2:14 随后是加得支派;加得子孙的首领是勒乌本的儿子厄肋雅撒夫;
2:15 他的部队登记的,是四万五千六百五十。
2:16 勒乌本军团登记的,共计十五万一千四百五十;他们其次出发。
2:17 随后,会幕与肋未营在各营中心启程前行;各营怎样扎营,就怎样出发前行,各依自己的位置,各随自己的旗帜。
2:18 西方是厄弗辣因军团扎营的旗帜:厄弗辣因子孙的首领是阿米胡得的儿子厄里沙玛;
2:19 他的部队登记的,是四万五百。
2:20 在其傍是默纳协支派;默纳协子孙的首领是培达族尔的儿子加默里耳;
2:21 他的部队登记的,是三万二千二百。
2:22 随后是本雅明支派;本雅明子孙的首领是基德敖尼的儿子阿彼丹;
2:23 他的部队登记的,是三万五千四百。
2:24 厄弗辣因军团登记的,共计十万八千一百;他们作第三队出发。
2:25 北方是丹军团扎营的旗帜:丹子孙的首领是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
2:26 他的部队登记的,是六万二千七百。
2:27 在其傍扎营的是阿协尔支派;阿协尔子孙的首领是敖革兰的儿子帕革厄耳;
2:28 他的部队登记的,是四万一千五百。
2:29 随后是纳斐塔里支派;纳斐榙里子孙的首领是厄南的儿子阿希辣;
2:30 他的部队登记的,是五万三千四百。
2:31 丹军团登记的,共计十五万七千六百;他们随着自己的旗帜,最后出发。」
2:32 这就是以色列子民依照家系登记的数目;各营的部队登记的总数,共六十万三千五百五十。
2:33 照上主对梅瑟所吩咐的,肋未人没有在以色列子民中登记。
2:34 以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了,都随着自己的旗帜扎营,各随宗族和家系出发进行。



第三章(51)
肋未人的数目和职务
3:1
上主在西乃山上与梅瑟交谈的时候,亚郎和梅瑟的后裔如下:
3:2 亚郎儿子的名字是:长子纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔:
3:3 这是亚郎儿子的名字,他们都是受傅的司祭,受祝圣尽司祭之职。
3:4 纳达布和阿彼胡在西乃旷野于上主面前献了凡火,立即死于上主面前,没有留下儿子;只有厄肋阿匝尔和依塔玛尔,在他们父亲亚郎面前执行司祭的职务。
3:5 上主训示梅瑟说:「
3:6 叫肋未支派前来,站在亚郎司祭面前,协助他服务。
3:7 他们应代亚郎和全会众,在会众前尽应尽的义务,在会幕内服役,
3 管理会幕内的一切器具,代以色列子民尽应尽之职,在会幕内服役。
3:9 你应将肋未人全交给亚郎和他的儿子,代以色列子民作亚郎的侍役;
3:10 你要委任亚郎和他的儿子执行司祭的职务;俗人擅自走近,应处死刑。」
3:11 上主训示梅瑟说:「
3:12 看,我由以色列子民中拣选了肋未人,以代替以色列子民中一切头胎的长子,所以肋未人应归于我,
3:13 因为凡首生的,都是我的;自我在埃及国击杀了一切首生之日起,凡以色列首生的,无论是人或是兽,都应祝圣归我,属于我:我是上主。」
3:14 上主在西乃旷野训示梅瑟说:「
3:15 你应依照肋未人的宗族和家系,统计肋未的子孙,由一月以上,所有的男性都应登记。」
3:16 于是梅瑟就照上主吩咐的命令,统计了他们。
3:17 肋未儿子的名字是:革尔雄、刻哈特和默辣黎。
3:18 按族系,革尔雄儿子的名字是:里贝尼和史米。
3:19 按族系,刻哈特的儿子是阿默兰和依兹哈尔,赫贝龙和乌齐耳。
3:20 按族系,默辣黎的儿子是玛赫里和慕史:这些人按他们的家族都属肋未族系。
3:21 里贝尼族和史米族出自革尔雄:这是革尔雄人的家族。
3:22 凡一月以上登记的男性,共计七千五百。
3:23 革尔雄人的家族在会幕后面西方扎营;
3:24 革尔雄人的领袖,是拉耳的儿子厄里雅撒夫。
3:25 革尔雄的子孙在会幕内的职务,是照管帐幕、幕蓬顶和会幕内的门帘,
3:26 并庭院的帷幔,围绕帐幕与祭坛的庭院的门帘,以及庭院应用的一切绳索。
3:27 阿默兰族、依兹哈尔族、赫贝龙族和乌齐耳族出自刻哈特:这是刻哈特人的家族。
3:28 凡由一月以上登记的男性,共计八千六百;他们管理圣所。
3:29 刻哈特子孙的家族在帐幕南边扎营。
3:30 刻哈特族的家族领袖,是乌齐耳的儿子厄里匝番。
3:31 他们的职务是管理约柜、桌子、灯台、两祭坛、圣所内应用的一切圣器、帷幔和为帷幔应尽的各种职务。
3:32 亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔是肋未人的最高领袖,监督在圣所服务的人。
3:33 玛赫里族和慕史族出自默辣黎:这是默辣黎人的家族。
3:34 凡一月以上登记的男性,共计六千二百。
3:35 默辣黎族的家族领袖,是阿彼海耳的儿子族黎耳。他们在会幕北边扎营。
3:36 默辣黎的儿子的职务,是照管会幕的木板、横木、柱子、卯座,一切用具,并为会幕应尽的各种职务,
3:37 还管理庭院四周的柱子及其卯座、木桩及绳索。
3:38 在会幕前面东方,即在会幕前朝日出的一面扎营的,是梅瑟和亚郎其它的儿子;他们代替以色列民服务,管理圣所;俗人擅自走近,应处死刑。
3:39 梅瑟和亚郎照上主的命令,统计了所有的肋未人,按家族凡一月以上的男性都统计了,共计二万二千人。

长子应赎回
3:40
此后,上主又对梅瑟说:「以色列子民,凡一月以上首生的男性都要统计,登记他们的姓名;
3:41 应将肋未人献于我,我是上主,以代替以色列子民中所有的长子;又将肋未人的牲畜献于我,以代替以色列子民中一切头胎的牲畜。」
3:42 梅瑟便照上主所吩咐的,统计了以色列子民中所有的长子,
3:43 凡一月以上的头胎男儿,依名统计了,共计二万二千二百七十三人。
3:44 上主训示梅瑟说:「
3:45 你要以肋未人替代以色列子民中所有的长子,以肋未人的牲畜替代他们的头胎牲畜;肋未人应属于我:我是上主。
3:46 至于那超过肋未人数目,而应赎回的二百七十三个以色列子民的长子,
3:47 为每一个,应照圣所的「协刻耳,」征收五个「协刻耳,」──一「协刻耳,」合二十「革辣;」──
3:48 将这钱交给亚郎和他的儿子,作为超额人数的赎价。」
3:49 梅瑟就为那超过肋未人数而应赎回的人,征收了赎金。
3:50 由以色列民的长子所征收的银子,依圣所的「协刻耳,」共计一千三百六十五「协刻耳。」
3:51 梅瑟依照上主的命令,将这赎金交给了亚郎和他的儿子,全照上主吩咐梅瑟的。


第四章(49)
肋未人的职务
4:1
上主训示梅瑟和亚郎说:「
4:2 你应依照宗族和家系,统计肋未人中的刻哈特子孙,
4:3 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的都要登记。
4:4 刻哈特子孙在会幕内的任务,是管理至圣之物。
4:5 起营出发时,亚郎和他的儿子应来卸下帐幔,用来包裹约柜,
4:6 上面蒙上海豚皮盖,其上再铺上纯紫布,然后安上杠杆。
4:7 在供饼桌上,应铺上紫布,摆上盘、匙、杯和奠酒的爵;常供饼应仍在桌上。
4 以后,在这些物件上,盖上朱红布,再蒙上海豚皮罩,然后安上杠杆。
4:9 此后,拿一块紫布,包好灯台和灯盏、剪子、碟子,以及为灯台用的一切油具;
4:10 将灯台和所有的用具,装入海豚皮袋内,放在担架上。
4:11 在金祭坛上铺上紫布,再用海豚皮包好,然后安上杠杆。
4:12 再把圣所内使用的一切用具都拿来,放在紫布袋内,再蒙上海豚皮罩,放在担架上。
4:13 把祭坛上的灰清除,铺上紫红布,
4:14 上面放上一切用具:火盆、肉叉、铲子、盘子以及祭坛上的一切用具;其上再蒙上海豚皮罩,然后安上杠杆。
4:15 亚郎和他的儿子包装完了圣物和圣所的一切用具,起营出发时,刻哈特的子孙才来抬,免得他们触摸圣物而死亡:这是刻哈特的子孙对会幕的职务。
4:16 至于亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔的任务,是管理灯油、香料、日献的素祭和为傅礼用的油,并照管全会幕与其中所有的圣物和器具。」
4:17 上主训示梅瑟和亚郎说:「
4:18 不要使刻哈特族的一支由肋未人中消灭;
4:19 为使他们接近至圣之物时,生存而不死亡,你们对他们应这样做:亚郎和他的儿子先来,给他们每人指定各人服役和搬运的工作,
4:20 免得这些人进去一时见到圣物而遭遇死亡。」
4:21 上主训示梅瑟说:「
4:22 你要依照家系和宗族统计革尔雄的子孙,
4:23 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的,都要登记。
4:24 革尔雄家族的任务是服役和搬运:
4:25 搬运帐幕的帷幔、会幕和其顶蓬,及在上面盖的海豚皮和会幕的门帘,
4:26 庭院的帷幔,围绕会幕和祭坛庭院的门帘、绳索以及一切为服役用的器具;凡交与他们应作的一切,他们都应执行。
4:27 革尔雄人所有的任务,不论是搬运或是服役,应全遵照亚郎和他儿子的吩咐;所以你们应照顾他们搬运一切:
4:28 这是革尔雄人的家族对会幕的任务;他们应在大司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服役。
4:29 对默辣黎的子孙,你要依照宗族和家系统计他们;
4:30 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的,都要登记。
4:31 依照他们在会幕内所担任的职务,应搬运的是:帐幕的木板、横木、柱子和卯座,
4:32 庭院四周的柱子、卯座、橛子和绳索,一切用具及服务所需的一切。你们应按名一一指定他们应搬运的对象:
4:33 这是默辣黎人的家族,在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下,对会幕应尽的各种职务。」

统计肋未人
4:34
梅瑟和亚郎及会众的首领,依照宗族和家系统计了刻哈特的子孙,
4:35 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:36 依照宗族登计的,共二千七百五十人:
4:37 这是刻哈特人的家族,所有在会幕内服务登记的人数,是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
4:38 革尔雄的子孙,依照宗族和家系登了记,
4:39 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:40 依照宗族和家系登记的,共二千六百三十人:
4:41 这是革尔雄子孙的家族所有在会幕内服务的登记人数,是梅瑟和亚郎依上主的命令所统计的。
4:42 默辣黎子孙的家族,依照宗族和家系都登了记,
4:43 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:44 依照宗族登记的,共三千二百人:
4:45 这是默辣黎子孙家族登记的人数,是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
4:46 梅瑟和亚郎并以色列的首领,依照宗族和家系,统计的肋未人的总数,
4:47 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务管理搬运的,
4:48 共计八千五百八十人。
4:49 依照上主藉梅瑟所发的命令,给他们每人指定了各人应尽的职务和应搬运的工作;依照上主对梅瑟所吩咐的,他们都这样登记了。


第五章(31)
除污与赔偿的法令
5:1
上主训示梅瑟说:「
5:2 你命以色列子民把患任何癞并任何淋病及所有为死尸沾染不洁的人送出营外,
5:3 不论男女,都应送到营外去,免得我住在他们中的营幕沾染不洁。」
5:4 以色列子民就如此做了,将他们送到营外;上主怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就怎样做了。
5:5 上主训示梅瑟说:「
5:6 你训令以色列子民:不论男女,对近人作了什么不义的事,因此得罪上主而自觉有罪,
5:7 他该承认自己所作的不义,除赔偿全部损失外,还应另加五分之一给他所害的人。
5 若此人没有近亲可向他赔偿,这赔偿就归上主,属于司祭。此外尚应献一赎罪的公绵羊,为自己赎罪。
5:9 以色列子民在奉献的各种圣物中,凡是给司祭的献仪,即归于司祭。
5:10 每人所奉献的圣物,应归自己;但人给与司祭的,应归于司祭。」

解决夫妻疑忌的法令
5:11
上主训示梅瑟说:「
5:12 你告诉以色列子民说:若某人的妻子背离丈夫,
5:13 对他不忠,瞒着丈夫让人与她同睡交媾,在暗中玷污了自己,又没有见证,也没有被捉住,
5:14 若丈夫心生疑忌,疑忌他的妻子受了玷污;或者心生疑忌,疑忌他的妻子,但她实在没有受玷污;
5:15 丈夫就应带他的妻子到司祭前,为她献祭,献十分之一「厄法」的大麦粉,其上不可倒油,也不可加乳香,因为这是因疑忌所献的素祭,是一回忆罪过的素祭。
5:16 司祭令她前来,站在上主面前;
5:17 然后用陶器取些圣水,再由会幕地上取些尘土,放入水内。
5:18 司祭叫这女人站在上主面前,松开她的头发,将回忆的素祭品,即为疑忌所献的素祭品,放在她的掌上,司祭手内拿着给人招致咒骂的苦水,
5:19 然后司祭命那女人起誓,对她说:「若没有人与你同睡,若你没有背离丈夫受玷污,愿这招致咒骂的苦水于你无害。
5:20 但是,如果你背离了丈夫受了玷污,让丈夫以外的男人与你同睡,──
5:21 在此司祭叫那女人以诅咒的誓辞起誓,然后对她说:──愿上主使你在你民族中成为可咒骂和诅咒的人,使你大腿萎缩,使你肚腹肿胀!
5:22 愿这招致咒骂的水进入你的五脏,使你肚腹肿胀,使你大腿萎缩!」女人答说:「阿们、阿们。」
5:23 随后司祭将这些咒文写在纸上,用苦水洗去,
5:24 令女人喝这招致咒骂的苦水。这招致咒骂的水一进入她内,就给她带来苦楚。
5:25 司祭再由这女人的手内,接过为疑忌所献的素祭祭品,在上主面前行过摇礼后,放在祭坛上;
5:26 再由这素祭祭品内取出一把来作为纪念,放在祭坛上焚烧;以后,才令女人喝这水。
5:27 司祭命她喝水以后,事必灵验:如果她受了玷污,对丈夫不忠,这招致咒骂的水一进入她内,就给她带来苦楚;她的肚腹必肿胀,大腿必萎缩;这女人在她的民族中,必成为可咒骂的人。
5:28 但是,如果这女人没有受玷污,而是贞洁的,就不致受害,反要生育子女。
5:29 这是关于疑忌事的法律:几时一个妇人,背离丈夫,受了玷污;
5:30 或是一个男人心生疑忌,疑忌自己的妻子,他应带妻子站在上主面前,司祭应对她执行这法律所规定的一切。
5:31 如此,男人可免无罪,女人应自负罪债。」


第六章(27)
关于献身的规定
6:1
上主训示梅瑟说:「
6:2 你告诉以色列子民说:无论男女,若许了一个特愿,即「纳齐尔」愿,献身于上主,
6:3 他该戒饮清酒和烈酒,不可喝清酒和烈酒制的醋,不可喝任何葡萄汁,也不可吃新鲜或干葡萄。
6:4 在整个献身期内,凡葡萄树所结的,甚至葡萄仁和皮,都不可吃。
6:5 在他整个守献身愿的时期内,不可剃头;他几时未满献身的愿,是祝圣于上主的,应让头发自由生长。
6:6 在他献身于上主的整个时期内,凡有死人的地方,不可走进。
6:7 连父亲母亲或兄弟姊妹死时,也不可让自己沾染不洁,因为在他头上有奉献于天主的记号。
6:8 在他整个献身期内,他是祝圣于上主的。
6:9 若有人忽然在他身旁猝死,那献身者的愿就沾染了不洁,在他取洁的那一天,应剃头,即在第七天他应剃头。
6:10 到第八天,他应带两只斑鸠和两只雏鸽,在会幕门口交给司祭。
6:11 司祭取一只献作赎罪祭,另一只献作全燔祭,为他因染死尸的不洁赎罪。他在当天应祝圣自己的头,
6:12 重新将献身的日子奉献于上主,且应献一只一岁羔羊作赎过祭;以前的日子无效,因为献身者的头沾染了不洁。
6:13 关于「纳齐尔」人的法律如下:在他献身愿期满的那一天,应引他到会幕门口,
6:14 他应献给上主的祭品是:一只无残疾的一岁公羔羊作全燔祭,一只无残疾的母羔羊作赎罪祭,一只无残疾的公绵羊作和平祭,
6:15 一篮用细面调油做的无酵饼,抹上油的无酵薄饼,以及同献的素祭及奠祭。
6:16 司祭在上主面前献上这些祭品后,就为他举行赎罪祭和全燔祭;
6:17 将公绵羊同一篮无酵饼献给上主作和平祭;然后举行素祭和奠祭。
6:18 献身者在会幕门口剃去自己祝圣的头发,把祝圣的头发,放在和平祭品的火上焚烧。
6:19 他剃去祝圣的头发以后,司祭取出煮过的公绵羊肩部,与篮中的一块无酵饼和一块无酵的薄饼,放在献身者手上。
6:20 司祭将这些祭品在上主前,行奉献的摇礼,除摇过的胸脯和举过的腿外,这些亦是属于司祭的圣物。此后,献身者方可饮酒:
6:21 这是关于许献身愿者的法律,献身者应奉献于上主的祭品;如果献身者照自己的财力许愿多献,就应照所许的愿,在献身愿所规定的以外,多作奉献。」

祝福的经文
6:22
上主训示梅瑟说:
6:23 「你告诉亚郎和他的儿子说:你们应这样祝福以色列子民说:
6:24 『愿上主祝福你,保护你;
6:25 愿上主的慈颜光照你,仁慈待你。
6:26 愿上主转面垂顾你,赐你平安。』
6:27 这样,他们将以色列子民归我名下,我必祝福他们。」


第七章(89)
各支派领袖的献仪
7:1
梅瑟竖立起会幕那天,就傅油祝圣了帐幕和其中的一切器具、祭坛和附属的用具。他傅油祝圣以后,
7:2 以色列的领袖,各家族首领,即协助登记的各支派的领袖,前来奉献,
7:3 将他们的供物献于上主面前:篷车六辆,公牛十二头:每两位领袖一辆车,每位领袖一头牛。他们把这些送到会幕前时,
7:4 上主训示梅瑟说:「
7:5 你把这些收下,为会幕的事务使用,按照肋未人的职务,分给他们。」
7:6 梅瑟就收下车辆和牛,交给了肋未人。
7:7 按革尔雄子孙的职务,分给了他们两辆车及四头牛;
7:8 按默辣黎子孙的职务,分给了他们四辆车及八头牛,他们都在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服务。
7:9 但没有分给刻哈特子孙,因为他们应用肩抬所照管的圣物。
7:10 在傅油祝圣祭坛时,众领袖也为祝圣祭坛奉献了供物。当众领袖把他们的供物送到祭坛面前时,
7:11 上主对梅瑟说:「每天应有一位领袖,奉献自己的供物,为祝圣祭坛。」
7:12 第一日奉献自己供物的,是犹大支派阿米纳达布的儿子纳赫雄。
7:13 他的供物是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:14 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:15 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:16 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:17 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米纳达布的儿子纳赫雄的供物。
7:18 第二日奉献供物的,是依撒加尔的领袖,族阿尔的儿子乃塔乃耳。
7:19 他奉献的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:20 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:21 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:22 公山羊一只,为作赎罪祭:
7:23 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是族阿尔的儿子乃塔乃耳的供物。
7:24 第三日是则步隆子孙的领袖,赫隆的儿子厄里雅布。
7:25 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:26 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:27 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:28 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:29 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是赫隆的儿子厄里雅布的供物。
7:30 第四日是勒乌本子孙的领袖,舍德乌尔的儿子厄里族尔。
7:31 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:32 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:33 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:34 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:35 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是舍德乌尔的儿子厄里族尔的供物。
7:36 第五日是西默盎子孙的领袖,族黎沙待的儿子舍路米耳。
7:37 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:38 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:39 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:40 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:41 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是族黎沙待的儿子协路米耳的供物。
7:42 第六日是加得子孙的领袖勒乌耳的儿子厄里雅撒夫。
7:43 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:44 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:45 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:46 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:47 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,作和平祭:以上是勒乌耳儿子厄里雅撒夫的供物。
7:48 第七日是厄弗辣因子孙的领袖阿米胡得的儿子厄里沙玛。
7:49 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:50 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:51 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:52 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:53 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米胡得的儿子厄里沙玛的供物。
7:54 第八日是默纳协子孙的领袖,培达族尔的儿子加默里耳。
7:55 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:56 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:57 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:58 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:59 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是培达族尔的儿子加默里耳的供物。
7:60 第九日是本雅明子孙的领袖,基德敖尼的儿子阿彼丹。
7:61 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:62 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:63 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:64 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:65 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是基德敖尼的儿子阿彼丹的供物。
7:66 第十日是丹子孙的领袖,阿米沙待的儿子阿希厄则尔。
7:67 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:68 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂:
7:69 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:70 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:71 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米沙待的儿子阿希厄则尔的供物。
7:72 第十一日是阿协尔子孙的领袖,敖革兰的儿子帕革厄耳。
7:73 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:74 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:75 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:76 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:77 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是敖革兰的儿子帕革厄耳的供物。
7:78 第十二日是纳斐塔里子孙的领袖,厄南的儿子阿希辣。
7:79 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:80 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂,
7:81 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:82 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:83 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是厄南的儿子阿希辣的供物。
7:84 以上是傅油祝圣祭坛时,以色列领袖们为祝圣祭坛所奉献的供物,计有银盘十二个,银盆十二个,金盂十二个;
7:85 银盘每个重一百三十「协刻耳」,银盆每个重七十,器皿的银子依圣所的衡量,共重二千四百「协刻耳」;
7:86 盛满香料的金盂十二个,依圣所衡量,每个盂重十「协刻耳」,这些盂的金子,共重一百二十「协刻耳」;
7:87 为作全燔祭的一切牲畜,计有公牛犊十二头,公绵羊十二只,一岁的公羔羊十二只,还有同献的素祭;此外尚有公山羊十二只,为作赎罪祭;
7:88 为作和平祭的一切牲畜,计有公牛犊二十四头,公绵羊六十只,公山羊六十只,一岁的公羔羊六十只:以上是在傅油祝圣祭坛后,为祝圣祭坛所献的供物。
7:89 当梅瑟进入会幕为同上主说话时,他听见从约柜的赎罪盖上,两革鲁宾间,有与他说话的声音:是上主在与他说话。


第八章(26)
安放灯台的灯盏
8:1
上主训示梅瑟说:
8:2 「你告诉亚郎说:你安放灯盏时,要使七盏灯光,光照灯台的前面。」
8:3 亚郎就照样做了:安放了灯盏,使灯光照耀灯台的前面,如上主对梅瑟所吩咐的。
8:4 这灯台是用金子打成的,从座到花朵都是打成的;梅瑟是照上主指示的式样,制造了灯台。

肋未人受祝圣
8:5 上主训示梅瑟说:
8:6 「你由以色列子民中选出肋未人,并要洁净他们。
8:7 为洁净他们,你应这样做:将取洁水洒在他们身上,命他们用刀剃全身,然后洗自己的衣服,使自己洁净。
8:8 以后,他们应带一只公牛犊和同献的素祭,即油调的细面;你应另带一头公牛犊,为作赎罪祭;
8:9 领肋未人到会幕前,并召集以色列子民全会众。
8:10 领肋未人到上主面前以后,以色列子民将自己的手放在肋未人身上,
8:11 亚郎就以摇礼把肋未人献于上主面前,当作以色列子民的献仪:这样,他们才可以行服事上主的事。
8:12 以后肋未人应按手在两头公牛犊头上:一只你要献给上主作赎罪祭,一只作全燔祭,为肋未人赎罪。
8:13 你应使肋未人站在亚郎和他的儿子们面前,以摇礼把他们献给上主。
8:14 为此,你要由以色列子民中分出肋未人来,使他们属于我。
8:15 此后,肋未人才可进入会幕服务。为此你应洁净他们,以摇礼奉献他们,
8:16 因为他们是以色列子民中完全献与我的人;我使他们归于我。以代替以色列子民中一切开胎的首生,
8:17 因为以色列子民中的一切首生,不拘是人是兽,都属于我;自从我在埃及地击杀了一切首生的那一日起,我就将他们祝圣归属于我。
8:18 我取了肋未人,替代以色列子民中的一切首生;
8:19 我由以色列子民中委派了肋未人,作亚郎和他儿子们的属下,为替代以色列子民在会幕内服务,为以色列子民赎罪,免得以色列子民因接近圣所而遭受灾祸。」
8:20 梅瑟、亚郎以及以色列子民全会众,对肋未人就如此做了;上主关于肋未人怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就对他们怎样做了。
8:21 肋未人洁净了自己,洗了自己的衣服,亚郎遂以摇礼把他们献在上主面前,亚郎并为他们赎了罪,使他们洁净。
8:22 此后,肋未人才进入会幕内,在亚郎和他的儿子们面前执行自己的职务。上主关于肋未人怎样吩咐了,梅瑟就对他们怎样做了。
8:23 上主训示梅瑟说:「
8:24 这是关于肋未人的法令:由二十五岁以上,应来服役,在会幕内工作;
8:25 到了五十岁就退休,不再服役;
8:26 以后在会幕内辅助自己的兄弟照管该遵守的事,自己却不必服劳役。关于肋未人的职务,你应这样安排。」


第九章(23)
在西乃举行踰越节
9:1
出埃及国后第二年正月,上主在西乃旷野吩咐梅瑟说:
9:2 「以色列子民在定期内当举行踰越节。
9:3 于本月十四日黄昏时,在定期内举行此节;应按一切规定和礼仪举行。」
9:4 梅瑟遂号令以色列子民举行踰越节。
9:5 他们就在正月十四日黄昏,于西乃旷野举行了踰越节;上主怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就怎样做了。
9:6 但是,有些人因沾染了死人的不洁,不能在那一天举行踰越节,就在那天来到梅瑟和亚郎前;
9:7 这些人对他说:「我们沾染了死人的不洁;为什么我们就被拒绝,而不能在以色列子民中,于定期内奉献上主供物﹖」
9:8 梅瑟对他们说:「你们等一下,我去听上主对你们有何吩咐。」
9:9 上主吩咐梅瑟说:
9:10 「你训示以色列子民说:几时你们中或你们后裔中,若有人沾了死人的不洁,或因到远方旅行,仍要为上主举行踰越节,
9:11 应在二月十四日黄昏举行,同时吃无酵饼和苦菜,
9:12 不要剩下什么到早晨,也不要折断羔羊的骨头:应全依照踰越节的规定举行此节。
9:13 但如有人是洁净的,又不在旅行中,竟忽略了过踰越节,这人就应由民间铲除,因为他没有在定期内奉献上主供物,这人应自负罪债。
9:14 至于与你们同住的侨民,若为上主举行踰越节,应按照踰越节的规定和礼仪举行;不论是侨民,或是本国公民,你们应守同样的法律。」

云柱
9:15
在竖立帐幕那一天,有云彩遮盖了帐幕,即会幕;到晚上云彩停在帐幕上,形状似火,直到早晨。
9:16 白天有云彩遮盖,夜间云彩形状似火:常是如此。
9:17 几时云彩由帐幕上升起,以色列子民随即起程;云彩在那里停住了,以色列子民就在那里扎营。
9:18 以色列子民照上主的命令起程,亦照上主的命令扎营:云彩停留在帐幕上几日,他们就几日扎营不动。
9:19 云彩若多日停留在帐幕上,以色列子民就遵照上主的命令,不移营前行。
9:20 有时云彩只数日停留在帐幕上,他们就依照上主的命令扎营不动,并依照上主的命令起程。
9:21 有时云彩从晚上到早晨停住,一到早晨就上升,他们就随之起程;或者一日一夜以后才上升,他们也随之起程。
9:22 如云彩两日或一月,或一年停留在帐幕上,无论停留多久,以色列子民也就安营不动多久;只在云彩上升时,方起程前行。
9:23 他们依照上主的命令扎营,依照上主的命令起程;他们全照上主藉梅瑟所吩咐的,遵守上主的训示。


第十章(36)
制造银号
10:1
上主训示梅瑟说:
10:2 「你要制造两个喇叭,用银打成,用为召集会众,为迁移营幕。
10:3 几时吹两个喇叭,全会众都应集合在会幕门口,来到你跟前。
10:4 若只吹一个喇叭,以色列的千夫长,作首领的应集合到你跟前。
10:5 若吹紧急号,扎在东方的营就起程;
10:6 第二次吹紧急号时,扎在南方的营就起程:吹紧急号是为叫他们起程;
10:7 但为召集会众,只吹号,不应紧急吹。
10:8 亚郎的子孙作司祭的应吹号:这为你们世世代代是条永久的规定。
10:9 几时你们在本国要出去作战,攻打来侵的仇敌,应吹紧急号,使上主你们的天主,记得你们,救你们脱离仇敌。
10:10 此外,在你们的庆日、节日、月朔之日,献全燔祭及和平祭时,还应吹号,使你们的天主记得你们:我是上主,你们的天主。」

中编流落旷野(10:11-21:35)

由西乃山起程
10:11
第二年二月二十日,云彩由会幕升起,
10:12 以色列子民就从西乃旷野循序起程出发。以后云采在帕兰旷野停住了。
10:13 他们初次依照上主藉梅瑟所出的命令起程。
10:14 首先依队起程的,是犹大子孙的营旗,率领军队的,是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
10:15 率领依撒加尔子孙支派军队的,是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
10:16 率领则步隆子孙支派军队的,是厄隆的儿子厄里雅布。
10:17 拆下帐幕后,革尔雄的子孙和默辣黎的子孙,就抬着帐幕起程出发。
10:18 以后依队出发的,是勒乌本的营旗,率领军队的是,舍德乌尔的儿子厄里族尔;
10:19 率领西默盎子孙支派军队的,是族黎沙待的儿子舍路米耳;
10:20 率领加得子孙支派军队的,是勒乌耳的儿子厄里亚撒夫。
10:21 此后刻哈特人抬着圣所之物起程;当他们达到时,人应已竖起帐幕。
10:22 以后依队出发的,是厄弗辣因子孙的营旗,率领军队的,是阿米胡得的儿子厄里沙玛;
10:23 率领默纳协子孙支派军队的,是培达族尔的儿子加默里耳;
10:24 率领本雅明子孙支派军队的,是基德敖尼的儿子阿彼丹。
10:25 以后依队出发的,是作全营后卫的丹子孙的营旗,率领军队的,是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
10:26 率领阿协尔子孙支派军队的,是敖革兰的儿子帕革厄耳;
10:27 率领纳斐塔里子孙支派军队的,是厄南的儿子阿希辣。
10:28 这是以色列子民出发时,依队起程的次序。
10:29 梅瑟对自己的岳父,米德杨人勒乌耳的儿子曷巴布说:「我们正要起程往上主曾说:「我要给你们的那地方」去;你同我们一起去罢!我们必要好待你,因为上主对以色列许下了幸福。」
10:30 曷巴布回答他说:「我不去,我要回到故乡我的老家去。」
10:31 梅瑟说:「请你不要离开我们!因为你知道我们在旷野安营的地方,你要给我们当响导。
10:32 你若同我们一起去,我们必使你分享上主要赐给我们的幸福。」
10:33 他们就由上主的山起程出发,行了三天的路程;三天的路程中,上主的约柜走在他们的前面,为他们寻求休息的地方。
10:34 白天他们移营前行时,上主的云彩常在他们头上。
10:35 当约柜起行时,梅瑟就说:「上主,请你起来,使你的仇敌溃散,使怀恨你的由你面前逃走。」
10:36 在约柜停留时,他就说:「上主,请归来,住在以色列千家万户中。」


中编流落旷野(10:11-21:35)
第十一章(35)
人民沿途抱怨
11:1
当时人民怨声载道,怨声已传入上主的耳中;上主听见,遂发怒;上主的火在他们中燃起,焚烧了营幕的边缘。
11:2 人民遂向梅瑟求救;梅瑟恳求了上主,火就熄灭了,
11:3 遂给那地方起名叫塔贝辣,因为上主的火曾在他们中燃烧起来。
11:4 那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹,连以色列子民也开始哭泣说:「谁给我们肉吃﹖
11:5 我们记得:在埃及我们可随便吃鱼,还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。
11:6 现在我们的心灵憔悴,我们眼见的除「玛纳」外,什么也没有。」「
11:7 「玛纳」形似胡荽种子,色彩有如珍珠。
11:8 人民四散收敛,用磨研细,或在臼内捣碎,在锅内煮了做成饼,它的滋味有如油饼的滋味。
11:9 夜间露水降在营上时,也降下「玛纳。」
11:10 梅瑟听见百姓家家户户,各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒,梅瑟见了也很难受,
11:11 遂对上主说:「你为什么难为你的仆人﹖为什么我在你眼中不蒙宠幸,竟将管理这百姓的担子全放在我身上﹖
11:12 莫非是我怀孕了这百姓,或是我生了他们,你竟对我说:你要怀抱他们,如同褓母怀抱乳儿,直到进入你对他们的祖先所誓许的地方﹖
11:13 我从那里拿肉给这百姓吃﹖因为他们向我哭诉说:给我们肉吃!
11:14 我独自不能抱着这百姓,这为我太重。
11:15 若你愿这样对待我,如果我在你眼中得宠,求你杀了我罢!免得我受这苦楚。」
11:16 上主对梅瑟说:「你给我由以色列老年人中召选七十人,你知道他们是民间的老前辈和会办事的人,领他们进入会幕,叫他们同你一起站在那里。
11:17 在那里我要降下,与你交谈,取些你身上具有的神能,赋给他们,叫他们与你分担管理人民的重担,不让你个人独自承担。
11:18 你对民众说:你们圣洁自己直到明天,你们就会有肉吃,因为上主已听见你们哀哭说:谁给我们肉吃﹖我们在埃及是多么好!如今上主要给你们肉吃了;
11:19 不但是一天、两天、五天、十天、二十天,你们有肉吃,
11:20 而是整月,直到肉从你们的鼻子里出来,吃的生厌,因为你们轻视了住在你们中的上主,在他面前涕泣说:为什么我们出离了埃及﹖」
11:21 梅瑟说:「与我同住的人民,步行的男子就有六十万,你却说:我要给他们肉吃,且吃一整月。
11:22 就是将牛羊都为他们杀了,为他们够用么﹖或将海里的鱼全给他们捉来,为他们足用么﹖」
11:23 上主回答梅瑟说:「难道上主的手短了﹖你就要看见我对你说的话是否应验。」

选立七十长老
11:24
梅瑟将上主的话告诉了人民;随后从人民的老年人中召选了七十人,令他们站在会幕四周。
11:25 上主乘云降下,与梅瑟谈话;将他身上的神能,赋给那七十位长老;这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。
11:26 当时有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原是在被录取的人内,却没有到会幕那里去,就在营内出神说话。
11:27 有一少年跑来告诉梅瑟说:「厄耳达得和默达得在营内出神说话。」
11:28 自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说:「我主梅瑟!你该禁止他们。」
11:29 梅瑟回答他说:「你为我的缘故嫉妒人么﹖巴不得上主的人民都成先知,上主将自己的精神贯注在他们身上!
11:30 梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。

鹌鹑
11:31
那时上主使一阵风刮起,由海上吹来了鹌鹑,散落在营幕上;鹌鹑在营幕四周多得有一天路程那么远,在地面上约有两肘厚。
11:32 人民那一整日整夜,且在第二日整天都忙于捕捉鹌鹑,收集得最少的,也收集了十堆,都摆在营幕四周。
11:33 肉还在他们的牙齿间,尚未嚼烂,上主就对人民发怒了,以极严重的灾祸打击了人民。
11:34 故此人给那地方起名叫克贝洛特-加龙省阿塔瓦,因为在那里埋葬了贪饕的人民。
11:35 以后民众由克贝洛特-加龙省阿塔瓦起程,向哈兹洛特-加龙省出发,在哈兹洛特-加龙省住下了。


第十二章(16)
梅瑟的卓越地位
12:1
米黎盎和亚郎为了梅瑟所娶的雇士女人出言反对梅瑟,因为他娶了个雇士女人,
12:2 于是说:「上主岂只与梅瑟交谈,不是也与我们交谈过!」上主听见了这话。
12:3 梅瑟为人十分谦和,超过地上所有的人。
12:4 上主忽然向梅瑟、亚郎和米黎盎说:「你们三人到会幕那里去。」他们三人就去了。
12:5 上主乘云柱降下,停在会幕门口,叫亚郎和米黎盎;他们两人就走向前去,
12:6 上主说:「你们听我说:若你们中有一位是先知,我要在神视中显示给他,在梦中与他谈话;
12:7 但对我的仆人梅瑟却不是这样,他在我全家中是最忠信可靠的。
12:8 我面对面与他明明说话,不藉谜语,并让他望见上主的形像。为什么你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟﹖」
12:9 上主对他们发着怒走了。
12:10 云彩一离开会幕,看,米黎盎就生了癞病,像雪那样白;亚郎转身看见米黎盎生了癞病,
12:11 遂对梅瑟说:「我主,恳求你,别使我们因一时愚昧所犯之罪而受罚!
12:12 求你别让她像个胎死腹中的人,一出娘胎,肉身就已腐烂了一半。」
12:13 梅瑟遂向上主呼求说:「天主,我求你治好她罢!
12:14 上主对梅瑟说:「若她的父亲在她面上吐唾沫,她岂不要七天忍此羞辱,七天把她隔离在营外,然后才让她回来﹖」
12:15 于是米黎盎七天之久,被隔离在营外;民众也没有起程,直到米黎盎回来。
12:16 以后,民众由哈兹洛特-加龙省起程出发,在帕兰旷野扎了营。



第十三章(33)
侦察客纳罕地
13:1
上主训示梅瑟说:
13:2 「你要派遣一些人去窥探我要赐给以色列子民的客纳罕地;每一宗族支派应派遣一人去,个个都应是他们中的领袖。」
13:3 梅瑟就依照上主的命令,从帕兰旷野派遣他们去了;这些人全是以色列民的首领。
13:4 以下是他们的名字:勒乌本支派是匝雇尔的儿子沙慕亚;
13:5 西默盎支派是曷黎的儿子沙法特;
13:6 犹大支派是耶孚乃的儿子加肋布;
13:7 依撒加尔支派,是若瑟的儿子依卡耳;
13:8 厄弗辣因支派是农的儿子曷舍亚;
13:9 本雅明支派是辣富的儿子帕耳提;
13:10 则步隆支派是索狄的儿子加狄耳;
13:11 若瑟支派,即默纳协支派是稣息的儿子加狄;
13:12 丹支派是革玛里的儿子阿米耳;
13:13 阿协尔支派是米加耳的儿子色突尔;
13:14 纳斐塔里支派是沃斐息的儿子纳赫彼;
13:15 加得支派是玛基的儿子革乌耳:
13:16 以上是梅瑟派去窥探那地方的人名;梅瑟给农的儿子曷舍亚起名叫若苏厄。
13:17 当梅瑟派遣他们窥探客纳罕地时,向他们说:「你们由此上乃革布去,然后上山区去,
13:18 窥看那地方怎样,看住在那地方的人民是强盛或是软弱,是稀少或是众多;
13:19 他们住的地方是好,或是坏;他们居住的城镇是不设防,或是设防的;
13:20 有什么土壤,是肥沃或是贫瘠;在那里有没有树木。你们应勇敢,带些那地方的果子来。」那时是葡萄初熟的时节。
13:21 他们遂上去,窥探了那地方,从亲旷野直到勒曷布,哈玛特关口。
13:22 他们上到乃革布,来到了赫贝龙。在那里有阿纳克的后裔阿希曼、舍瑟和塔耳买。──赫贝龙城比埃及左罕城早建七年。
13:23 他们一直来到厄市苛耳山谷,砍下了一枝只有一嘟噜的葡萄,两人用杠子抬着,又摘了些石榴和无花果。
13:24 人称那地方为厄市苛耳山谷,因为以色列子民从那里砍去了一嘟噜葡萄。

侦探的报告
13:25
四十天后,他们由侦探的地方回来,
13:26 到了帕兰旷野的卡德士去见梅瑟、亚郎和以色列子民的全会众,给他们和全会众报告,叫他们看那地方的果子。
13:27 他们向梅瑟报告说:「我们到了你派遣我们去的那个地方,实在是流奶流蜜的地方;这是那地方的出产。
13:28 只是住在那地方的人强盛,城镇坚固广大,而且我们在那里也见到了阿纳克的后裔。
13:29 阿玛肋克人住在乃革布地方;赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山区;客纳罕人住在海滨和约但河沿岸一带。」
13:30 加肋布使百姓在梅瑟前镇静说:「我们尽管上去,必要占领那地方。我们必能战胜。」
13:31 但是与他同去的人却说:「我们不能前去攻打那民族,因为他们比我们强盛。」
13:32 于是他们在以色列子民中,对所侦探的地方散布谣言说:「我们侦探所经过的地方,是个吞噬当地居民的地方;我们在那里所见到的民族,都是高大的人。
13:33 在那里还见到了巨人,即巨人的后裔,阿纳克的子孙;我们看自己好象是蚱蜢;在他们看来,我们也实在如此。」


第十四章(45)
人民群起反抗
14:1
全会众都大声喧嚷,人民哭了一夜。
14:2 以色列子民都抱怨梅瑟和亚郎;全会众对他们说:「巴不得我们都死在埃及地,都死在旷野里!
14:3 为什么上主引我们到那地方死在刀下,叫我们的妻子儿女当作战利品﹖再回埃及去,为我们岂不更好﹖」
14:4 于是彼此说:「我们另立头目,回埃及去。」
14:5 梅瑟和亚郎遂俯伏在以色列子民全会众前。
14:6 侦探那地方的人中,有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布,他们撕裂了自己的衣服,
14:7 告诉以色列子民全会众说:「我们侦探所经过的地方,确是一片极好的地方。
14:8 若上主恩待我们,必引我们到那里去,将那地方赐给我们。那实在是一块流奶流蜜的地方。
14:9 只要你们不反抗上主,就不必怕那地方的人民,因为他们要作我们的掠物;护佑他们的,离开了他们,上主却与我们同在;所以不要怕他们。」
14:10 全会众正说要用石头砸死他们时,上主的荣耀在会幕上显示给全以色列子民。
14:11 上主对梅瑟说:「这人民轻慢我要到几时呢﹖我虽在他们中行了那些神迹,他们仍不相信我,要到几时呢﹖
14:12 我要用瘟疫打击他们,铲除他们,使你成为一个比他们更强大,更昌盛的民族。」
14:13 但是梅瑟对上主说:「埃及人如果听说这事,因为你曾用威力由他们中领出这民族来,
14:14 他们将说什么﹖这地方的居民也曾听说:你上主是在这民族中;你上主曾面对面地发显出来,你的云彩常停在他们上面;白日你乘云柱,黑夜你乘火柱,走在他们前面。
14:15 现在,如果你消灭这民族如消灭一个人一样,这些曾听到你声名的外邦民族必要议论说:
14:16 『由于上主不能引这民族进入他对他们所誓许的地方,就在旷野将他们杀了。』
14:17 吾主,如今求你,大发宽容,如你曾声明说:
14:18 上主缓于发怒,富于仁慈,宽赦过犯和罪过,但决不豁免惩罚,父亲的过犯,要向子孙追讨,直到三代四代。
14:19 求你大发仁慈,宽恕这人民的罪过,就如从埃及一直到现在,你宽赦了他们一样。」
14:20 上主回答说:「我就照你祈求的宽赦他们;
14:21 但是我以我的生命,以充满全地的上主的荣耀起誓:
14:22 这些见了我的荣耀,见了我在埃及和旷野里所行的神迹的人,已十次试探了我,不听我的话,
14:23 他们决不能见我对他们祖先誓许的地方;凡轻慢我的人,决不会见到那地方。
14:24 惟有我的仆人加肋布,因怀有另一种精神,全心服从我,我必引他进入他去过的地方,他的后裔必占有那地方为产业。
14:25 现今阿玛肋克人和客纳罕人盘据在山谷中,明天你们应转身向红海出发,往旷野去。」

人民遭受显罚
14:26
上主吩咐梅瑟和亚郎说:「
14:27 这个邪恶的会众抱怨我要到几时﹖以色列子民抱怨我的话我都听见了。
14:28 你对他们说:我以我的生命起誓:──上主的断语──我必照你们在我耳中所说的话,对待你们:
14:29 你们中凡二十岁以上登过记的,凡抱怨过我的,都要倒毙在这旷野中。
14:30 你们决不得进入我誓许给你们居住的地方,只有耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外。
14:31 至于你们的幼童,你们曾说他们要当战利品的,我要领他们进去,使他们享受你们所轻视的地方。
14:32 至于你们,你们必倒毙在这旷野中;
14:33 你们的子女要在旷野漂流四十年受你们背信之罚,直到你们的尸首在旷野中烂尽
14:34 你们侦探那地方的日子,共计四十天,一天算一年,你们应受四十年的罪罚,叫你们知道我放弃你们是什么一回事。
14:35 我上主既说了,也必对这聚集反抗我的邪恶会众这样做:在这旷野他们都要灭绝,在这里都要死荆」
14:36 梅瑟派遣去侦探那地方的人,回来以后,对那地方散布谣言,致使全会众抱怨梅瑟。
14:37 这些对那地方讲说坏话的人,都遭了灾罚,死在上主面前;
14:38 前去侦探那地方的人,只有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布,保全了性命。
14:39 梅瑟将这些话告诉了全以色列子民;人民都非常忧闷。
14:40 次日清晨他们起来,要上山顶去,说:「我们犯了罪,现在我们已准备好,要往上主所说的地方去。」
14:41 但是梅瑟说:「你们为什么要违背上主的命令﹖这事必不会成功。
14:42 不要上去,因为上主不在你们中间,难免不被敌人击败。
14:43 因为阿玛肋克人和客纳罕人在那里要抵挡你们,你们必丧身刀下;你们既背离了上主,上主自然不再与你们同在。
14:44 他们仍擅自上了山顶;但上主的约柜和梅瑟没有由营幕中移动。
14:45 住在山中的阿玛肋克人和客纳罕人就下来,击杀了他们,将他们追击到曷尔玛。


第十五章(41)
与祭祀同献的素祭
15:1
上主训示梅瑟说:
15:2 「你吩咐以色列子民说:你们进入了我赐给你们居住的地方时,
15:3 如要以牛或羊献给上主作火祭,或作全燔祭,或作任何祭献,或为还愿,或出于自愿,或因逢节期,以之作为悦乐上主的馨香祭,
15:4 献祭的人应给上主加献十分之一「厄法」细面,调和四分之一「辛」油,作为素祭。
15:5 此外,为全燔祭或为任何祭献,还应奠上酒:为每只公羔羊,奠四分之一「辛」酒。
15:6 如果是只公绵羊,应加献十分之二「厄法」细面,调和上三分之一「辛」油,作为素祭;
15:7 再奠上三分之一「辛」酒,作为悦乐上主的馨香祭。
15:8 如果你以一只牛犊献作全燔祭或任何祭献,或为还愿,或献与上主作和平祭,
15:9 除牛犊外,还应加献十分之三「厄法」细面,调和上半「辛」油,作为素祭;
15:10 再奠上半「辛」酒,作为悦乐上主的馨香火祭。
15:11 每献一头公牛,或一只公绵羊,或一只公羔羊,或一只公山羊,都应照此而行;
15:12 你们所献的数目无论多少,为每一只都应照此而行。
15:13 本地人不论谁,献悦乐上主的馨香火祭时,都应这样行。
15:14 几时一个与你们同住的,或与你们的后代同住的外方人,愿献悦乐上主的馨香火祭,你们怎样行,他也应怎样行。
15:15 全会众,不论是为你们,或为与你们同住的外方人,只有一样的规定;这为你们世世代代,是一永远的规定:在上主面前你们与外方人一样;
15:16 为你们和与你们同住的外方人,只有一种法律,只有一种制度。」

初熟祭和赎罪祭
15:17
上主训示梅瑟说:
15:18 「你吩咐以色列子民说:几时你们进入了我引你们去的地方,
15:19 吃那地方的食粮时,应拿一分献给上主作礼品:
15:20 由初熟的麦面团中,献一个饼作礼品,有如奉献才从禾场打下之物一样。
15:21 你们世世代代,应从初熟麦面团中取出,献给上主作礼品。
15:22 如果你们误犯了过失,而没有遵行上主向梅瑟所吩咐的某条诫命,
15:23 即上主藉梅瑟向你们所吩咐的,由上主出命之日起,直到你们世世代代,
15:24 那么,如果是会众出于无心误犯了过失,全会众应献一公牛犊当全燔祭,作为悦乐上主的馨香祭,并依照礼规献素祭和奠酒礼,再献一公山羊作赎罪祭。
15:25 司祭应为以色列子民全会众行赎罪礼,他们即可获得赦免,因为这是无心之过。当他们为这无心之过,给上主奉献了火祭,并在上主面前献了赎罪祭后,
15:26 以色列子民全会众以及住在你们中的外方人,都获得赦免,因为全人民犯了无心之过。
15:27 如果是一人出于无心犯了罪,应献一只一岁的母山羊作赎罪祭。
15:28 司祭为这犯无心之过的人,在上主面前行赎罪礼,因为他由于无心犯了罪;为他行了赎罪礼,他即可获得赦免。
15:29 凡以色列子民,不拘是本地人或住在你们中的外方人,对误犯过失的人,只有一条法律。
15:30 但如果一人,不论是本地人,或是外方人,敢大胆妄为,侮辱上主,这人应由民间铲除;
15:31 因为他轻视了上主的话,违犯了他的诫命,这人应被除灭,应自负罪债。」

犯安息日的罪罚
15:32
以色列子民尚在旷野的时候,遇见一人在安息日拾柴,
15:33 遇见他拾柴的人,就带他到梅瑟及亚郎和全会众前;
15:34 他们将他押在看守所内,因为尚未指明应如何处置他。
15:35 那时上主对梅瑟说:「这人应处死刑,全会众应在营外用石头将他砸死。」
15:36 全会众遂拉他到营外,用石头砸死他,照上主对梅瑟所吩咐的。

衣边应带繸头
15:37
上主训示梅瑟说:
15:38 「你吩咐以色列子民,命他们世世代代,在自己衣边上做上繸头;衣边的每个繸头,应用紫绳系着。
15:39 这繸头是为叫你们一看见,就想起上主的诫命,依照遵行,免得你们随从心中和眼目的欲望,而放纵淫乱。
15:40 这样,你们必对我的一切诫命,怀念不忘,依照遵行;这样在你们的天主面前,你们常是圣洁的。
15:41 我上主是你们的天主,我领你们出离埃及是为作你们的天主:我上主是你们的天主。」


第十六章(35)
科辣黑同党作乱受罚
16:1
肋未的儿子刻哈特的后裔依兹哈尔的儿子科辣黑,和勒乌本的后裔厄里雅布的两个儿子达堂和阿彼兰,并培肋特的儿子翁,
16:2 起来反抗梅瑟。此外,还有二百五十个以色列人,他们都是会众的领袖,会议的要员,有名望的人。
16:3 他们团结起来反抗梅瑟和亚郎,对他们说:「你们太过份了!全体会众都是圣洁的人,上主也在他们中;为什么你们却抬举自己在上主的集会以上﹖」
16:4 梅瑟一听这话,就俯伏在地。
16:5 然后对科辣黑和他同党的人说:「明天早上,上主会使人知道,谁是他的人,谁是圣者;他使谁亲近自己:他许谁亲近自己,谁就是他所选的人。
16:6 你们应这样做:科辣黑和他同党的人啊!你们要拿着火盘,
16:7 明天在盘里放上火,在上主面前,添上乳香;上主拣选谁,谁就是圣者。肋未的子孙,你们太过份了!
16:8 梅瑟又对科辣黑说:「肋未的子孙,请听我说:
16:9 以色列的天主将你们与以色列会众分开,使你们亲近他,在上主帐幕内服务,站在会众前头代他们行礼,这为你们还不够么﹖
16:10 他已使你和你所有的兄弟──肋未的子孙,亲近他,你们还要贪求司祭之职么﹖
16:11 其实你和你的同党所共谋反抗的是上主;至于亚郎,他算什么,你们竟抱怨他﹖」
16:12 梅瑟派人去叫厄里雅布的儿子达堂和阿彼兰来;他们却答说:「我们不去!
16:13 你领我们由流奶流蜜的地方上来,叫我们死在旷野,这为你还不够,你还想作王统治我们么﹖
16:14 你并没有领我们到了流奶流蜜的地方,也没有给我们田地和葡萄园当产业啊!你想剜出这些人的眼睛么﹖我们不去!
16:15 梅瑟遂大怒,对上主说:「你不要垂顾他们的祭献;我没有夺过他们一匹驴,也没有损害过他们任何人。」
16:16 梅瑟对科辣黑说:「你和你一切同党,明日要来到上主面前,就是你和他们,还有亚郎。
16:17 你们各人要拿着自己的火盘,上面放上乳香;各人拿着自己的火盘到上主面前去,共二百五十个火盘;你和亚郎也各自拿着火盘。」
16:18 他们每人于是都拿了火盘,上面放上火,添上乳香,同梅瑟和亚郎来到会幕门口。
16:19 科辣黑召集了全会众到会幕门口,来反抗梅瑟和亚郎。此时,上主的荣耀就显现给全会众。
16:20 上主对梅瑟和亚郎说:
16:21 「你们快离开这会众,我立刻要消灭他们。」
16:22 梅瑟和亚郎就俯伏在地说:「天主,赐给一切血肉生气的天主!一人犯罪,你就向全体的会众发怒么﹖」
16:23 上主回答梅瑟说:「
16:24 你训示会众说:你们离开科辣黑、达堂、和阿彼兰帐幕的四周。」
16:25 梅瑟就起来往达堂和阿彼兰那里去,以色列的长老也都随着他去了。
16:26 他遂向会众说:「你们要远离这些恶人的帐幕!凡是他们的东西你们不要动,免得你们为了他们的一切罪恶而遭灭绝。」
16:27 他们遂离开了科辣黑、达堂和阿彼兰帐幕的四周;达堂和阿彼兰同他们的妻子儿女和婴孩出来,站在自己的帐幕门口。
16:28 梅瑟遂说:「因这件事,你们会知道,是上主派遣了我来做这一切,并不是出于我的本意:
16:29 如果这些人如其它的人一样死去,或者他们的遭遇如其它的人所遭遇的一样,上主就没有派遣了我;
16:30 但是,如果上主作了从未听见过的事,令地裂开口,将他们和他们的一切都吞下去,使他们活活的下到阴府,你们就知道这些人抛弃了上主。」
16:31 他一说完这些话,他们脚踏的地就裂开了;
16:32 地开了口,将他们和他们的家属,以及凡属科辣黑的人和所有的财物,都吞了下去。
16:33 他们和他们的一切,都活活的下了阴府;地在他们上面闭上口,他们遂由会众中消灭了。
16:34 他们四周所有的以色列人,一听见他们尖叫声,就都逃跑说:「怕地也吞没了我们!
16:35 那时由上主那里发出了烈火,吞噬了那二百五十个奉香的人。


第十七章(28)
人民再起骚动
17:1
上主训示梅瑟说:
17:2 「你吩咐司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔,叫他将一切火盘从火堆中取去,把炭火散开,因为这一切都是圣的。
17:3 以这些犯罪丧生者的火盘,打成薄片,用来包盖祭坛,──因为奉献在上主面前的火盘已成了圣的,──给以色列子民当作鉴戒。」
17:4 厄肋阿匝尔司祭便取出那些被火烧死的人献过的铜火盘,叫人打成薄片,为包盖祭坛用,
17:5 为给以色列子民当作鉴戒,为叫凡不是出于亚郎子孙的俗人,不应前来在上主面前献香,以免和科辣黑及他的同党遭受一样的不幸。他全照上主藉梅瑟对他所吩咐的做了。
17:6 次日,以色列子民全会众抱怨梅瑟和亚郎说:「正是你们害死了上主的人民」。
17:7 当会众集合反对梅瑟和亚郎时,他们二人转向会幕;看,云彩遮盖了会幕,上主的荣耀发显了出来。
17:8 梅瑟和亚郎遂走到会幕面前,
17:9 上主吩咐梅瑟说:
17:10 「你们快离开这会众,我要立即消灭他们。」他们遂俯伏在地,
17:11 然后梅瑟向亚郎说:「你快拿火盘,由祭坛取火放在盘里,添上乳香,快拿到会众那里去,为他们行赎罪礼,因为愤怒已由上主面前发出,灾祸已经开始。」
17:12 亚郎遂照梅瑟所吩咐的拿了火盘,急忙跑到会众中;看,灾祸已在人民中开始;他遂添上乳香,为人民行赎罪礼,
17:13 站在死者和生者之中,直到灾祸止息。
17:14 在这次灾祸中死了一万四千七百,为科辣黑的缘故而死的人,还不在内。
17:15 亚郎于是回到会幕门口梅瑟那里,因为灾祸已止息了。

亚郎的棍杖开花
17:16
上主训示梅瑟说:
17:17 「你吩咐以色列子民,叫他们每一家族拿一根棍杖,就是每一个领袖为自己家族拿一根,共十二根棍杖,把各人的名字写在自己的棍杖上;
17:18 但在肋未的棍杖上,要写亚郎的名字,因为为肋未的族长亦应有一根棍杖。
17:19 你将这些棍放在会幕内,放在约证前,即在我与你常相会的地方。
17:20 谁的棍杖开花,谁就是我所选择的人;这样,我就平息了以色列子民在我面前抱怨你们的怨言。」
17:21 梅瑟于是告诉了以色列子民;他们所有的领袖都交给了他一根棍杖,每一家族中,每个领袖一根,共十二根棍杖;在他们的棍杖中,也有亚郎的棍杖。
17:22 梅瑟就将棍杖放在约幕内,放在上主面前。
17:23 次日,梅瑟进入约幕内,看,肋未家族的亚郎的棍杖发了芽;不但发了芽,而且开了花,结了成熟的杏。
17:24 梅瑟就由上主面前取出所有的棍杖,给以色列子民观看;以后各人取回了自己的棍杖。
17:25 上主对梅瑟说:「收回亚郎的棍杖来,放在约证前;留给叛逆之徒当作鉴戒,为平息他们对我发的怨言,免得他们死亡。」
17:26 梅瑟就这样做了。上主怎样吩咐他,他就怎样做了。
17:27 以色列子民对梅瑟申诉说:「看,我们要死了,我们完了!我们全完了!
17:28 凡接近上主帐幕的都该死;我们岂不都该死﹖」


第十八章(32)
肋未人的任务和权利
18:1
上主对亚郎说:「你和你的儿子,连你的家族,应与你共同对圣所负责;你和你的儿子,应对司祭职负责。
18:2 你也要令你家族的众兄弟,──肋未支派,与你一同前来;他们应协助你,服事你;当你和你的儿子在约幕前供职时,
18:3 他们应照料你和全帐幕的事务,但不应接近圣所的器皿和祭坛,不然他们该死,连你们也该死。
18:4 他们协助你照料会幕的事务,作会幕的各种劳役,俗人不可接近。
18:5 你们应照料圣所和祭坛的事务,免得义怒降在以色列子民身上。
18:6 是我由以色列子民中,选拔了你们的兄弟肋未人,交给你们当作献于上主的人,为给会幕服务。
18:7 至于你和你的儿子,在有关祭坛和帷幔以内的一切事上,应留心尽你们司祭的职务;你们应献身于我赐予你们的司祭职务。俗人若敢近前,必处死刑。」
18:8 上主又对亚郎说:「看,我托你照管献于我的献仪,即凡以色列子民祝圣于我的,我都赐给你和你的子孙,作为应得之物,这是永久的权利。
18:9 火祭中所剩余的至圣之物都属于你;凡他们献于我的素祭,或赎罪祭,或赎过祭的祭品,都是至圣之物,都应属于你和你的儿子。
18:10 你们应在至圣之处分食,凡是男子都可以吃;你应视为圣物。
18:11 此外归于你的尚有:凡以色列子民行摇礼所献的祭品,我都赐给你,你的儿子和与你尚在一起的女儿:这是永久的权利;凡你家内洁净的人都可以吃。
18:12 凡是最好的油、酒和五榖,作初熟之物献给上主的,我都赐给你。
18:13 凡他们地中的一切出产,作初熟之物献给上主的,都属于你;凡你家内洁净的人都可以吃。
18:14 凡以色列中照禁物法所献之物,都属于你。
18:15 凡动物中应献于上主的开胎的首生者,不论是人是兽,都属于你;但你应叫人赎回首生的人,和首生的不洁之兽。
18:16 关于赎价,为一月以上的,你应叫人依所定的估价,照圣所的衡量,交五「协刻耳」的银子。(每一「协刻耳」为二十「革辣」。)
18:17 但是牛或绵羊或山羊的首生者,却不可令人赎回,因为是圣的;你应将它们的血洒在祭坛上,将脂肪焚化成烟,作为悦乐上主馨香的火祭。
18:18 至于牛羊的肉却归于你,就如摇过的胸脯和右腿归于你一样。
18:19 凡是以色列子民奉献与上主为圣物的祭品,我都给你和你的儿子,以及同你尚在一起的女儿:这是永久的权利,这是在上主前,与你的后裔所订立的永久不变的盐约。」
18:20 上主对亚郎说:「在你们的土地中,你不可有产业,在他们当中,也不得有属于你的份子,在以色列子民中,我是你的份子,你的产业。
18:21 至于肋未的子孙,我将以色列人的什一之物给他们做产业;这是为酬报他们在会幕内所服的劳役。
18:22 免得以色列子民接近会幕,负罪死亡;
18:23 因此只有肋未人准在会幕内服役,应负全责。这为你们世世代代是一条永久的条例:肋未人在以色列子民中不应占有产业,
18:24 因为我把以色列子民献给上主的什一献仪,给了肋未人作为产业;所以我对他们说:他们在以色列子民中,不应占有产业。」
18:25 上主训示梅瑟说:
18:26 「你告诉肋未人说:几时你们由以色列子民中,取得了我赐予你们作为产业的什一之物,你们应由这什一之物中,取十分之一献给上主,
18:27 这算是你们的献仪;好似禾场上的新粮和榨房中的新酒。
18:28 这样你们也由以色列子民所收的一切什一之物中,取一份献给上主作献仪,应将这献与上主的献仪,交给亚郎大司祭。
18:29 由你们所得的一切献仪中,应取出献于上主的一切献仪,且应取出最好的来,献作应祝圣的一份。
18:30 你再对他们说:几时你们奉献了其中最好的一份,其余的为你们肋未就如禾场上和榨房内的出品,
18:31 你们和你们的家人,可在任何地方分食,因为这是你们在会幕内服役所得的酬报。
18:32 如果你们奉献了其中最好的一份,就不致于有罪;你们不应亵渎以色列子民的祝圣之物,免遭死亡。」


第十九章(22)
制取洁水
19:1
上主训示梅瑟和亚郎说:
19:2 「这是上主制定的法律,衪这样命令说:你吩咐以色列子民,给你牵一头无瑕,身上没有残缺,且没有负过轭的红母牛来。
19:3 你们应将牛交给厄肋阿匝尔司祭,牵到营外,在他面前杀了。
19:4 厄肋阿匝尔司祭用手指蘸些牛血,七次向会幕的前面洒血。
19:5 以后在他眼前将牛焚烧;牛的皮、肉、血连粪,一起焚烧。
19:6 同时司祭应取香柏木、牛膝草和朱红线,扔在烧牛的火内。
19:7 以后司祭应洗自己的衣服,用水洗身,然后才可以回营;但直到晚上,司祭仍然不洁。
19:8 那焚烧牛的人,也应洗自己的衣服,用水洗身,但直到晚上仍然不洁。
19:9 另一位洁净的人收起牛灰,放在营外洁净的地方,为以色列子民会众留下作取洁水之用,因为这原是赎罪祭。
19:10 那收敛牛灰的人,应洗自己的衣服,且直到晚上不洁;这为以色列子民和侨居在你们中的外方人,是一条永久的法律。

举例说明
19:11
凡摸了任何人尸体的,七天之久不洁。
19:12 第三日和第七日,他应用那水取洁,他才洁净;若在第三日和第七日上不取洁,他仍然不洁。
19:13 任何人摸了尸首,即死人的身体,而不取洁,便玷污了上主的居所,这人应由以色列中铲除,因为取洁水没有洒在他身上,他仍然不洁,不洁仍留在他身上。
19:14 几时在帐幕内死了一人,有这样的规定:凡进这帐幕,和所有在帐幕的人,七天之久不洁;
19:15 一切开着口,没有盖上盖的器皿,都成了不洁的。
19:16 凡在田野间摸了一个为刀所害,或自死的人,或人的骨骸,或坟墓的人,七天之久不洁。
19:17 为这样不洁的人,应取些赎罪祭烧成的灰,放在一器皿内,倒上活水。
19:18 然后一洁净的人拿牛膝草浸入水内,洒在帐幕上和其内的一切器皿并人身上,以及洒在那摸过骨骸或被害死的,或自死的,或坟墓的人身上。
19:19 那洁净的人应在第三日第七日上,洒那不洁净的人,到第七日才能使他洁净;那人还应洗自己的衣服,在水中沐浴,到晚上就洁净了。
19:20 谁成了不洁的而不取洁,这人应由会众中铲除,因为他玷污了上主的圣所,因取洁水没有洒在他身上,他仍然不洁。
19:21 这为你们是一条永久的法律。那洒取洁水的,应洗自己的衣服;凡触摸取洁水的,直到晚上不洁。
19:22 凡不洁的人摸过的东西,也成了不洁的;与之接触的人,也直到晚上不洁。」


第二十章(29)
梅瑟击石出水
20:1
以色列子民全会众于正月来到了亲旷野,人民就在卡德士住下了。米黎盎在那里死了,也就埋葬在那里。
20:2 会众没有人水喝,就聚在一起反抗梅瑟和亚郎。
20:3 民众同梅瑟争辩说:「巴不得我们的兄弟在上主面前死去时,我们也死了!
20:4 为什么你们领上主的会众来到这旷野里,叫我们和我们的牲畜都死在这里﹖
20:5 为什么你们使我们由埃及上来,领我们来到这样坏的地方﹖这地方不但没有粮食,没有无花果,没有葡萄,没有石榴,而且连喝的水也没有!
20:6 梅瑟和亚郎遂离开会众,来到会幕门口,俯伏在地;上主的荣耀遂发显给他们。
20:7 上主吩咐梅瑟说:
20:8 「你拿上棍杖,然后你和你的兄弟亚郎召集会众,当着他们眼前对这盘石发命,叫盘石流水。这样你便可使水由盘石中给他们流出,给会众和他们的牲畜喝」。
20:9 梅瑟就照上主吩咐他的,由上主面前拿了棍杖。
20:10 梅瑟和亚郎召集会众来到盘石前,对他们说:「你们这些叛徒,听着!我们岂能从这盘石中给你们引出水来﹖」
20:11 梅瑟遂举起手来,用棍杖打了盘石两次,才有大量的水涌出,会众和他们的牲畜都喝够了。
20:12 上主却对梅瑟和亚郎说:「因为你们没有相信我,使我在以色列子民眼前被尊为圣,所以你们不得领这会众进入我赐给他们的土地。」
20:13 这就是默黎巴水的来历,因为以色列子民在那里与上主争辩过,上主因而显示了自己的圣德。

厄东不愿借道
20:14
梅瑟由卡德士派遗使者去见厄东王说:「你的兄弟以色列这样说:你知道我们所遭遇的一切困难。
20:15 我们的祖先下到了埃及。我们在埃及住了很久,埃及人虐待了我们和我们的祖先。
20:16 我们曾向上主呼号,他俯听了我们的呼声,派来了一位使者,领我们出离了埃及。看,我们现在就在你边境上的卡德士城,
20:17 求你让我们由你的境内经过;我们决不会踏过庄田或葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,不偏右,也不偏左;直至走过你的国境。」
20:18 厄东却答复说:「不准你由我这里经过,不然,我要以刀相迎。」
20:19 以色列子民再对他说:「我们只沿大路走,我们和我们的牲畜若喝了你的水,我们愿付钱;只求步行经过这点小事」。
20:20 他仍然说:「不准你经过。」厄东即领大队人马和武装部队出迎。
20:21 厄东既然不让以色列由他境内经过,以色列就从那里折回。

亚郎逝世
20:22
以色列子民全会众由卡德士起程,来到了曷尔山。
20:23 在厄东国界的了曷尔山上,上主对梅瑟和亚郎说:
20:24 「亚郎要归到他祖先那里去,他不能进入我赐给以色列子民的地方,因为你们在默黎巴取水的事上,违背了我的训令。
20:25 你带亚郎和他的儿子厄肋阿匝尔,一同上曷尔山上去,
20:26 将亚郎的长袍脱下,给他的儿子厄肋阿匝尔穿上,因为亚郎要被召归去,死在那里。」
20:27 梅瑟就照上主吩咐的做了。当着全会众的面,他们上了曷尔山。
20:28 梅瑟把亚郎的长袍脱下,给他的儿子厄肋阿匝尔穿上,亚郎就在山顶死了。以后梅瑟和厄肋阿匝尔由山上下来。
20:29 全会众知道亚郎死了,以色列全家为亚郎举哀三十天。

第二十一章(35)
梅瑟竖立铜蛇
21:1
客纳罕人的阿辣得王,其时住在乃革布,听说以色列人沿阿塔陵路前来,就与以色列人交战,掳去了一些人。
21:2 以色列人于是向上主许愿说:「你若将这人民交在我手内,我必将他们的城毁灭。」
21:3 上主遂听了以色列人的请求,将客纳罕人交在他们手里,以色列人就毁灭了他们和他们的城;人遂给那地方起名叫曷尔玛。
21:4 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,
21:5 抱怨天主和梅瑟说:「你们为什么领我们由埃及上来死在旷野﹖这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶。」
21:6 上主遂打发火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。
21:7 人民于是来到梅瑟前说:「我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇。」梅瑟遂为人民转求。
21:8 上主对梅瑟说:「你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。」
21:9 梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。」
21:向约但河东进发
21:10
以色列子民再起程出发,在敖波特扎了营;
21:11 由敖波特又出发,在依耶阿巴陵,即在面朝摩阿布东边的旷野内扎了营。
21:12 由那里又出发,在则勒得河旁扎了营。
21:13 由那里又出发,在阿尔农北岸扎了营。这条河是在旷野中,由阿摩黎人的边境流出;阿尔农就是摩阿布的边界,介于摩阿布和阿摩黎之间。
21:14 为此在「上主的战书」上说:「
在稣法的瓦赫布和阿尔农山谷,
21:15 以及山谷的斜坡;这斜坡伸展到阿尔地区,紧靠摩阿布的边境。」
21:16 由那里他们到了贝尔,那里有口井,上主曾指这井对梅瑟说:「你召集人民,我要赐给他们水喝。」
21:17 那时以色列人就唱了这首歌说:「井,涌出水来!你们应对它歌唱!
21:18 这井是领袖挖掘的,是民间的贵人,以令牌和棍棒挖凿的。」他们由旷野到玛塔纳,
21:19 由玛塔纳到了纳哈里耳;由纳哈里耳到了巴摩特;
21:20 由巴摩特到了摩阿布田野的山谷,到了俯瞰旷野的丕斯加高峰。

征服阿摩黎人
21:21
以色列人派遣使者到阿摩黎人的君王息红前说:
21:22 「请让我由你国内经过,我们决不闯入庄田或葡萄园,也不喝井中的水,只沿王道而行,直至走过你的国境。」
21:23 息红却不让以色列人经过他的国境;且调集自己所有的人民,往旷野里去对抗以色列人;一来到雅哈兹,就与以色列人交战。
21:24 以色列人用刀剑将他击败,占领了他的国境,自阿尔农河直到雅波克河,直到阿孟子民那里,因为雅则尔是阿孟子民的边界。
21:25 如此以色列人占领了那里所有的城镇,就住在阿摩黎人所有的城镇内,并住在赫市朋及其附属城内。
21:26 赫市朋原是阿摩黎人王息红的都城。息红与前任摩阿布王交战,占领了他所有的土地,直到阿尔农河。
21:27 为此诗人吟咏说:「你们到修建巩固的赫市朋去,那稳固的息红城;
21:28 因为由赫市朋发出了火,从息红的城冒出了火焰,吞灭了摩阿布的阿尔,消灭了阿尔农的高丘。
21:29 祸哉,摩阿布!革摩士的人民,你已灭亡!他的儿子已逃亡,女儿已被俘,交给了阿摩黎人的君王息红。
21:30 但我们一袭击他们,赫市朋直到狄朋,尽成废墟;我们蹂躝一切
直到诺法黑,直到默德巴。」
21:31 这样以色列人就住在阿摩黎的区域内。
21:32 梅瑟又派人去侦探雅则尔;他们占领了这城及其附属城镇,驱逐了那里的阿摩黎人。
21:33 以后前进,上了往巴商的路。巴商王敖格同他全国的人民,就出来对抗他们,在厄德勒与他们交战。
21:34 上主对梅瑟说:「不必怕他,因为我已将他,他的人民和国土,都交在你手里了;你要待他,如同对待住在赫市朋的阿摩黎人的君王一样。」
21:35 他们击杀了他,他的儿子和他所有的人民,没有剩下一个;遂占据了他的国土。


下编在约但河东的遭遇(22-36)
第二十二章(41)
摩阿布王邀请巴郎
22:1
以色列子民再起程出发,在约旦东边的摩阿布旷野中,对着耶里哥城扎了营。
22:2 漆颇尔的儿子巴拉克,见了以色列对阿摩黎人所做的一切;
22:3 摩阿布人十分怕这民族,因为他们众多;摩阿布人对以色列子民大起恐慌,
22:4 于是对米德扬的长老说:「现在这些人要吞并我们四周的一切,有如牛吃尽田间的青草。」漆颇尔的儿子巴拉克,其时正是摩阿布的君王,
22:5 遂遣使者往幼发拉的河阿玛伍人之地的培托尔去,见贝敖尔的儿子巴郎,请他说:「看,由埃及来了一个民族,遮盖了地面,现今正住在我的对面。
22:6 现在请你来,替我咒骂这民族,因为他们比我强大,或许这样我能将他们击败,从此地赶走;因为我知道,你祝福的,必蒙祝福;你咒骂的,必蒙咒骂。」
22:7 摩阿布和米德扬的长老于是带着卜金去了;到了巴郎那里,将巴拉克的话告诉了他。
22:8 他回答他们说:「今夜你们在这里过夜,我要依照上主吩咐我的话答复你们。」这样,摩阿布的缙绅就在巴郎那里住下了。
22:9 天主来到巴郎那里说:「与你在一起的是些什么人﹖」
22:10 巴郎答复天主说:「是摩阿布的君王,漆颇尔的儿子巴拉克,打发些人来告诉我说:
22:11 看,从埃及来了一个民族,遮盖了地面,现在请你来替我咒骂他们,使我或许能与他们交战,将他们驱逐。」
22:12 天主对巴郎说:「你不可与他们同去,你不可咒骂这民族,因为他们是受祝福的。」
22:13 巴郎早晨起来就对巴拉克的缙绅说:「你们回本国去吧!因为上主不许我同你们一起去。」
22:14 摩阿布的缙绅就起身回到巴拉克那里说:「巴郎不愿同我们一起来。」
22:15 巴拉克于是又派比以前更多更尊贵的缙绅去。
22:16 他们去见巴郎,对他说:「漆颇尔的儿子巴拉克这样说:请你不要推辞到我这里来,
22:17 因为我必丰富地酬谢你。凡你要的,我都照办;只要你前来,替我咒骂这民族。」
22:18 巴郎答复巴拉克的使臣说:「既使巴拉克给我满屋的金银,我也不能做任何大小的事,违犯上主我天主的命令。
22:19 现在,请你们今夜也在这里住下,看看上主还要对我说什么。」
22:20 夜间天主来到巴郎那里,对他说:「这些人既然来邀请你,你就起身同他们去吧!但是你只应做我吩咐你的事。」
22:21 巴郎早晨起来,备好驴,就同摩阿布的缙绅一起去了。
22:22 因为他起身走了,天主发了怒;上主的使者在路上挡住他的去路。当时他骑着驴,还有两个僮仆跟着。
22:23 那驴一看见上主的使者,持着拔出的刀站在路上,就离开正路,走入田中去了。巴郎便鞭打那驴,要它回到路上。
22:24 以后,上主的使者又站在葡萄园间的窄路上,两面有墙。
22:25 那驴一见上主的使者,就紧靠着墙,将巴郎的脚挤在墙上,他又打了那驴。
22:26 上主的使者又往前行,站在窄狭的地方,左右无路可走,
22:27 那驴又见上主的使者,遂趴在巴郎下;巴郎大怒,用棍杖打那驴。
22:28 上主遂开了驴的口,对巴郎说:「我对你做了什么﹖你竟三次打我﹖」
22:29 巴郎回答那驴说:「因为你玩弄我。我若手中有刀,早杀了你。」
22:30 那驴对巴郎说:「我不是你从起初直到今日骑的驴吗﹖平常我是否对你这样做﹖」他回答说:「不。」
22:31 上主遂开了巴郎的眼,使他看见上主的使者,手持拔出的刀站在路上,他就躬身俯伏在地。
22:32 上主的使者对他说:「你为什么三次打你的驴﹖看,是我出来挡路,因为你走的这路,在我面前是邪路。
22:33 驴看见了我,就在我面前回避了三次;幸亏它回避了我,不然我早杀了你,只留下了它。」
22:34 巴郎于是对上主的使者说:「我犯了罪,因为我不知道是你站在路上阻拦我。现在,如果你以为不对,我就回去好了。」
22:35 上主的使者对巴郎说:「你同这些人去吧!但是你只应说我吩咐你的话。」巴郎于是同巴拉克的缙绅一起去了。
22:36 巴拉克听说巴郎来了,就到阿尔摩阿布──此城临近阿尔农河边,在国界的尽头,──去迎接他。
22:37 巴拉克对巴郎说:「我不是派遗了使者去请你﹖你为什么不到我这里来,莫非我不能酬报你﹖」
22:38 巴郎答复巴拉克说:「看,我已到你这里来了,但我能随便说什么吗﹖我只能说天主吩咐我说的话。」
22:39 巴郎遂同巴拉克起身,来到了克黎雅特胡祚特。
22:40 巴拉克杀了牛羊,馈送给巴郎和同他在一起的缙绅。
22:41 到了次日早晨,巴拉克领巴郎上了巴摩特巴耳去,从那里能看到一部分以色列人民。



第二十三章(30)
巴郎祝福以色列
23:1
巴郎对巴拉克说:「请你在这里给我建造七座祭坛,给我准备七头公牛犊和七只公绵羊。」
23:2 巴拉克就照巴郎说的做了;巴拉克和巴郎在每座祭坛上奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。
23:3 然后巴郎对巴拉克说:「你留在你的全燔祭旁,我要前去,或许上主会使我遇见衪;衪指示我什么,我都告诉你。」
23:4 他就上了一座荒邱。天主遇到了巴郎,巴郎遂对天主说:「我建造了七座祭坛,在每座祭坛上,奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。」
23:5 上主遂把巴郎要说的话放在他口中,然后对他说:「你回到巴拉克那里就这样说。」
23:6 他回到巴拉克那里,看见他和摩阿布所有的缙绅,仍站在全燔祭旁;
23:7 于是吟诗说:「巴拉克将我由阿兰召来,摩阿布王叫我由东方的山岭前来:你来替我咒骂雅各布伯,你来诅咒以色列!
23:8 我岂能咒骂天主所不咒骂的﹖我岂能诅咒上主所不诅咒的﹖
23:9 我由岩峰向他们观看,我由高丘向他们眺望:这是一独居,而不应与众民同列的民族。
23:10 谁能尽数雅各布伯的尘埃,谁能算清以色列的尘沙﹖惟愿我的死有如义人的死,我的结局相似他的结局。」
23:11 巴拉克对巴郎说:「你对我做的是什么事﹖我叫你来是为咒骂我的仇敌,你反而祝福!
23:12 他回答说:「我岂不该谨慎说出上主叫我说的话吗﹖」
23:13 巴拉克对他说:「请你同我到另一地方去,从那里可看到他们;这里只看到一部分,不能看到全部;从那里替我咒骂他们。」
23:14 于是领他到了丕斯加山顶上的瞭望台。在那里建造了七座祭坛,在每座祭坛上,奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。
23:15 巴郎对巴拉克说:「你在这里,站在你的全燔祭旁,我到那里去会见上主。
23:16 上主就显现给巴郎,把衪要说的话放在他口内,然后说:「你回巴拉克那里,就这样说。」
23:17 他来到巴拉克那里,看见他还站在全燔祭旁,摩阿布的缙绅仍同他在一起;巴拉克便问他说:「上主说了什么﹖」
23:18 他于是吟诗说:「巴拉克起来静听!漆颇尔的儿子,倾耳听我!
23:19 天主不像人能食言,不像人子能返悔。他说了岂能不做,许了岂能不行?
23:20 我受命是为祝福,他要祝福,我不能变更。
23:21 在雅各布伯中不见罪恶,在以色列中不睹灾祸;上主他们的天主与他们同在,欢呼君王之声,常在他们中间。
23:22 领他们由埃及出来的天主,为他们有如野牛的角。
23:23 其实雅各布伯不需要巫术,以色列不需要占卜;时候一到,自会启示与雅各布伯和以色列:天主要做什么。
23:24 这民族起来有如母狮,挺身像雄狮,不吞下猎物;不喝被杀的血,决不卧下。」
23:25 巴拉克对巴郎说:「你不咒骂他们,但也不该祝福啊!
23:26 巴郎回答巴拉克说:「我不是对你说过:我应做上主所吩咐的一切吗﹖」
23:27 巴拉克对巴郎说:「来,我领你到另一个地方去,或者天主喜欢你从那里替我咒骂他们。」
23:28 巴拉克于是领巴郎到俯视旷野的培敖尔山顶。
23:29 巴郎对巴拉克说:「你在这里给我建造七座祭坛,给我预备七头公牛犊和七只公绵羊。」
23:30 巴拉克就照巴郎说的做了,在每座祭坛上奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。


第二十四章(25)
巴郎的神谕
24:1
巴郎见祝福以色列,为上主所喜悦,就不再像前几次一样先去探求预示,只转面向旷野。
24:2 巴郎一举目,看见了按支派扎营的以色列人;那时天主的神降在他身上,
24:3 他遂吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
24:4 那听到天主的话,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
24:5 雅各布伯,你的帐幕,何其壮观!以色列,你的居所,何其美好!
24:6 如扩展的棕林,似河畔的花园,像上主栽种的沉香,似临水的香柏。
24:7 英雄由他的后裔而出,他将治理许多民族;他的君王超越阿加格,他的王国必受举扬。
24:8 领他出埃及的天主,为他有如野牛的角。他要吞灭那敌对他的人民,粉碎他们的骨骸,折断他们的箭矢。
24:9 他蹲伏卧下有如雄狮,又似母狮;谁敢令他起立﹖祝福你的,必受祝福;咒骂你的,必受咒骂。」
24:10 巴拉克对巴郎大发忿怒,拍手向他说:「我请你来是为咒骂我的仇敌;看,你反祝福他们,且已三次。
24:11 现在你快回你故乡去!我原想丰富地酬谢你,但是,上主夺去了你的酬报。」
24:12 巴郎回答巴拉克说:「我不是已对你遣来的使者声明过:
24:13 即使巴拉克给我满屋金银,我也不能违犯上主的命令,任意去行善或作恶,而只能说上主所吩咐的吗﹖
24:14 现在我就要回到我民族那里去;来,让我告诉你这民族日后对你的民族所要做的事。」
24:15 于是他吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
24:16 那听到天主的话,深知至高者的思虑,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
24:17 我看见衪,却不是在现在;我望见衪,却不是在近处:由雅各布伯将出现一颗星,由以色列将兴起一权杖,击碎摩阿布的额角,粉碎舍特一切子民的脑盖。
24:18 厄东将成为他的属地,色依尔将成为他的辖境;以色列必行使威权。
24:19 由雅各布伯将出生一位统治仇敌者,衪要除灭依尔的遗民。」
24:20 以后他望见阿肋玛克,遂吟诗说:「阿肋玛克原是众民之首,但他的结局是永远的灭亡。」
24:21 后又望见刻尼人,遂吟诗说:「你的居所固然巩固,你的巢穴纵然建在盘石间;
24:22 但刻尼人仍要被毁灭,到何时亚述才将你掳去﹖」
24:23 他又吟诗说:「呜呼!若天主履行此事,谁还能生存!
24:24 从基廷有船来,征服亚述,征服厄贝尔;他们也要永远灭亡。」
24:25 然后巴郎起身回了本乡;巴拉克也回去了。


第二十五章(17)
祭祀邪神受罚
25:1
当以色列人住在史廷的时候,民众开始与摩阿布女子行淫。
25:2 这些女子请民众参与她们神祗的祭祀;民众吃了供物,且朝拜了她们的神祗。
25:3 这样以色列人就归依了巴耳培敖尔,上主因此对以色列大发忿怒。
25:4 上主对梅瑟说:「你捉住民众中所有的罪魁,在光天化日之下,为上主将他们悬挂起来,好挽回上主对以色列的怒火。」
25:5 梅瑟就吩咐以色列的各首长说:「你们每人应将自己家中归依巴耳培敖尔的人杀死。」
25:6 看,当梅瑟和以色列子民全会众都在会幕门口流泪痛哭时,以色列子民中正有一人,当他们的面,带了一个米德扬女人到他兄弟那里去。
25:7 大司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯一见,就由会众中起来,顺手拿了一把长枪,
25:8 跟那以色列人进入卧室内,刺穿了他们两人,即那以色列人和那女人的肚腹;以色列子民间的灾祸遂止息了。
25:9 在这次灾祸内,死去了二万四千人。
25:10 上主于是训示梅瑟说:
25:11 「大司祭亚郎的孙子,厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯,由以色列子民身上挽回了我的忿怒,因为他在他们中,怀着与我同样的嫉邪的心,因此我没有因我嫉邪之心消灭了以色列子民。
25:12 为此你应声明:看,我与他结平安的盟约。
25:13 这为他和他的后裔,是永享司祭品位的盟约,因为他为了自己天主的缘故,嫉恶如仇,赔补了以色列子民的罪。」
25:14 那与米德扬女人一同被杀的以色列人,名叫齐默黎,是撒路的儿子,西默盎家族的族长。
25:15 那被杀的米德扬女人,名叫苛次彼,是族尔的女儿;族尔是米德扬一部落的酋长。
25:16 事后,上主训示梅瑟说:
25:17 「你应围攻米德扬人,打击他们,因为他们用诡计打击了你们,就是在培敖尔的事上,并在他们的姊妹.米德扬酋长的女儿苛次彼的事上,欺骗了你们。──这女子已在培敖尔的事上,在灾祸之日被杀。」


第二十六章(65)
再行登记
26:1
这次灾祸以后,上主对梅瑟和大司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔说:
26:2
「你们应将以色列子民全会众,凡二十岁以上,在以色列中能上阵作战的,按家族再行登记。
26:3
梅瑟和司祭厄肋阿匝尔,就在约旦河边耶里哥的对面,摩阿布旷野内,
26:4
统计了二十岁以上的人,照上主对梅瑟所吩咐的。
从埃及国出来的以色列子民如下:
26:5
以色列的长子勒乌本:勒乌本的子孙:属哈诺客人的,有哈诺客家族;属帕路的,有帕路家族;
26:6
属赫兹龙的,有赫兹龙家族;属加尔米的,有加尔米家族:
26:7
以上是勒乌本家族,登记的人数,共计四万三千七百三十。
26:8
帕路的子孙:厄里雅布。
26:9
厄里雅布的儿子是乃慕耳、达堂和阿彼兰。达堂和阿彼兰原是会众推选的人,在科辣黑党派违背上主时,起来反抗梅瑟和亚郎。
26:10
当时地裂开了口,将他们同科辣黑吞了下去;同时有火烧死了二百五十人:这样全党都消灭了,作为后人的鉴戒。
26:11
但是科辣黑的儿子们却没有死亡。
26:12
西默盎的子孙:按照家族属乃慕耳的,乃慕耳家族:属雅明的,有雅明家族:属雅津的,有雅津家族;
26:13
属则辣黑的,有则辣黑家族;属沙乌耳的,有沙乌耳家族:
26:14
以上是西默盎家族,人数共计二万二千二百。
26:15
加得的子孙:按照家族,属责丰的,有责丰家族;属哈基的,有哈基家族;属叔尼的,有叔尼家族,
26:16
属敖次尼的,有敖次尼家族;属厄黎的,有厄黎家族;
26:17
属阿洛得的,有阿洛得家族;属阿勒里的,有阿勒里家族:
26:18
以上是加得子孙的家族,登记的人数共计四万五百。
26:19
犹大的儿子:厄尔和敖难。厄尔和敖难死在客纳罕地。
26:20
犹大的子孙:按照家族:属舍拉的,有舍拉家族;属培勒兹的,有培勒兹家族;属则辣黑的,有则辣黑家族。
26:21
培肋勒兹的子孙:属赫兹龙的,有赫兹龙家族;属哈慕耳的,有哈慕耳家族:
26:22
以上是犹大家族,登记的人数,共计七万六千五百。
26:23
依撒加尔的子孙:按照家族,属托拉的,有托拉家族;属普瓦的,有普瓦家族;
26:24
属雅叔布的,有雅叔布家族;属史默龙的,有史默龙家族:
26:25
以上是依撒加尔家族,登记人数共计六万四千三百。
26:26
则步隆的子孙:依照家族,属色勒得的,有色勒得家族;属厄隆的,有厄隆家族;属雅赫肋耳的,有雅赫肋耳家族:
26:27
以上是则步隆家族,登记的人数,共计六万五百。
26:28
若瑟的子孙:依照家族,有默纳协族和厄弗辣因族。
26:29
默纳协的子孙:属玛基尔的,有玛基尔家族;玛基尔生了基肋阿得,属基肋阿得的,有基肋阿得家族。
26:30
以下是基肋阿得的子孙:属耶则尔的,有则尔家族;属赫肋克的,有赫肋克家族;
26:31
属阿斯黎耳的,有阿斯黎耳家族;属舍根的,有舍根家族;
26:32
属舍米达的,有舍米达家族;属赫斐尔的,有赫斐尔家族。
26:33
赫斐尔的儿子责罗斐哈得没有儿子,只有女儿;责罗斐哈得的女儿的名字是:玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝:
26:34
以上是默纳协家族,登记的人数共计五万二千七百。
26:35
以下是厄弗辣因的子孙:按照家族,属叔特拉的,有叔特拉家族;属贝革尔的,有贝革尔家族;属塔罕的,有塔罕家族。
26:36
以下是叔特拉的子孙:属厄兰的,有厄兰家族。
26:37
以上是厄弗辣因子孙家族,登记的人数共计三万二千五百:以上按照家族,都是若瑟的子孙。
26:38
本雅明的子孙:按照家族,属贝拉的,有贝拉家族;属阿市贝耳的,有阿市贝耳家族;属阿希兰的,有阿希兰家族;
26:39
属舍孚番的,有舍孚番家族;属胡番的,有胡番家族。
26:40
贝拉的儿子是阿尔德和纳阿曼。属阿尔德的,有阿尔德家族;属纳阿曼的,有纳阿曼家族;
26:41
按照家族,这些都是本雅明的子孙,登记的人数共计四万五千六百。
26:42
以下是丹的子孙:按照家族,属叔罕的,有叔罕家族;按照家族,这是丹的家族。
26:43
叔罕全家族登记的人数,共计六万四千四百。
26:44
阿协尔的子孙:按照家族,属依默纳的,有依默纳家族;属依市伟的,有依市伟家族;属贝黎雅的,有贝黎雅家族。
26:45
贝黎雅的子孙:属赫贝尔的,有赫贝尔家族;属有玛耳基耳的,有玛耳基耳家族。
26:46
阿协尔的女儿的名字是色辣黑。
26:47
以上是阿协尔子孙家族,登记的人数共计五万三千四百。
26:48
纳斐塔里的子孙:按照家族,属雅赫责耳的,有雅赫责耳家族;属古尼的,有古尼家族;
26:49
属耶责耳的,有耶责耳家族;属史冷的,有史冷家族;
26:50
按照家族,这些都是纳斐塔里家族,他们登记的人数共计四万五千四百。
26:51
以色列登记的人数共计六十万一千七百三十。
26:52
上主训示梅瑟说:
26:53
「你应照登记的名额,将土地分配给他们作为产业:
26:54
人数多的应多给,人数少的应少给;各依照登记的名额分配产业。
26:55
但还应抽签来分配土地,各按宗族支系的名字领取产业。
26:56
看人数的多寡,来抽签,给他们分配产业。」
26:57
以下是按照家族登记的肋未人:属革尔雄的,有革尔雄家族;属刻哈特的,有刻哈特家族;属默辣黎的,有默辣黎家族。
26:58
以下是肋未的家族:里贝尼家族,赫贝龙家族,玛赫里家族,慕史家族,科辣黑家族。刻哈特生了阿默兰;
26:59
阿默兰的妻子名叫约革贝得,是肋未的女儿,她在埃及出生,给阿默兰生了亚郎、梅瑟和他们的姊妹米黎盎。
26:60
亚郎生了纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔
26:61
纳达布和阿彼胡在上主面前献了凡火,遭遇了死亡。
26:62
凡一月以上的男子,登记共计二万三千;他们没有登记在以色列子民的数目内,因为在以色列子民中没有分得产业。
26:63
这是梅瑟和司祭厄肋阿匝尔,在约旦河边,耶利哥的对面,摩阿布旷野内,所统计的以色列子民的人数。
26:64
他们中没有一个是梅瑟和大司祭亚郎,在西乃旷野统计以色列子民时,所统计过的人,
26:65
因为上主论及他们曾说过,他们必死在旷野。实在,除了耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄外,他们中没有剩下一人。


第二十七章(23)
妇女继承权
27:1
那时,若瑟的儿子默纳协家族内,责罗斐哈得的女儿们前来,──责罗斐哈得是赫斐尔的儿子,赫斐尔是基肋阿得的儿子,基肋阿得是玛基尔的儿子,玛基尔是默纳协的儿子;她们的名字是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。
27:2
她们站在梅瑟、大司祭厄肋阿匝尔、众领袖和全会众前,即会幕门口说:
27:3
「我们的父亲死在旷野,但他并不是科辣黑党派中,结党反抗上主的党徒,他只是因自已的罪死了,没有留下儿子。
27:4
为什么让我们父亲的名字,因为没有儿子,就由本族中消灭﹖让我们在我们父亲的兄弟中,也分得一份产业。」
27:5
梅瑟就将她们的案件呈到上主面前;
27:6
上主训示梅瑟说:
27:7
「责罗斐哈得的女儿们说得有理;你应在她们父亲兄弟中分给她们一份产业,将她们父亲的产业转让给她们。
27:8
并且你应训示以色列子民说:一个人死了,若没有儿子,你们应将他的产业转让给他的女儿;
27:9
如果连女儿也没有,应将他的产业分给他的兄弟们。
27:10
如果连一个兄弟也没有,应将他的产业分给他父亲的兄弟们。
27:11
如果他的父亲也没有兄弟,应将他的产业分给他家族中与他最近的亲属,他应继承遗产:这是以色列子民当守的法令,如上主对梅瑟所吩咐的。」
若苏厄继承梅瑟
27:12
上主对梅瑟说:「你上这座阿巴陵山上去,看一看我赐给以色列子民的地方。
27:13
你看了以后,你也要归到你亲属那里去,如你哥哥亚郎归去一样。
27:14
因为在亲旷野里,当会众反叛时,我命你们在他们眼前以取水显我为圣时,你们违背了我的命令。」【这是指在亲旷野中,在卡德士的默黎巴取水的事。】
27:15
梅瑟向上主说:
27:16
「望上主,赐给一切血肉气息的天主,委派一人管理会众,
27:17
叫他处理他们的事件,领导他们出入,免得上主的会众如无牧之羊。」
27:18
上主对梅瑟说:「你应选用农的儿子若苏厄,他是个有精神的人,按手在他身上,
27:19
叫他站在大司祭厄肋阿匝尔和全会众前,当着他们的面委派他。
27:20
将你的一些威权授给他,好叫以色列子民全会众听从他。
27:21
但他应到大司祭厄肋阿匝尔面前,请司祭为他在上主面前咨询「乌陵」的决断,他和一切以色列子民及全会众,应依照指示去行事。」
27:22
梅瑟就照上主吩咐他的做了;选用了若苏厄,叫他站在大司祭厄肋阿匝尔和全会众面前,
27:23
按手在他身上,委派了他,全照上主借着梅瑟所吩咐的。


第二十八章(31)
祭祀与庆节
28:1
上主训示梅瑟说:
28:2
「你吩咐以色列子民说:你们应在规定的时期内,准时将献给我的供物──我的食品,焚化为中悦我的馨香火祭献给我。
28:3
你对他们说:这是你们应献给上主的火祭:每天应献两只一岁无瑕的公羔羊,做日常的全燔祭:
28:4
早上献一只,傍晚献一只;
28:5
还应献十分之一「厄法」细面,调上四分之一「辛」榨得的油,作为素祭。
28:6
这是在西乃山上规定应行的日常全燔祭,作为献与上主的馨香火祭。
28:7
此外,为每只公羔羊,应奠上四分之一「辛」的酒:这是在圣所内向上主献的醇酒祭。
28:8
傍晚应献另一只公羔羊、素祭和奠祭,如早晨所献的一样,作为中悦上主的馨香火祭。
28:9
安息日,应献两只一岁无瑕的公羔羊,十分之二「厄法」油调的细面,当作素祭;还有同献的奠祭。
28:10
这是每安息日,除日常的全燔祭和奠祭外,应献的安息日全燔祭。
28:11
每月初一,应给上主献一全燔祭:即公牛犊二头,公绵羊一只,一岁无瑕的公羔羊七只。
28:12
为每头公牛犊同献的素祭,是十分之三「厄法」油调的细面;为每一只公绵羊同献的素祭,是十分之二「厄法」油调的细面;
28:13
为每只公羔羊同献的素祭,是十分之一「厄法」油调的细面:这是馨香的全燔祭,是献给天主的火祭。
28:14
此外尚有奠祭:为每头公牛犊奠半「辛」酒,为每只公绵羊奠三分之一「辛」,为每只公羔羊奠四分之一「辛」:这是一年内,每月初一应献的全燔祭。
28:15
除日常的全燔祭和同献的奠祭外,还应献给上主一只公山羊作赎罪祭。
28:16
正月十四日是上主的逾越节,
28:17
这月十五日是庆日,七天之内应吃无酵饼。
28:18
第一日应召开圣会,一切劳工都不许做。
28:19
应献给上主作火祭的全燔祭,是两头公牛犊,一只公绵羊,和七只一岁的公羔羊,全应是无瑕疵的。
28:20
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每头公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
28:21
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
28:22
此外,还应献一只公山羊作赎罪祭,为你们赎罪。
28:23
除早晨应献的日常全燔祭之外,还应奉献这些祭品。
28:24
七天之久,每天都应奉献这样的祭品,给上主作为馨香火祭的食品;应献的日常全燔祭和同献的奠祭在外。
28:25
到第七日再召开圣会,一切劳工都不许做。
28:26
在初熟节,即七七节内,给上主献荐新的素祭时,应召开圣会,一切劳工都不许做。
28:27
你们应献给上主馨香的全燔祭,即二头公牛犊,一只公绵羊,七只一岁的公羔羊;
28:28
至于同献的素祭,是油调的细面:为每头公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
28:29
至于那七只公绵羊,为每只献十分之一「厄法」。
28:30
此外,还应献一只公山羊,为你们赎罪。
28:31
除日常全燔祭和同献的素祭外,还应献这些无瑕疵的祭品和同献的奠祭。


第二十九章(39)
国历新年
29:1
七月初一日,你们应召开圣会,一切劳工都不许做:这是你们应欢呼吹号的日子。
29:2
应献给上主馨香的全燔祭,即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕疵的公羔羊七只。
29:3
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每只公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
29:4
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:5
此外,还应献一只公山羊作赎罪祭,为你们赎罪。
29:6
除月朔的全燔祭及同献的素祭,日常全燔祭及同献的素祭和依礼规应同献的奠祭外,还应行这些祭献,作为中悦上主的馨香火祭。
赎罪节
29:7
七月初十,你们也应召开圣会,苦身克己,一切劳工都不许做。
29:8
应给上主献馨香的全燔祭:即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕疵的公羔羊七只。
29:9
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每只公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
29:10
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:11
除赎罪节日的赎罪祭,日常全燔祭及同献的素祭和应献的奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
帐棚节
29:12
七月十五日,你们也应召开圣会,一切劳工都不许做,为上主举行七天庆节。
29:13
你们应献全燔祭,作为中悦上主的火祭:即公牛犊十三头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:14
至于同献的素祭,是油调的细面:十三头公牛犊,为每头献十分之三「厄法」,二只公绵羊,为每只献十分之二「厄法」。
29:15
十四只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:16
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:17
第二日:应献公牛犊十二头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:18
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:19
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:20
第三日:应献公牛犊十一头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:21
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:22
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:23
第四日:应献公牛犊十头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只,
29:24
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:25
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:26
第五日:应献公牛犊九头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:27
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:28
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:29
第六日:应献公牛犊八头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:30
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:31
除日常全燔祭及同献的素祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:32
第七日:应献公牛犊七头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:33
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:34
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:35
第八日:你们应召开盛会,一切劳工都不许做。
29:36
应献全燔祭作为中悦上主的馨香火祭:即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕的公羔羊七只。
29:37
至于与公牛犊、公山羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:38
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:39
这是你们在庆节内,除那些为还愿或自愿所献全燔祭、素祭、奠祭及和平祭外,所应献给上主的祭献。」


第三十章(17)
30:1
梅瑟全照上主所吩咐的一切,训示了以色列子民。
关于誓愿的法律
30:2
梅瑟训示以色列子民各支派的首领说:「这是上主所吩咐的:
30:3
若人向上主许愿,或发誓戒绝什么,他不可食言,应全照口中所许的去做。
30:4
那还在父家的年轻女子,若向上主许愿,或发愿戒绝什么,
30:5
她父亲听到了她许的愿和她发誓戒绝的事,却对她未发一言,她许的愿和她所发的戒誓,概为有效。
30:6
但是,如果她父亲在听到的那天,禁止了她,她所许的愿和所发的戒誓,概不生效;上主必宽恕她,因为她父亲禁止了她。
30:7
如果她有愿在身,或口中冒然发了戒绝某事的誓,而她已出嫁,
30:8
她丈夫听说了,在他听说的那天,对她未发一言,她的愿和她所发的戒誓,仍为有效;
30:9
但是,如果她丈夫在听说的那天,禁止了她,他就取消了她许的愿,和口中冒然所发的戒誓,上主也必宽恕她。
30:10
寡妇或弃妇所许的愿,或她所发的戒誓,概为有效。
30:11
但是,如果她尚在丈夫家内许了愿,或发誓要戒绝什么,
30:12
若她丈夫听说了,未发一言,没有禁止她,她的愿仍为有效,她所发的戒誓,亦为有效。
30:13
但是,如果她的丈夫,在听说的那天,声明无效;凡她所说出的,不论是许的愿,或发的戒誓,一概无效;她的丈夫既声明无效,上主也就宽恕她。
30:14
凡女人所许的愿,或为苦身克己所发的誓,丈夫能使之生效,亦能声明无效。
30:15
但是如果她的丈夫两天内对她未发一言,就算他使她所许的愿和她所发的戒誓生效,因为在他听说的那天,对她未发一言,就已算赞成。
30:16
但若他听说很久以后,才声明无效,他应负妻子的罪债」。
30:17
这是有关丈夫和妻子的关系,父亲与尚在家内的年轻女儿的关系,上主向梅瑟吩咐的法令。



第三十一章(54)
与米德杨人交战
31:1
上主训示梅瑟说:
31:2
「你应在米德杨人身上为以色列子民报仇,以后你就要归到你亲族那里去。」
31:3
梅瑟于是吩咐人民说:「你们要选拔壮丁,武装起来,准备作战,进攻米德杨,在他们身上为上主雪仇。
31:4
以色列每支派应派遣一千人出征作战。」
31:5
这样,每支派出一千人,以色列的部队共有一万二千武装出征的人。
31:6
梅瑟就派遣他们──每支派一千人,出征作战,并派遣大司祭厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯与他们同去,手内带着圣器和发号令的喇叭,
31:7
他们遂照上主对梅瑟所吩咐的,攻击了米德杨,杀了所有的男子。
31:8
除这些被杀的以外,还杀了米德杨五个王子:厄威、勒耿、族尔、胡尔和勒巴;也用刀杀了贝敖尔的儿子巴郎。
31:9
以色列子民俘虏了米德杨人的妇女和幼童,掠夺了他们所有的牲畜、羊群和财产;
31:10
火烧了他们所住的一切城邑和营寨。
31:11
以后把一切所抢所夺之物,人和牲畜都带走,
31:12
把俘虏和所抢所夺之物,带到梅瑟和大司祭厄肋阿匝尔以及以色列子民全会众那里,即带到耶里哥的对面,约但河边,摩阿布旷野中的营盘那里。
31:13
梅瑟和大司祭厄勒阿匝尔以及会众各首领,都到营外欢迎他们。
31:14
梅瑟对作战回来的军官、千夫长和百夫长大发忿怒,
31:15
向他们说:「你们为什么还让这一切妇女活着﹖
31:16
看正是她们听了巴郎的话诱惑了以色列子民,在培敖尔事件上违背了上主,致使灾祸降在上主的会众身上。
31:17
如今应将所有的男童杀死,将所有认识过男人,与男人同过房的女人,都一律杀掉。
31:18
至于那些没有与男人来往同过房的女童,可为你们保留。
31:19
你们应七天住在营外;你们和你们的俘虏,凡杀过人,或接触过尸首的,应在第三天和第七天上取洁;
31:20
对所有的衣服、皮具、毛织品和木器,都应行取洁礼。」
31:21
大司祭厄肋阿匝尔对作战回来的军队说:「这是上主吩咐梅瑟的法令:
31:22
金银、铜、铁、锡、铅,
31:23
凡能耐火之物,应经过火,再以取洁水取洁,才算洁净;凡不能耐火之物,应经过水洗。
31:24
第七天应洗你们的衣服,你们才算洁净,然后方可回营。」
分配战利品
31:25
上主又训示梅瑟说:
31:26
「你和厄肋阿匝尔司祭以及会众的家长,应统计一下掠夺的胜利品,无论是人或牲畜,
31:27
然后把胜利品平分,一半给出征作战的兵士,一半给其余全体会众。
31:28
由出征作战的兵士所得的一分中,抽出五百分之一,不论是人、牛、驴或羊,奉献给上主;
31:29
把所取出的交给厄肋阿匝尔司祭,作为属于上主的献仪。
31:30
由以色列子民分得的一半中,应抽出五十分之一,不论是人、牛、驴、羊,或是其它牲畜,交给那些在上主会幕内服务的肋未人。」
31:31
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭就照上主吩咐梅瑟的做了。
31:32
作战部队所掠夺的物品,尚存的战利品,计有羊六十七万五千只,
31:33
牛七万二千头,
31:34
驴六万一千匹;
31:35
人口,尚未与男人来往同过房的女人,计有三万二千。
31:36
出征作战所得的一半,计羊三十三万七千五百只;
31:37
由这些羊中,给上主作献仪的,为六百七十五只;
31:38
牛三万六千头,给上主作献仪的,为七十二头;
31:39
驴三万五百匹,给上主作献仪的,为六十一匹;
31:40
人口一万六千,给上主作献仪的,为三十二人。
31:41
梅瑟就照上主对他所吩咐的,将取出作为上主献仪的一份,交给了厄肋阿匝尔司祭。
31:42
至于梅瑟分配给以色列子民的那一半,即与作战的兵士平分出来的,
31:43
那属于会众的一半,计有羊三十三万七千五百只,
31:44
牛三万六千头,
31:45
驴三万五百匹,
31:46
人口一万六千。
31:47
梅瑟照上主对他所吩咐的,由属于以色列子民的这一半,抽出五十分之一的人和牲畜,交给了那些在上主会幕内服务的肋未人。
31:48
出征作战的军官,千夫长和百夫长,来到梅瑟前,
31:49
对他说:「你的仆人们调查了所属的作战士兵,一个也没有少。
31:50
为此我们每人将所获得的金器,如臂镯、腕镯、戒指、耳环和项链,献于上主作献仪,好在上主面前为我们赎罪。」
31:51
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭由他们手中接受了这一切金制物品。
31:52
千夫长和百夫长献给上主作献仪的金子,共计一万六千七百五十「协刻耳。」
31:53
兵丁所掠夺的东西,各归己有。
31:54
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭遂将由千夫长和百夫长所收下的金子,带入会幕内,好使上主记念以色列子民。


第三十二章(42)
划分约但河东的土地
32:1
勒乌本的子孙和加得的子孙,拥有很多的家畜;他们一见雅则尔地方和基肋阿得地方,是适于畜牧的区域,
32:2
便前来对梅瑟和厄肋阿匝尔大司祭及会众的首领说:「
32:3
阿塔洛特-加龙省、狄朋、雅则尔、尼默辣、赫市朋、厄肋阿肋、色班、乃波和贝红,
32:4
这些地方是上主为以色列会众所征服的,是适于畜牧的地方,而你的仆人们正有牛羊。」
32:5
他们又说:「若是我们在你眼中获得宠幸,希望你将这地方赐给你的仆人们作产业,不必叫我们过约但河。」
32:6
梅瑟回答加得的子孙和勒乌本的子孙说:「怎么!你们的兄弟去打仗,你们却要住在这里﹖
32:7
为什么你们要叫以色列子民丧气,使他们不敢进入上主赐给他们的土地﹖
32:8
当我由卡德士巴尔乃亚派遣你们的祖先去窥探这地时,他们也这样做过。
32:9
他们上到厄市苛耳山谷,窥探了那地方,回来就使以色列子民丧了气,致使他们再不愿进入上主赐给他们的土地。
32:10
为此上主在那天发怒起誓说:『
32:11
凡由埃及出来过了二十岁的人,不得看见我誓许给亚巴郎、依撒格和雅各布伯的土地,因为他们没有一心一意地随从我;
32:12
只有刻纳次人耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外,因为他们一心一意地随从了上主。』
32:13
因为上主对以色列发了怒,遂使他们在旷野中漂泊了四十年,直到在上主眼前作恶的那一世代完全死尽
32:14
现在,看,你们这些罪人的苗裔,竟起来替代你们先人,再增加上主对以色列的忿怒!
32:15
如果你们背离了他,他再把民众抛在旷野里;这样,你们就要使这整个民族毁灭了。」
32:16
他们遂上前来,对他说:「我们愿在这里为我们的牛羊筑圈,为我们的家眷建城。
32:17
但我们必武装起来,在以色列子民前头上阵,直到我们领他们进入了自己的地方;至于我们的家眷,为预防本地的居民,应叫他们安居在坚固的城内。
32:18
不到以色列子民各个都占有了产业,我们决不回家。
32:19
我们既然在约但河东得到了产业,在约但河西,就不再同他们分产业了。」
32:20
梅瑟答复他们说:「若是你们这样做,若是你们武装起来,在上主面前作战;
32:21
若是你们个个都武装着在上主面前过约但河,直到他将自己的敌人驱散,
32:22
直到上主把那地征服以后,你们才回家,你们对上主,对以色列就算无罪。那么,这地照上主的允许,归你们作为产业。
32:23
但是,如果你们不这样去做,你们必获罪于上主,要知道你们必自招罪罚。
32:24
你们可为家眷建城,为牛羊筑圈;但是你们口头所许的,却必要实践。」
32:25
加得的子孙和勒乌本的子孙回答梅瑟说:「你仆人们必照我主所吩咐的去做。
32:26
我们的孩童、妇女、牛羊和一切牲畜,都留在这里,留在基肋阿得的城里;
32:27
至于你的仆人们,凡武装起来的,都要过河,在上主面前上阵作战,如我主所吩咐的。」
32:28
梅瑟遂为他们向大司祭厄肋阿匝尔、农的儿子若苏厄,以及以色列子民各支派的家长下了指示,
32:29
向他们说:「若是加得子孙和勒乌本子孙,都武装起来与你们同过约但河,在上主面前作战,在你们征服那地以后,就把基肋阿得地方给他们作为产业。
32:30
但是,如果他们不武装起来同你们一起过河,就应在客纳罕地与你们同分产业。」
32:31
加得子孙和勒乌本子孙回答说:「凡上主关于你仆人所说的,我们必照做。
32:32
我们必武装起来在上主面前过河,往客纳罕地去;但约但河东的地方应给我们作产业。」
32:33
梅瑟遂将阿摩黎人王息红的国土和巴商王敖格的国土,那地域及其境内的城池,以及那地域四周的城池,都给了他们;给了加得的子孙、勒乌本的子孙和若瑟的儿子默纳协半支派。
32:34
加得的子孙重建了狄朋、阿塔洛特-加龙省、阿洛厄尔、
32:35
阿特洛特-加龙省芍番、雅则尔、约革波哈、
32:36
贝特尼默辣和贝特哈兰:这些都是坚固的城邑,并筑有羊圈。
32:37
勒乌本的子孙重建了赫市朋、厄肋阿肋、克黎雅塔因、
32:38
乃波、巴尔默红──有些名字已改──和息贝玛;他们给重建的城邑另起了别名
32:39
默纳协的儿子玛基尔的子孙去了基肋阿得,占据了那地方,驱逐了那里的阿摩黎人。
32:40
梅瑟遂将基肋阿得给了默纳协的儿子玛基尔;他就在那里住下了。
32:41
默纳协的儿子雅依尔去占据了阿摩黎人的村落,遂称这些村落为哈沃特雅依尔。
32:42
诺巴黑去占据了刻纳特及其属镇,给那地方起了自己的名字,叫诺巴黑。


第三十三章(56)
由埃及至许地的行程
33:1
以下是以色列子民在梅瑟和亚郎指挥下,分队出离埃及国后所行的路程。
33:2
梅瑟记录了他们遵上主的命启营的出发点。以下是他们依次出发的行程:
33:3
他们于正月十五日由辣默色斯起程,即在逾越节第二日,以色列子民大胆地、当着众埃及人的面出走了,
33:4
其时埃及人正在埋葬上主在他们中所击杀的一切长子;上主也惩罚了他们的神祇。
33:5
以色列子民由辣默色斯起程,在酥苛特扎营。
33:6
由稣苛特起程,在位于旷野边界的厄堂扎营。
33:7
由厄堂起程,转向巴耳责丰的丕哈希洛特,在米革多耳对面扎营。
33:8
由丕哈希洛特起程,由海中经过进入旷野,在厄堂旷野中行了三天的路,然后在玛辣扎营。
33:9
由玛辣起程,来到厄林。在厄林有十二水泉和七十株棕榈树,就在那里扎营。
33:10
由厄林起程,在红海旁扎营。
33:11
由红海起程,在欣旷野扎营。
33:12
由欣旷野启程,在多弗卡扎营。
33:13
由多弗卡起程,在阿路士扎营。
33:14
由阿路士起程,在勒非丁扎营;民众在这里没有水喝。
33:15
由勒非丁起程,在西乃旷野扎营。
33:16
由西乃旷野起程,在克贝洛特-加龙省阿塔瓦扎营。
33:17
由克贝洛特-加龙省哈塔瓦起程,在哈责洛特-加龙省扎营。
33:18
由哈责洛特-加龙省起程,在黎特玛扎营。
33:19
由黎特玛起程,在黎孟培勒兹扎营。
33:20
由黎孟培勒兹起程,在里贝纳扎营。
33:21
由里贝纳起程,在黎撒扎营。
33:22
由黎撒起程,在刻黑拉达扎营。
33:23
由刻黑拉达起程,在舍斐尔山扎营。
33:24
由舍斐尔山起程,在哈辣达扎营。
33:25
由哈辣达起程,在玛刻黑罗特扎营。
33:26
由玛刻黑罗特起程,在塔哈特扎营。
33:27
由塔哈特起程,在特辣黑扎营。
33:28
由特辣黑起程,在米特卡扎营。
33:29
由米特卡起程,在哈市摩纳扎营。
33:30
由哈市摩纳起程,在摩色尔扎营。
33:31
由摩色尔起程,在贝乃雅干扎营。
33:32
由贝乃雅干起程,在曷尔哈基加得扎营。
33:33
由曷尔哈基加得起程,在约特巴达扎营。
33:34
由约特巴达起程,在阿贝洛纳扎营。
33:35
由阿贝洛纳起程,在厄兹雍革贝尔扎营。
33:36
由厄兹雍革贝尔起程,在亲旷野,即卡德士扎营。
33:37
由卡德士起程,在位于厄东地边界上的曷尔山下扎营。
33:38
亚郎大司祭依上主的命,上了曷尔山,死在那里,时在以色列子民出埃及国后四十年五月初一日。
33:39
亚郎死在曷尔山上时,已一百二十三岁。
33:40
其时住在客纳罕南部的客纳罕人王阿辣得听说以色列子民来了。
33:41
他们再由曷尔山下起程,在匝耳摩纳扎营。
33:42
由匝耳摩纳起程,在普农扎营。
33:43
由普农起程,在敖波特扎营。
33:44
由敖波特起程,在位于摩阿布边境的依耶阿巴陵扎营。
33:45
由依耶起程,在狄朋加得扎营。
33:46
由狄朋加得起程,在阿耳孟狄贝拉塔因扎营。
33:47
由阿耳孟狄贝拉塔因起程,在乃波前面的阿巴陵山地内扎营。
33:48
由阿巴陵山地起程,在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野扎营;
33:49
他们在摩阿布旷野里,沿着约但河边扎营,由贝特耶史摩特直到阿贝耳史廷。
划分许地
33:50
在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野内,上主训示梅瑟说:「
33:51
你告诉以色列子民说:你们几时过了约但,进入客纳罕地,
33:52
应由你们面前驱逐当地所有的居民,应毁坏他们的一切偶像,应打碎他们的一切铸像,应铲除他们的一切丘坛。
33:53
你们要占领那地方,住在那里,因为我已将那地方给了你们,叫你们占有。
33:54
你们要按支派抽签分配那地方:人数多的多给,人数少的少给。谁的签落在那里,那里就属于他。你们依照宗祖支派分配你们的产业。
33:55
但如果你们不把当地的居民由你们面前驱逐,那留下的居民,必要成为你们的眼中刺,腰间针,在你们住的地方内迫害你们;
33:56
并且我打算了怎样对待他们,也要怎样对待你们。」


第三十四章(29)
许地的边界
34:1
上主训示梅瑟说:
34:2
「你命令以色列子民说:你们几时进入客纳罕地,这地应是你们抽签分配的产业。客纳罕地的边界是:
34:3
你们南部的地区,是由亲旷野直到厄东边境。你们南边的边界是:由盐海的极端往东,
34:4
绕过阿刻辣宾高地的南部,经过亲直达卡德士巴尔乃亚南部,再到哈匝尔阿达尔,经过阿兹孟,
34:5
由阿兹孟边界再转向埃及河,直到大海。
34:6
西部的边界:大海作你们的边界,这是你们西方的边界。
34:7
你们北方的边界如下:由大海划界,直到曷尔山;
34:8
由曷尔山划到哈玛特关口,使边界直达责辣得。
34:9
这边界再伸至齐弗龙,直达哈匝尔厄南:这是你们北方的边界。
34:10
你们东部的边界:自哈匝尔厄南划到舍番。
34:11
由舍番边界下延至阿殷东面的黎贝拉;由此边界,再下延与基乃勒特海东岸相接。
34:12
此后,边界再沿约但河下延,直达盐海:这是你们疆土四周的边界。」
34:13
梅瑟又吩咐以色列子民说:「这就是你们应抽签分为产业的地方,是上主命令分给九个半支派的,
34:14
因为勒乌本子孙支派和加得子孙支派,为自己的家族已取得产业;默纳协半支派也取得了自己的产业:
34:15
这两个半支派,已在耶里哥对面,约但河东岸,向日出之地,取得了产业。」
监管分地的人员
34:16
上主又训示梅瑟说:
34:17
「这是给你们分配土地的人名:厄肋阿匝尔大司祭和农的儿子若苏厄;
34:18
此外由每支派选派一位首领来分配土地;
34:19
这些人的名字就是:犹大支派,是耶孚乃的儿子加肋布;
34:20
西默盎子孙支派,是阿米胡得的儿子舍慕耳;
34:21
本雅明支派,是基思隆的儿子厄里达得;
34:22
丹子孙支派的首领,是约革里的儿子步克;
34:23
若瑟子孙:默纳协子孙支派的首领,是厄缶得的儿子哈尼耳;
34:24
厄弗辣因子孙支派的首领,是色弗堂的儿子刻慕耳;
34:25
则步隆子孙支派的首领,是帕尔纳客的儿子厄里匝番;
34:26
依撒加尔子孙支派的首领,是阿仓的儿子帕耳提耳;
34:27
阿协尔子孙支派的首领,是舍罗米的儿子阿希胡得;
34:28
纳斐塔里子孙支派的首领,是阿米胡得的儿子培达赫耳。」
34:29
这些人是上主任命,为在客纳罕地给以色列子民分配产业的人。」


第三十五章(34)
肋未城
35:1
上主在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野内,训示梅瑟说:
35:2
「你命令以色列子民,应由他们分得的产业内,指定一些城给肋未人居住,将城四周的牧场,也分给肋未人。
35:3
这些城归他们居住,城郊的牧场为牧放他们所有的牛羊和一切牲畜。
35:4
你们划给肋未城郊的牧场,应由城墙起,周围向外伸展至二千肘,
35:5
即由城外向东方量二千肘,向南方量二千肘,向西方量二千肘,向北方量二千肘,城在中央;这些土地为作他们城郊的牧场
35:6
分给肋未人的城中,应指定六座为避难城,杀人者可逃入城中。此外还应给他们四十二座城。
35:7
这样,划给肋未人的城,共计四十八座,连城郊的牧场在内。
35:8
当你们由以色列子民的产业中,划分给肋未人城邑时,由大支派应多取,由小支派应少取;每支派应依照自己分得的产业,将城邑划给肋未人。」
避难城
35:9
上主训示梅瑟说:
35:10
「你告诉以色列子民说:几时你们过约但河进入了客纳罕地,
35:11
应选定几座城作你们的避难城,凡误杀人的,可逃到那里。
35:12
这些城可作为你们脱免复仇者的避难所,好使杀人者不致在未立于会众前受审判以前,便遭人杀害。
35:13
你们应指定六座城作为你们的避难城。
35:14
在约但河东指定三座,在客纳罕地指定三座,作为避难城。
35:15
这六座城为以色列子民和外方人,以及住在你们中间的人,作为避难所;凡误杀人的,都可逃到那里去。
35:16
人若用铁器打人,将人打死,他就是凶手,凶手应处死刑。
35:17
人若用手中可砸死人的石头打人,将人砸死;他就是凶手,凶手应处死刑。
35:18
或者人若用手中可打死人的木器打人,将人打死,他就是凶手,凶手应处死刑。
35:19
报血仇的,可将凶手杀死;几时遇见他,可将他杀死。
35:20
人若因怀恨撞倒了人,或故意抛物打人,致使那人死了;
35:21
或者因仇恨用手打人,将人打死;打人的应处死刑,因他是凶手;报血仇的人,几时遇着凶手,可将他杀死。
35:22
但是,若人并无怨仇,偶然撞倒人,或无意中抛物伤人,
35:23
或因没有看见,使任何能打死人的石头落在人身上,致使那人死了,彼此并没有怨仇,也没有意思害人,
35:24
对这样的案件,应在打死人的和要报血仇者之间进行裁判。
35:25
会众要把杀人者由报血仇者手内救出,使他回到他曾逃入的避难城内,叫他住在那里,直到傅过圣油的大司祭去逝。
35:26
但杀人者如果离开他逃入避难城的边界以外,
35:27
报血仇者在避难城边界以外遇见了他,将杀人者杀死,他并不犯流血的罪,
35:28
因为那人该留在避难城内,直到大司祭去世;大司祭死后,杀人者方可回到属自己产业的地方:
35:29
这是你们世世代代,在你们任何住处,应遵守的法令。
35:30
凡杀人的案件,应依据几个证人的口供,才可处决杀人犯;惟独一人作证,不足以将人宣判死刑。
35:31
对于被判死刑的杀人犯,你们不可取赎命金,因为他应该死。
35:32
同样,你们对逃入避难城的人,亦不可取赎金,准他在大司祭死以前回到本乡居住
35:33
你们不可玷污你们所居之地,因为血能玷污地;在那里流了血,除非流那杀人者的血,为那地没有其它取洁的方法。
35:34
你们不可亵渎你们所居之地,这地也是我居留之地,因为我上主是住在以色列子民中间」。


第三十六章(13)

女承嗣人结婚法

36:1
那时若瑟后裔的家族中,有默纳协的子孙,玛基尔的儿子基肋阿得子孙的家族首领,来到梅瑟和以色列子民各家族的首领前说:

36:2
「上主吩咐我主,以抽签来分给以色列子民土地为产业,我主又领了上主的命,将我们兄弟责罗斐哈得的产业,分给他的女儿们。

36:3
现在,如果她们嫁给了以色列子民另一支派的人,她们的产业就脱离了我们祖先的产业,而加在所嫁给的那一支派的产业上:这样,我们抽签分得的产业就减少了。

36:4
甚至一到以色列子民的喜年,她们的产业仍旧加在所嫁的那一支派的产业内,我们祖先支派的产业就少了她们那一份」。

36:5
梅瑟依上主的指示训令以色列子民说:「若瑟子孙支派说的有理。

36:6
上主对于责罗斐哈得的女儿们这样吩咐说:她们可任意嫁给自己所喜爱的人,但只应嫁给属于自己祖先支派的人。

36:7
以色列子民的产业不可由一支派转移至另一支派,因为以色列子民每人应固守自己祖先支派的产业。

36:8
以色列子民支派中,凡继承产业的子女,应嫁给她祖先支派的人为妻,好使每个以色列子民能固守祖先的产业。

36:9
这样产业就不会由一支派转移至另一支派,因为以色列子民各支派应固守自己的产业」。

36:10
上主怎样吩咐了梅瑟,责罗斐哈得的女儿们就怎样做了。

36:11
责罗斐哈得的女儿:玛赫拉、提尔匝、曷革拉、米耳加和诺阿,都嫁给了自己叔伯的儿子们,

36:12
即嫁给了若瑟的儿子默纳协子孙家族的人:如此她们的产业仍保留在她们祖先家族的支派内。

36:13
这是上主在耶利哥对面,约旦河边,摩阿布旷野内,藉梅瑟向以色列子民所颁布的诫命和规则。

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旧约·户籍纪

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引言:
      《五书》第四部称为《户籍纪》(或民数纪),因为本书内数次记载了户口调查和士兵登记的事。
      本书上继《出谷纪》,叙述选民由西乃山起程,在梅瑟领导下,三十八年之久,在旷野中所经历的一些重要大事。除这些重要大事外,还记载了一些有关祭献的法律,这些法律有些是梅瑟制定的,有些是后世增补的。
      《户籍纪》的中心思想,是在说明天主和选民双方对盟约所有的态度。根据盟约的条款,天主常要以恩宠和德能,照顾自己的百姓。的确,天主在旷野中常发显了奇迹保护他们,以维持他们的生活。但同时也使他们遭遇了种种困难,为试探考验他们,使他们成为一个有坚固信仰的民族。然而他们却不明了自己所负的使命,所处的特殊地位,所应尽的义务,所以一遇到挫折或困难,便立刻抱怨天主,反抗梅瑟。他们虽因此多次受了惩罚,仍执迷不悟,不知悔改,因此天主罚他们在旷野中漂泊四十年之久,直等那一代的人,除极少数的忠贞人士外,都死在旷野为止。但仁慈信实的天主,决不完全弃舍自己的选民,因为他必实践许与圣祖的诺言。为使这些诺言更信而有徵,曾打发一位外教的先知巴郎,叫他一连四次祝福以色列人,一再预言他们必将获得天主所许下的幸福。
      本书所载一切有关以色列子民的历史,诚如圣保禄所说,应作我们新约选民的“ 戒”,劝戒我们这些应经过今世的旷野,而走向来世永生的信徒,切不可重蹈他们的覆辙,背信忘义,执迷不悟;反要坚忍天主的考验,善用天主在这末世时期所赐与我们的特恩异宠(格10:1-11; 希3:12-19)。为此每年四旬节期内,圣教会在弥撒中的宣读圣经部分,一再将以色列子民四十年流浪旷野的史事,向信友宣读,使信友抚今追昔,知所警惕,而勉力向善。

上编 西乃山下起程的准备(1-10)
第一章(54)
调查户口
1:1 以色列人出埃及国后第二年二月一日,上主在西乃旷野于会幕内训示梅瑟说:
1:2 「你们要依照以色列子民的宗教和家系,统计全会众的人口,把男丁的姓名都一一登记。
1:3 在以色列中,凡二十岁以上能上阵作战的,你和亚郎要一队一队地统计。
1:4 每一支派有一人同你们合作,他们都是各宗族的族长。
1:5 那协助你们的人名如下:勒乌本支派,是舍德乌尔的儿子厄里族尔;
1:6 西默盎支派,是族黎沙待的儿子舍路米耳;
1:7 犹大支派,是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
1 依撒加尔支派,是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
1:9 则步隆支派,是赫隆的儿子厄里雅布;
1:10 若瑟的两个儿子:厄弗辣因支派,是阿米胡得的儿子厄里沙玛;默纳协支派,是培达族尔的儿子加默里耳;
1:11 本雅明支派,是基德敖尼的儿子阿彼丹;
1:12 丹支派,是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
1:13 阿协尔支派,是敖革兰的儿子帕革厄耳;
1:14 加得支派,是勒乌耳的儿子厄肋雅撒夫;
1:15 纳斐塔里支派,是厄南的儿子阿希辣。」
1:16 这些人是由会众中选出来的,都是他们宗族的领袖,以色列的千夫长。
1:17 梅瑟和亚郎就带着这些提名派定的人,
1:18 于二月一日召集了全会众,人都依照宗族和家系登了记,由二十岁以上的,都一一将姓名登了记。
1:19 上主怎样吩咐了梅瑟,梅瑟就怎样在西乃旷野统计了他们。
1:20 以色列的长子勒乌本子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记;
1:21 勒乌本支派登记的,计有四万六千五百。
1:22 西默盎子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记,
1:23 西默盎支派登记的,计有五万九千三百。
1:24 加得子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:25 加得支派登记的,计有四万五千六百五十。
1:26 犹大子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:27 犹大支派登记的,计有七万四千六百。
1:28 依撒加尔子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记,
1:29 依撒加尔支派登记的,计有五万四千四百。
1:30 则步隆子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:31 则步隆支派登记的,计有五万七千四百。
1:32 若瑟的子孙:厄弗辣因子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:33 厄弗辣因支派登记的,计有四万五百。
1:34 默纳协子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的男子,都一一将姓名登了记;
1:35 默纳协支派登记的,计有三万二千二百。
1:36 本雅明子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:37 本雅明支派登记的,计有三万五千四百。
1:38 丹子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:39 丹支派登记的,计有六万二千七百。
1:40 阿协尔子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:41 阿协尔支派登记的,计有四万一千五百。
1:42 纳斐塔里子孙的后裔,依照宗族和家系,二十岁以上,凡能上阵作战的,都将姓名登了记;
1:43 纳斐塔里支派登记的,计有五万三千四百:
1:44 以上是梅瑟和亚郎并以色列的首领十二人──每宗族一人──所登记的人数。
1:45 以色列中二十岁以上,凡能上阵作战的以色列子民,全依照宗族和家系登了记。
1:46 全体登记的总数,是六十万三千五百五十。

肋未人的职务
1:47 但是肋末人没有依照自己的宗派同他们一起登记,
1:48 因为上主曾训示梅瑟说:「
1:49 只有肋未支派,不要登记,不要将他们列在以色列子民内。
1:50 你应派肋未人管理会幕和其中一切器皿,并一切附属物。他们要搬运会幕和其中一切器皿,在会幕中服务,住在会幕的四周。
1:51 会幕要迁移时,肋未人拆卸;会幕要搭扎时,肋未人张搭;若俗人走近,应处死刑。
1:52 以色列子民应分队扎营,各归本旗。
1:53 但肋未人应在会幕四周扎营,免得以色列子民会众触犯天怒;肋未人应负责看守会幕。」
1:54 以色列子民都照办了;上主怎样吩咐了梅瑟,他们就怎样办了。


第二章(34)
安营的秩序
2:1
上主训示梅瑟和亚郎说:「
2:2 以色列子民每人应随自己的旗帜,在自己宗族的标志下扎营,都向着会幕,在四周稍远的地方扎营。
2:3 在前面,即东方,是犹大军团扎营的旗帜:犹大子孙的首领是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
2:4 他的部队登记的,是七万四千六百。
2:5 在其傍扎营的是依撒加尔支派;依撒加尔子孙的首领是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
2:6 他的部队登记的,是五万四千四百。
2:7 随后是则步隆支派;则步隆子孙的首领是赫隆的儿子厄里雅布;
2 他的部队登记的,是五万七千四百。
2:9 犹大军团登记的,共计十八万六千四百;他们应首先出发。
2:10 南方是勒乌本军团扎营的旗帜:勒乌本子孙的首领是舍德乌尔的儿子厄里族尔;
2:11 他的部队登记的,是四万六千五百。
2:12 在其傍扎营的,是西默盎支派;西默盎子孙的首领是族黎沙待的儿子舍路米耳;
2:13 他的部队登记的,是五万九千三百。
2:14 随后是加得支派;加得子孙的首领是勒乌本的儿子厄肋雅撒夫;
2:15 他的部队登记的,是四万五千六百五十。
2:16 勒乌本军团登记的,共计十五万一千四百五十;他们其次出发。
2:17 随后,会幕与肋未营在各营中心启程前行;各营怎样扎营,就怎样出发前行,各依自己的位置,各随自己的旗帜。
2:18 西方是厄弗辣因军团扎营的旗帜:厄弗辣因子孙的首领是阿米胡得的儿子厄里沙玛;
2:19 他的部队登记的,是四万五百。
2:20 在其傍是默纳协支派;默纳协子孙的首领是培达族尔的儿子加默里耳;
2:21 他的部队登记的,是三万二千二百。
2:22 随后是本雅明支派;本雅明子孙的首领是基德敖尼的儿子阿彼丹;
2:23 他的部队登记的,是三万五千四百。
2:24 厄弗辣因军团登记的,共计十万八千一百;他们作第三队出发。
2:25 北方是丹军团扎营的旗帜:丹子孙的首领是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
2:26 他的部队登记的,是六万二千七百。
2:27 在其傍扎营的是阿协尔支派;阿协尔子孙的首领是敖革兰的儿子帕革厄耳;
2:28 他的部队登记的,是四万一千五百。
2:29 随后是纳斐塔里支派;纳斐榙里子孙的首领是厄南的儿子阿希辣;
2:30 他的部队登记的,是五万三千四百。
2:31 丹军团登记的,共计十五万七千六百;他们随着自己的旗帜,最后出发。」
2:32 这就是以色列子民依照家系登记的数目;各营的部队登记的总数,共六十万三千五百五十。
2:33 照上主对梅瑟所吩咐的,肋未人没有在以色列子民中登记。
2:34 以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了,都随着自己的旗帜扎营,各随宗族和家系出发进行。



第三章(51)
肋未人的数目和职务
3:1
上主在西乃山上与梅瑟交谈的时候,亚郎和梅瑟的后裔如下:
3:2 亚郎儿子的名字是:长子纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔:
3:3 这是亚郎儿子的名字,他们都是受傅的司祭,受祝圣尽司祭之职。
3:4 纳达布和阿彼胡在西乃旷野于上主面前献了凡火,立即死于上主面前,没有留下儿子;只有厄肋阿匝尔和依塔玛尔,在他们父亲亚郎面前执行司祭的职务。
3:5 上主训示梅瑟说:「
3:6 叫肋未支派前来,站在亚郎司祭面前,协助他服务。
3:7 他们应代亚郎和全会众,在会众前尽应尽的义务,在会幕内服役,
3 管理会幕内的一切器具,代以色列子民尽应尽之职,在会幕内服役。
3:9 你应将肋未人全交给亚郎和他的儿子,代以色列子民作亚郎的侍役;
3:10 你要委任亚郎和他的儿子执行司祭的职务;俗人擅自走近,应处死刑。」
3:11 上主训示梅瑟说:「
3:12 看,我由以色列子民中拣选了肋未人,以代替以色列子民中一切头胎的长子,所以肋未人应归于我,
3:13 因为凡首生的,都是我的;自我在埃及国击杀了一切首生之日起,凡以色列首生的,无论是人或是兽,都应祝圣归我,属于我:我是上主。」
3:14 上主在西乃旷野训示梅瑟说:「
3:15 你应依照肋未人的宗族和家系,统计肋未的子孙,由一月以上,所有的男性都应登记。」
3:16 于是梅瑟就照上主吩咐的命令,统计了他们。
3:17 肋未儿子的名字是:革尔雄、刻哈特和默辣黎。
3:18 按族系,革尔雄儿子的名字是:里贝尼和史米。
3:19 按族系,刻哈特的儿子是阿默兰和依兹哈尔,赫贝龙和乌齐耳。
3:20 按族系,默辣黎的儿子是玛赫里和慕史:这些人按他们的家族都属肋未族系。
3:21 里贝尼族和史米族出自革尔雄:这是革尔雄人的家族。
3:22 凡一月以上登记的男性,共计七千五百。
3:23 革尔雄人的家族在会幕后面西方扎营;
3:24 革尔雄人的领袖,是拉耳的儿子厄里雅撒夫。
3:25 革尔雄的子孙在会幕内的职务,是照管帐幕、幕蓬顶和会幕内的门帘,
3:26 并庭院的帷幔,围绕帐幕与祭坛的庭院的门帘,以及庭院应用的一切绳索。
3:27 阿默兰族、依兹哈尔族、赫贝龙族和乌齐耳族出自刻哈特:这是刻哈特人的家族。
3:28 凡由一月以上登记的男性,共计八千六百;他们管理圣所。
3:29 刻哈特子孙的家族在帐幕南边扎营。
3:30 刻哈特族的家族领袖,是乌齐耳的儿子厄里匝番。
3:31 他们的职务是管理约柜、桌子、灯台、两祭坛、圣所内应用的一切圣器、帷幔和为帷幔应尽的各种职务。
3:32 亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔是肋未人的最高领袖,监督在圣所服务的人。
3:33 玛赫里族和慕史族出自默辣黎:这是默辣黎人的家族。
3:34 凡一月以上登记的男性,共计六千二百。
3:35 默辣黎族的家族领袖,是阿彼海耳的儿子族黎耳。他们在会幕北边扎营。
3:36 默辣黎的儿子的职务,是照管会幕的木板、横木、柱子、卯座,一切用具,并为会幕应尽的各种职务,
3:37 还管理庭院四周的柱子及其卯座、木桩及绳索。
3:38 在会幕前面东方,即在会幕前朝日出的一面扎营的,是梅瑟和亚郎其它的儿子;他们代替以色列民服务,管理圣所;俗人擅自走近,应处死刑。
3:39 梅瑟和亚郎照上主的命令,统计了所有的肋未人,按家族凡一月以上的男性都统计了,共计二万二千人。

长子应赎回
3:40
此后,上主又对梅瑟说:「以色列子民,凡一月以上首生的男性都要统计,登记他们的姓名;
3:41 应将肋未人献于我,我是上主,以代替以色列子民中所有的长子;又将肋未人的牲畜献于我,以代替以色列子民中一切头胎的牲畜。」
3:42 梅瑟便照上主所吩咐的,统计了以色列子民中所有的长子,
3:43 凡一月以上的头胎男儿,依名统计了,共计二万二千二百七十三人。
3:44 上主训示梅瑟说:「
3:45 你要以肋未人替代以色列子民中所有的长子,以肋未人的牲畜替代他们的头胎牲畜;肋未人应属于我:我是上主。
3:46 至于那超过肋未人数目,而应赎回的二百七十三个以色列子民的长子,
3:47 为每一个,应照圣所的「协刻耳,」征收五个「协刻耳,」──一「协刻耳,」合二十「革辣;」──
3:48 将这钱交给亚郎和他的儿子,作为超额人数的赎价。」
3:49 梅瑟就为那超过肋未人数而应赎回的人,征收了赎金。
3:50 由以色列民的长子所征收的银子,依圣所的「协刻耳,」共计一千三百六十五「协刻耳。」
3:51 梅瑟依照上主的命令,将这赎金交给了亚郎和他的儿子,全照上主吩咐梅瑟的。


第四章(49)
肋未人的职务
4:1
上主训示梅瑟和亚郎说:「
4:2 你应依照宗族和家系,统计肋未人中的刻哈特子孙,
4:3 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的都要登记。
4:4 刻哈特子孙在会幕内的任务,是管理至圣之物。
4:5 起营出发时,亚郎和他的儿子应来卸下帐幔,用来包裹约柜,
4:6 上面蒙上海豚皮盖,其上再铺上纯紫布,然后安上杠杆。
4:7 在供饼桌上,应铺上紫布,摆上盘、匙、杯和奠酒的爵;常供饼应仍在桌上。
4 以后,在这些物件上,盖上朱红布,再蒙上海豚皮罩,然后安上杠杆。
4:9 此后,拿一块紫布,包好灯台和灯盏、剪子、碟子,以及为灯台用的一切油具;
4:10 将灯台和所有的用具,装入海豚皮袋内,放在担架上。
4:11 在金祭坛上铺上紫布,再用海豚皮包好,然后安上杠杆。
4:12 再把圣所内使用的一切用具都拿来,放在紫布袋内,再蒙上海豚皮罩,放在担架上。
4:13 把祭坛上的灰清除,铺上紫红布,
4:14 上面放上一切用具:火盆、肉叉、铲子、盘子以及祭坛上的一切用具;其上再蒙上海豚皮罩,然后安上杠杆。
4:15 亚郎和他的儿子包装完了圣物和圣所的一切用具,起营出发时,刻哈特的子孙才来抬,免得他们触摸圣物而死亡:这是刻哈特的子孙对会幕的职务。
4:16 至于亚郎大司祭的儿子厄肋阿匝尔的任务,是管理灯油、香料、日献的素祭和为傅礼用的油,并照管全会幕与其中所有的圣物和器具。」
4:17 上主训示梅瑟和亚郎说:「
4:18 不要使刻哈特族的一支由肋未人中消灭;
4:19 为使他们接近至圣之物时,生存而不死亡,你们对他们应这样做:亚郎和他的儿子先来,给他们每人指定各人服役和搬运的工作,
4:20 免得这些人进去一时见到圣物而遭遇死亡。」
4:21 上主训示梅瑟说:「
4:22 你要依照家系和宗族统计革尔雄的子孙,
4:23 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的,都要登记。
4:24 革尔雄家族的任务是服役和搬运:
4:25 搬运帐幕的帷幔、会幕和其顶蓬,及在上面盖的海豚皮和会幕的门帘,
4:26 庭院的帷幔,围绕会幕和祭坛庭院的门帘、绳索以及一切为服役用的器具;凡交与他们应作的一切,他们都应执行。
4:27 革尔雄人所有的任务,不论是搬运或是服役,应全遵照亚郎和他儿子的吩咐;所以你们应照顾他们搬运一切:
4:28 这是革尔雄人的家族对会幕的任务;他们应在大司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服役。
4:29 对默辣黎的子孙,你要依照宗族和家系统计他们;
4:30 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务的,都要登记。
4:31 依照他们在会幕内所担任的职务,应搬运的是:帐幕的木板、横木、柱子和卯座,
4:32 庭院四周的柱子、卯座、橛子和绳索,一切用具及服务所需的一切。你们应按名一一指定他们应搬运的对象:
4:33 这是默辣黎人的家族,在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下,对会幕应尽的各种职务。」

统计肋未人
4:34
梅瑟和亚郎及会众的首领,依照宗族和家系统计了刻哈特的子孙,
4:35 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:36 依照宗族登计的,共二千七百五十人:
4:37 这是刻哈特人的家族,所有在会幕内服务登记的人数,是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
4:38 革尔雄的子孙,依照宗族和家系登了记,
4:39 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:40 依照宗族和家系登记的,共二千六百三十人:
4:41 这是革尔雄子孙的家族所有在会幕内服务的登记人数,是梅瑟和亚郎依上主的命令所统计的。
4:42 默辣黎子孙的家族,依照宗族和家系都登了记,
4:43 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务,
4:44 依照宗族登记的,共三千二百人:
4:45 这是默辣黎子孙家族登记的人数,是梅瑟和亚郎依照上主给梅瑟的命令所统计的。
4:46 梅瑟和亚郎并以色列的首领,依照宗族和家系,统计的肋未人的总数,
4:47 由三十岁以上到五十岁,凡应入伍到会幕服务管理搬运的,
4:48 共计八千五百八十人。
4:49 依照上主藉梅瑟所发的命令,给他们每人指定了各人应尽的职务和应搬运的工作;依照上主对梅瑟所吩咐的,他们都这样登记了。


第五章(31)
除污与赔偿的法令
5:1
上主训示梅瑟说:「
5:2 你命以色列子民把患任何癞并任何淋病及所有为死尸沾染不洁的人送出营外,
5:3 不论男女,都应送到营外去,免得我住在他们中的营幕沾染不洁。」
5:4 以色列子民就如此做了,将他们送到营外;上主怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就怎样做了。
5:5 上主训示梅瑟说:「
5:6 你训令以色列子民:不论男女,对近人作了什么不义的事,因此得罪上主而自觉有罪,
5:7 他该承认自己所作的不义,除赔偿全部损失外,还应另加五分之一给他所害的人。
5 若此人没有近亲可向他赔偿,这赔偿就归上主,属于司祭。此外尚应献一赎罪的公绵羊,为自己赎罪。
5:9 以色列子民在奉献的各种圣物中,凡是给司祭的献仪,即归于司祭。
5:10 每人所奉献的圣物,应归自己;但人给与司祭的,应归于司祭。」

解决夫妻疑忌的法令
5:11
上主训示梅瑟说:「
5:12 你告诉以色列子民说:若某人的妻子背离丈夫,
5:13 对他不忠,瞒着丈夫让人与她同睡交媾,在暗中玷污了自己,又没有见证,也没有被捉住,
5:14 若丈夫心生疑忌,疑忌他的妻子受了玷污;或者心生疑忌,疑忌他的妻子,但她实在没有受玷污;
5:15 丈夫就应带他的妻子到司祭前,为她献祭,献十分之一「厄法」的大麦粉,其上不可倒油,也不可加乳香,因为这是因疑忌所献的素祭,是一回忆罪过的素祭。
5:16 司祭令她前来,站在上主面前;
5:17 然后用陶器取些圣水,再由会幕地上取些尘土,放入水内。
5:18 司祭叫这女人站在上主面前,松开她的头发,将回忆的素祭品,即为疑忌所献的素祭品,放在她的掌上,司祭手内拿着给人招致咒骂的苦水,
5:19 然后司祭命那女人起誓,对她说:「若没有人与你同睡,若你没有背离丈夫受玷污,愿这招致咒骂的苦水于你无害。
5:20 但是,如果你背离了丈夫受了玷污,让丈夫以外的男人与你同睡,──
5:21 在此司祭叫那女人以诅咒的誓辞起誓,然后对她说:──愿上主使你在你民族中成为可咒骂和诅咒的人,使你大腿萎缩,使你肚腹肿胀!
5:22 愿这招致咒骂的水进入你的五脏,使你肚腹肿胀,使你大腿萎缩!」女人答说:「阿们、阿们。」
5:23 随后司祭将这些咒文写在纸上,用苦水洗去,
5:24 令女人喝这招致咒骂的苦水。这招致咒骂的水一进入她内,就给她带来苦楚。
5:25 司祭再由这女人的手内,接过为疑忌所献的素祭祭品,在上主面前行过摇礼后,放在祭坛上;
5:26 再由这素祭祭品内取出一把来作为纪念,放在祭坛上焚烧;以后,才令女人喝这水。
5:27 司祭命她喝水以后,事必灵验:如果她受了玷污,对丈夫不忠,这招致咒骂的水一进入她内,就给她带来苦楚;她的肚腹必肿胀,大腿必萎缩;这女人在她的民族中,必成为可咒骂的人。
5:28 但是,如果这女人没有受玷污,而是贞洁的,就不致受害,反要生育子女。
5:29 这是关于疑忌事的法律:几时一个妇人,背离丈夫,受了玷污;
5:30 或是一个男人心生疑忌,疑忌自己的妻子,他应带妻子站在上主面前,司祭应对她执行这法律所规定的一切。
5:31 如此,男人可免无罪,女人应自负罪债。」


第六章(27)
关于献身的规定
6:1
上主训示梅瑟说:「
6:2 你告诉以色列子民说:无论男女,若许了一个特愿,即「纳齐尔」愿,献身于上主,
6:3 他该戒饮清酒和烈酒,不可喝清酒和烈酒制的醋,不可喝任何葡萄汁,也不可吃新鲜或干葡萄。
6:4 在整个献身期内,凡葡萄树所结的,甚至葡萄仁和皮,都不可吃。
6:5 在他整个守献身愿的时期内,不可剃头;他几时未满献身的愿,是祝圣于上主的,应让头发自由生长。
6:6 在他献身于上主的整个时期内,凡有死人的地方,不可走进。
6:7 连父亲母亲或兄弟姊妹死时,也不可让自己沾染不洁,因为在他头上有奉献于天主的记号。
6:8 在他整个献身期内,他是祝圣于上主的。
6:9 若有人忽然在他身旁猝死,那献身者的愿就沾染了不洁,在他取洁的那一天,应剃头,即在第七天他应剃头。
6:10 到第八天,他应带两只斑鸠和两只雏鸽,在会幕门口交给司祭。
6:11 司祭取一只献作赎罪祭,另一只献作全燔祭,为他因染死尸的不洁赎罪。他在当天应祝圣自己的头,
6:12 重新将献身的日子奉献于上主,且应献一只一岁羔羊作赎过祭;以前的日子无效,因为献身者的头沾染了不洁。
6:13 关于「纳齐尔」人的法律如下:在他献身愿期满的那一天,应引他到会幕门口,
6:14 他应献给上主的祭品是:一只无残疾的一岁公羔羊作全燔祭,一只无残疾的母羔羊作赎罪祭,一只无残疾的公绵羊作和平祭,
6:15 一篮用细面调油做的无酵饼,抹上油的无酵薄饼,以及同献的素祭及奠祭。
6:16 司祭在上主面前献上这些祭品后,就为他举行赎罪祭和全燔祭;
6:17 将公绵羊同一篮无酵饼献给上主作和平祭;然后举行素祭和奠祭。
6:18 献身者在会幕门口剃去自己祝圣的头发,把祝圣的头发,放在和平祭品的火上焚烧。
6:19 他剃去祝圣的头发以后,司祭取出煮过的公绵羊肩部,与篮中的一块无酵饼和一块无酵的薄饼,放在献身者手上。
6:20 司祭将这些祭品在上主前,行奉献的摇礼,除摇过的胸脯和举过的腿外,这些亦是属于司祭的圣物。此后,献身者方可饮酒:
6:21 这是关于许献身愿者的法律,献身者应奉献于上主的祭品;如果献身者照自己的财力许愿多献,就应照所许的愿,在献身愿所规定的以外,多作奉献。」

祝福的经文
6:22
上主训示梅瑟说:
6:23 「你告诉亚郎和他的儿子说:你们应这样祝福以色列子民说:
6:24 『愿上主祝福你,保护你;
6:25 愿上主的慈颜光照你,仁慈待你。
6:26 愿上主转面垂顾你,赐你平安。』
6:27 这样,他们将以色列子民归我名下,我必祝福他们。」


第七章(89)
各支派领袖的献仪
7:1
梅瑟竖立起会幕那天,就傅油祝圣了帐幕和其中的一切器具、祭坛和附属的用具。他傅油祝圣以后,
7:2 以色列的领袖,各家族首领,即协助登记的各支派的领袖,前来奉献,
7:3 将他们的供物献于上主面前:篷车六辆,公牛十二头:每两位领袖一辆车,每位领袖一头牛。他们把这些送到会幕前时,
7:4 上主训示梅瑟说:「
7:5 你把这些收下,为会幕的事务使用,按照肋未人的职务,分给他们。」
7:6 梅瑟就收下车辆和牛,交给了肋未人。
7:7 按革尔雄子孙的职务,分给了他们两辆车及四头牛;
7:8 按默辣黎子孙的职务,分给了他们四辆车及八头牛,他们都在司祭亚郎的儿子依塔玛尔指挥下服务。
7:9 但没有分给刻哈特子孙,因为他们应用肩抬所照管的圣物。
7:10 在傅油祝圣祭坛时,众领袖也为祝圣祭坛奉献了供物。当众领袖把他们的供物送到祭坛面前时,
7:11 上主对梅瑟说:「每天应有一位领袖,奉献自己的供物,为祝圣祭坛。」
7:12 第一日奉献自己供物的,是犹大支派阿米纳达布的儿子纳赫雄。
7:13 他的供物是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:14 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:15 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:16 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:17 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米纳达布的儿子纳赫雄的供物。
7:18 第二日奉献供物的,是依撒加尔的领袖,族阿尔的儿子乃塔乃耳。
7:19 他奉献的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:20 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:21 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:22 公山羊一只,为作赎罪祭:
7:23 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是族阿尔的儿子乃塔乃耳的供物。
7:24 第三日是则步隆子孙的领袖,赫隆的儿子厄里雅布。
7:25 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:26 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:27 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:28 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:29 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是赫隆的儿子厄里雅布的供物。
7:30 第四日是勒乌本子孙的领袖,舍德乌尔的儿子厄里族尔。
7:31 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:32 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:33 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:34 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:35 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是舍德乌尔的儿子厄里族尔的供物。
7:36 第五日是西默盎子孙的领袖,族黎沙待的儿子舍路米耳。
7:37 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:38 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:39 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:40 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:41 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是族黎沙待的儿子协路米耳的供物。
7:42 第六日是加得子孙的领袖勒乌耳的儿子厄里雅撒夫。
7:43 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:44 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:45 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:46 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:47 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,作和平祭:以上是勒乌耳儿子厄里雅撒夫的供物。
7:48 第七日是厄弗辣因子孙的领袖阿米胡得的儿子厄里沙玛。
7:49 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:50 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:51 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:52 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:53 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米胡得的儿子厄里沙玛的供物。
7:54 第八日是默纳协子孙的领袖,培达族尔的儿子加默里耳。
7:55 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:56 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:57 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:58 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:59 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是培达族尔的儿子加默里耳的供物。
7:60 第九日是本雅明子孙的领袖,基德敖尼的儿子阿彼丹。
7:61 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:62 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:63 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:64 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:65 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是基德敖尼的儿子阿彼丹的供物。
7:66 第十日是丹子孙的领袖,阿米沙待的儿子阿希厄则尔。
7:67 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:68 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂:
7:69 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:70 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:71 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是阿米沙待的儿子阿希厄则尔的供物。
7:72 第十一日是阿协尔子孙的领袖,敖革兰的儿子帕革厄耳。
7:73 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:74 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂;
7:75 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:76 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:77 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是敖革兰的儿子帕革厄耳的供物。
7:78 第十二日是纳斐塔里子孙的领袖,厄南的儿子阿希辣。
7:79 他的供物,是一个重一百三十「协刻耳」的银盘,一个依圣所的衡量,重七十「协刻耳」的银盆,两件内都盛满油调的细面,为作素祭;
7:80 一个重十「协刻耳」盛满香料的金盂,
7:81 公牛犊一头,公绵羊一只,一岁的公羔羊一只,为作全燔祭;
7:82 公山羊一只,为作赎罪祭;
7:83 又公牛二头,公绵羊五只,公山羊五只,一岁的公羔羊五只,为作和平祭:以上是厄南的儿子阿希辣的供物。
7:84 以上是傅油祝圣祭坛时,以色列领袖们为祝圣祭坛所奉献的供物,计有银盘十二个,银盆十二个,金盂十二个;
7:85 银盘每个重一百三十「协刻耳」,银盆每个重七十,器皿的银子依圣所的衡量,共重二千四百「协刻耳」;
7:86 盛满香料的金盂十二个,依圣所衡量,每个盂重十「协刻耳」,这些盂的金子,共重一百二十「协刻耳」;
7:87 为作全燔祭的一切牲畜,计有公牛犊十二头,公绵羊十二只,一岁的公羔羊十二只,还有同献的素祭;此外尚有公山羊十二只,为作赎罪祭;
7:88 为作和平祭的一切牲畜,计有公牛犊二十四头,公绵羊六十只,公山羊六十只,一岁的公羔羊六十只:以上是在傅油祝圣祭坛后,为祝圣祭坛所献的供物。
7:89 当梅瑟进入会幕为同上主说话时,他听见从约柜的赎罪盖上,两革鲁宾间,有与他说话的声音:是上主在与他说话。


第八章(26)
安放灯台的灯盏
8:1
上主训示梅瑟说:
8:2 「你告诉亚郎说:你安放灯盏时,要使七盏灯光,光照灯台的前面。」
8:3 亚郎就照样做了:安放了灯盏,使灯光照耀灯台的前面,如上主对梅瑟所吩咐的。
8:4 这灯台是用金子打成的,从座到花朵都是打成的;梅瑟是照上主指示的式样,制造了灯台。

肋未人受祝圣
8:5 上主训示梅瑟说:
8:6 「你由以色列子民中选出肋未人,并要洁净他们。
8:7 为洁净他们,你应这样做:将取洁水洒在他们身上,命他们用刀剃全身,然后洗自己的衣服,使自己洁净。
8:8 以后,他们应带一只公牛犊和同献的素祭,即油调的细面;你应另带一头公牛犊,为作赎罪祭;
8:9 领肋未人到会幕前,并召集以色列子民全会众。
8:10 领肋未人到上主面前以后,以色列子民将自己的手放在肋未人身上,
8:11 亚郎就以摇礼把肋未人献于上主面前,当作以色列子民的献仪:这样,他们才可以行服事上主的事。
8:12 以后肋未人应按手在两头公牛犊头上:一只你要献给上主作赎罪祭,一只作全燔祭,为肋未人赎罪。
8:13 你应使肋未人站在亚郎和他的儿子们面前,以摇礼把他们献给上主。
8:14 为此,你要由以色列子民中分出肋未人来,使他们属于我。
8:15 此后,肋未人才可进入会幕服务。为此你应洁净他们,以摇礼奉献他们,
8:16 因为他们是以色列子民中完全献与我的人;我使他们归于我。以代替以色列子民中一切开胎的首生,
8:17 因为以色列子民中的一切首生,不拘是人是兽,都属于我;自从我在埃及地击杀了一切首生的那一日起,我就将他们祝圣归属于我。
8:18 我取了肋未人,替代以色列子民中的一切首生;
8:19 我由以色列子民中委派了肋未人,作亚郎和他儿子们的属下,为替代以色列子民在会幕内服务,为以色列子民赎罪,免得以色列子民因接近圣所而遭受灾祸。」
8:20 梅瑟、亚郎以及以色列子民全会众,对肋未人就如此做了;上主关于肋未人怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就对他们怎样做了。
8:21 肋未人洁净了自己,洗了自己的衣服,亚郎遂以摇礼把他们献在上主面前,亚郎并为他们赎了罪,使他们洁净。
8:22 此后,肋未人才进入会幕内,在亚郎和他的儿子们面前执行自己的职务。上主关于肋未人怎样吩咐了,梅瑟就对他们怎样做了。
8:23 上主训示梅瑟说:「
8:24 这是关于肋未人的法令:由二十五岁以上,应来服役,在会幕内工作;
8:25 到了五十岁就退休,不再服役;
8:26 以后在会幕内辅助自己的兄弟照管该遵守的事,自己却不必服劳役。关于肋未人的职务,你应这样安排。」


第九章(23)
在西乃举行踰越节
9:1
出埃及国后第二年正月,上主在西乃旷野吩咐梅瑟说:
9:2 「以色列子民在定期内当举行踰越节。
9:3 于本月十四日黄昏时,在定期内举行此节;应按一切规定和礼仪举行。」
9:4 梅瑟遂号令以色列子民举行踰越节。
9:5 他们就在正月十四日黄昏,于西乃旷野举行了踰越节;上主怎样吩咐了梅瑟,以色列子民就怎样做了。
9:6 但是,有些人因沾染了死人的不洁,不能在那一天举行踰越节,就在那天来到梅瑟和亚郎前;
9:7 这些人对他说:「我们沾染了死人的不洁;为什么我们就被拒绝,而不能在以色列子民中,于定期内奉献上主供物﹖」
9:8 梅瑟对他们说:「你们等一下,我去听上主对你们有何吩咐。」
9:9 上主吩咐梅瑟说:
9:10 「你训示以色列子民说:几时你们中或你们后裔中,若有人沾了死人的不洁,或因到远方旅行,仍要为上主举行踰越节,
9:11 应在二月十四日黄昏举行,同时吃无酵饼和苦菜,
9:12 不要剩下什么到早晨,也不要折断羔羊的骨头:应全依照踰越节的规定举行此节。
9:13 但如有人是洁净的,又不在旅行中,竟忽略了过踰越节,这人就应由民间铲除,因为他没有在定期内奉献上主供物,这人应自负罪债。
9:14 至于与你们同住的侨民,若为上主举行踰越节,应按照踰越节的规定和礼仪举行;不论是侨民,或是本国公民,你们应守同样的法律。」

云柱
9:15
在竖立帐幕那一天,有云彩遮盖了帐幕,即会幕;到晚上云彩停在帐幕上,形状似火,直到早晨。
9:16 白天有云彩遮盖,夜间云彩形状似火:常是如此。
9:17 几时云彩由帐幕上升起,以色列子民随即起程;云彩在那里停住了,以色列子民就在那里扎营。
9:18 以色列子民照上主的命令起程,亦照上主的命令扎营:云彩停留在帐幕上几日,他们就几日扎营不动。
9:19 云彩若多日停留在帐幕上,以色列子民就遵照上主的命令,不移营前行。
9:20 有时云彩只数日停留在帐幕上,他们就依照上主的命令扎营不动,并依照上主的命令起程。
9:21 有时云彩从晚上到早晨停住,一到早晨就上升,他们就随之起程;或者一日一夜以后才上升,他们也随之起程。
9:22 如云彩两日或一月,或一年停留在帐幕上,无论停留多久,以色列子民也就安营不动多久;只在云彩上升时,方起程前行。
9:23 他们依照上主的命令扎营,依照上主的命令起程;他们全照上主藉梅瑟所吩咐的,遵守上主的训示。


第十章(36)
制造银号
10:1
上主训示梅瑟说:
10:2 「你要制造两个喇叭,用银打成,用为召集会众,为迁移营幕。
10:3 几时吹两个喇叭,全会众都应集合在会幕门口,来到你跟前。
10:4 若只吹一个喇叭,以色列的千夫长,作首领的应集合到你跟前。
10:5 若吹紧急号,扎在东方的营就起程;
10:6 第二次吹紧急号时,扎在南方的营就起程:吹紧急号是为叫他们起程;
10:7 但为召集会众,只吹号,不应紧急吹。
10:8 亚郎的子孙作司祭的应吹号:这为你们世世代代是条永久的规定。
10:9 几时你们在本国要出去作战,攻打来侵的仇敌,应吹紧急号,使上主你们的天主,记得你们,救你们脱离仇敌。
10:10 此外,在你们的庆日、节日、月朔之日,献全燔祭及和平祭时,还应吹号,使你们的天主记得你们:我是上主,你们的天主。」

中编流落旷野(10:11-21:35)

由西乃山起程
10:11
第二年二月二十日,云彩由会幕升起,
10:12 以色列子民就从西乃旷野循序起程出发。以后云采在帕兰旷野停住了。
10:13 他们初次依照上主藉梅瑟所出的命令起程。
10:14 首先依队起程的,是犹大子孙的营旗,率领军队的,是阿米纳达布的儿子纳赫雄;
10:15 率领依撒加尔子孙支派军队的,是族阿尔的儿子乃塔乃耳;
10:16 率领则步隆子孙支派军队的,是厄隆的儿子厄里雅布。
10:17 拆下帐幕后,革尔雄的子孙和默辣黎的子孙,就抬着帐幕起程出发。
10:18 以后依队出发的,是勒乌本的营旗,率领军队的是,舍德乌尔的儿子厄里族尔;
10:19 率领西默盎子孙支派军队的,是族黎沙待的儿子舍路米耳;
10:20 率领加得子孙支派军队的,是勒乌耳的儿子厄里亚撒夫。
10:21 此后刻哈特人抬着圣所之物起程;当他们达到时,人应已竖起帐幕。
10:22 以后依队出发的,是厄弗辣因子孙的营旗,率领军队的,是阿米胡得的儿子厄里沙玛;
10:23 率领默纳协子孙支派军队的,是培达族尔的儿子加默里耳;
10:24 率领本雅明子孙支派军队的,是基德敖尼的儿子阿彼丹。
10:25 以后依队出发的,是作全营后卫的丹子孙的营旗,率领军队的,是阿米沙待的儿子阿希厄则尔;
10:26 率领阿协尔子孙支派军队的,是敖革兰的儿子帕革厄耳;
10:27 率领纳斐塔里子孙支派军队的,是厄南的儿子阿希辣。
10:28 这是以色列子民出发时,依队起程的次序。
10:29 梅瑟对自己的岳父,米德杨人勒乌耳的儿子曷巴布说:「我们正要起程往上主曾说:「我要给你们的那地方」去;你同我们一起去罢!我们必要好待你,因为上主对以色列许下了幸福。」
10:30 曷巴布回答他说:「我不去,我要回到故乡我的老家去。」
10:31 梅瑟说:「请你不要离开我们!因为你知道我们在旷野安营的地方,你要给我们当响导。
10:32 你若同我们一起去,我们必使你分享上主要赐给我们的幸福。」
10:33 他们就由上主的山起程出发,行了三天的路程;三天的路程中,上主的约柜走在他们的前面,为他们寻求休息的地方。
10:34 白天他们移营前行时,上主的云彩常在他们头上。
10:35 当约柜起行时,梅瑟就说:「上主,请你起来,使你的仇敌溃散,使怀恨你的由你面前逃走。」
10:36 在约柜停留时,他就说:「上主,请归来,住在以色列千家万户中。」


中编流落旷野(10:11-21:35)
第十一章(35)
人民沿途抱怨
11:1
当时人民怨声载道,怨声已传入上主的耳中;上主听见,遂发怒;上主的火在他们中燃起,焚烧了营幕的边缘。
11:2 人民遂向梅瑟求救;梅瑟恳求了上主,火就熄灭了,
11:3 遂给那地方起名叫塔贝辣,因为上主的火曾在他们中燃烧起来。
11:4 那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹,连以色列子民也开始哭泣说:「谁给我们肉吃﹖
11:5 我们记得:在埃及我们可随便吃鱼,还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。
11:6 现在我们的心灵憔悴,我们眼见的除「玛纳」外,什么也没有。」「
11:7 「玛纳」形似胡荽种子,色彩有如珍珠。
11:8 人民四散收敛,用磨研细,或在臼内捣碎,在锅内煮了做成饼,它的滋味有如油饼的滋味。
11:9 夜间露水降在营上时,也降下「玛纳。」
11:10 梅瑟听见百姓家家户户,各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒,梅瑟见了也很难受,
11:11 遂对上主说:「你为什么难为你的仆人﹖为什么我在你眼中不蒙宠幸,竟将管理这百姓的担子全放在我身上﹖
11:12 莫非是我怀孕了这百姓,或是我生了他们,你竟对我说:你要怀抱他们,如同褓母怀抱乳儿,直到进入你对他们的祖先所誓许的地方﹖
11:13 我从那里拿肉给这百姓吃﹖因为他们向我哭诉说:给我们肉吃!
11:14 我独自不能抱着这百姓,这为我太重。
11:15 若你愿这样对待我,如果我在你眼中得宠,求你杀了我罢!免得我受这苦楚。」
11:16 上主对梅瑟说:「你给我由以色列老年人中召选七十人,你知道他们是民间的老前辈和会办事的人,领他们进入会幕,叫他们同你一起站在那里。
11:17 在那里我要降下,与你交谈,取些你身上具有的神能,赋给他们,叫他们与你分担管理人民的重担,不让你个人独自承担。
11:18 你对民众说:你们圣洁自己直到明天,你们就会有肉吃,因为上主已听见你们哀哭说:谁给我们肉吃﹖我们在埃及是多么好!如今上主要给你们肉吃了;
11:19 不但是一天、两天、五天、十天、二十天,你们有肉吃,
11:20 而是整月,直到肉从你们的鼻子里出来,吃的生厌,因为你们轻视了住在你们中的上主,在他面前涕泣说:为什么我们出离了埃及﹖」
11:21 梅瑟说:「与我同住的人民,步行的男子就有六十万,你却说:我要给他们肉吃,且吃一整月。
11:22 就是将牛羊都为他们杀了,为他们够用么﹖或将海里的鱼全给他们捉来,为他们足用么﹖」
11:23 上主回答梅瑟说:「难道上主的手短了﹖你就要看见我对你说的话是否应验。」

选立七十长老
11:24
梅瑟将上主的话告诉了人民;随后从人民的老年人中召选了七十人,令他们站在会幕四周。
11:25 上主乘云降下,与梅瑟谈话;将他身上的神能,赋给那七十位长老;这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。
11:26 当时有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原是在被录取的人内,却没有到会幕那里去,就在营内出神说话。
11:27 有一少年跑来告诉梅瑟说:「厄耳达得和默达得在营内出神说话。」
11:28 自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说:「我主梅瑟!你该禁止他们。」
11:29 梅瑟回答他说:「你为我的缘故嫉妒人么﹖巴不得上主的人民都成先知,上主将自己的精神贯注在他们身上!
11:30 梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。

鹌鹑
11:31
那时上主使一阵风刮起,由海上吹来了鹌鹑,散落在营幕上;鹌鹑在营幕四周多得有一天路程那么远,在地面上约有两肘厚。
11:32 人民那一整日整夜,且在第二日整天都忙于捕捉鹌鹑,收集得最少的,也收集了十堆,都摆在营幕四周。
11:33 肉还在他们的牙齿间,尚未嚼烂,上主就对人民发怒了,以极严重的灾祸打击了人民。
11:34 故此人给那地方起名叫克贝洛特-加龙省阿塔瓦,因为在那里埋葬了贪饕的人民。
11:35 以后民众由克贝洛特-加龙省阿塔瓦起程,向哈兹洛特-加龙省出发,在哈兹洛特-加龙省住下了。


第十二章(16)
梅瑟的卓越地位
12:1
米黎盎和亚郎为了梅瑟所娶的雇士女人出言反对梅瑟,因为他娶了个雇士女人,
12:2 于是说:「上主岂只与梅瑟交谈,不是也与我们交谈过!」上主听见了这话。
12:3 梅瑟为人十分谦和,超过地上所有的人。
12:4 上主忽然向梅瑟、亚郎和米黎盎说:「你们三人到会幕那里去。」他们三人就去了。
12:5 上主乘云柱降下,停在会幕门口,叫亚郎和米黎盎;他们两人就走向前去,
12:6 上主说:「你们听我说:若你们中有一位是先知,我要在神视中显示给他,在梦中与他谈话;
12:7 但对我的仆人梅瑟却不是这样,他在我全家中是最忠信可靠的。
12:8 我面对面与他明明说话,不藉谜语,并让他望见上主的形像。为什么你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟﹖」
12:9 上主对他们发着怒走了。
12:10 云彩一离开会幕,看,米黎盎就生了癞病,像雪那样白;亚郎转身看见米黎盎生了癞病,
12:11 遂对梅瑟说:「我主,恳求你,别使我们因一时愚昧所犯之罪而受罚!
12:12 求你别让她像个胎死腹中的人,一出娘胎,肉身就已腐烂了一半。」
12:13 梅瑟遂向上主呼求说:「天主,我求你治好她罢!
12:14 上主对梅瑟说:「若她的父亲在她面上吐唾沫,她岂不要七天忍此羞辱,七天把她隔离在营外,然后才让她回来﹖」
12:15 于是米黎盎七天之久,被隔离在营外;民众也没有起程,直到米黎盎回来。
12:16 以后,民众由哈兹洛特-加龙省起程出发,在帕兰旷野扎了营。



第十三章(33)
侦察客纳罕地
13:1
上主训示梅瑟说:
13:2 「你要派遣一些人去窥探我要赐给以色列子民的客纳罕地;每一宗族支派应派遣一人去,个个都应是他们中的领袖。」
13:3 梅瑟就依照上主的命令,从帕兰旷野派遣他们去了;这些人全是以色列民的首领。
13:4 以下是他们的名字:勒乌本支派是匝雇尔的儿子沙慕亚;
13:5 西默盎支派是曷黎的儿子沙法特;
13:6 犹大支派是耶孚乃的儿子加肋布;
13:7 依撒加尔支派,是若瑟的儿子依卡耳;
13:8 厄弗辣因支派是农的儿子曷舍亚;
13:9 本雅明支派是辣富的儿子帕耳提;
13:10 则步隆支派是索狄的儿子加狄耳;
13:11 若瑟支派,即默纳协支派是稣息的儿子加狄;
13:12 丹支派是革玛里的儿子阿米耳;
13:13 阿协尔支派是米加耳的儿子色突尔;
13:14 纳斐塔里支派是沃斐息的儿子纳赫彼;
13:15 加得支派是玛基的儿子革乌耳:
13:16 以上是梅瑟派去窥探那地方的人名;梅瑟给农的儿子曷舍亚起名叫若苏厄。
13:17 当梅瑟派遣他们窥探客纳罕地时,向他们说:「你们由此上乃革布去,然后上山区去,
13:18 窥看那地方怎样,看住在那地方的人民是强盛或是软弱,是稀少或是众多;
13:19 他们住的地方是好,或是坏;他们居住的城镇是不设防,或是设防的;
13:20 有什么土壤,是肥沃或是贫瘠;在那里有没有树木。你们应勇敢,带些那地方的果子来。」那时是葡萄初熟的时节。
13:21 他们遂上去,窥探了那地方,从亲旷野直到勒曷布,哈玛特关口。
13:22 他们上到乃革布,来到了赫贝龙。在那里有阿纳克的后裔阿希曼、舍瑟和塔耳买。──赫贝龙城比埃及左罕城早建七年。
13:23 他们一直来到厄市苛耳山谷,砍下了一枝只有一嘟噜的葡萄,两人用杠子抬着,又摘了些石榴和无花果。
13:24 人称那地方为厄市苛耳山谷,因为以色列子民从那里砍去了一嘟噜葡萄。

侦探的报告
13:25
四十天后,他们由侦探的地方回来,
13:26 到了帕兰旷野的卡德士去见梅瑟、亚郎和以色列子民的全会众,给他们和全会众报告,叫他们看那地方的果子。
13:27 他们向梅瑟报告说:「我们到了你派遣我们去的那个地方,实在是流奶流蜜的地方;这是那地方的出产。
13:28 只是住在那地方的人强盛,城镇坚固广大,而且我们在那里也见到了阿纳克的后裔。
13:29 阿玛肋克人住在乃革布地方;赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山区;客纳罕人住在海滨和约但河沿岸一带。」
13:30 加肋布使百姓在梅瑟前镇静说:「我们尽管上去,必要占领那地方。我们必能战胜。」
13:31 但是与他同去的人却说:「我们不能前去攻打那民族,因为他们比我们强盛。」
13:32 于是他们在以色列子民中,对所侦探的地方散布谣言说:「我们侦探所经过的地方,是个吞噬当地居民的地方;我们在那里所见到的民族,都是高大的人。
13:33 在那里还见到了巨人,即巨人的后裔,阿纳克的子孙;我们看自己好象是蚱蜢;在他们看来,我们也实在如此。」


第十四章(45)
人民群起反抗
14:1
全会众都大声喧嚷,人民哭了一夜。
14:2 以色列子民都抱怨梅瑟和亚郎;全会众对他们说:「巴不得我们都死在埃及地,都死在旷野里!
14:3 为什么上主引我们到那地方死在刀下,叫我们的妻子儿女当作战利品﹖再回埃及去,为我们岂不更好﹖」
14:4 于是彼此说:「我们另立头目,回埃及去。」
14:5 梅瑟和亚郎遂俯伏在以色列子民全会众前。
14:6 侦探那地方的人中,有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布,他们撕裂了自己的衣服,
14:7 告诉以色列子民全会众说:「我们侦探所经过的地方,确是一片极好的地方。
14:8 若上主恩待我们,必引我们到那里去,将那地方赐给我们。那实在是一块流奶流蜜的地方。
14:9 只要你们不反抗上主,就不必怕那地方的人民,因为他们要作我们的掠物;护佑他们的,离开了他们,上主却与我们同在;所以不要怕他们。」
14:10 全会众正说要用石头砸死他们时,上主的荣耀在会幕上显示给全以色列子民。
14:11 上主对梅瑟说:「这人民轻慢我要到几时呢﹖我虽在他们中行了那些神迹,他们仍不相信我,要到几时呢﹖
14:12 我要用瘟疫打击他们,铲除他们,使你成为一个比他们更强大,更昌盛的民族。」
14:13 但是梅瑟对上主说:「埃及人如果听说这事,因为你曾用威力由他们中领出这民族来,
14:14 他们将说什么﹖这地方的居民也曾听说:你上主是在这民族中;你上主曾面对面地发显出来,你的云彩常停在他们上面;白日你乘云柱,黑夜你乘火柱,走在他们前面。
14:15 现在,如果你消灭这民族如消灭一个人一样,这些曾听到你声名的外邦民族必要议论说:
14:16 『由于上主不能引这民族进入他对他们所誓许的地方,就在旷野将他们杀了。』
14:17 吾主,如今求你,大发宽容,如你曾声明说:
14:18 上主缓于发怒,富于仁慈,宽赦过犯和罪过,但决不豁免惩罚,父亲的过犯,要向子孙追讨,直到三代四代。
14:19 求你大发仁慈,宽恕这人民的罪过,就如从埃及一直到现在,你宽赦了他们一样。」
14:20 上主回答说:「我就照你祈求的宽赦他们;
14:21 但是我以我的生命,以充满全地的上主的荣耀起誓:
14:22 这些见了我的荣耀,见了我在埃及和旷野里所行的神迹的人,已十次试探了我,不听我的话,
14:23 他们决不能见我对他们祖先誓许的地方;凡轻慢我的人,决不会见到那地方。
14:24 惟有我的仆人加肋布,因怀有另一种精神,全心服从我,我必引他进入他去过的地方,他的后裔必占有那地方为产业。
14:25 现今阿玛肋克人和客纳罕人盘据在山谷中,明天你们应转身向红海出发,往旷野去。」

人民遭受显罚
14:26
上主吩咐梅瑟和亚郎说:「
14:27 这个邪恶的会众抱怨我要到几时﹖以色列子民抱怨我的话我都听见了。
14:28 你对他们说:我以我的生命起誓:──上主的断语──我必照你们在我耳中所说的话,对待你们:
14:29 你们中凡二十岁以上登过记的,凡抱怨过我的,都要倒毙在这旷野中。
14:30 你们决不得进入我誓许给你们居住的地方,只有耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外。
14:31 至于你们的幼童,你们曾说他们要当战利品的,我要领他们进去,使他们享受你们所轻视的地方。
14:32 至于你们,你们必倒毙在这旷野中;
14:33 你们的子女要在旷野漂流四十年受你们背信之罚,直到你们的尸首在旷野中烂尽
14:34 你们侦探那地方的日子,共计四十天,一天算一年,你们应受四十年的罪罚,叫你们知道我放弃你们是什么一回事。
14:35 我上主既说了,也必对这聚集反抗我的邪恶会众这样做:在这旷野他们都要灭绝,在这里都要死荆」
14:36 梅瑟派遣去侦探那地方的人,回来以后,对那地方散布谣言,致使全会众抱怨梅瑟。
14:37 这些对那地方讲说坏话的人,都遭了灾罚,死在上主面前;
14:38 前去侦探那地方的人,只有农的儿子若苏厄和耶孚乃的儿子加肋布,保全了性命。
14:39 梅瑟将这些话告诉了全以色列子民;人民都非常忧闷。
14:40 次日清晨他们起来,要上山顶去,说:「我们犯了罪,现在我们已准备好,要往上主所说的地方去。」
14:41 但是梅瑟说:「你们为什么要违背上主的命令﹖这事必不会成功。
14:42 不要上去,因为上主不在你们中间,难免不被敌人击败。
14:43 因为阿玛肋克人和客纳罕人在那里要抵挡你们,你们必丧身刀下;你们既背离了上主,上主自然不再与你们同在。
14:44 他们仍擅自上了山顶;但上主的约柜和梅瑟没有由营幕中移动。
14:45 住在山中的阿玛肋克人和客纳罕人就下来,击杀了他们,将他们追击到曷尔玛。


第十五章(41)
与祭祀同献的素祭
15:1
上主训示梅瑟说:
15:2 「你吩咐以色列子民说:你们进入了我赐给你们居住的地方时,
15:3 如要以牛或羊献给上主作火祭,或作全燔祭,或作任何祭献,或为还愿,或出于自愿,或因逢节期,以之作为悦乐上主的馨香祭,
15:4 献祭的人应给上主加献十分之一「厄法」细面,调和四分之一「辛」油,作为素祭。
15:5 此外,为全燔祭或为任何祭献,还应奠上酒:为每只公羔羊,奠四分之一「辛」酒。
15:6 如果是只公绵羊,应加献十分之二「厄法」细面,调和上三分之一「辛」油,作为素祭;
15:7 再奠上三分之一「辛」酒,作为悦乐上主的馨香祭。
15:8 如果你以一只牛犊献作全燔祭或任何祭献,或为还愿,或献与上主作和平祭,
15:9 除牛犊外,还应加献十分之三「厄法」细面,调和上半「辛」油,作为素祭;
15:10 再奠上半「辛」酒,作为悦乐上主的馨香火祭。
15:11 每献一头公牛,或一只公绵羊,或一只公羔羊,或一只公山羊,都应照此而行;
15:12 你们所献的数目无论多少,为每一只都应照此而行。
15:13 本地人不论谁,献悦乐上主的馨香火祭时,都应这样行。
15:14 几时一个与你们同住的,或与你们的后代同住的外方人,愿献悦乐上主的馨香火祭,你们怎样行,他也应怎样行。
15:15 全会众,不论是为你们,或为与你们同住的外方人,只有一样的规定;这为你们世世代代,是一永远的规定:在上主面前你们与外方人一样;
15:16 为你们和与你们同住的外方人,只有一种法律,只有一种制度。」

初熟祭和赎罪祭
15:17
上主训示梅瑟说:
15:18 「你吩咐以色列子民说:几时你们进入了我引你们去的地方,
15:19 吃那地方的食粮时,应拿一分献给上主作礼品:
15:20 由初熟的麦面团中,献一个饼作礼品,有如奉献才从禾场打下之物一样。
15:21 你们世世代代,应从初熟麦面团中取出,献给上主作礼品。
15:22 如果你们误犯了过失,而没有遵行上主向梅瑟所吩咐的某条诫命,
15:23 即上主藉梅瑟向你们所吩咐的,由上主出命之日起,直到你们世世代代,
15:24 那么,如果是会众出于无心误犯了过失,全会众应献一公牛犊当全燔祭,作为悦乐上主的馨香祭,并依照礼规献素祭和奠酒礼,再献一公山羊作赎罪祭。
15:25 司祭应为以色列子民全会众行赎罪礼,他们即可获得赦免,因为这是无心之过。当他们为这无心之过,给上主奉献了火祭,并在上主面前献了赎罪祭后,
15:26 以色列子民全会众以及住在你们中的外方人,都获得赦免,因为全人民犯了无心之过。
15:27 如果是一人出于无心犯了罪,应献一只一岁的母山羊作赎罪祭。
15:28 司祭为这犯无心之过的人,在上主面前行赎罪礼,因为他由于无心犯了罪;为他行了赎罪礼,他即可获得赦免。
15:29 凡以色列子民,不拘是本地人或住在你们中的外方人,对误犯过失的人,只有一条法律。
15:30 但如果一人,不论是本地人,或是外方人,敢大胆妄为,侮辱上主,这人应由民间铲除;
15:31 因为他轻视了上主的话,违犯了他的诫命,这人应被除灭,应自负罪债。」

犯安息日的罪罚
15:32
以色列子民尚在旷野的时候,遇见一人在安息日拾柴,
15:33 遇见他拾柴的人,就带他到梅瑟及亚郎和全会众前;
15:34 他们将他押在看守所内,因为尚未指明应如何处置他。
15:35 那时上主对梅瑟说:「这人应处死刑,全会众应在营外用石头将他砸死。」
15:36 全会众遂拉他到营外,用石头砸死他,照上主对梅瑟所吩咐的。

衣边应带繸头
15:37
上主训示梅瑟说:
15:38 「你吩咐以色列子民,命他们世世代代,在自己衣边上做上繸头;衣边的每个繸头,应用紫绳系着。
15:39 这繸头是为叫你们一看见,就想起上主的诫命,依照遵行,免得你们随从心中和眼目的欲望,而放纵淫乱。
15:40 这样,你们必对我的一切诫命,怀念不忘,依照遵行;这样在你们的天主面前,你们常是圣洁的。
15:41 我上主是你们的天主,我领你们出离埃及是为作你们的天主:我上主是你们的天主。」


第十六章(35)
科辣黑同党作乱受罚
16:1
肋未的儿子刻哈特的后裔依兹哈尔的儿子科辣黑,和勒乌本的后裔厄里雅布的两个儿子达堂和阿彼兰,并培肋特的儿子翁,
16:2 起来反抗梅瑟。此外,还有二百五十个以色列人,他们都是会众的领袖,会议的要员,有名望的人。
16:3 他们团结起来反抗梅瑟和亚郎,对他们说:「你们太过份了!全体会众都是圣洁的人,上主也在他们中;为什么你们却抬举自己在上主的集会以上﹖」
16:4 梅瑟一听这话,就俯伏在地。
16:5 然后对科辣黑和他同党的人说:「明天早上,上主会使人知道,谁是他的人,谁是圣者;他使谁亲近自己:他许谁亲近自己,谁就是他所选的人。
16:6 你们应这样做:科辣黑和他同党的人啊!你们要拿着火盘,
16:7 明天在盘里放上火,在上主面前,添上乳香;上主拣选谁,谁就是圣者。肋未的子孙,你们太过份了!
16:8 梅瑟又对科辣黑说:「肋未的子孙,请听我说:
16:9 以色列的天主将你们与以色列会众分开,使你们亲近他,在上主帐幕内服务,站在会众前头代他们行礼,这为你们还不够么﹖
16:10 他已使你和你所有的兄弟──肋未的子孙,亲近他,你们还要贪求司祭之职么﹖
16:11 其实你和你的同党所共谋反抗的是上主;至于亚郎,他算什么,你们竟抱怨他﹖」
16:12 梅瑟派人去叫厄里雅布的儿子达堂和阿彼兰来;他们却答说:「我们不去!
16:13 你领我们由流奶流蜜的地方上来,叫我们死在旷野,这为你还不够,你还想作王统治我们么﹖
16:14 你并没有领我们到了流奶流蜜的地方,也没有给我们田地和葡萄园当产业啊!你想剜出这些人的眼睛么﹖我们不去!
16:15 梅瑟遂大怒,对上主说:「你不要垂顾他们的祭献;我没有夺过他们一匹驴,也没有损害过他们任何人。」
16:16 梅瑟对科辣黑说:「你和你一切同党,明日要来到上主面前,就是你和他们,还有亚郎。
16:17 你们各人要拿着自己的火盘,上面放上乳香;各人拿着自己的火盘到上主面前去,共二百五十个火盘;你和亚郎也各自拿着火盘。」
16:18 他们每人于是都拿了火盘,上面放上火,添上乳香,同梅瑟和亚郎来到会幕门口。
16:19 科辣黑召集了全会众到会幕门口,来反抗梅瑟和亚郎。此时,上主的荣耀就显现给全会众。
16:20 上主对梅瑟和亚郎说:
16:21 「你们快离开这会众,我立刻要消灭他们。」
16:22 梅瑟和亚郎就俯伏在地说:「天主,赐给一切血肉生气的天主!一人犯罪,你就向全体的会众发怒么﹖」
16:23 上主回答梅瑟说:「
16:24 你训示会众说:你们离开科辣黑、达堂、和阿彼兰帐幕的四周。」
16:25 梅瑟就起来往达堂和阿彼兰那里去,以色列的长老也都随着他去了。
16:26 他遂向会众说:「你们要远离这些恶人的帐幕!凡是他们的东西你们不要动,免得你们为了他们的一切罪恶而遭灭绝。」
16:27 他们遂离开了科辣黑、达堂和阿彼兰帐幕的四周;达堂和阿彼兰同他们的妻子儿女和婴孩出来,站在自己的帐幕门口。
16:28 梅瑟遂说:「因这件事,你们会知道,是上主派遣了我来做这一切,并不是出于我的本意:
16:29 如果这些人如其它的人一样死去,或者他们的遭遇如其它的人所遭遇的一样,上主就没有派遣了我;
16:30 但是,如果上主作了从未听见过的事,令地裂开口,将他们和他们的一切都吞下去,使他们活活的下到阴府,你们就知道这些人抛弃了上主。」
16:31 他一说完这些话,他们脚踏的地就裂开了;
16:32 地开了口,将他们和他们的家属,以及凡属科辣黑的人和所有的财物,都吞了下去。
16:33 他们和他们的一切,都活活的下了阴府;地在他们上面闭上口,他们遂由会众中消灭了。
16:34 他们四周所有的以色列人,一听见他们尖叫声,就都逃跑说:「怕地也吞没了我们!
16:35 那时由上主那里发出了烈火,吞噬了那二百五十个奉香的人。


第十七章(28)
人民再起骚动
17:1
上主训示梅瑟说:
17:2 「你吩咐司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔,叫他将一切火盘从火堆中取去,把炭火散开,因为这一切都是圣的。
17:3 以这些犯罪丧生者的火盘,打成薄片,用来包盖祭坛,──因为奉献在上主面前的火盘已成了圣的,──给以色列子民当作鉴戒。」
17:4 厄肋阿匝尔司祭便取出那些被火烧死的人献过的铜火盘,叫人打成薄片,为包盖祭坛用,
17:5 为给以色列子民当作鉴戒,为叫凡不是出于亚郎子孙的俗人,不应前来在上主面前献香,以免和科辣黑及他的同党遭受一样的不幸。他全照上主藉梅瑟对他所吩咐的做了。
17:6 次日,以色列子民全会众抱怨梅瑟和亚郎说:「正是你们害死了上主的人民」。
17:7 当会众集合反对梅瑟和亚郎时,他们二人转向会幕;看,云彩遮盖了会幕,上主的荣耀发显了出来。
17:8 梅瑟和亚郎遂走到会幕面前,
17:9 上主吩咐梅瑟说:
17:10 「你们快离开这会众,我要立即消灭他们。」他们遂俯伏在地,
17:11 然后梅瑟向亚郎说:「你快拿火盘,由祭坛取火放在盘里,添上乳香,快拿到会众那里去,为他们行赎罪礼,因为愤怒已由上主面前发出,灾祸已经开始。」
17:12 亚郎遂照梅瑟所吩咐的拿了火盘,急忙跑到会众中;看,灾祸已在人民中开始;他遂添上乳香,为人民行赎罪礼,
17:13 站在死者和生者之中,直到灾祸止息。
17:14 在这次灾祸中死了一万四千七百,为科辣黑的缘故而死的人,还不在内。
17:15 亚郎于是回到会幕门口梅瑟那里,因为灾祸已止息了。

亚郎的棍杖开花
17:16
上主训示梅瑟说:
17:17 「你吩咐以色列子民,叫他们每一家族拿一根棍杖,就是每一个领袖为自己家族拿一根,共十二根棍杖,把各人的名字写在自己的棍杖上;
17:18 但在肋未的棍杖上,要写亚郎的名字,因为为肋未的族长亦应有一根棍杖。
17:19 你将这些棍放在会幕内,放在约证前,即在我与你常相会的地方。
17:20 谁的棍杖开花,谁就是我所选择的人;这样,我就平息了以色列子民在我面前抱怨你们的怨言。」
17:21 梅瑟于是告诉了以色列子民;他们所有的领袖都交给了他一根棍杖,每一家族中,每个领袖一根,共十二根棍杖;在他们的棍杖中,也有亚郎的棍杖。
17:22 梅瑟就将棍杖放在约幕内,放在上主面前。
17:23 次日,梅瑟进入约幕内,看,肋未家族的亚郎的棍杖发了芽;不但发了芽,而且开了花,结了成熟的杏。
17:24 梅瑟就由上主面前取出所有的棍杖,给以色列子民观看;以后各人取回了自己的棍杖。
17:25 上主对梅瑟说:「收回亚郎的棍杖来,放在约证前;留给叛逆之徒当作鉴戒,为平息他们对我发的怨言,免得他们死亡。」
17:26 梅瑟就这样做了。上主怎样吩咐他,他就怎样做了。
17:27 以色列子民对梅瑟申诉说:「看,我们要死了,我们完了!我们全完了!
17:28 凡接近上主帐幕的都该死;我们岂不都该死﹖」


第十八章(32)
肋未人的任务和权利
18:1
上主对亚郎说:「你和你的儿子,连你的家族,应与你共同对圣所负责;你和你的儿子,应对司祭职负责。
18:2 你也要令你家族的众兄弟,──肋未支派,与你一同前来;他们应协助你,服事你;当你和你的儿子在约幕前供职时,
18:3 他们应照料你和全帐幕的事务,但不应接近圣所的器皿和祭坛,不然他们该死,连你们也该死。
18:4 他们协助你照料会幕的事务,作会幕的各种劳役,俗人不可接近。
18:5 你们应照料圣所和祭坛的事务,免得义怒降在以色列子民身上。
18:6 是我由以色列子民中,选拔了你们的兄弟肋未人,交给你们当作献于上主的人,为给会幕服务。
18:7 至于你和你的儿子,在有关祭坛和帷幔以内的一切事上,应留心尽你们司祭的职务;你们应献身于我赐予你们的司祭职务。俗人若敢近前,必处死刑。」
18:8 上主又对亚郎说:「看,我托你照管献于我的献仪,即凡以色列子民祝圣于我的,我都赐给你和你的子孙,作为应得之物,这是永久的权利。
18:9 火祭中所剩余的至圣之物都属于你;凡他们献于我的素祭,或赎罪祭,或赎过祭的祭品,都是至圣之物,都应属于你和你的儿子。
18:10 你们应在至圣之处分食,凡是男子都可以吃;你应视为圣物。
18:11 此外归于你的尚有:凡以色列子民行摇礼所献的祭品,我都赐给你,你的儿子和与你尚在一起的女儿:这是永久的权利;凡你家内洁净的人都可以吃。
18:12 凡是最好的油、酒和五榖,作初熟之物献给上主的,我都赐给你。
18:13 凡他们地中的一切出产,作初熟之物献给上主的,都属于你;凡你家内洁净的人都可以吃。
18:14 凡以色列中照禁物法所献之物,都属于你。
18:15 凡动物中应献于上主的开胎的首生者,不论是人是兽,都属于你;但你应叫人赎回首生的人,和首生的不洁之兽。
18:16 关于赎价,为一月以上的,你应叫人依所定的估价,照圣所的衡量,交五「协刻耳」的银子。(每一「协刻耳」为二十「革辣」。)
18:17 但是牛或绵羊或山羊的首生者,却不可令人赎回,因为是圣的;你应将它们的血洒在祭坛上,将脂肪焚化成烟,作为悦乐上主馨香的火祭。
18:18 至于牛羊的肉却归于你,就如摇过的胸脯和右腿归于你一样。
18:19 凡是以色列子民奉献与上主为圣物的祭品,我都给你和你的儿子,以及同你尚在一起的女儿:这是永久的权利,这是在上主前,与你的后裔所订立的永久不变的盐约。」
18:20 上主对亚郎说:「在你们的土地中,你不可有产业,在他们当中,也不得有属于你的份子,在以色列子民中,我是你的份子,你的产业。
18:21 至于肋未的子孙,我将以色列人的什一之物给他们做产业;这是为酬报他们在会幕内所服的劳役。
18:22 免得以色列子民接近会幕,负罪死亡;
18:23 因此只有肋未人准在会幕内服役,应负全责。这为你们世世代代是一条永久的条例:肋未人在以色列子民中不应占有产业,
18:24 因为我把以色列子民献给上主的什一献仪,给了肋未人作为产业;所以我对他们说:他们在以色列子民中,不应占有产业。」
18:25 上主训示梅瑟说:
18:26 「你告诉肋未人说:几时你们由以色列子民中,取得了我赐予你们作为产业的什一之物,你们应由这什一之物中,取十分之一献给上主,
18:27 这算是你们的献仪;好似禾场上的新粮和榨房中的新酒。
18:28 这样你们也由以色列子民所收的一切什一之物中,取一份献给上主作献仪,应将这献与上主的献仪,交给亚郎大司祭。
18:29 由你们所得的一切献仪中,应取出献于上主的一切献仪,且应取出最好的来,献作应祝圣的一份。
18:30 你再对他们说:几时你们奉献了其中最好的一份,其余的为你们肋未就如禾场上和榨房内的出品,
18:31 你们和你们的家人,可在任何地方分食,因为这是你们在会幕内服役所得的酬报。
18:32 如果你们奉献了其中最好的一份,就不致于有罪;你们不应亵渎以色列子民的祝圣之物,免遭死亡。」


第十九章(22)
制取洁水
19:1
上主训示梅瑟和亚郎说:
19:2 「这是上主制定的法律,衪这样命令说:你吩咐以色列子民,给你牵一头无瑕,身上没有残缺,且没有负过轭的红母牛来。
19:3 你们应将牛交给厄肋阿匝尔司祭,牵到营外,在他面前杀了。
19:4 厄肋阿匝尔司祭用手指蘸些牛血,七次向会幕的前面洒血。
19:5 以后在他眼前将牛焚烧;牛的皮、肉、血连粪,一起焚烧。
19:6 同时司祭应取香柏木、牛膝草和朱红线,扔在烧牛的火内。
19:7 以后司祭应洗自己的衣服,用水洗身,然后才可以回营;但直到晚上,司祭仍然不洁。
19:8 那焚烧牛的人,也应洗自己的衣服,用水洗身,但直到晚上仍然不洁。
19:9 另一位洁净的人收起牛灰,放在营外洁净的地方,为以色列子民会众留下作取洁水之用,因为这原是赎罪祭。
19:10 那收敛牛灰的人,应洗自己的衣服,且直到晚上不洁;这为以色列子民和侨居在你们中的外方人,是一条永久的法律。

举例说明
19:11
凡摸了任何人尸体的,七天之久不洁。
19:12 第三日和第七日,他应用那水取洁,他才洁净;若在第三日和第七日上不取洁,他仍然不洁。
19:13 任何人摸了尸首,即死人的身体,而不取洁,便玷污了上主的居所,这人应由以色列中铲除,因为取洁水没有洒在他身上,他仍然不洁,不洁仍留在他身上。
19:14 几时在帐幕内死了一人,有这样的规定:凡进这帐幕,和所有在帐幕的人,七天之久不洁;
19:15 一切开着口,没有盖上盖的器皿,都成了不洁的。
19:16 凡在田野间摸了一个为刀所害,或自死的人,或人的骨骸,或坟墓的人,七天之久不洁。
19:17 为这样不洁的人,应取些赎罪祭烧成的灰,放在一器皿内,倒上活水。
19:18 然后一洁净的人拿牛膝草浸入水内,洒在帐幕上和其内的一切器皿并人身上,以及洒在那摸过骨骸或被害死的,或自死的,或坟墓的人身上。
19:19 那洁净的人应在第三日第七日上,洒那不洁净的人,到第七日才能使他洁净;那人还应洗自己的衣服,在水中沐浴,到晚上就洁净了。
19:20 谁成了不洁的而不取洁,这人应由会众中铲除,因为他玷污了上主的圣所,因取洁水没有洒在他身上,他仍然不洁。
19:21 这为你们是一条永久的法律。那洒取洁水的,应洗自己的衣服;凡触摸取洁水的,直到晚上不洁。
19:22 凡不洁的人摸过的东西,也成了不洁的;与之接触的人,也直到晚上不洁。」


第二十章(29)
梅瑟击石出水
20:1
以色列子民全会众于正月来到了亲旷野,人民就在卡德士住下了。米黎盎在那里死了,也就埋葬在那里。
20:2 会众没有人水喝,就聚在一起反抗梅瑟和亚郎。
20:3 民众同梅瑟争辩说:「巴不得我们的兄弟在上主面前死去时,我们也死了!
20:4 为什么你们领上主的会众来到这旷野里,叫我们和我们的牲畜都死在这里﹖
20:5 为什么你们使我们由埃及上来,领我们来到这样坏的地方﹖这地方不但没有粮食,没有无花果,没有葡萄,没有石榴,而且连喝的水也没有!
20:6 梅瑟和亚郎遂离开会众,来到会幕门口,俯伏在地;上主的荣耀遂发显给他们。
20:7 上主吩咐梅瑟说:
20:8 「你拿上棍杖,然后你和你的兄弟亚郎召集会众,当着他们眼前对这盘石发命,叫盘石流水。这样你便可使水由盘石中给他们流出,给会众和他们的牲畜喝」。
20:9 梅瑟就照上主吩咐他的,由上主面前拿了棍杖。
20:10 梅瑟和亚郎召集会众来到盘石前,对他们说:「你们这些叛徒,听着!我们岂能从这盘石中给你们引出水来﹖」
20:11 梅瑟遂举起手来,用棍杖打了盘石两次,才有大量的水涌出,会众和他们的牲畜都喝够了。
20:12 上主却对梅瑟和亚郎说:「因为你们没有相信我,使我在以色列子民眼前被尊为圣,所以你们不得领这会众进入我赐给他们的土地。」
20:13 这就是默黎巴水的来历,因为以色列子民在那里与上主争辩过,上主因而显示了自己的圣德。

厄东不愿借道
20:14
梅瑟由卡德士派遗使者去见厄东王说:「你的兄弟以色列这样说:你知道我们所遭遇的一切困难。
20:15 我们的祖先下到了埃及。我们在埃及住了很久,埃及人虐待了我们和我们的祖先。
20:16 我们曾向上主呼号,他俯听了我们的呼声,派来了一位使者,领我们出离了埃及。看,我们现在就在你边境上的卡德士城,
20:17 求你让我们由你的境内经过;我们决不会踏过庄田或葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,不偏右,也不偏左;直至走过你的国境。」
20:18 厄东却答复说:「不准你由我这里经过,不然,我要以刀相迎。」
20:19 以色列子民再对他说:「我们只沿大路走,我们和我们的牲畜若喝了你的水,我们愿付钱;只求步行经过这点小事」。
20:20 他仍然说:「不准你经过。」厄东即领大队人马和武装部队出迎。
20:21 厄东既然不让以色列由他境内经过,以色列就从那里折回。

亚郎逝世
20:22
以色列子民全会众由卡德士起程,来到了曷尔山。
20:23 在厄东国界的了曷尔山上,上主对梅瑟和亚郎说:
20:24 「亚郎要归到他祖先那里去,他不能进入我赐给以色列子民的地方,因为你们在默黎巴取水的事上,违背了我的训令。
20:25 你带亚郎和他的儿子厄肋阿匝尔,一同上曷尔山上去,
20:26 将亚郎的长袍脱下,给他的儿子厄肋阿匝尔穿上,因为亚郎要被召归去,死在那里。」
20:27 梅瑟就照上主吩咐的做了。当着全会众的面,他们上了曷尔山。
20:28 梅瑟把亚郎的长袍脱下,给他的儿子厄肋阿匝尔穿上,亚郎就在山顶死了。以后梅瑟和厄肋阿匝尔由山上下来。
20:29 全会众知道亚郎死了,以色列全家为亚郎举哀三十天。

第二十一章(35)
梅瑟竖立铜蛇
21:1
客纳罕人的阿辣得王,其时住在乃革布,听说以色列人沿阿塔陵路前来,就与以色列人交战,掳去了一些人。
21:2 以色列人于是向上主许愿说:「你若将这人民交在我手内,我必将他们的城毁灭。」
21:3 上主遂听了以色列人的请求,将客纳罕人交在他们手里,以色列人就毁灭了他们和他们的城;人遂给那地方起名叫曷尔玛。
21:4 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,
21:5 抱怨天主和梅瑟说:「你们为什么领我们由埃及上来死在旷野﹖这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶。」
21:6 上主遂打发火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。
21:7 人民于是来到梅瑟前说:「我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇。」梅瑟遂为人民转求。
21:8 上主对梅瑟说:「你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。」
21:9 梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。」
21:向约但河东进发
21:10
以色列子民再起程出发,在敖波特扎了营;
21:11 由敖波特又出发,在依耶阿巴陵,即在面朝摩阿布东边的旷野内扎了营。
21:12 由那里又出发,在则勒得河旁扎了营。
21:13 由那里又出发,在阿尔农北岸扎了营。这条河是在旷野中,由阿摩黎人的边境流出;阿尔农就是摩阿布的边界,介于摩阿布和阿摩黎之间。
21:14 为此在「上主的战书」上说:「
在稣法的瓦赫布和阿尔农山谷,
21:15 以及山谷的斜坡;这斜坡伸展到阿尔地区,紧靠摩阿布的边境。」
21:16 由那里他们到了贝尔,那里有口井,上主曾指这井对梅瑟说:「你召集人民,我要赐给他们水喝。」
21:17 那时以色列人就唱了这首歌说:「井,涌出水来!你们应对它歌唱!
21:18 这井是领袖挖掘的,是民间的贵人,以令牌和棍棒挖凿的。」他们由旷野到玛塔纳,
21:19 由玛塔纳到了纳哈里耳;由纳哈里耳到了巴摩特;
21:20 由巴摩特到了摩阿布田野的山谷,到了俯瞰旷野的丕斯加高峰。

征服阿摩黎人
21:21
以色列人派遣使者到阿摩黎人的君王息红前说:
21:22 「请让我由你国内经过,我们决不闯入庄田或葡萄园,也不喝井中的水,只沿王道而行,直至走过你的国境。」
21:23 息红却不让以色列人经过他的国境;且调集自己所有的人民,往旷野里去对抗以色列人;一来到雅哈兹,就与以色列人交战。
21:24 以色列人用刀剑将他击败,占领了他的国境,自阿尔农河直到雅波克河,直到阿孟子民那里,因为雅则尔是阿孟子民的边界。
21:25 如此以色列人占领了那里所有的城镇,就住在阿摩黎人所有的城镇内,并住在赫市朋及其附属城内。
21:26 赫市朋原是阿摩黎人王息红的都城。息红与前任摩阿布王交战,占领了他所有的土地,直到阿尔农河。
21:27 为此诗人吟咏说:「你们到修建巩固的赫市朋去,那稳固的息红城;
21:28 因为由赫市朋发出了火,从息红的城冒出了火焰,吞灭了摩阿布的阿尔,消灭了阿尔农的高丘。
21:29 祸哉,摩阿布!革摩士的人民,你已灭亡!他的儿子已逃亡,女儿已被俘,交给了阿摩黎人的君王息红。
21:30 但我们一袭击他们,赫市朋直到狄朋,尽成废墟;我们蹂躝一切
直到诺法黑,直到默德巴。」
21:31 这样以色列人就住在阿摩黎的区域内。
21:32 梅瑟又派人去侦探雅则尔;他们占领了这城及其附属城镇,驱逐了那里的阿摩黎人。
21:33 以后前进,上了往巴商的路。巴商王敖格同他全国的人民,就出来对抗他们,在厄德勒与他们交战。
21:34 上主对梅瑟说:「不必怕他,因为我已将他,他的人民和国土,都交在你手里了;你要待他,如同对待住在赫市朋的阿摩黎人的君王一样。」
21:35 他们击杀了他,他的儿子和他所有的人民,没有剩下一个;遂占据了他的国土。


下编在约但河东的遭遇(22-36)
第二十二章(41)
摩阿布王邀请巴郎
22:1
以色列子民再起程出发,在约旦东边的摩阿布旷野中,对着耶里哥城扎了营。
22:2 漆颇尔的儿子巴拉克,见了以色列对阿摩黎人所做的一切;
22:3 摩阿布人十分怕这民族,因为他们众多;摩阿布人对以色列子民大起恐慌,
22:4 于是对米德扬的长老说:「现在这些人要吞并我们四周的一切,有如牛吃尽田间的青草。」漆颇尔的儿子巴拉克,其时正是摩阿布的君王,
22:5 遂遣使者往幼发拉的河阿玛伍人之地的培托尔去,见贝敖尔的儿子巴郎,请他说:「看,由埃及来了一个民族,遮盖了地面,现今正住在我的对面。
22:6 现在请你来,替我咒骂这民族,因为他们比我强大,或许这样我能将他们击败,从此地赶走;因为我知道,你祝福的,必蒙祝福;你咒骂的,必蒙咒骂。」
22:7 摩阿布和米德扬的长老于是带着卜金去了;到了巴郎那里,将巴拉克的话告诉了他。
22:8 他回答他们说:「今夜你们在这里过夜,我要依照上主吩咐我的话答复你们。」这样,摩阿布的缙绅就在巴郎那里住下了。
22:9 天主来到巴郎那里说:「与你在一起的是些什么人﹖」
22:10 巴郎答复天主说:「是摩阿布的君王,漆颇尔的儿子巴拉克,打发些人来告诉我说:
22:11 看,从埃及来了一个民族,遮盖了地面,现在请你来替我咒骂他们,使我或许能与他们交战,将他们驱逐。」
22:12 天主对巴郎说:「你不可与他们同去,你不可咒骂这民族,因为他们是受祝福的。」
22:13 巴郎早晨起来就对巴拉克的缙绅说:「你们回本国去吧!因为上主不许我同你们一起去。」
22:14 摩阿布的缙绅就起身回到巴拉克那里说:「巴郎不愿同我们一起来。」
22:15 巴拉克于是又派比以前更多更尊贵的缙绅去。
22:16 他们去见巴郎,对他说:「漆颇尔的儿子巴拉克这样说:请你不要推辞到我这里来,
22:17 因为我必丰富地酬谢你。凡你要的,我都照办;只要你前来,替我咒骂这民族。」
22:18 巴郎答复巴拉克的使臣说:「既使巴拉克给我满屋的金银,我也不能做任何大小的事,违犯上主我天主的命令。
22:19 现在,请你们今夜也在这里住下,看看上主还要对我说什么。」
22:20 夜间天主来到巴郎那里,对他说:「这些人既然来邀请你,你就起身同他们去吧!但是你只应做我吩咐你的事。」
22:21 巴郎早晨起来,备好驴,就同摩阿布的缙绅一起去了。
22:22 因为他起身走了,天主发了怒;上主的使者在路上挡住他的去路。当时他骑着驴,还有两个僮仆跟着。
22:23 那驴一看见上主的使者,持着拔出的刀站在路上,就离开正路,走入田中去了。巴郎便鞭打那驴,要它回到路上。
22:24 以后,上主的使者又站在葡萄园间的窄路上,两面有墙。
22:25 那驴一见上主的使者,就紧靠着墙,将巴郎的脚挤在墙上,他又打了那驴。
22:26 上主的使者又往前行,站在窄狭的地方,左右无路可走,
22:27 那驴又见上主的使者,遂趴在巴郎下;巴郎大怒,用棍杖打那驴。
22:28 上主遂开了驴的口,对巴郎说:「我对你做了什么﹖你竟三次打我﹖」
22:29 巴郎回答那驴说:「因为你玩弄我。我若手中有刀,早杀了你。」
22:30 那驴对巴郎说:「我不是你从起初直到今日骑的驴吗﹖平常我是否对你这样做﹖」他回答说:「不。」
22:31 上主遂开了巴郎的眼,使他看见上主的使者,手持拔出的刀站在路上,他就躬身俯伏在地。
22:32 上主的使者对他说:「你为什么三次打你的驴﹖看,是我出来挡路,因为你走的这路,在我面前是邪路。
22:33 驴看见了我,就在我面前回避了三次;幸亏它回避了我,不然我早杀了你,只留下了它。」
22:34 巴郎于是对上主的使者说:「我犯了罪,因为我不知道是你站在路上阻拦我。现在,如果你以为不对,我就回去好了。」
22:35 上主的使者对巴郎说:「你同这些人去吧!但是你只应说我吩咐你的话。」巴郎于是同巴拉克的缙绅一起去了。
22:36 巴拉克听说巴郎来了,就到阿尔摩阿布──此城临近阿尔农河边,在国界的尽头,──去迎接他。
22:37 巴拉克对巴郎说:「我不是派遗了使者去请你﹖你为什么不到我这里来,莫非我不能酬报你﹖」
22:38 巴郎答复巴拉克说:「看,我已到你这里来了,但我能随便说什么吗﹖我只能说天主吩咐我说的话。」
22:39 巴郎遂同巴拉克起身,来到了克黎雅特胡祚特。
22:40 巴拉克杀了牛羊,馈送给巴郎和同他在一起的缙绅。
22:41 到了次日早晨,巴拉克领巴郎上了巴摩特巴耳去,从那里能看到一部分以色列人民。



第二十三章(30)
巴郎祝福以色列
23:1
巴郎对巴拉克说:「请你在这里给我建造七座祭坛,给我准备七头公牛犊和七只公绵羊。」
23:2 巴拉克就照巴郎说的做了;巴拉克和巴郎在每座祭坛上奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。
23:3 然后巴郎对巴拉克说:「你留在你的全燔祭旁,我要前去,或许上主会使我遇见衪;衪指示我什么,我都告诉你。」
23:4 他就上了一座荒邱。天主遇到了巴郎,巴郎遂对天主说:「我建造了七座祭坛,在每座祭坛上,奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。」
23:5 上主遂把巴郎要说的话放在他口中,然后对他说:「你回到巴拉克那里就这样说。」
23:6 他回到巴拉克那里,看见他和摩阿布所有的缙绅,仍站在全燔祭旁;
23:7 于是吟诗说:「巴拉克将我由阿兰召来,摩阿布王叫我由东方的山岭前来:你来替我咒骂雅各布伯,你来诅咒以色列!
23:8 我岂能咒骂天主所不咒骂的﹖我岂能诅咒上主所不诅咒的﹖
23:9 我由岩峰向他们观看,我由高丘向他们眺望:这是一独居,而不应与众民同列的民族。
23:10 谁能尽数雅各布伯的尘埃,谁能算清以色列的尘沙﹖惟愿我的死有如义人的死,我的结局相似他的结局。」
23:11 巴拉克对巴郎说:「你对我做的是什么事﹖我叫你来是为咒骂我的仇敌,你反而祝福!
23:12 他回答说:「我岂不该谨慎说出上主叫我说的话吗﹖」
23:13 巴拉克对他说:「请你同我到另一地方去,从那里可看到他们;这里只看到一部分,不能看到全部;从那里替我咒骂他们。」
23:14 于是领他到了丕斯加山顶上的瞭望台。在那里建造了七座祭坛,在每座祭坛上,奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。
23:15 巴郎对巴拉克说:「你在这里,站在你的全燔祭旁,我到那里去会见上主。
23:16 上主就显现给巴郎,把衪要说的话放在他口内,然后说:「你回巴拉克那里,就这样说。」
23:17 他来到巴拉克那里,看见他还站在全燔祭旁,摩阿布的缙绅仍同他在一起;巴拉克便问他说:「上主说了什么﹖」
23:18 他于是吟诗说:「巴拉克起来静听!漆颇尔的儿子,倾耳听我!
23:19 天主不像人能食言,不像人子能返悔。他说了岂能不做,许了岂能不行?
23:20 我受命是为祝福,他要祝福,我不能变更。
23:21 在雅各布伯中不见罪恶,在以色列中不睹灾祸;上主他们的天主与他们同在,欢呼君王之声,常在他们中间。
23:22 领他们由埃及出来的天主,为他们有如野牛的角。
23:23 其实雅各布伯不需要巫术,以色列不需要占卜;时候一到,自会启示与雅各布伯和以色列:天主要做什么。
23:24 这民族起来有如母狮,挺身像雄狮,不吞下猎物;不喝被杀的血,决不卧下。」
23:25 巴拉克对巴郎说:「你不咒骂他们,但也不该祝福啊!
23:26 巴郎回答巴拉克说:「我不是对你说过:我应做上主所吩咐的一切吗﹖」
23:27 巴拉克对巴郎说:「来,我领你到另一个地方去,或者天主喜欢你从那里替我咒骂他们。」
23:28 巴拉克于是领巴郎到俯视旷野的培敖尔山顶。
23:29 巴郎对巴拉克说:「你在这里给我建造七座祭坛,给我预备七头公牛犊和七只公绵羊。」
23:30 巴拉克就照巴郎说的做了,在每座祭坛上奉献了一头公牛犊和一只公绵羊。


第二十四章(25)
巴郎的神谕
24:1
巴郎见祝福以色列,为上主所喜悦,就不再像前几次一样先去探求预示,只转面向旷野。
24:2 巴郎一举目,看见了按支派扎营的以色列人;那时天主的神降在他身上,
24:3 他遂吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
24:4 那听到天主的话,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
24:5 雅各布伯,你的帐幕,何其壮观!以色列,你的居所,何其美好!
24:6 如扩展的棕林,似河畔的花园,像上主栽种的沉香,似临水的香柏。
24:7 英雄由他的后裔而出,他将治理许多民族;他的君王超越阿加格,他的王国必受举扬。
24:8 领他出埃及的天主,为他有如野牛的角。他要吞灭那敌对他的人民,粉碎他们的骨骸,折断他们的箭矢。
24:9 他蹲伏卧下有如雄狮,又似母狮;谁敢令他起立﹖祝福你的,必受祝福;咒骂你的,必受咒骂。」
24:10 巴拉克对巴郎大发忿怒,拍手向他说:「我请你来是为咒骂我的仇敌;看,你反祝福他们,且已三次。
24:11 现在你快回你故乡去!我原想丰富地酬谢你,但是,上主夺去了你的酬报。」
24:12 巴郎回答巴拉克说:「我不是已对你遣来的使者声明过:
24:13 即使巴拉克给我满屋金银,我也不能违犯上主的命令,任意去行善或作恶,而只能说上主所吩咐的吗﹖
24:14 现在我就要回到我民族那里去;来,让我告诉你这民族日后对你的民族所要做的事。」
24:15 于是他吟诗说:「贝敖尔的儿子巴郎的神谕,明眼男子的神谕,
24:16 那听到天主的话,深知至高者的思虑,得见全能者的神视,在沉睡中开了神眼的神谕:
24:17 我看见衪,却不是在现在;我望见衪,却不是在近处:由雅各布伯将出现一颗星,由以色列将兴起一权杖,击碎摩阿布的额角,粉碎舍特一切子民的脑盖。
24:18 厄东将成为他的属地,色依尔将成为他的辖境;以色列必行使威权。
24:19 由雅各布伯将出生一位统治仇敌者,衪要除灭依尔的遗民。」
24:20 以后他望见阿肋玛克,遂吟诗说:「阿肋玛克原是众民之首,但他的结局是永远的灭亡。」
24:21 后又望见刻尼人,遂吟诗说:「你的居所固然巩固,你的巢穴纵然建在盘石间;
24:22 但刻尼人仍要被毁灭,到何时亚述才将你掳去﹖」
24:23 他又吟诗说:「呜呼!若天主履行此事,谁还能生存!
24:24 从基廷有船来,征服亚述,征服厄贝尔;他们也要永远灭亡。」
24:25 然后巴郎起身回了本乡;巴拉克也回去了。


第二十五章(17)
祭祀邪神受罚
25:1
当以色列人住在史廷的时候,民众开始与摩阿布女子行淫。
25:2 这些女子请民众参与她们神祗的祭祀;民众吃了供物,且朝拜了她们的神祗。
25:3 这样以色列人就归依了巴耳培敖尔,上主因此对以色列大发忿怒。
25:4 上主对梅瑟说:「你捉住民众中所有的罪魁,在光天化日之下,为上主将他们悬挂起来,好挽回上主对以色列的怒火。」
25:5 梅瑟就吩咐以色列的各首长说:「你们每人应将自己家中归依巴耳培敖尔的人杀死。」
25:6 看,当梅瑟和以色列子民全会众都在会幕门口流泪痛哭时,以色列子民中正有一人,当他们的面,带了一个米德扬女人到他兄弟那里去。
25:7 大司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯一见,就由会众中起来,顺手拿了一把长枪,
25:8 跟那以色列人进入卧室内,刺穿了他们两人,即那以色列人和那女人的肚腹;以色列子民间的灾祸遂止息了。
25:9 在这次灾祸内,死去了二万四千人。
25:10 上主于是训示梅瑟说:
25:11 「大司祭亚郎的孙子,厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯,由以色列子民身上挽回了我的忿怒,因为他在他们中,怀着与我同样的嫉邪的心,因此我没有因我嫉邪之心消灭了以色列子民。
25:12 为此你应声明:看,我与他结平安的盟约。
25:13 这为他和他的后裔,是永享司祭品位的盟约,因为他为了自己天主的缘故,嫉恶如仇,赔补了以色列子民的罪。」
25:14 那与米德扬女人一同被杀的以色列人,名叫齐默黎,是撒路的儿子,西默盎家族的族长。
25:15 那被杀的米德扬女人,名叫苛次彼,是族尔的女儿;族尔是米德扬一部落的酋长。
25:16 事后,上主训示梅瑟说:
25:17 「你应围攻米德扬人,打击他们,因为他们用诡计打击了你们,就是在培敖尔的事上,并在他们的姊妹.米德扬酋长的女儿苛次彼的事上,欺骗了你们。──这女子已在培敖尔的事上,在灾祸之日被杀。」


第二十六章(65)
再行登记
26:1
这次灾祸以后,上主对梅瑟和大司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔说:
26:2
「你们应将以色列子民全会众,凡二十岁以上,在以色列中能上阵作战的,按家族再行登记。
26:3
梅瑟和司祭厄肋阿匝尔,就在约旦河边耶里哥的对面,摩阿布旷野内,
26:4
统计了二十岁以上的人,照上主对梅瑟所吩咐的。
从埃及国出来的以色列子民如下:
26:5
以色列的长子勒乌本:勒乌本的子孙:属哈诺客人的,有哈诺客家族;属帕路的,有帕路家族;
26:6
属赫兹龙的,有赫兹龙家族;属加尔米的,有加尔米家族:
26:7
以上是勒乌本家族,登记的人数,共计四万三千七百三十。
26:8
帕路的子孙:厄里雅布。
26:9
厄里雅布的儿子是乃慕耳、达堂和阿彼兰。达堂和阿彼兰原是会众推选的人,在科辣黑党派违背上主时,起来反抗梅瑟和亚郎。
26:10
当时地裂开了口,将他们同科辣黑吞了下去;同时有火烧死了二百五十人:这样全党都消灭了,作为后人的鉴戒。
26:11
但是科辣黑的儿子们却没有死亡。
26:12
西默盎的子孙:按照家族属乃慕耳的,乃慕耳家族:属雅明的,有雅明家族:属雅津的,有雅津家族;
26:13
属则辣黑的,有则辣黑家族;属沙乌耳的,有沙乌耳家族:
26:14
以上是西默盎家族,人数共计二万二千二百。
26:15
加得的子孙:按照家族,属责丰的,有责丰家族;属哈基的,有哈基家族;属叔尼的,有叔尼家族,
26:16
属敖次尼的,有敖次尼家族;属厄黎的,有厄黎家族;
26:17
属阿洛得的,有阿洛得家族;属阿勒里的,有阿勒里家族:
26:18
以上是加得子孙的家族,登记的人数共计四万五百。
26:19
犹大的儿子:厄尔和敖难。厄尔和敖难死在客纳罕地。
26:20
犹大的子孙:按照家族:属舍拉的,有舍拉家族;属培勒兹的,有培勒兹家族;属则辣黑的,有则辣黑家族。
26:21
培肋勒兹的子孙:属赫兹龙的,有赫兹龙家族;属哈慕耳的,有哈慕耳家族:
26:22
以上是犹大家族,登记的人数,共计七万六千五百。
26:23
依撒加尔的子孙:按照家族,属托拉的,有托拉家族;属普瓦的,有普瓦家族;
26:24
属雅叔布的,有雅叔布家族;属史默龙的,有史默龙家族:
26:25
以上是依撒加尔家族,登记人数共计六万四千三百。
26:26
则步隆的子孙:依照家族,属色勒得的,有色勒得家族;属厄隆的,有厄隆家族;属雅赫肋耳的,有雅赫肋耳家族:
26:27
以上是则步隆家族,登记的人数,共计六万五百。
26:28
若瑟的子孙:依照家族,有默纳协族和厄弗辣因族。
26:29
默纳协的子孙:属玛基尔的,有玛基尔家族;玛基尔生了基肋阿得,属基肋阿得的,有基肋阿得家族。
26:30
以下是基肋阿得的子孙:属耶则尔的,有则尔家族;属赫肋克的,有赫肋克家族;
26:31
属阿斯黎耳的,有阿斯黎耳家族;属舍根的,有舍根家族;
26:32
属舍米达的,有舍米达家族;属赫斐尔的,有赫斐尔家族。
26:33
赫斐尔的儿子责罗斐哈得没有儿子,只有女儿;责罗斐哈得的女儿的名字是:玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝:
26:34
以上是默纳协家族,登记的人数共计五万二千七百。
26:35
以下是厄弗辣因的子孙:按照家族,属叔特拉的,有叔特拉家族;属贝革尔的,有贝革尔家族;属塔罕的,有塔罕家族。
26:36
以下是叔特拉的子孙:属厄兰的,有厄兰家族。
26:37
以上是厄弗辣因子孙家族,登记的人数共计三万二千五百:以上按照家族,都是若瑟的子孙。
26:38
本雅明的子孙:按照家族,属贝拉的,有贝拉家族;属阿市贝耳的,有阿市贝耳家族;属阿希兰的,有阿希兰家族;
26:39
属舍孚番的,有舍孚番家族;属胡番的,有胡番家族。
26:40
贝拉的儿子是阿尔德和纳阿曼。属阿尔德的,有阿尔德家族;属纳阿曼的,有纳阿曼家族;
26:41
按照家族,这些都是本雅明的子孙,登记的人数共计四万五千六百。
26:42
以下是丹的子孙:按照家族,属叔罕的,有叔罕家族;按照家族,这是丹的家族。
26:43
叔罕全家族登记的人数,共计六万四千四百。
26:44
阿协尔的子孙:按照家族,属依默纳的,有依默纳家族;属依市伟的,有依市伟家族;属贝黎雅的,有贝黎雅家族。
26:45
贝黎雅的子孙:属赫贝尔的,有赫贝尔家族;属有玛耳基耳的,有玛耳基耳家族。
26:46
阿协尔的女儿的名字是色辣黑。
26:47
以上是阿协尔子孙家族,登记的人数共计五万三千四百。
26:48
纳斐塔里的子孙:按照家族,属雅赫责耳的,有雅赫责耳家族;属古尼的,有古尼家族;
26:49
属耶责耳的,有耶责耳家族;属史冷的,有史冷家族;
26:50
按照家族,这些都是纳斐塔里家族,他们登记的人数共计四万五千四百。
26:51
以色列登记的人数共计六十万一千七百三十。
26:52
上主训示梅瑟说:
26:53
「你应照登记的名额,将土地分配给他们作为产业:
26:54
人数多的应多给,人数少的应少给;各依照登记的名额分配产业。
26:55
但还应抽签来分配土地,各按宗族支系的名字领取产业。
26:56
看人数的多寡,来抽签,给他们分配产业。」
26:57
以下是按照家族登记的肋未人:属革尔雄的,有革尔雄家族;属刻哈特的,有刻哈特家族;属默辣黎的,有默辣黎家族。
26:58
以下是肋未的家族:里贝尼家族,赫贝龙家族,玛赫里家族,慕史家族,科辣黑家族。刻哈特生了阿默兰;
26:59
阿默兰的妻子名叫约革贝得,是肋未的女儿,她在埃及出生,给阿默兰生了亚郎、梅瑟和他们的姊妹米黎盎。
26:60
亚郎生了纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和依塔玛尔
26:61
纳达布和阿彼胡在上主面前献了凡火,遭遇了死亡。
26:62
凡一月以上的男子,登记共计二万三千;他们没有登记在以色列子民的数目内,因为在以色列子民中没有分得产业。
26:63
这是梅瑟和司祭厄肋阿匝尔,在约旦河边,耶利哥的对面,摩阿布旷野内,所统计的以色列子民的人数。
26:64
他们中没有一个是梅瑟和大司祭亚郎,在西乃旷野统计以色列子民时,所统计过的人,
26:65
因为上主论及他们曾说过,他们必死在旷野。实在,除了耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄外,他们中没有剩下一人。


第二十七章(23)
妇女继承权
27:1
那时,若瑟的儿子默纳协家族内,责罗斐哈得的女儿们前来,──责罗斐哈得是赫斐尔的儿子,赫斐尔是基肋阿得的儿子,基肋阿得是玛基尔的儿子,玛基尔是默纳协的儿子;她们的名字是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。
27:2
她们站在梅瑟、大司祭厄肋阿匝尔、众领袖和全会众前,即会幕门口说:
27:3
「我们的父亲死在旷野,但他并不是科辣黑党派中,结党反抗上主的党徒,他只是因自已的罪死了,没有留下儿子。
27:4
为什么让我们父亲的名字,因为没有儿子,就由本族中消灭﹖让我们在我们父亲的兄弟中,也分得一份产业。」
27:5
梅瑟就将她们的案件呈到上主面前;
27:6
上主训示梅瑟说:
27:7
「责罗斐哈得的女儿们说得有理;你应在她们父亲兄弟中分给她们一份产业,将她们父亲的产业转让给她们。
27:8
并且你应训示以色列子民说:一个人死了,若没有儿子,你们应将他的产业转让给他的女儿;
27:9
如果连女儿也没有,应将他的产业分给他的兄弟们。
27:10
如果连一个兄弟也没有,应将他的产业分给他父亲的兄弟们。
27:11
如果他的父亲也没有兄弟,应将他的产业分给他家族中与他最近的亲属,他应继承遗产:这是以色列子民当守的法令,如上主对梅瑟所吩咐的。」
若苏厄继承梅瑟
27:12
上主对梅瑟说:「你上这座阿巴陵山上去,看一看我赐给以色列子民的地方。
27:13
你看了以后,你也要归到你亲属那里去,如你哥哥亚郎归去一样。
27:14
因为在亲旷野里,当会众反叛时,我命你们在他们眼前以取水显我为圣时,你们违背了我的命令。」【这是指在亲旷野中,在卡德士的默黎巴取水的事。】
27:15
梅瑟向上主说:
27:16
「望上主,赐给一切血肉气息的天主,委派一人管理会众,
27:17
叫他处理他们的事件,领导他们出入,免得上主的会众如无牧之羊。」
27:18
上主对梅瑟说:「你应选用农的儿子若苏厄,他是个有精神的人,按手在他身上,
27:19
叫他站在大司祭厄肋阿匝尔和全会众前,当着他们的面委派他。
27:20
将你的一些威权授给他,好叫以色列子民全会众听从他。
27:21
但他应到大司祭厄肋阿匝尔面前,请司祭为他在上主面前咨询「乌陵」的决断,他和一切以色列子民及全会众,应依照指示去行事。」
27:22
梅瑟就照上主吩咐他的做了;选用了若苏厄,叫他站在大司祭厄肋阿匝尔和全会众面前,
27:23
按手在他身上,委派了他,全照上主借着梅瑟所吩咐的。


第二十八章(31)
祭祀与庆节
28:1
上主训示梅瑟说:
28:2
「你吩咐以色列子民说:你们应在规定的时期内,准时将献给我的供物──我的食品,焚化为中悦我的馨香火祭献给我。
28:3
你对他们说:这是你们应献给上主的火祭:每天应献两只一岁无瑕的公羔羊,做日常的全燔祭:
28:4
早上献一只,傍晚献一只;
28:5
还应献十分之一「厄法」细面,调上四分之一「辛」榨得的油,作为素祭。
28:6
这是在西乃山上规定应行的日常全燔祭,作为献与上主的馨香火祭。
28:7
此外,为每只公羔羊,应奠上四分之一「辛」的酒:这是在圣所内向上主献的醇酒祭。
28:8
傍晚应献另一只公羔羊、素祭和奠祭,如早晨所献的一样,作为中悦上主的馨香火祭。
28:9
安息日,应献两只一岁无瑕的公羔羊,十分之二「厄法」油调的细面,当作素祭;还有同献的奠祭。
28:10
这是每安息日,除日常的全燔祭和奠祭外,应献的安息日全燔祭。
28:11
每月初一,应给上主献一全燔祭:即公牛犊二头,公绵羊一只,一岁无瑕的公羔羊七只。
28:12
为每头公牛犊同献的素祭,是十分之三「厄法」油调的细面;为每一只公绵羊同献的素祭,是十分之二「厄法」油调的细面;
28:13
为每只公羔羊同献的素祭,是十分之一「厄法」油调的细面:这是馨香的全燔祭,是献给天主的火祭。
28:14
此外尚有奠祭:为每头公牛犊奠半「辛」酒,为每只公绵羊奠三分之一「辛」,为每只公羔羊奠四分之一「辛」:这是一年内,每月初一应献的全燔祭。
28:15
除日常的全燔祭和同献的奠祭外,还应献给上主一只公山羊作赎罪祭。
28:16
正月十四日是上主的逾越节,
28:17
这月十五日是庆日,七天之内应吃无酵饼。
28:18
第一日应召开圣会,一切劳工都不许做。
28:19
应献给上主作火祭的全燔祭,是两头公牛犊,一只公绵羊,和七只一岁的公羔羊,全应是无瑕疵的。
28:20
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每头公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
28:21
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
28:22
此外,还应献一只公山羊作赎罪祭,为你们赎罪。
28:23
除早晨应献的日常全燔祭之外,还应奉献这些祭品。
28:24
七天之久,每天都应奉献这样的祭品,给上主作为馨香火祭的食品;应献的日常全燔祭和同献的奠祭在外。
28:25
到第七日再召开圣会,一切劳工都不许做。
28:26
在初熟节,即七七节内,给上主献荐新的素祭时,应召开圣会,一切劳工都不许做。
28:27
你们应献给上主馨香的全燔祭,即二头公牛犊,一只公绵羊,七只一岁的公羔羊;
28:28
至于同献的素祭,是油调的细面:为每头公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
28:29
至于那七只公绵羊,为每只献十分之一「厄法」。
28:30
此外,还应献一只公山羊,为你们赎罪。
28:31
除日常全燔祭和同献的素祭外,还应献这些无瑕疵的祭品和同献的奠祭。


第二十九章(39)
国历新年
29:1
七月初一日,你们应召开圣会,一切劳工都不许做:这是你们应欢呼吹号的日子。
29:2
应献给上主馨香的全燔祭,即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕疵的公羔羊七只。
29:3
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每只公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
29:4
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:5
此外,还应献一只公山羊作赎罪祭,为你们赎罪。
29:6
除月朔的全燔祭及同献的素祭,日常全燔祭及同献的素祭和依礼规应同献的奠祭外,还应行这些祭献,作为中悦上主的馨香火祭。
赎罪节
29:7
七月初十,你们也应召开圣会,苦身克己,一切劳工都不许做。
29:8
应给上主献馨香的全燔祭:即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕疵的公羔羊七只。
29:9
至于同献的素祭,应是油调的细面:为每只公牛犊献十分之三「厄法」,为每只公绵羊献十分之二「厄法」;
29:10
至于那七只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:11
除赎罪节日的赎罪祭,日常全燔祭及同献的素祭和应献的奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
帐棚节
29:12
七月十五日,你们也应召开圣会,一切劳工都不许做,为上主举行七天庆节。
29:13
你们应献全燔祭,作为中悦上主的火祭:即公牛犊十三头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:14
至于同献的素祭,是油调的细面:十三头公牛犊,为每头献十分之三「厄法」,二只公绵羊,为每只献十分之二「厄法」。
29:15
十四只公羔羊,为每只献十分之一「厄法」。
29:16
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:17
第二日:应献公牛犊十二头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:18
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:19
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:20
第三日:应献公牛犊十一头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:21
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:22
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:23
第四日:应献公牛犊十头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只,
29:24
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:25
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:26
第五日:应献公牛犊九头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:27
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:28
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:29
第六日:应献公牛犊八头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:30
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:31
除日常全燔祭及同献的素祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:32
第七日:应献公牛犊七头,公绵羊二只,一岁无瑕的公羔羊十四只。
29:33
至于与公牛犊、公绵羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:34
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:35
第八日:你们应召开盛会,一切劳工都不许做。
29:36
应献全燔祭作为中悦上主的馨香火祭:即公牛犊一头,公绵羊一只,一岁无瑕的公羔羊七只。
29:37
至于与公牛犊、公山羊和公羔羊应同献的素祭和奠祭,依数照例奉献。
29:38
除日常全燔祭及同献的素祭和奠祭外,还应献一只公山羊作赎罪祭。
29:39
这是你们在庆节内,除那些为还愿或自愿所献全燔祭、素祭、奠祭及和平祭外,所应献给上主的祭献。」


第三十章(17)
30:1
梅瑟全照上主所吩咐的一切,训示了以色列子民。
关于誓愿的法律
30:2
梅瑟训示以色列子民各支派的首领说:「这是上主所吩咐的:
30:3
若人向上主许愿,或发誓戒绝什么,他不可食言,应全照口中所许的去做。
30:4
那还在父家的年轻女子,若向上主许愿,或发愿戒绝什么,
30:5
她父亲听到了她许的愿和她发誓戒绝的事,却对她未发一言,她许的愿和她所发的戒誓,概为有效。
30:6
但是,如果她父亲在听到的那天,禁止了她,她所许的愿和所发的戒誓,概不生效;上主必宽恕她,因为她父亲禁止了她。
30:7
如果她有愿在身,或口中冒然发了戒绝某事的誓,而她已出嫁,
30:8
她丈夫听说了,在他听说的那天,对她未发一言,她的愿和她所发的戒誓,仍为有效;
30:9
但是,如果她丈夫在听说的那天,禁止了她,他就取消了她许的愿,和口中冒然所发的戒誓,上主也必宽恕她。
30:10
寡妇或弃妇所许的愿,或她所发的戒誓,概为有效。
30:11
但是,如果她尚在丈夫家内许了愿,或发誓要戒绝什么,
30:12
若她丈夫听说了,未发一言,没有禁止她,她的愿仍为有效,她所发的戒誓,亦为有效。
30:13
但是,如果她的丈夫,在听说的那天,声明无效;凡她所说出的,不论是许的愿,或发的戒誓,一概无效;她的丈夫既声明无效,上主也就宽恕她。
30:14
凡女人所许的愿,或为苦身克己所发的誓,丈夫能使之生效,亦能声明无效。
30:15
但是如果她的丈夫两天内对她未发一言,就算他使她所许的愿和她所发的戒誓生效,因为在他听说的那天,对她未发一言,就已算赞成。
30:16
但若他听说很久以后,才声明无效,他应负妻子的罪债」。
30:17
这是有关丈夫和妻子的关系,父亲与尚在家内的年轻女儿的关系,上主向梅瑟吩咐的法令。



第三十一章(54)
与米德杨人交战
31:1
上主训示梅瑟说:
31:2
「你应在米德杨人身上为以色列子民报仇,以后你就要归到你亲族那里去。」
31:3
梅瑟于是吩咐人民说:「你们要选拔壮丁,武装起来,准备作战,进攻米德杨,在他们身上为上主雪仇。
31:4
以色列每支派应派遣一千人出征作战。」
31:5
这样,每支派出一千人,以色列的部队共有一万二千武装出征的人。
31:6
梅瑟就派遣他们──每支派一千人,出征作战,并派遣大司祭厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯与他们同去,手内带着圣器和发号令的喇叭,
31:7
他们遂照上主对梅瑟所吩咐的,攻击了米德杨,杀了所有的男子。
31:8
除这些被杀的以外,还杀了米德杨五个王子:厄威、勒耿、族尔、胡尔和勒巴;也用刀杀了贝敖尔的儿子巴郎。
31:9
以色列子民俘虏了米德杨人的妇女和幼童,掠夺了他们所有的牲畜、羊群和财产;
31:10
火烧了他们所住的一切城邑和营寨。
31:11
以后把一切所抢所夺之物,人和牲畜都带走,
31:12
把俘虏和所抢所夺之物,带到梅瑟和大司祭厄肋阿匝尔以及以色列子民全会众那里,即带到耶里哥的对面,约但河边,摩阿布旷野中的营盘那里。
31:13
梅瑟和大司祭厄勒阿匝尔以及会众各首领,都到营外欢迎他们。
31:14
梅瑟对作战回来的军官、千夫长和百夫长大发忿怒,
31:15
向他们说:「你们为什么还让这一切妇女活着﹖
31:16
看正是她们听了巴郎的话诱惑了以色列子民,在培敖尔事件上违背了上主,致使灾祸降在上主的会众身上。
31:17
如今应将所有的男童杀死,将所有认识过男人,与男人同过房的女人,都一律杀掉。
31:18
至于那些没有与男人来往同过房的女童,可为你们保留。
31:19
你们应七天住在营外;你们和你们的俘虏,凡杀过人,或接触过尸首的,应在第三天和第七天上取洁;
31:20
对所有的衣服、皮具、毛织品和木器,都应行取洁礼。」
31:21
大司祭厄肋阿匝尔对作战回来的军队说:「这是上主吩咐梅瑟的法令:
31:22
金银、铜、铁、锡、铅,
31:23
凡能耐火之物,应经过火,再以取洁水取洁,才算洁净;凡不能耐火之物,应经过水洗。
31:24
第七天应洗你们的衣服,你们才算洁净,然后方可回营。」
分配战利品
31:25
上主又训示梅瑟说:
31:26
「你和厄肋阿匝尔司祭以及会众的家长,应统计一下掠夺的胜利品,无论是人或牲畜,
31:27
然后把胜利品平分,一半给出征作战的兵士,一半给其余全体会众。
31:28
由出征作战的兵士所得的一分中,抽出五百分之一,不论是人、牛、驴或羊,奉献给上主;
31:29
把所取出的交给厄肋阿匝尔司祭,作为属于上主的献仪。
31:30
由以色列子民分得的一半中,应抽出五十分之一,不论是人、牛、驴、羊,或是其它牲畜,交给那些在上主会幕内服务的肋未人。」
31:31
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭就照上主吩咐梅瑟的做了。
31:32
作战部队所掠夺的物品,尚存的战利品,计有羊六十七万五千只,
31:33
牛七万二千头,
31:34
驴六万一千匹;
31:35
人口,尚未与男人来往同过房的女人,计有三万二千。
31:36
出征作战所得的一半,计羊三十三万七千五百只;
31:37
由这些羊中,给上主作献仪的,为六百七十五只;
31:38
牛三万六千头,给上主作献仪的,为七十二头;
31:39
驴三万五百匹,给上主作献仪的,为六十一匹;
31:40
人口一万六千,给上主作献仪的,为三十二人。
31:41
梅瑟就照上主对他所吩咐的,将取出作为上主献仪的一份,交给了厄肋阿匝尔司祭。
31:42
至于梅瑟分配给以色列子民的那一半,即与作战的兵士平分出来的,
31:43
那属于会众的一半,计有羊三十三万七千五百只,
31:44
牛三万六千头,
31:45
驴三万五百匹,
31:46
人口一万六千。
31:47
梅瑟照上主对他所吩咐的,由属于以色列子民的这一半,抽出五十分之一的人和牲畜,交给了那些在上主会幕内服务的肋未人。
31:48
出征作战的军官,千夫长和百夫长,来到梅瑟前,
31:49
对他说:「你的仆人们调查了所属的作战士兵,一个也没有少。
31:50
为此我们每人将所获得的金器,如臂镯、腕镯、戒指、耳环和项链,献于上主作献仪,好在上主面前为我们赎罪。」
31:51
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭由他们手中接受了这一切金制物品。
31:52
千夫长和百夫长献给上主作献仪的金子,共计一万六千七百五十「协刻耳。」
31:53
兵丁所掠夺的东西,各归己有。
31:54
梅瑟和厄肋阿匝尔司祭遂将由千夫长和百夫长所收下的金子,带入会幕内,好使上主记念以色列子民。


第三十二章(42)
划分约但河东的土地
32:1
勒乌本的子孙和加得的子孙,拥有很多的家畜;他们一见雅则尔地方和基肋阿得地方,是适于畜牧的区域,
32:2
便前来对梅瑟和厄肋阿匝尔大司祭及会众的首领说:「
32:3
阿塔洛特-加龙省、狄朋、雅则尔、尼默辣、赫市朋、厄肋阿肋、色班、乃波和贝红,
32:4
这些地方是上主为以色列会众所征服的,是适于畜牧的地方,而你的仆人们正有牛羊。」
32:5
他们又说:「若是我们在你眼中获得宠幸,希望你将这地方赐给你的仆人们作产业,不必叫我们过约但河。」
32:6
梅瑟回答加得的子孙和勒乌本的子孙说:「怎么!你们的兄弟去打仗,你们却要住在这里﹖
32:7
为什么你们要叫以色列子民丧气,使他们不敢进入上主赐给他们的土地﹖
32:8
当我由卡德士巴尔乃亚派遣你们的祖先去窥探这地时,他们也这样做过。
32:9
他们上到厄市苛耳山谷,窥探了那地方,回来就使以色列子民丧了气,致使他们再不愿进入上主赐给他们的土地。
32:10
为此上主在那天发怒起誓说:『
32:11
凡由埃及出来过了二十岁的人,不得看见我誓许给亚巴郎、依撒格和雅各布伯的土地,因为他们没有一心一意地随从我;
32:12
只有刻纳次人耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外,因为他们一心一意地随从了上主。』
32:13
因为上主对以色列发了怒,遂使他们在旷野中漂泊了四十年,直到在上主眼前作恶的那一世代完全死尽
32:14
现在,看,你们这些罪人的苗裔,竟起来替代你们先人,再增加上主对以色列的忿怒!
32:15
如果你们背离了他,他再把民众抛在旷野里;这样,你们就要使这整个民族毁灭了。」
32:16
他们遂上前来,对他说:「我们愿在这里为我们的牛羊筑圈,为我们的家眷建城。
32:17
但我们必武装起来,在以色列子民前头上阵,直到我们领他们进入了自己的地方;至于我们的家眷,为预防本地的居民,应叫他们安居在坚固的城内。
32:18
不到以色列子民各个都占有了产业,我们决不回家。
32:19
我们既然在约但河东得到了产业,在约但河西,就不再同他们分产业了。」
32:20
梅瑟答复他们说:「若是你们这样做,若是你们武装起来,在上主面前作战;
32:21
若是你们个个都武装着在上主面前过约但河,直到他将自己的敌人驱散,
32:22
直到上主把那地征服以后,你们才回家,你们对上主,对以色列就算无罪。那么,这地照上主的允许,归你们作为产业。
32:23
但是,如果你们不这样去做,你们必获罪于上主,要知道你们必自招罪罚。
32:24
你们可为家眷建城,为牛羊筑圈;但是你们口头所许的,却必要实践。」
32:25
加得的子孙和勒乌本的子孙回答梅瑟说:「你仆人们必照我主所吩咐的去做。
32:26
我们的孩童、妇女、牛羊和一切牲畜,都留在这里,留在基肋阿得的城里;
32:27
至于你的仆人们,凡武装起来的,都要过河,在上主面前上阵作战,如我主所吩咐的。」
32:28
梅瑟遂为他们向大司祭厄肋阿匝尔、农的儿子若苏厄,以及以色列子民各支派的家长下了指示,
32:29
向他们说:「若是加得子孙和勒乌本子孙,都武装起来与你们同过约但河,在上主面前作战,在你们征服那地以后,就把基肋阿得地方给他们作为产业。
32:30
但是,如果他们不武装起来同你们一起过河,就应在客纳罕地与你们同分产业。」
32:31
加得子孙和勒乌本子孙回答说:「凡上主关于你仆人所说的,我们必照做。
32:32
我们必武装起来在上主面前过河,往客纳罕地去;但约但河东的地方应给我们作产业。」
32:33
梅瑟遂将阿摩黎人王息红的国土和巴商王敖格的国土,那地域及其境内的城池,以及那地域四周的城池,都给了他们;给了加得的子孙、勒乌本的子孙和若瑟的儿子默纳协半支派。
32:34
加得的子孙重建了狄朋、阿塔洛特-加龙省、阿洛厄尔、
32:35
阿特洛特-加龙省芍番、雅则尔、约革波哈、
32:36
贝特尼默辣和贝特哈兰:这些都是坚固的城邑,并筑有羊圈。
32:37
勒乌本的子孙重建了赫市朋、厄肋阿肋、克黎雅塔因、
32:38
乃波、巴尔默红──有些名字已改──和息贝玛;他们给重建的城邑另起了别名
32:39
默纳协的儿子玛基尔的子孙去了基肋阿得,占据了那地方,驱逐了那里的阿摩黎人。
32:40
梅瑟遂将基肋阿得给了默纳协的儿子玛基尔;他就在那里住下了。
32:41
默纳协的儿子雅依尔去占据了阿摩黎人的村落,遂称这些村落为哈沃特雅依尔。
32:42
诺巴黑去占据了刻纳特及其属镇,给那地方起了自己的名字,叫诺巴黑。


第三十三章(56)
由埃及至许地的行程
33:1
以下是以色列子民在梅瑟和亚郎指挥下,分队出离埃及国后所行的路程。
33:2
梅瑟记录了他们遵上主的命启营的出发点。以下是他们依次出发的行程:
33:3
他们于正月十五日由辣默色斯起程,即在逾越节第二日,以色列子民大胆地、当着众埃及人的面出走了,
33:4
其时埃及人正在埋葬上主在他们中所击杀的一切长子;上主也惩罚了他们的神祇。
33:5
以色列子民由辣默色斯起程,在酥苛特扎营。
33:6
由稣苛特起程,在位于旷野边界的厄堂扎营。
33:7
由厄堂起程,转向巴耳责丰的丕哈希洛特,在米革多耳对面扎营。
33:8
由丕哈希洛特起程,由海中经过进入旷野,在厄堂旷野中行了三天的路,然后在玛辣扎营。
33:9
由玛辣起程,来到厄林。在厄林有十二水泉和七十株棕榈树,就在那里扎营。
33:10
由厄林起程,在红海旁扎营。
33:11
由红海起程,在欣旷野扎营。
33:12
由欣旷野启程,在多弗卡扎营。
33:13
由多弗卡起程,在阿路士扎营。
33:14
由阿路士起程,在勒非丁扎营;民众在这里没有水喝。
33:15
由勒非丁起程,在西乃旷野扎营。
33:16
由西乃旷野起程,在克贝洛特-加龙省阿塔瓦扎营。
33:17
由克贝洛特-加龙省哈塔瓦起程,在哈责洛特-加龙省扎营。
33:18
由哈责洛特-加龙省起程,在黎特玛扎营。
33:19
由黎特玛起程,在黎孟培勒兹扎营。
33:20
由黎孟培勒兹起程,在里贝纳扎营。
33:21
由里贝纳起程,在黎撒扎营。
33:22
由黎撒起程,在刻黑拉达扎营。
33:23
由刻黑拉达起程,在舍斐尔山扎营。
33:24
由舍斐尔山起程,在哈辣达扎营。
33:25
由哈辣达起程,在玛刻黑罗特扎营。
33:26
由玛刻黑罗特起程,在塔哈特扎营。
33:27
由塔哈特起程,在特辣黑扎营。
33:28
由特辣黑起程,在米特卡扎营。
33:29
由米特卡起程,在哈市摩纳扎营。
33:30
由哈市摩纳起程,在摩色尔扎营。
33:31
由摩色尔起程,在贝乃雅干扎营。
33:32
由贝乃雅干起程,在曷尔哈基加得扎营。
33:33
由曷尔哈基加得起程,在约特巴达扎营。
33:34
由约特巴达起程,在阿贝洛纳扎营。
33:35
由阿贝洛纳起程,在厄兹雍革贝尔扎营。
33:36
由厄兹雍革贝尔起程,在亲旷野,即卡德士扎营。
33:37
由卡德士起程,在位于厄东地边界上的曷尔山下扎营。
33:38
亚郎大司祭依上主的命,上了曷尔山,死在那里,时在以色列子民出埃及国后四十年五月初一日。
33:39
亚郎死在曷尔山上时,已一百二十三岁。
33:40
其时住在客纳罕南部的客纳罕人王阿辣得听说以色列子民来了。
33:41
他们再由曷尔山下起程,在匝耳摩纳扎营。
33:42
由匝耳摩纳起程,在普农扎营。
33:43
由普农起程,在敖波特扎营。
33:44
由敖波特起程,在位于摩阿布边境的依耶阿巴陵扎营。
33:45
由依耶起程,在狄朋加得扎营。
33:46
由狄朋加得起程,在阿耳孟狄贝拉塔因扎营。
33:47
由阿耳孟狄贝拉塔因起程,在乃波前面的阿巴陵山地内扎营。
33:48
由阿巴陵山地起程,在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野扎营;
33:49
他们在摩阿布旷野里,沿着约但河边扎营,由贝特耶史摩特直到阿贝耳史廷。
划分许地
33:50
在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野内,上主训示梅瑟说:「
33:51
你告诉以色列子民说:你们几时过了约但,进入客纳罕地,
33:52
应由你们面前驱逐当地所有的居民,应毁坏他们的一切偶像,应打碎他们的一切铸像,应铲除他们的一切丘坛。
33:53
你们要占领那地方,住在那里,因为我已将那地方给了你们,叫你们占有。
33:54
你们要按支派抽签分配那地方:人数多的多给,人数少的少给。谁的签落在那里,那里就属于他。你们依照宗祖支派分配你们的产业。
33:55
但如果你们不把当地的居民由你们面前驱逐,那留下的居民,必要成为你们的眼中刺,腰间针,在你们住的地方内迫害你们;
33:56
并且我打算了怎样对待他们,也要怎样对待你们。」


第三十四章(29)
许地的边界
34:1
上主训示梅瑟说:
34:2
「你命令以色列子民说:你们几时进入客纳罕地,这地应是你们抽签分配的产业。客纳罕地的边界是:
34:3
你们南部的地区,是由亲旷野直到厄东边境。你们南边的边界是:由盐海的极端往东,
34:4
绕过阿刻辣宾高地的南部,经过亲直达卡德士巴尔乃亚南部,再到哈匝尔阿达尔,经过阿兹孟,
34:5
由阿兹孟边界再转向埃及河,直到大海。
34:6
西部的边界:大海作你们的边界,这是你们西方的边界。
34:7
你们北方的边界如下:由大海划界,直到曷尔山;
34:8
由曷尔山划到哈玛特关口,使边界直达责辣得。
34:9
这边界再伸至齐弗龙,直达哈匝尔厄南:这是你们北方的边界。
34:10
你们东部的边界:自哈匝尔厄南划到舍番。
34:11
由舍番边界下延至阿殷东面的黎贝拉;由此边界,再下延与基乃勒特海东岸相接。
34:12
此后,边界再沿约但河下延,直达盐海:这是你们疆土四周的边界。」
34:13
梅瑟又吩咐以色列子民说:「这就是你们应抽签分为产业的地方,是上主命令分给九个半支派的,
34:14
因为勒乌本子孙支派和加得子孙支派,为自己的家族已取得产业;默纳协半支派也取得了自己的产业:
34:15
这两个半支派,已在耶里哥对面,约但河东岸,向日出之地,取得了产业。」
监管分地的人员
34:16
上主又训示梅瑟说:
34:17
「这是给你们分配土地的人名:厄肋阿匝尔大司祭和农的儿子若苏厄;
34:18
此外由每支派选派一位首领来分配土地;
34:19
这些人的名字就是:犹大支派,是耶孚乃的儿子加肋布;
34:20
西默盎子孙支派,是阿米胡得的儿子舍慕耳;
34:21
本雅明支派,是基思隆的儿子厄里达得;
34:22
丹子孙支派的首领,是约革里的儿子步克;
34:23
若瑟子孙:默纳协子孙支派的首领,是厄缶得的儿子哈尼耳;
34:24
厄弗辣因子孙支派的首领,是色弗堂的儿子刻慕耳;
34:25
则步隆子孙支派的首领,是帕尔纳客的儿子厄里匝番;
34:26
依撒加尔子孙支派的首领,是阿仓的儿子帕耳提耳;
34:27
阿协尔子孙支派的首领,是舍罗米的儿子阿希胡得;
34:28
纳斐塔里子孙支派的首领,是阿米胡得的儿子培达赫耳。」
34:29
这些人是上主任命,为在客纳罕地给以色列子民分配产业的人。」


第三十五章(34)
肋未城
35:1
上主在耶里哥对面,约但河边,摩阿布旷野内,训示梅瑟说:
35:2
「你命令以色列子民,应由他们分得的产业内,指定一些城给肋未人居住,将城四周的牧场,也分给肋未人。
35:3
这些城归他们居住,城郊的牧场为牧放他们所有的牛羊和一切牲畜。
35:4
你们划给肋未城郊的牧场,应由城墙起,周围向外伸展至二千肘,
35:5
即由城外向东方量二千肘,向南方量二千肘,向西方量二千肘,向北方量二千肘,城在中央;这些土地为作他们城郊的牧场
35:6
分给肋未人的城中,应指定六座为避难城,杀人者可逃入城中。此外还应给他们四十二座城。
35:7
这样,划给肋未人的城,共计四十八座,连城郊的牧场在内。
35:8
当你们由以色列子民的产业中,划分给肋未人城邑时,由大支派应多取,由小支派应少取;每支派应依照自己分得的产业,将城邑划给肋未人。」
避难城
35:9
上主训示梅瑟说:
35:10
「你告诉以色列子民说:几时你们过约但河进入了客纳罕地,
35:11
应选定几座城作你们的避难城,凡误杀人的,可逃到那里。
35:12
这些城可作为你们脱免复仇者的避难所,好使杀人者不致在未立于会众前受审判以前,便遭人杀害。
35:13
你们应指定六座城作为你们的避难城。
35:14
在约但河东指定三座,在客纳罕地指定三座,作为避难城。
35:15
这六座城为以色列子民和外方人,以及住在你们中间的人,作为避难所;凡误杀人的,都可逃到那里去。
35:16
人若用铁器打人,将人打死,他就是凶手,凶手应处死刑。
35:17
人若用手中可砸死人的石头打人,将人砸死;他就是凶手,凶手应处死刑。
35:18
或者人若用手中可打死人的木器打人,将人打死,他就是凶手,凶手应处死刑。
35:19
报血仇的,可将凶手杀死;几时遇见他,可将他杀死。
35:20
人若因怀恨撞倒了人,或故意抛物打人,致使那人死了;
35:21
或者因仇恨用手打人,将人打死;打人的应处死刑,因他是凶手;报血仇的人,几时遇着凶手,可将他杀死。
35:22
但是,若人并无怨仇,偶然撞倒人,或无意中抛物伤人,
35:23
或因没有看见,使任何能打死人的石头落在人身上,致使那人死了,彼此并没有怨仇,也没有意思害人,
35:24
对这样的案件,应在打死人的和要报血仇者之间进行裁判。
35:25
会众要把杀人者由报血仇者手内救出,使他回到他曾逃入的避难城内,叫他住在那里,直到傅过圣油的大司祭去逝。
35:26
但杀人者如果离开他逃入避难城的边界以外,
35:27
报血仇者在避难城边界以外遇见了他,将杀人者杀死,他并不犯流血的罪,
35:28
因为那人该留在避难城内,直到大司祭去世;大司祭死后,杀人者方可回到属自己产业的地方:
35:29
这是你们世世代代,在你们任何住处,应遵守的法令。
35:30
凡杀人的案件,应依据几个证人的口供,才可处决杀人犯;惟独一人作证,不足以将人宣判死刑。
35:31
对于被判死刑的杀人犯,你们不可取赎命金,因为他应该死。
35:32
同样,你们对逃入避难城的人,亦不可取赎金,准他在大司祭死以前回到本乡居住
35:33
你们不可玷污你们所居之地,因为血能玷污地;在那里流了血,除非流那杀人者的血,为那地没有其它取洁的方法。
35:34
你们不可亵渎你们所居之地,这地也是我居留之地,因为我上主是住在以色列子民中间」。


第三十六章(13)

女承嗣人结婚法

36:1
那时若瑟后裔的家族中,有默纳协的子孙,玛基尔的儿子基肋阿得子孙的家族首领,来到梅瑟和以色列子民各家族的首领前说:

36:2
「上主吩咐我主,以抽签来分给以色列子民土地为产业,我主又领了上主的命,将我们兄弟责罗斐哈得的产业,分给他的女儿们。

36:3
现在,如果她们嫁给了以色列子民另一支派的人,她们的产业就脱离了我们祖先的产业,而加在所嫁给的那一支派的产业上:这样,我们抽签分得的产业就减少了。

36:4
甚至一到以色列子民的喜年,她们的产业仍旧加在所嫁的那一支派的产业内,我们祖先支派的产业就少了她们那一份」。

36:5
梅瑟依上主的指示训令以色列子民说:「若瑟子孙支派说的有理。

36:6
上主对于责罗斐哈得的女儿们这样吩咐说:她们可任意嫁给自己所喜爱的人,但只应嫁给属于自己祖先支派的人。

36:7
以色列子民的产业不可由一支派转移至另一支派,因为以色列子民每人应固守自己祖先支派的产业。

36:8
以色列子民支派中,凡继承产业的子女,应嫁给她祖先支派的人为妻,好使每个以色列子民能固守祖先的产业。

36:9
这样产业就不会由一支派转移至另一支派,因为以色列子民各支派应固守自己的产业」。

36:10
上主怎样吩咐了梅瑟,责罗斐哈得的女儿们就怎样做了。

36:11
责罗斐哈得的女儿:玛赫拉、提尔匝、曷革拉、米耳加和诺阿,都嫁给了自己叔伯的儿子们,

36:12
即嫁给了若瑟的儿子默纳协子孙家族的人:如此她们的产业仍保留在她们祖先家族的支派内。

36:13
这是上主在耶利哥对面,约旦河边,摩阿布旷野内,藉梅瑟向以色列子民所颁布的诫命和规则。

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5.

旧约·申命纪


34:































十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七
二八
二九
三十
三一
三二
三三
三四







引言:
      《五书》的最后一部称为《申命纪》,意即“重申前命”;因为本书的内容是梅瑟把在西乃山下所立的法律,重新再给以色列人详述一遍。
      《申命纪》也可称为梅瑟的遗嘱,因为本书所述,是梅瑟在摩阿布所讲的三篇演词。在这些演词中,他回顾四十年来在旷野中所经历的一切,一方面将天主对选民的爱护和仁慈和盘托出;另一方面也指出天主之所以多次惩罚他们,是在彰显他的公义。其用意是在劝戒当代和后代的以色列人,务要恪守盟约的法律,对天主表示忠诚孝爱,善用天主的恩宠。选民的祸福存亡,全系于他们是否忠实遵守盟约。
      本书的结论,先记述梅瑟立若苏厄为选民的领袖,后叙述他对若苏厄和全以色列子民所致最后的训话,最后述说他祝福了十二支派,上了乃波山,从那里遥望了天主所许的福地,遂在那里逝世。
      《申命纪》称为“梅瑟的遗嘱”,并非指全书由头至尾全是出于梅瑟之手,只是说其内容大部分是从梅瑟口传下来的。至于成书的年代,若从本书的编辑方法推断,似乎当在以色列子民占据客纳罕地,在那地方住了相当久的时间之后才编成的。此外,在本书内,也有后人依照梅瑟的精神,为适应时代的需要和环境所增加的新法律。
      《申命纪》是旧约书中一部极重要而且对以色列人生活极有影响的书。从教义方面来说,是一部很接近新约思想的书。它的特点是在于把天主与人彼此间的爱情作为宗教的基础和目标。

 
梅瑟第一篇演说(1-4:40)
第一章(46)
时期和地点
1:1 以下是梅瑟在约但河东岸,对全以色列所讲的话。──即在稣夫对面的阿辣巴旷野中,在帕兰与托费耳、拉班、哈则洛特和狄匝哈布之间。
1:2
从曷勒布经色依尔山,到卡德士巴尔乃亚,共有十一天的程路。──
1:3 在第四十年十一月一日,梅瑟将上主吩咐他的一切事,全训示了以色列子民。
1:4 当时他已击败住在赫市朋的阿摩黎王息红,和住在阿舍塔洛特和厄德勒的巴商王敖格。
1:5 梅瑟在约但河东岸摩阿布地方开始宣讲这法律说:

选立首领
1:6 「上主,我们的天主,在曷勒布曾训示我们说:你们在这山下住得够久了,
1:7 现在起身出发,到阿摩黎人的山地去,到那些住在阿辣巴荒野、山地、盆地、乃革布和沿海一带地方去,到客纳罕地,到黎巴嫩,直到大河,即幼发拉的河那一带地方去。
1 看,我已将此地摆在你们面前,你们应去占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎、依撒格、雅各伯和他们后裔的地方。」
1:9 那时我对你们说过:我个人无法负担你们。
1:10 上主你们的天主使你们的人数增加,看,你们今天多得有如天上的繁星。
1:11 惟愿上主你们祖先的天主,再千百倍地增加你们的数目,照他所应许的,降福你们!
1:12 但我个人怎能承担起你们的烦务、重任和诉讼的事!
1:13 你们各支派应推举一些有智慧,有见识,有经验的人,我好立他们为你们的首领。
1:14 你们回答我说:「你建议的事很好。」
1:15 我遂选了你们各支派中有智慧有经验的首领,立为你们的首领:即千夫长、百夫长、五十夫长、十人长,并为各支派立了监督,
1:16 同时我也吩咐你们的判官说:你们要听断你们兄弟间的诉讼:无论是兄弟彼此诉讼,或与方外人诉讼,都应秉公审断。
1:17 审案时不可偏袒,无论贵贱,同样听断;任何人都不要怕,因为审判是天主的事。若遇有难断的案件,该呈报给我,我来听断。
1:18 同时,凡你们当做的事,我都吩咐了你们。

在卡德士背信
1:19 我们由曷勒布起程,经过了你们所见的这整个辽阔可怖的旷野:照上主我们的天主对我们的吩咐,我们向阿摩黎人山地进发,一直来到了卡德士巴尔乃亚。
1:20 那时我曾对你们说:你们已来到上主我们的天主即将赐给我们的阿摩黎人的山地。
1:21 看上主你的天主已将这地摆在你面前,你要照上主你祖先的天主对你所许下的,去占领这地;不要害怕,也不要胆怯。
1:22 你们众人便来到我跟前说:「让我们先派些人去,替我们侦探那地方,然后回报我们,我们当走那条路,当去那些城。」
1:23 我就由你们中挑选了十二人,每支派一人;
1:24 他们起身上了山地,一直到了厄市苛耳山谷,侦探了那地。
1:25 他们带回来那地方的一些果品,并回报我们说:「上主我们的天主即将赐给我们的地方实在好。」
1:26 但你们却不肯上去,竟违背了上主你们天主的命令,
1:27 在你们的帐幕内抱怨说:「上主因为恨我们,才将我们由埃及地领出来,将我们交在阿摩黎人手中,消灭我们。
1:28 我们上那里去呢﹖我们的兄弟又说了些使我们心灰意冷的话。他们说:我们在那里看见了一个比我们又大又高的民族,他们的城邑广大,城墙高耸摩天;我们在那里还看见了阿纳克人的子孙。」
1:29 我遂对你们说:「不要畏惧,不要害怕。
1:30 因为上主你们的天主,走在你们前面,他必为你们作战,正如他在埃及在你们眼前,为你们所做的一样;
1:31 并且在旷野里,你也看出上主你的天主在你所走的长途中,携带你们,如同人携带自己的儿子一样,直到你们来到这地方。
1:32 虽然如此,但你们仍不信赖上主你们的天主,
1:33 他一路原走在你们前面,替你们找安营的地方:夜间借着火,日间借着云彩,指示你们应走的道路。
1:34 上主一听见你们的怨声,就发怒起誓说:「
1:35 这个邪恶世代的人,一个也不得见我誓许要赐给你们祖先的乐土;
1:36 只有耶孚乃的儿子加肋布除外,他必见到此地,并且我要将他踏过的地,赐给他和他的子孙,因为他一心随从了上主。」
1:37 为了你们的缘故,上主也对我发怒说:「连你也不能进入那地。
1:38 那侍候你的农的儿子若苏厄,要进入那地;你应壮他的胆,因为他要使以色列占领那地作为产业。
1:39 此外,你们所说要成为战利品的幼童,至今尚不知好歹的子女,他们都要进入那地。我要将那地赐给他们作为产业。
1:40 至于你们应转向红海出发,往旷野里去。」
1:41 你们回答我说:「我们得罪了上主;现在我们愿全照上主我们的天主的吩咐上去交战。」你们各人遂都武装起来,轻率地上了山地。
1:42 但上主对我说:「你告诉他们说:你们不要上去,不要作战,因为我不在你们中间,免得被敌人击败。」
1:43 我立即告诉了你们,你们却不听,违背上主的命令,擅自上了山地。
1:44 住在山地的阿摩黎人蜂拥而出,攻击你们,追赶你们,由色依尔直杀到曷尔玛。
1:45 你们回来,在上主面前哭泣哀号,但上主未曾俯听你们的哭声,也未向你们侧耳;
1:46 你们只得长期地停留在卡德士,停留得这样长久。


第二章(37)
途经旷野
2:1
以后,我们照上主对我吩咐的,转向红海出发,往旷野进行,我们围着色依尔山地绕行了很久。
2:2 那时上主对我说:「
2:3 你们绕行这山地已够久了,如今该转向北方。
2:4 你吩咐人民说:你们要经过你们的兄弟厄撒乌子孙所住的色依尔地区;他们必畏惧你们,但你们却应小心,
2:5 不要与他们挑战,因为他们的地,连脚掌那么大的一块地,我也没有给你们,因为我已将色依尔山地给了厄撒乌作产业。
2:6 你们应用钱向他们买粮吃,用钱向他们买水喝。
2:7 的确,上主你的天主降福了你所作的一切,护卫你经过了这辽阔的旷野,这四十年来,上主你的天主常与你同在,使你什么也不曾缺少。」
2 于是我们绕过了我们的兄弟厄撒乌的子孙所住的色依尔,沿阿辣巴路到了厄拉特,和厄兹雍革贝尔,然后转向摩阿布旷野进发。
2:9 那时上主对我说:「不要扰乱摩阿布人,不要与他们挑战,他们的土地我一点也不会给你作产业,因为我已将阿尔给了罗特子孙作产业。
2:10 【原先住在那里的,是强大众多,身材魁伟象阿纳克人的厄明民族。
2:11 他们象阿纳克人一样,也算是勒法因人,但摩阿布人却称他们为厄明人。
2:12 同样,在色依尔原先住有曷黎人;但厄撒乌的子孙侵占了他们的产业,消灭了他们,住在他们境内,就如以色列人对上主赐给他们作产业的土地所做的一样。】
2:13 你们现在起身,过则勒得溪。」我们就过了则勒得溪。
2:14 从离开卡德士巴尔乃亚到我们过了则勒得溪所用的时间,共计三十八年,直到能作战的那一代,照上主对他们所起的誓,由营中完全消灭。
2:15 实在是上主的手攻击了他们,使他们由营中完全消灭。
2:16 所有的战士由民中死尽以后,
2:17 上主吩咐我说:
2:18 「你今天路过摩阿布的领土,即阿尔,
2:19 就要面临阿孟子民;但不要扰乱他们,不要与他们挑战,阿孟子民的土地我一点也不会给你作产业,因为我已将这地给了罗特子孙作产业。
2:20 【这地也算是勒法因人地,勒法因人先前住在那里,阿孟人称他们为「匝默组明」。
2:21 他们象阿纳克人一样,是强大众多,身材魁伟的民族;但上主却由阿孟人面前消灭了他们,使阿孟人占有他们的产业,住在他们境内,
2:22 正如上主为住在色依尔的厄撒乌子孙所做的一样:即由他们面前消灭了曷黎人,使厄撒乌的子孙占有他们的产业,住在他们的境内,直到今日。
2:23 同样,阿威人原先住在迦萨附近各村庄内,有加非托尔人由加非托尔来,将他们消灭,住在他们境内。】
2:24 你们起身出发,过阿尔农河。看,我已将阿摩黎人赫市朋王息红和他的土地交在你手中;进军占领,与他交战。
2:25 从今日起,我要使天下万民在你面前惊慌害怕,使他们一听见你的消息就战栗;一看见你的面目就发抖。」

征服息红王
2:26
我于是由刻德摩特旷野,派遣使者到赫市朋王息红那里,和平谈判说:
2:27 让我从你国内经过,我只走大道,不偏右也不偏左。
2:28 你按价钱卖给我粮吃,按价钱供给我水喝;只让我步行过去,──
2:29 如住在色依尔的厄撒乌子孙和住在阿尔的摩阿布人,对我所做的一样,──好使我过约但河,进入上主我们的天主赐给我们的地方。
2:30 但是赫市朋王息红,不肯让我们从他那里经过,因为上主你的天主使他顽固,使他心硬,好将他交在你手中,就如今日一样。
2:31 上主对我说:看,我已将息红和他的土地交给了你,你应进军占领他的土地。」
2:32 那时息红和他所有的民众出来攻击我们,在雅哈兹与我们交战;
2:33 但上主我们的天主将他交给了我们,我们击杀了他,他的儿子和他所有的人民。
2:34 同时我们也占领了他所有的城邑,照毁灭律将全城破坏,不论男女或幼童,全都杀死,没有留下一个,
2:35 只留下了牲畜和由占领的城邑中所夺的财物,作我们的战利品。
2:36 由阿尔农谷边的阿洛厄尔和谷中的城直到基肋阿得,没有一座城不被我们攻下的,上主我们的天主将这一切全交给了我们,
2:37 只有阿孟子孙的土地,即雅波克河一带和山地的城邑,你没有进攻,全照上主我们的天主所吩咐的。


第三章(29)
征服敖格王
3:1
然后我们转向巴商进发;巴商王敖格和他所有的民众出来攻击我们,在厄德勒与我们交战。
3:2 上主对我说:「你不要怕他,因为我已将他、他所有的民众和土地都交在你手中;你对待他,应如对待住在赫市朋的阿摩黎人王息红一样。」
3:3 上主我们的天主也将巴商王敖格,和他所有的民众交在我们的手中;我们击杀了他,一个也没有给他留下。
3:4 同时我们占领了他所有的城邑,没有一座城不为我们所占领;巴商王敖格的国土,阿尔哥布全地区共有六十座城邑,
3:5 都是些具有高阔的城墙,安门置闩,设防的城邑;此外尚有很多无围墙的村庄。
3:6 我们照毁灭律毁灭了这些城邑,有如对赫市朋王息红所做的一样,杀尽了各城中的男女和幼童,
3:7 只留下了牲畜和由占领的城中所夺的财物,作我们的战利品。
3 这样,我们在那时,由这两个阿摩黎人王的手中,夺得了约但河东岸的土地,自阿尔农河直到赫尔孟山。
3:9 【漆冬人称赫尔孟为息尔翁;阿摩黎人则称之为色尼尔。】
3:10 即夺得了高原上所有的城邑,全基肋阿得和全巴商,直到撒耳加和厄德勒:这都是巴商王敖格国土内的城邑。
3:11 【巴商王敖格是勒法因人遗族中仅存的人物;他的床是铁做的,以人肘为度,长九肘,宽四肘,尚存在阿孟子民的辣巴城里。】
3:12 我由我们那时所占领的土地中,将阿尔农河边的阿洛厄尔以北的地方,基肋阿得山地的一半和境内的城邑,给了勒乌本人和加得人;
3:13 基肋阿得其余的地方和全巴商,即敖格的国土给了默纳协半个支派。【人称阿尔哥布全地区,即全巴商,为「勒法因人地。」
3:14 默纳协的儿子雅依尔,占领了阿尔哥布全地区,直到革叔尔人和玛阿加人的边界,遂按自己的名字称那地为「哈沃特雅依尔,」直到今日。】
3:15 我又将基肋阿得给了玛基尔。
3:16 由基肋阿得到阿尔农河,以河中心为边界,直到雅波克河,即阿孟人的边界,我将那一带地方给了勒乌本人和加得人;
3:17 还有阿辣巴荒野,以约但河为界,从基乃辣特直到阿辣巴海,即直到东面靠近丕斯加山坡的盐海一带地方。
3:18 那时我吩咐你们说:「上主你们的天主,将这地赐给了你们作产业,但你们所有战士,应武装起来,走在你们兄弟以色列子民前面,
3:19 只有你们的妇孺和牲畜,──我知道你们有很多牲畜──可留在我给你们的城内,
3:20 直到上主使你们的兄弟如你们一样有了安身之处,等他们也占领了,上主你们的天主赐给他们的约但河西的地方,那时你们各人才可回到我给你们为产业的地方。
3:21 同时我也吩咐若苏厄说:你亲眼看见了,上主你们的天主对这两个国王所做的一切;上主必同样对待你要过河去攻击的一切王国。
3:22 不要怕他们,因为上主你们的天主要替你们作战。」
3:23 那时我哀求天主说:
3:24 「我主,上主!你已开始向你的仆人显示你的伟大和你有力的手臂,天上地下有那个神能作你所作的工作,行你所行的奇事﹖
3:25 求你让我过去,得见约但河西的肥美土地,那壮丽的山岭和黎巴嫩。」
3:26 但是上主为了你们的缘故对我发怒,没有俯听我,且对我说,「罢了!不要对我再提这事。
3:27 你上丕斯加山顶去,举目向东西南北,好好观看,因为你不能过这约但河。
3:28 你应训示若苏厄,坚固他,鼓励他,因为他要率领这百姓过去,给他们分配你所观看的地方。」
3:29 那时我们住在贝特培敖尔对面的山谷中。


第四章(49)
训民守法
4:1
以色列!现在你要听我教训你们的法令和规律,尽力遵行:这样你们才能生活,才能进入占领,上主你们祖先的天主赐给你们的地方。
4:2 我吩咐你们的话,你们不可增删,而应全守我向你们所训示的,上主你们天主的诫命。
4:3 你们亲眼见了上主在巴耳培敖尔所做的事:凡随从巴耳培敖尔的人,上主你们的天主都由你们中间消灭了;
4:4 你们依附上主你们的天主的人,今日都还活着。
4:5 看,我授与你们法令和规律,都是上主我的天主吩咐与我的,好叫你们在你们要去占领的土地内,依照遵行。
4:6 你们要谨守遵行,因为这样,在万民眼中,才能显出你们的智慧和见识;他们一听到这一切法令说:「这实在是一个有智慧,有见识的大民族!
4:7 有那个大民族的神这样接近他们,如同上主我们的天主,在我们每次呼求他时,这样亲近我们呢﹖
4 又有那个大民族,有这样公正的法令和规律,如同我今天在你们面前,所颁布的这一切法律呢﹖
4:9 你应谨慎,加意留心,不要忘了你亲眼所见的奇事,终生日日不要让这些事远离你的心,并要将这一切传于你的子子孙孙。
4:10 当你在曷勒布,站在上主你的天主面前的那一天,上主曾对我说:「你给我召集民众,我要叫他们听清我的话,使他们在世有生之日,学习敬畏我,以此教训自己的子女。」
4:11 你们遂走上前来,站在山脚下,其时山上火焰冲天,且为黑暗和乌云笼罩着。
4:12 上主由火中对你们说话,你们听到说话的声音,却见不到什么形状,只有声音。
4:13 他将他的盟约,即那十条诫命,给你们宣布出来,吩咐你们遵守,又将这诫命写在两块石版上;
4:14 同时上主也吩咐我将法令和规律教训你们.叫你们在要去占领的土地内遵行。

禁拜偶象
4:15
你们应极其谨慎:因为上主你们的天主,在曷勒布由火中对你们说话的那天,你们既然没有见到什么形状,
4:16 那么,你们切不要堕落,为自己制造任何形状的神象,无论是男或者是女的形状,
4:17 或地上各种走兽的形状,或空中各类飞鸟的形状,
4:18 或地上任何爬虫的形状,或地下水里各种鱼类的形状。
4:19 当你举目望天,观看日月星辰,和天上的众星宿时,切不要为之勾引,而去敬拜事奉。那原是上主,你的天主分赐给普天下万民享用的;
4:20 至于你们,上主拣选了你们,将你们由铁炉中──埃及──领出来,作他特有的子民,就如今日一样。
4:21 可是,上主为了你们的缘故,对我发怒起誓,不让我过约但河,不许我进入,上主你的天主赐给你作产业的那肥美的土地;
4:22 我只有死在这地方,不得过约但河;你们都要过去,占领那肥美的土地为产业,
4:23 那么你们应谨慎,不要忘记上主你们的天主与你们所订立的盟约,不要制造任何形状的神象,有如上主你的天主所禁止的,
4:24 因为上主你的天主是吞噬的烈火,忌邪的天主。

警告未来
4:25
当你们生养了子孙,在那地住得久了,如果你们堕落下去,制造任何形状的偶象,行了上主你的天主眼中视为邪恶的事,惹他发怒,
4:26 我今天就指着上天下地对你们作证,你们必在过约但河后所占领的土地上迅速灭亡,决不会在那地长久生存,必全被消灭。
4:27 上主要将你们分散到万民之中,在上主领你们所到的外邦中,你们剩下的人,必为数不多。
4:28 在那里你们要事奉人手所制造的神,即各种看不见,听不见,不会吃,不能闻的木石神象。
4:29 你在那里必要寻求上主你的天主,只要你全心全灵寻求,你就可寻到他。
4:30 日后,当这些事都临于你,使你困恼时,你必回心归向上主你的天主,听从他的声音;
4:31 因为上主你的天主原是仁慈的天主,他不会舍弃你,不会毁灭你,也不会忘却他起誓与你祖先所立的盟约。
4:32 你且考察在你以前过去的世代,从天主在地上造了人以来,由天这边到天那边,是否有过象这样的大事,是否听过象这样的事﹖
4:33 是否有一民族,如同你一样,听到了天主由火中说话的声音,还仍然活着﹖
4:34 或者,是否有过一个神,以灾难、神迹、奇事、战争、强力的手、伸展的臂和可怕的威能,企图将某一民族由另一民族中领出来,如上主你们的天主在埃及于你们眼前,对你们所做的一切一样﹖
4:35 这一切只显示给你,是要你知道,只有上主是天主,除他以外再没有别的神。
4:36 他由天上使你听到他的声音,是为教训你;在地上使你见到他的烈火,叫你听到他由火中发出的言语。
4:37 他由于爱你的祖先,才拣选了他们的后裔,亲自以强力把你由埃及领出来,
4:38 由你面前赶走比你更大的民族,领你进入他们的国土,赐给你作为产业,就如今日一样。
4:39 所以今日你该知道,且要牢记在心:天上地下,只有上主是天主,再没有别的神。
4:40 你应遵守他的法令和诫命,就是我今日所训示与你的,好使你和你的后代子孙得享幸福,在上主你的天主永久赐给你的土地内,能以久住。」

梅瑟第二篇演说(4:41-26)
河东三避难城
4:41
那时梅瑟在约但河东,向日出之地,划定了三座城,
4:42 使那素无仇恨而又无心杀死同胞的人,可逃到那里去避难;凡逃入其中的一座,就可获救。
4:43 为勒乌本人指定了位于旷野高原的贝责尔;为加得人指定了基肋阿得的辣摩特;为默纳协人指定了巴商的哥蓝。
4:44 这是梅瑟在以色列子民面前宣布的法律,
4:45 就是梅瑟在以色列子民出埃及后,对他们所发表的劝告、法令和规则。
4:46 地点是在约但河东,贝特培敖尔对面的山谷中,即在位于赫市朋的阿摩黎王息红的国土内。息红已为梅瑟和以色列子民由埃及出来后所杀,
4:47 他的土地为他们所占领,并且也占了巴商王敖格的土地。──这两个阿摩黎人王,住在约但河东,向日出之地,
4:48 从阿尔农河岸的阿洛厄尔,直到息尔翁山,即赫尔孟山,
4:49 连约但河东的全阿辣巴荒野在内,直到位于丕斯加山坡下的阿辣巴海。


梅瑟第二篇演说(4:41-26)
第五章(33)
重申十诫
5:1
梅瑟召集了全以色列人,对他们说:「请听我今日向你们耳中所宣示的法令和规则,务要学习遵行。
5:2 上主我们的天主在曷勒布与我们立了约。
5:3 上主并不是与我们的祖先立了这约,而是与我们今日在这里尚生存的众人。
5:4 上主在山上,从火中面对面地与你们谈过话。
5:5 那时我站在上主和你们中间,给你们传达上主的话,因为你们一见火便害了怕,没有上到山上去。上主说:
5:6 「我是上主,你的天主,我曾领你离开埃及地,那为奴之家,
5:7 除我以外,你不可有别的神。
5 你不可为自己雕刻偶象,或制造任何上天下地,或地下水中所有各物的形象。
5:9 你不可叩拜,也不可事奉这样的偶象,因为我上主,你的天主是忌邪的天主。对于恨我的人,我必在子孙身上追罚他们祖先的罪恶,直到第三代,第四代;
5:10 对于爱我,守我诫命的人,我对他们施行仁慈,直到千代。
5:11 你不可妄呼上主,你天主的名,因为上主决不放过妄呼他名的人。
5:12 当照上主,你的天主吩咐的,遵守安息日,奉为圣日。
5:13 六天你当劳作,做你一切工作;
5:14 第七天是上主你天主的安息日,你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜,以及住在你城内的外方人,都不应做任何工作,好使你的仆婢能和你一样获得安息。
5:15 你应记得:你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主以大能的手和伸展的臂,将你从那里领出来;为此,上主你的天主吩咐你守安息日。
5:16 应照上主你的天主吩咐你的,孝敬你的父母,好使你能享高寿,并在上主你的天主赐给你的土地内,获享幸福。
5:17 不可杀人。
5:18 不可奸淫。
5:19 不可偷盗。
5:20 不可作假见证害你的近人。
5:21 不可贪恋你近人的妻子;不可贪图你近人的房屋、田地、仆婢、牛驴,以及属于你近人的一切事物。」
5:22 这是上主在山上,由火中,由浓云黑暗里,大声对你们会众所说的话,再没有加添什么;并将这些话写在两块石版上,交给了我。

梅瑟作中保
5:23
当山上火焰四射,你们听到由黑暗中发出来的声音时,你们各支派的首领和长老,都来到我跟前,
5:24 说:「看,上主我们的天主,使我们看见了他的荣耀和伟大,我们也听见了他由火中发出的声音;今日我们见了天主与人说话,而人还能生存!
5:25 现在,我们为什么要冒死,为这大火所吞灭﹖如果我们继续听上主我们天主的声音,我们必死无疑。
5:26 因为凡有血肉的人,有谁如我们一样,听到永生的天主由火中说话的声音,而仍能生存呢﹖
5:27 请你近前去,聆听上主我们的天主所说的一切;然后你将上主我们的天主对你所说的话,转告给我们;我们必听从,也必遵行。」
5:28 你们对我所说的话,上主听见了;遂对我说:「我听见了这人民对你所说的话;他们所说的都对。
5:29 惟愿他们常存这样的心思,敬畏我,遵守我的一切诫命,好使他们和他们的子孙永享幸福。
5:30 你去对他们说:你们回到你们的帐幕内去。
5:31 但是,你应留在我这里,我要将一切诫命、法令和规则训示你,你再教训他们,好叫他们在我赐给他们作为产业的地上遵行。」
5:32 所以你们应完全遵照上主你们的天主所吩咐你们的行事,不可偏右偏左。
5:33 在一切事上,只应履行上主你们的天主给你们指定的道路,好使你们在你们要去占领的地方,得以生存、兴盛、长寿。


第六章(25)
爱主为法律之本
6:1
以下是上主你们的天主吩咐我教给你们的诫命、法令和规则,叫你们在过河后去占领的地内遵行,
6:2 好使你和你的子子孙孙,终生日日敬畏上主你的天主,遵守我吩咐你的一切法令和诫命,使你获享长寿。
6:3 以色列!你要听,且谨守遵行,好使你在流奶流蜜的地方,获得幸福,人数增多,如上主你祖先的天主所许给你的。
6:4 以色列!你要听:上主我们的天主,是唯一的上主。
6:5 你当全心、全灵、全力,爱上主你的天主。
6:6 我今天吩咐你的这些话,你应牢记在心,
6:7 并将这些话灌输给你的子女。不论你住在家里,或在路上行走,或卧或立,常应讲论这些话;
6:8 又该系在你的手上,当作标记;悬在额上,当作徽号;
6:9 刻在你住宅的门框上和门扇上。
6:10 上主你的天主,几时领你进入他向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯起誓,要赐给你的地方,那里有高大壮观的城邑,而不是你所建造的;
6:11 有充满各样宝物的住宅,而不是你装满的;有蓄水池,而不是你挖掘的;有葡萄园和橄榄树林,而不是你栽植的;──当你吃饱时,
6:12 你应留心,不要忘了领你由埃及地,为奴之家,出来的上主。
6:13 你要敬畏上主你的天主,只事奉他,只以他的名起誓。
6:14 不可追随别的神,即你们四周民族的神,
6:15 因为在你中间的上主你的天主,是忌邪的天主,免得上主你的天主发怒,将你由地上消灭。
6:16 你们不可试探上主你们的天主,如同在玛撒试探了他一样。
6:17 应谨慎遵守上主你们天主所吩咐你的诫命、教训和法令。
6:18 应做上主眼中视为正义和美善的事,使你能获得幸福,能去占领上主誓许与你祖先的那块肥美的土地,
6:19 能由你面前驱逐你的一切仇敌,如上主所应许的。
6:20 假使日后你的儿子问你说:「上主我们的天主吩咐你们的这些教训、法令和规则,究竟有什么意思﹖」
6:21 你应对你的儿子说:我们曾在埃及作过法郎的奴隶,上主却以大能的手将我们由埃及领了出来。
6:22 上主在我们的眼前,对埃及,对法郎和他全家,行了轰轰烈烈的神迹和奇事;
6:23 将我们从那里领出来,领我们进入他誓许给我们的祖先,要赐给我们的土地。
6:24 那时,上主吩咐我们遵行这一切法令,为敬畏上主我们的天主,为使我们时时得享幸福,得保生命,就如今日一样。
6:25 我们在上主我们的天主面前,照他所吩咐我们的,谨慎遵行这一切诫命,就是我们的义德。




第七章(26)
不可与外族同化
7:1
当上主你的天主领你进入你要去占领的地方,由你面前驱逐许多民族,即赫特人、基尔加士人、阿摩黎人、客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人,那七个比你又多又强的民族时,
7:2 当上主你的天主将他们交给你,打败他们时,你应完全消灭他们,不可与他们立约,也不可恩待他们;
7:3 不可与他们通婚,不可将你的女儿嫁给他们的儿子,也不可为你的儿子娶他们的女儿;
7:4 因为他们必要使你们的子女远离我,而去事奉别的神,致使上主向你们大发忿怒,将你们迅速消灭。
7:5 你们应这样对待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的石碣,砍倒他们的神柱,烧毁他们的雕象。
7:6 因为你是属于上主你天主的圣民,上主你的天主由地面上所有的民族中,拣选了你作自己特属的人民。
7:7 上主喜爱你们,拣选你们,并不是因为你们比其余的民族人数众多;其实你们在所有的民族中,是最少的一个;
7:8 而是由于上主对你们的爱,并为履行他向你们祖先所起的誓,上主才以大能的手解救你们,将你们由为奴之家,由埃及王法郎的手中救出来。
7:9 所以,你应知道,只有上主你的天主是天主,是对那爱他,遵守他诫命的人,守约施恩直到千代的忠信的天主;
7:10 但对那恨他的人,他必当面报复,将他消灭;对恨他的人,他决不迟延,必当面报复。
7:11 所以你要谨慎遵行我今天吩咐你的诫命、法令和规则。

守法的赏报
7:12
如果你们听从这些法令,谨守遵行,上主你的天主必照他向你祖先起的誓,对你守约施恩。
7:13 他必爱你,降福你,增加你的人数;在向你的祖先起誓许给你的地上,降福你身生的子女,你地内的出产、五谷、酒、油,以及牛羊的生产。
7:14 万民中你是最有福的;在你内没有不育的男女,牲畜中没有不生殖的雌雄。
7:15 上主必使一切疾病远离你;你所知道的埃及的各种恶疾,决不加在你身上,反而加在一切恨你的人身上。
7:16 凡上主你的天主交给你的民族,你都要消灭,不可怜视,也不可奉事他们的神,因为这是陷害你的罗网。
7:17 假如你心里想:这些民族比我人多,我怎能赶走他们﹖
7:18 你不要怕他们,只应记起上主你的天主对法郎和全埃及所做的事。
7:19 你亲眼见了上主你的天主为救你所用的大灾难、神迹、奇事、大能的手和伸展的臂;上主你的天主也必同样对待你所怕的一切民族。
7:20 此外,上主你的天主必打发黄蜂来攻击他们,直到那些残存和由你面前隐藏起来的人完全消灭为止。
7:21 在他们面前,你不应畏惧,因为在你中间有上主你的天主,大而可畏的天主。
7:22 上主你的天主必将这些民族由你面前渐渐驱逐;你不可将他们迅速消灭,免得野兽增多而于你不利。
7:23 上主你的天主必将他们交于你,使他们大起恐慌,直到他们全被消灭。
7:24 他必将他们的君王交在你手中,你必使他们的名由天下消灭;没有一人能对抗你,直到你将他们完全消灭。
7:25 你应将他们的神象,投在火中烧掉;不应贪图神象上的金银,而留为己有,免得陷于罗网,因为这于上主你的天主是可憎之物。
7:26 可憎之物,不可带进你屋内;免得你与那些东西一同毁灭;你应厌恶憎恨这一切,因为那是应毁灭之物。


第八章(20)
应常怀念上主
8:1
我今日吩咐你的一切诫命,你们应谨守遵行,好使你们生存,人数增多,能去占领上主向你们的祖先所誓许的地方。
8:2 你当记念上主你的天主使你这四十年在旷野中所走的路程,是为磨难你,试探你,愿知道你的心怀,是否愿遵守他的诫命。
8:3 他磨难了你,使你感到饥饿,却以你和你祖先所不认识的「玛纳,」养育了你,叫你知道人生活不但靠食物,而且也靠上主口中所发的一切言语生活。
8:4 这四十年来,你身上的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。
8:5 为此,你要明了:上主你的天主管教你,如人管教自己的儿子一样;
8:6 所以你当谨守上主你天主的诫命,遵行他的道路,敬畏他。
8:7 因为上主你的天主快要领你进入肥美的土地,那里有溪流,有泉水,有深渊之水由谷中和山中流出;
8:8 那地出产小麦、大麦、葡萄、无花果和石榴;那地出产橄榄、油和蜂蜜;
8:9 在那地你决不缺粮吃,在那里你将一无所缺;那地方的石头是铁,由山中可以采铜。
8:10 几时你吃饱了,应感谢上主你的天主,因为是他赐给你这样肥美的土地。
8:11 你应小心,别忘记上主你的天主,而不遵守我今天吩咐你的诫命、规则和法令。
8:12 当你吃饱了,建造了华美房屋居住,
8:13 牛群羊群加多,金银增加,你所有的一切都增加了,
8:14 你要小心,不要心高气傲,以致忘记了由埃及地,由为奴之家,领你出来的上主你的天主,
8:15 是他领你经过了辽阔可怖,有火蛇蝎子的旷野,经过了干旱无水之地;是他使水由坚硬的盘石中为你流出,
8:16 是他在旷野内,以你祖先不认识的「玛纳」养育了你;他这样磨难你,试探你,终究是为使你获得幸福。
8:17 你心里不要想:「这是我的力量,我手臂的能力,给我造就了这样的财富。」
8:18 你应记得上主你的天主,因为是他赐给你得财富的能力,为实践他对你祖先起誓订立的盟约,就如今日一样。
8:19 如果你真忘记了上主你的天主,而随从别的神,奉事敬拜他们,我今日对你们作证:你们必要灭亡,
8:20 上主怎样由你们面前毁灭了那些民族,你们也要怎样遭受毁灭,因为你们没有听从上主你们天主的声音。


第九章(29)
胜利来自上主
9:1
以色列,请听!你今天就要过约但河,去征服比你强大的民族,广大的城邑和高可摩天的要塞。
9:2 那高大的民族,即阿纳克的子孙,是你所知道的,论到他们,你曾听说过:「谁能抵抗阿纳克的子孙﹖」
9:3 但你今天应该知道,上主你的天主要如吞灭的火,亲自走在你前面,是他要消灭他们,是他要他们在你面前屈服;这样你才能将他们驱逐,使他们迅速毁灭,一如上主对你所说的。
9:4 当上主你的天主将他们由你面前驱逐以后,你心中不要想:上主领我来占领这地方,是因了我的义德。其实是因这些民族的罪恶,上主才将他们由你面前赶走。
9:5 你能去占领他们的土地,并不是因了你的义德,也不是因了你心地正直,而实是因这些民族的罪恶,上主你的天主才将他们由你面前赶走;同时也是为实践上主向你祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯起誓所许的诺言。
9:6 由此可知,上主你的天主,把这肥美的土地赐给你作产业,并不是因了你的义德,因为你原是一个执拗的民族。

历数以民背叛上主
9:7
你当记念不忘:你在旷野里怎样激怒了上主你的天主。自从你由埃及地出来的那天起,直到你们来到这地方,你们常是反抗上主。
9:8 你们在曷勒布激怒了上主,致使上主对你们发怒,几乎将你们消灭。
9:9 那时我上了山,要接受石版,就是上主与你们结约的石版,我在山上住了四十天四十夜,不吃不喝;
9:10 上主交给了我两块天主用手指写上字的石版。上面所写的,是上主于集会之日,在山上由火中对你们所说的一切话。
9:11 过了四十天四十夜,天主交给了我那两块石版、即约版,
9:12 然后对我说:「起来,赶快下去,因为你由埃及领出来的人民已败坏了,他们很快就离弃了我给他们指定的道路,为自己铸造了偶象。」
9:13 上主又对我说:「我看这民族,确是一个执拗的民族。
9:14 你且由着我罢!我要消灭他们,由天下抹去他们的名字;我要使你成为一个比他们更大更多的民族。」
9:15 我于是转身,从冒火的山上下来,手中拿着两块约版。
9:16 我一看见你们铸造了牛犊,犯罪背叛了上主你们的天主,迅速离弃了上主给你们指定的道路,
9:17 我就把那两块石版,由我手中扔下去,在你们眼前摔得粉碎。
9:18 为了你们所犯的一切罪过,作了上主眼中视为恶的事,使他恼怒,我就象上次一样,俯伏在上主面前,四十天四十夜不吃不喝。
9:19 因为上主对你们大发忿怒,要消灭你们,我实在恐惧不安;但上主这次又俯听了我。
9:20 同样,上主对亚郎也大发忿怒,要消灭他;那时我也为亚郎祈求过。
9:21 我把你们犯罪所铸造的牛犊,放在火里烧了;然后捣碎,磨成细末,将细末拋在由山上流下来的溪水内。
9:22 以后,你们在塔贝辣、玛撒、克贝洛特阿塔瓦又激怒了上主。
9:23 当上主命你们由卡德士巴尔乃亚起程,说:「你们上去占领我赐给你们的地方。」你们又违背了上主你们天主的命令,没有信赖他,也没有听他的命。
9:24 自从我认识你们那天起,你们常是背叛上主。
9:25 因为上主决意要消灭你们,我就四十天四十夜俯伏在上主面前,
9:26 哀求上主说:吾主上主!不要消灭你的百姓,你的产业,因为是你以大能救出来的,是你以强力的手由埃及领出来的,
9:27 求你记念你的仆人亚巴郎、依撒格和雅各伯,别看这民族的顽固、邪恶和罪过,
9:28 免得你领我们出来的那地方的人说:这是由于上主不能领他们进入所许给他们的地方,又由于恨他们才领他们出来,叫他们死在旷野。
9:29 他们毕竟是你的百姓,是你的产业,是你以大能和伸开的手臂领出来的。


第十章(22)
再颁约版
10:1
那时上主对我说:「你再凿两块石版,与先前的一样,然后上山到我跟前来;还要做一个木柜。
10:2 我要把你先前摔碎的那两块版上的话,写在这两块版上。你要将这两块石版放在柜里。」
10:3 我于是做了一个皂荚木柜,凿了两块与先前一样的石版,手里拿着这两块石版上山去了。
10:4 上主将先前所写的,即在集会之日,在山上由火中对你们所说的那十句话,写在这两块版上,交给了我。
10:5 我遂转身下山,照上主吩咐我的,将版放在我做的柜内,存在那里。
10:6 以色列子民由贝洛特贝乃雅干起程,到了摩色辣,亚郎在那里死了,也埋在那里;他的儿子厄肋阿匝尔继他做了大司祭。
10:7 又从那里起程,到了古德哥达,又从古德哥达到了多溪水之地约特巴达。
10:8 那时,上主选拔了肋未支派,叫他们抬上主的约柜,侍立在上主面前事奉他,并奉他的名降福,直到今日。
10:9 为此,肋未人同自己的兄弟没有分得产业,因为照上主你的天主对他们所说的:上主自己是他们的产业。
10:10 我如先前一样,在山上逗留了四十天四十夜;上主这一次又俯听了我,放弃了消灭你的意思。
10:11 上主且对我说:「起来,在人民前面领路,叫他们去占领我对他们祖先誓许要赐给他们的地方。」

心要受割损
10:12
以色列!现今上主你的天主向你要求什么﹖是要求你敬畏上主你的天主,履行他的一切道路,爱他,全心全灵事奉上主你的天主,
10:13 遵守我今天吩咐你的天主的诫命和法令,好使你能获得幸福。
10:14 看天与天上的天,地和地上的一切,都属于上主你的天主;
10:15 但上主只喜欢了你的祖先,钟爱他们,由万民中拣选了他们的后裔,就是你们,正如你们今日所见的一样。
10:16 为此,你们要心受割损,不要再执拗,
10:17 因为上主你们的天主是万神之神,万主之主,伟大、有力、可畏的天主,是不顾情面,不受贿赂,
10:18 为孤儿、寡妇主持正义,友爱外方人,供给他们食粮和衣服的天主。
10:19 为此,你们也应友爱外方人,因为你们在埃及也曾做过外方人。
10:20 你应敬畏上主你的天主,事奉依赖他,奉他的名起誓。
10:21 他是你的光荣,是你的天主,是他为你做了你亲眼所见的奇异可畏的事。
10:22 你的祖先下到埃及时,总共不过七十人,现在上主你的天主却使你多得有如天上的繁星。


第十一章(32)
以往的经验
11:1
你应爱上主你的天主,天天遵守他的训令、法律、规则和诫命。
11:2 今天你们应知道:你们的子孙并没有见过,也没有经历过上主你们天主的惩戒、伟大强力的手和伸展的臂,
11:3 以及他在埃及对埃及王法郎及其全国所行的神迹和奇事;
11:4 他如何对待了埃及的军队、战马和车辆;当他们追赶你们时,上主怎样使红海的水淹没了他们,将他们消灭,直到今日;
11:5 并且在旷野里给你们作了什么,直到你们来到此地;
11:6 他怎样对待了勒乌本的后裔厄里雅布的儿子达堂和阿彼兰,地怎样裂开了口,在全以色列中间吞没了他们同他们的眷属,帐棚以及属他们的一切;
11:7 而且你们亲眼见过上主所做的这一切伟大作为。
11:8 所以你们应该遵守我今日吩咐你们的一切诫命,好能有力量去占领你们过河要去占领的地方,
11:9 并在上主向你们祖先誓许要给他们和他们后裔的地方,即流奶流蜜的地方,得享长寿。
11:10 因为你要去占领的地方,不象你们出来的埃及地,在那里你撒了种,还要用脚灌溉,象灌溉菜园一样;
11:11 但你们过河去占领的地方,却是一个有山有谷,有天上的雨水所滋润的地方,
11:12 是上主你的天主自己照管的地方,是上主你的天主,自年首至年尾,时常注目眷视的地方。

降福与诅咒
11:13
如果你们真听从我今日吩咐你们的诫命,爱上主你们的天主,全心全灵事奉他,
11:14 他必按时给你们的土地降下时雨,秋雨和春雨;必使你丰收五谷、新酒和新油;
11:15 也必使田野给你的牲畜生出青草;如此你必能吃饱。
11:16 你们应谨慎,免得你们的心受迷惑,离弃正道,去事奉敬拜其它的神,
11:17 叫上主对你们发怒,使苍天封闭,雨不下降,地不生产,你们必由上主赐给你们的肥美土地上迅速灭亡。
11:18 你们应将我这些话铭刻在你们的心灵上,系在你们的手上,当作标记;悬在你们的额上,当作徽号。
11:19 应将这些话教给你们的子孙,不论住在家里,或在路上行走,或卧或立,不断地讲述;
11:20 还应刻在你房屋的门框和门扇上,
11:21 好使你们和你们子孙的岁月,在上主誓许给你们祖先的土地上,如天复地之久长。
11:22 如果你们谨慎遵守我吩咐你们遵行的这一切诫命,爱上主你们的天主,履行他的一切道路.一心依赖他,
11:23 上主必由你们面前将这一切民族驱逐,使你们能征服比你们更强大的民族。
11:24 凡你们的脚掌所踏之地,都必成为你们的;由旷野直到黎巴嫩,由大河,即幼发拉的河直到西海,是你们的疆界。
11:25 没有人能对抗你们,上主你们的天主必照他对你们所许的,将害怕和畏惧你们的心情,散布在你们所要踏进的地面。
11:26 你看,我今天将降福和诅咒,摆在你们面前:
11:27 如果你们听从上主你们天主的诫命,就是我今天吩咐你们的,你们必蒙降福;
11:28 如果你们不听从上主你们天主的诫命,离弃我今天吩咐你们的道路,去跟随你们素不相识的其它神祇,必遭诅咒。
11:29 几时上主你的天主领你进入你要去占领的地方,你应在革黎斤山上宣布祝福,在厄巴耳山上宣布诅咒。──
11:30 这两座位于约但河西,日落之处,在居于阿辣巴荒野的客纳罕人的境内,与基耳加耳相对,靠近摩勒橡树。
11:31 你们就快要过约但河,去占领上主你们的天主赐给你们的土地。当你们占领了那地,居住在那里时,
11:32 你们应谨慎遵行我今天在你们面前所颁布的一切法令和规则。


重申法律
第十二章(31)
圣所唯一
12:1
这是你们在上主你祖先的天主赐给你作产业的地上,当遵守奉行的法令和规则;你们几时生活在那地,就应日日遵守。
12:2 凡你们去征服的民族供奉神祇的地方,无论在高山上,或在丘陵上,或在任何绿树下,都应加以破坏:
12:3 拆毁他们的祭坛,打碎他们的石碣,烧毁他们的神柱,砍倒他们神祇的雕象,将他们的名字由那地方完全消除。
12:4 你们不可象他们那样崇拜上主你们的天主。
12:5 上主你们的天主,将由你们各支派中选择一个地方,为立自己的名号,为做自己的住所,你们只可到那里去寻求他,
12:6 在那里奉献你们的全燔祭、祭献、什一之物、献仪、还愿祭、自愿祭,以及首生的牛羊;
12:7 在那里你们和你们的家属,应在上主你们的天主面前宴会欢乐,因为上主你们的天主降福了你们的一切事业。
12:8 你们不要照我们今日在这里所行的,各行其是,
12:9 因为你们至今还没有到安居之地,还没有到上主你的天主赐给你为业的地方。
12:10 但是,当你们过了约但河,住在上主你们的天主赐给你们为业的地方,脱免了四周的仇敌,安居乐业时,
12:11 你们应在上主你们的天主所选定为立自己名号的地方,奉献我所吩咐的一切:即你们的全燔祭、献祭、什一之物、献仪,以及一切向上主许愿应献的礼品;
12:12 你们和你们的儿女、仆婢,以及在你们城镇里的肋未人,都应在上主你们的天主面前一同欢乐,因为肋未人没有在你们中分得产业。

献祭的规律
12:13
你应小心,不可在你所见的任何地方奉献你的全燔祭;
12:14
只可在上主由你一支派中所选定的地方,奉献你的全燔祭,行我所规定的一切。
12:15
但是你可在各城镇内,依照上主你的天主所赐与你的降福,随意杀牲食肉;不洁和洁净的,人都可以吃,如吃羚羊和鹿肉一样;
12:16
只有血,你们不可以吃,你应将血和水一样泼在地上。
12:17
你所收的五谷、酒、油的十分之一,你的头胎牛羊,你许愿献的供物,或自愿献的供物以及你手中的献仪,都不可在你的城镇内吃,
12:18
只可在上主你的天主面前,在上主你的天主选定的地方,你和你的儿女、仆婢,以及在你城镇内的肋未人一起吃;在上主你的天主面前,为了你的一切事业而欢乐。
12:19
你要留意,在你的地域内,永不可忘记肋未人。
12:20
当上主你的天主,照他对你所许的,扩展了你的疆域时,你若说:「我想吃肉,」你既然想肉吃,你可以任意吃肉。
12:21
若上主你的天主选定建立自己名号的地方离你太远,你可照我吩咐你的,宰杀上主赐给你的牛羊,在你的城镇内任意吃,
12:22
全如吃羚羊和鹿肉一样;不洁和洁净的,人都可以一起吃。
12:23
但应记住:不可吃血,因为血是生命,你不可将生命与肉一起吃。
12:24
你不可吃血,应将血和水一样泼在地上。
12:25
你不要吃血,好使你和你的后代子孙能享幸福,因为你行了上主眼中视为正直的事。
12:26
至于你所献的圣物和许愿的祭品,应带到上主所拣选的地方去;
12:27
将你的全燔祭、肉和血全献在上主你的天主的祭坛上;至于其它的祭献,应将血倒在上主你的天主的祭坛上肉可以吃。
12:28
你应谨慎听从我吩咐你的这一切事,好使你和你的后代子孙永远享福,因为你行了上主你的天主眼中视为善良和正直的事。
禁行异民礼仪
12:29
当上主你的天主,将你所要进占之地的民族,由你面前铲除,而你占领了他们的地方,住在那里的时候,
12:30
你应小心,不要在他们由你面前消灭以后,你自己反受迷惑,去仿效他们;也不要探究他们的神说:「这些民族怎样事奉了他们的神,我也要怎样去做。」
12:31
对上主你的天主,你不可这样做,因为凡上主所憎恨的可恶之事,他们对自己的神都做了;甚至为自己的神,用火焚烧了自己的子女。


第十三章(19)
戒避敬拜邪神
13:1
凡我吩咐你们的事,你们应谨慎遵行;不可加添,也不可删除。
13:2
若你们中出现了一位先知或作梦的人,给你提供一种神迹或奇事,
13:3
而他所说的神迹和奇事实现了,以致向你说:「让我们去随从事奉其它的神罢!」而那神是你素不相识的;
13:4
你不要听从这先知或作梦者的话,因为上主你们的天主有意试探你们,愿意知道你们是否全心全灵真爱上主你们的天主。
13:5
你们只应跟随上主你们的天主,只应敬畏他,遵守他的诫命,听从他的话,事奉他。依靠他。
13:6
至于这先知或作梦的人,应处死刑,因为他出言背叛了领你出埃及地,由奴隶之家赎出你来的上主你们的天主,要你离弃上主你的天主命你当行的道路:如此你由你中间铲除了邪恶。
13:7
如果你的兄弟,你父亲或母亲的儿子,或你的儿女,或你的爱妻,或你视如性命的朋友,暗中引诱你说:「让我们去事奉其它的神罢!」而那神是你和你的祖先素不相识的,
13:8
是你四周,离你或近或远,由地极这边到地极那边的各民族所敬拜的神;
13:9
你不可对他表示同意,不可听从他,也不可怜视他,顾惜他,袒护他;
13:10
务要将他杀死,并且你应先动手,然后全体人民动手打死他。
13:11
你应用石头砸死他,因为他图谋使你离弃领你出埃及地,出奴隶之家的上主你的天主。
13:12
这样全以色列人听了必然害怕,在你中间不致做出这样邪恶的事。
13:13
如果你听说,在上主你的天主赐给你居住的一座城内,
13:14
由你中间出来了一些坏人,勾引本城的居民说:「让我们去事奉其它的神罢!」而那神是你们素不相识的;
13:15
你就该调查、探寻、仔细访问;如果真有其事,在你中间真发生了这样可恶的事,
13:16
你该用利剑杀尽这城的居民,完全破坏此城和城中所有的一切,连城中的牲畜也用剑杀尽,
13:17
并把由城中掠夺的一切财物堆积在广场上,将城和所掠夺的一切财物放火焚烧,全献给上主你的天主,使那城永远成为废墟,再不得重建。
13:18
凡应毁灭之物,一件也不可留在你手中,好使上主撤回他的盛怒,对你施恩,怜恤你,照他对你祖先所誓许的,使你繁昌,
13:19
只要你听从上主你的天主的话,遵守我今天所吩咐你的一切诫命,实行上主你的天主眼中视为正直的事。


十四(29)
关于丧仪和食物的规则
14:1
你们是上主你们天主的儿女。你们不应为死者割伤自己,不应将头顶剃光,
14:2
因为你是属于上主你天主的圣洁人民,上主由地上的万民中,特选了你做他自己的人民。
14:3
凡是可憎恶之物,你不可吃。
14:4
你们可吃的走兽如下:牛、绵羊、山羊、
14:5
鹿、羚羊、黈鹿、野山羊、臆羚、野牛和野羊。
14:6
走兽中,凡有偶蹄分趾而又反刍的走兽,你们都可以吃。
14:7
但是在反刍或有偶蹄分趾的走兽中,你们不可吃的:有骆驼、兔子和岩狸,因为它们虽反刍,蹄却不分趾,对你们仍是不洁的。
14:8
至于猪,虽有偶蹄,却不反刍,对你们也是不洁的;你们不可吃这些走兽的肉,也不可摸它们的尸体。
14:9
水族中你们可吃的如下:凡有鳍有鳞的,都可以吃;
14:10
凡无鳍无鳞的,都不可吃;这一切对你们都是不洁的。
14:11
凡是洁净的飞禽,都可以吃。
14:12
飞禽中不可吃的:有鹰、鹗、秃鹫、
14:13
鸢隼、鵰类,
14:14
凡乌鸦之类,
14:15
驼鸟、夜鹰、海鸥,凡苍鹰之类,
14:16
小枭、鸱枭、白鹭、
14:17
塘鹅、鸨、鸬鹚、
14:18
鹳鹭类、戴胜和蝙蝠。
14:19
凡有翅的昆虫,对你们都是不洁的,都不可吃。
14:20
凡洁净的飞禽,都可以吃。
14:21
凡自死的动物,你们不可吃,却可送给在你城内的外方人吃,或卖给外邦人,因为你是属于上主你天主的圣洁人民。不可煮羊羔在其母奶之中。
什一的献仪
14:22
你每年在田地内播种所得的出产,应缴纳十分之一。
14:23
你应在上主选定为立自己名号的地方,于上主你的天主面前,吃那五谷、酒、油的十分之一,及你的头胎牛羊,好使你能学习着常敬畏上主你的天主。
14:24
如果为你路途太远,你不能把十分之一之物运去,因为上主你的天主选定为立自己名号的地方离你太远,那么若上主你的天主降福了你,
14:25
你可以把物品换成银钱,手中带着银钱,往上主你的天主所选的地方去,
14:26
在那里可随意用银钱买牛羊、清酒和浓酒,以及你愿意要的,在上主你的天主面前吃喝,与你的家属一同欢乐;
14:27
但在你城内的肋未人,你不可忘记,因为他在你中间没有分得产业。
14:28
每过三年,你应取出全部出产的十分之一,储藏在你城镇内,
14:29
那没有与你分得产业的肋未人,和在你城镇内的外方人、孤儿、寡妇都可来吃喝,得享饱饫,好叫上主你的天主,在你所做的一切事业上降福你。


第十五章(23)
豁免年的规定
15:1
每过七年,应施行豁免。
15:2
豁免的方式是这样:债主应把借与近人的一切,全部豁免,不应再向近人或兄弟追还,因为已为光荣上主宣布了豁免。
15:3
向外邦人可以追还,但你兄弟欠你的应一概豁免。
15:4
其实,在你中间不会有穷人,因为在你的天主赐给你作为产业的地上,上主必丰厚地降福你,
15:5
只要你听从上主你天主的话,谨守遵行我今日吩咐你的这一切诫命。
15:6
因为你的天主必照他说的,降福你:你要借给许多民族,而你却不需要借贷;你要统治许多民族,但他们却不会统治你。
15:7
如果在上主你的天主赐给你的地内的一座城里,在你中间有了一个穷人,又是你的兄弟,对这穷苦的兄弟,你不可心硬,不可袖手旁观,
15:8
应向他伸手,凡他所需要的尽量借给他。
15:9
你应提防,不要心生恶念说:「第七年的豁免年快到了!」就冷眼对待你穷苦的兄弟,不借给他什么。如果他呼求上主反对你,你应负罪。
15:10
你应尽量供给他;供给他时,不应伤心,因为为了这事,上主你的天主必在你的一切工作,和你着手所作的一切事上降福你。
15:11
既然在这地上总少不了穷人,为此我吩咐你说:对你地区内困苦贫穷的兄弟,你应大方地伸出援助之手。
15:12
你的兄弟,无论是希伯来男人,或是希伯来女人,若卖身与你,只应服事你六年,在第七年上,你应使他自由。
15:13
使他自由时,不可让他空手离去;
15:14
应由你羊群中,打禾场上,榨酒池内,取一些厚厚地酬报他,照上主你的天主降福你的,分给他。
15:15
应记得你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主将你赎回。为此我今日特将这事吩咐你。
15:16
倘若他对你说:「我不愿离开你,」因为他爱你和你的家庭,又喜欢同你在一起,
15:17
你就拿锥子在门上把他耳朵刺透,他便永远成了你的奴仆;对你的婢女也该这样做。
15:18
使他自由的时候,你不应感到不满,因为他六年给你服务,应得佣工的双倍工资,并且上主你的天主也必在你所做的事业上降福你。
头胎牲畜的处置法
15:19
你的牛羊中所生的,凡是头胎雄性的,都应祝圣与上主你的天主;你不可使头胎公牛耕作,也不可剪头胎公羊的毛。
15:20
你和你的家属,年年在上主所选的地方,在上主你的天主面前,吃这些首生的牲畜。
15:21
但如果这牲畜有残缺、或腿瘸、或瞎眼、或有任何缺点、你不可祭献给上主你的天主,
15:22
可在家里吃,不洁与洁净的,人都可以吃,如吃羚羊和鹿一样;
15:23
只不可吃它的血,应将血如水一样泼在地上。


第十六章(22)
周年三大节庆:逾越节
16:1
你应遵守「阿彼布」月,为上主你的天主举行逾越节,因为在「阿彼布」月的一个夜里,上主你的天主领你出了埃及。
16:2
你应在上主所选定立自己名号的地方,给上主你的天主祭杀牛羊,作为逾越节牺牲。
16:3
吃这祭肉时,不可吃发酵饼;七天之内,当吃无酵饼,即困苦饼,因为你曾仓猝地走出了埃及地。为此你一生应天天记念你出埃及的日子。
16:4
七天之久,在你全境内不许见到酵母;你前一天晚上祭献的牲肉,不可有剩下的,留到早晨。
16:5
你不可在上主你的天主赐给你的任何城镇内,祭杀逾越节牺牲;
16:6
只可在上主你的天主所选定立自己名号的地方,晚上太阳快落时,就是你出埃及的时刻,祭杀逾越节牺牲。
16:7
并应在上主你的天主所选定的地方,将祭牲煮熟分食;到了早晨,你可回到你的帐棚中去。
16:8
六天内应吃无酵饼,到第七天,应为上主你的天主召开盛会,任何劳工都不许做。
五旬节
16:9
你应数七个星期,从镰刀收割庄稼算起,数七个星期,
16:10
为上主你的天主举行七七节,照上主你的天主降福你的,献上你手中自愿献的祭品。
16:11
你和你的儿女、仆婢,以及在你城镇内的肋未人,在你中间的外方人、孤儿和寡妇,都应在上主你的天主所选定立自己名号的地方,于上主你的天主面前欢乐。
16:12
应记得你在埃及也曾做过奴隶,所以应谨守遵行这些法令。
帐棚节
16:13
你由禾场和榨酒池内收藏了出产以后,应七天举行帐棚节。
16:14
在这庆节内,你和你的儿女、仆婢,以及在你城镇内的肋未人、外方人、孤儿和寡妇都应欢乐。
16:15
你应在上主所选定的地方,为上主你的天主举行这庆节七天,因为上主你的天主,要在你的一切收获和你着手进行的一切事业上降福你,使你满心喜乐。
16:16
每年三次,即在无酵节、七七节和帐棚节,你所有的男子都应到上主所选的地方去,朝拜上主你的天主;但不要空手出现在上主面前,
16:17
每人应照上主你的天主赐与你的,依自己的财力,奉献礼品。
设立判官
16:18
在上主你的天主赐给你的各城镇内,要为各支派设立判官和书记,他们应按照公道审判人民,
16:19
不可违犯公平,不可徇情顾面,不可接受贿赂,因为贿赂令智慧人的眼目失明;
16:20
只应追求公道与正义,好叫你能生存,占有上主你的天主赐给你的土地。
禁拜邪神 
16:21
在你为上主你的天主所建的祭坛旁,不许竖立任何木头的神柱;
16:22
也不可立置上主你的天主所憎恶的石碣。


第十七章(20)
17:1
有任何残缺或瑕疵的牛羊,不可祭献给上主你的天主,因为这为上主你的天主是可憎恶的事。
17:2
在你中间,即在上主你的天主赐给你的一座城内,若发见一个男人或女人,做了上主你的天主眼中视为恶的事,违犯了他的盟约,
17:3
去事奉敬拜其它的神,或太阳,或月亮,或任何天象,反对我所吩咐的事;
17:4
如果有人告诉了你,你一听说,就应详细调查。如果实有其事,真在以色列中做了这种可恶的事,
17:5
就将那做这种恶事的男人或女人,带到城门外,用石头砸死他们。
17:6
根据两个或三个见证的口供,即可将这该死的人处以死刑;根据一个见证的口供,却不可处以死刑。
17:7
见证人应先下手,然后众人才下手将他处死:如此由你中间铲除了这邪恶。
最高裁判
17:8
若在你城镇内发生了诉讼案件:或是杀人,或是争讼,或是殴伤,而又是你难以处决的案件,你应起来上到上主你的天主所选的地方,
17:9
去见肋未司祭和那在职的判官,询问他们,他们要指教你怎样判断这案件。
17:10
你应依照他们在上主所选的地方,有关那案件指教你的话去执行;凡他们教训你的,应完全遵行。
17:11
应全依照他们给你的指导,告诉你的判断去执行;对他们告诉你的定案,不可偏左偏右。
17:12
若有人擅自行事,不听从那侍立于上主你的天主前供职的司祭,或不听从判官,应把这人处死。如此你由以色列中铲除了这邪恶;
17:13
民众听见了,必都害怕,再不敢擅自行事。
选立君王
17:14
当你进入上主你的天主赐给你的土地,占据了那地,安住在那里以后,你如说:「我愿照我四周的各民族,设立一位君王统治我,」
17:15
你应将上主你的天主所拣选的人,立为你的君王。应由你兄弟中立一人,作你的君王,不可让不属你兄弟的外方人统治你。
17:16
但是,不可许他养许多马,免得他叫人民回到埃及去买马,因为上主曾对你们说过:「你们不可再回到那条路上去;」
17:17
也不可许他有许多妻妾,免得他的心迷于邪途;也不可许他过于积蓄金银。
17:18
几时他登上了王位,依照肋未司祭处所存的法律书,给他抄写一本,
17:19
叫他带在身边,一生天天阅读,好使他学习敬畏上主他的天主,谨守遵行这法律上的一切话和这些规则。
17:20
如此他可避免对自己的同胞心高气傲,偏离这些诫命,好使他和他的子孙在以色列中间久居王位。


第十八章(22)
肋未司祭
18:1
肋未人司祭即全肋未支派,在以色列中没有分子和产业,他们靠献与上主的火祭祭品,和他们应得的一分维持生活。
18:2
他在兄弟中间没有产业;照上主向他所说的,上主自己要作他们的产业。
18:3
这是司祭由人民应得的一份,就是宰杀牛羊作祭献的人,应将前腿、两腮和胃脏给司祭;
18:4
初收的五谷、酒、油和初剪的羊毛,亦应给他,
18:5
因为上主你的天主由各支派中拣选了他,叫他和他的子孙,时时以上主的名义服役供职。
18:6
如果一个住在以色列境内任何城镇的肋未人,离开了本地,一心一意地要到上主所选的地方去,
18:7
他可因上主的名义供职,如同在那里侍立于上主面前的肋未弟兄们一样,
18:8
分享同样的口粮,不必变卖祖产。
真假先知
18:9
几时你进入了上主你的天主赐给你的土地,不要仿效那些异民做可憎恶的事。
18:10
在你中间,不可容许人使自己的儿子或女儿经过火,也不可容许人占卜、算卦、行妖术或魔术;
18:11
或念咒、问鬼、算命和求问死者;
18:12
因为凡做这些事的人,都是上主所憎恶的;其实就是为了这些可憎恶的事,上主你的天主才把他们由你面前赶走。
18:13
你应一心一意属于上主你的天主。
18:14
你要赶走的这些民族,听信了算卦和占卜的人;但上主你的天主为你却不是这样安排;
18:15
上主你的天主,要由你中间,由你兄弟中,为你兴起一位象我一样的先知,你们应听信他。
18:16
正如你在曷勒布集会之日,求上主你的天主说:「惟愿我再不听见上主我的天主的声音,再不看见这烈火,免得我死亡。」
18:17
上主遂对我说:「他们说得有理,
18:18
我要由他们的兄弟中,给他们兴起一位象你一样的先知,我要将我的话放在他口中,他要向他们讲述我所吩咐他的一切。
18:19
若有人不听信他因我的名所说的话,我要亲自同他算账。
18:20
但是,若一位先知擅敢因我的名说我没有吩咐他说的话,或因其它神的名说话,这位先知应该处死。」
18:21
也许你心里想:「我们怎能知道上主未曾说过这话﹖」
18:22
几时一位先知因上主之名说话,若他的话不实现,不应验,这话就不是上主说的,是先知擅自说的,你不用怕他。


第十九章(21)
避难城
19:1
当上主你天主消灭了那些异民,上主你的天主将他们的土地赐给了你,而你占领了那地,住在他们的城镇和房屋里以后,
19:2
应在上主你的天主赐给你作产业的地方,划出三座城,
19:3
修好到那里去的道路,将上主你的天主给你作产业的地方,分为三个区域,这样使杀了人的,可逃到那里去。
19:4
杀人犯逃到那里得保全性命的案件应是这样:假使有人无意杀了邻人,彼此又素无仇怨:
19:5
比如他与邻人同去林中伐树,当他手挥斧子伐树时,斧头脱了柄,落在邻人身上,以致毙命,他就可逃到这些城中的一座城去,为保全性命,
19:6
以免报血仇者心中发火追赶杀人者,因路途遥远,而能赶上他,将他杀死;其实他与那人素无仇怨,罪不该死。
19:7
为此我吩咐你:应划出三座城。
19:8
当上主你的天主,照他向你的祖先誓许的,扩展了你的疆域,将许下要给你祖先的整个土地赐给你时,──
19:9
倘若你谨守遵行我今日吩咐你的这一切诫命,爱上主你的天主,日日履行他的道路,──你应在这三座城以外,另设三座城,
19:10
免得无罪者的血,流在上主你的天主赐给你作产业的土地上,血债归在你身上。
19:11
但是,如果有人怀恨自己的邻人,埋伏突击他,而将他杀死,然后逃到这些城中的一座,
19:12
他本城的长老应派人去,将他从那里逮回,交于报血仇者手中,将他处死;
19:13
你不可怜视他,而应由以色列中洗除无辜的血:如此你才能平安无事。
私有权
19:14
在上主你的天主赐给你作产业所分得的土地上,不可移动你邻人的地界,因为是先人所划定的。
作证法
19:15
人无论犯了什么不义,什么罪恶,或什么过错,只凭一个见证,罪名不得成立;须凭两个或三个见证的口供,才可定案。
19:16
若有人怀有恶意,起来作证控告某人犯法,
19:17
二人应一同站在上主面前,和值班的司祭及判官面前。
19:18
判官应仔细考问。若那作证的是一个假证人,诬告自己的兄弟,
19:19
你就应对付他,如同他想对付自己的兄弟一样:这样你便由你中间铲除了这邪恶,
19:20
其余的人听了,必然害怕,在你中间再不致有这样的恶事发生。
19:21
你不可发慈悲,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。


第二十章(20)
备战出征
20:1
当你出征进攻你的仇敌,见到战马战车和比你更多的群众时,你不必害怕,因为领你出埃及地的上主你的天主与你在一起。
20:2
当你们快要交战时,司祭应上前来,对民众训话,
20:3
向他们说:「以色列,请听!你们今天就要上阵攻打你们的仇敌,你们不要灰心,不要害怕,不要恐慌,不要在他们面前战栗,
20:4
因为上主你们的天主与你们同去,帮助你们攻打你们的仇敌,使你们胜利。」
20:5
然后长官对民众说:「谁若盖了新房屋,还没有祝圣,他可回家去,免得他死在战场,别人来替他祝圣。
20:6
谁若栽种了葡萄园,还没有享用过,他可回家去,免得他死在战场,别人来替他收获。
20:7
谁若与女人订了婚,还没有迎娶,他可回家去,免得他死在战场,别人来娶她。」
20:8
长官再继续对民众致辞说:「谁若害怕灰心,他可回家去,免得他使兄弟的心,如他的一样沮丧。」
20:9
长官向民众训完话,就派定军官统率部队。
城池攻占的策略
20:10
当你临近一城要进攻时,应先向那城提议和平;
20:11
若那地给你和平的答复,给你开门,城内所有的人民就臣服于你,给你服役。
20:12
如不与你讲和,反愿与你作战,你就围攻。
20:13
几时上主你的天主将城交在你手中,你应用利刃杀尽所有的男人;
20:14
至于妇女、婴儿、牲畜和在城内所有的一切,算是你夺得的胜利品,你可享用你由仇人夺得的胜利品,因为是上主你的天主赐给你的。
20:15
这是你对于离你很远,且不属于这些民族的城市的作法。
20:16
但是在上主你的天主赐给你作产业的这些人民的城市内,你不可让任何生灵生活,
20:17
应将他们:即赫特人、阿摩黎人。客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人,尽行毁灭,如上主你的天主吩咐你的,
20:18
免得他们教你学习他们对自己的神所行的一切可恶之事,使你们得罪上主你们的天主。
20:19
若你围攻一座城,需要多日才能攻取占领,你不可用斧头砍伐那里的树木;你可以吃树上的果子,却不可砍倒树;难道田间的树可当作你围攻的敌人看待﹖
20:20
只是那些你知道不结实的树木,你可毁坏砍伐,用来建筑围攻的设备,为进攻与你交战的城市,直到将城攻下。


第二十一章(23)
暗杀事件
21:1
如果上主你的天主赐给你作产业的地方,发现有人被杀,曝尸原野,却不知道是谁杀了他,
21:2
你的长老和官长应出来,从被杀者测量到四周各城,
21:3
看那一座城离被杀者最近;然后这城的长老应牵来一头尚未耕作,尚未负轭的母牛犊。
21:4
这城的长老应把母牛犊牵到尚未耕耘播种的地方,靠近常流的溪水旁,就在那溪水上砍断母牛犊的颈。
21:5
肋未的子孙司祭们应上前来,因为上主你的天主拣选了他们为事奉自己,因上主之名颁赐降福,所以一切争论殴打的事,都应凭他们的裁判来决断。
21:6
那离被杀者最近城市的长老,都应用溪水在被砍断颈项的母牛犊身上洗手,
21:7
同时声明说:「这血不是我们的手流的,我们的眼也没有看见。
21:8
上主!求你赦免你所救赎的以色列人民,不要让这流无辜血的罪债,留在你以色列人民中间。」这样他们算是赎了流血的罪。
21:9
你由你中间也除去了流无辜血的罪,因为你行了上主眼中视为正直的事。
娶女俘为妻
21:10
当你出征进攻你的敌人时,上主你的天主将他们交在你手中,你获得了一些俘虏;
21:11
你若在俘虏中看见了一个容貌美好的女人,对她爱恋不舍,愿娶她为妻,
21:12
你可带她到你家中,叫她剃去头发,剪短指甲,
21:13
脱去自己被掳时所穿的衣服,住在你家里,哀悼她的父母一个月;然后,你才能亲近她:你做她的丈夫,她做你的妻子。
21:14
以后如果你不喜欢她,应让她随意离去,决不能将她卖钱,也不能以她为奴,因为你曾玷污了她。
长子的权利
21:15
一人如有两妻,一为所爱,一为所恶,所爱所恶的,都给他生了儿子;但是长子却是他所恶的妻子生的,
21:16
在他将自己的产业分给他的儿子的那一天,不能将爱妻的儿子视作长子,而废弃所恶妻子所生的长子;
21:17
必须承认所恶妻子的儿子为长子,将所有的产业,多分给他一份,因为他是自己壮年时的首生子,应获得长子的权利。
逆子的处分
21:18
人若有一个忤逆不孝的儿子,不听从父母的劝告,责罚他以后仍不听从,
21:19
父母就该将他捉住,带到当地的城门前,见本城的长老,
21:20
对本城的长老说:「我们这个儿子忤逆不孝,不听我们的劝告,是个放荡的酒徒。」
21:21
本城的众人就应用石头将他砸死:这样,由你中间铲除了这邪恶,每个以色列人听了,必然害怕。
21:22
若人犯了该死的罪,处死以后,应将他悬在木杆上,
21:23
但不可让他的尸体在木杆上过夜,应在当天将他埋葬。因为凡被悬者,是天主所咒骂的;你不可玷污上主你的天主所赐给你作产业的土地。


第二十二章(29)
慈善为怀
22:1
你如果看见你兄弟的牛羊迷了路,你不可不顾,应牵回交给你的兄弟。
22:2
如果你的兄弟离你远,或者你不认识他,你该牵到你家中,留在你处,直到你的兄弟来寻找,你就还给他。
22:3
对他的驴你应这样做,对他的衣服也应这样做;对你兄弟所失,而由你找到的一切物件,都应这样做;决不可不管不顾。
22:4
你若看见你兄弟的驴牛在路上跌到了,你不可不顾,务要帮助他将驴牛扶起。
22:5
女人不可穿男人的服装,男人亦不可穿女人的衣服;上主你的天主厌恶做这种事的人。
22:6
你在路上,如果发现树上或地上有鸟窝,里面有雏或有蛋,母鸟在伏雏或孵卵,你不可连母鸟带幼雏一并拿去;
22:7
应让母鸟飞去,只拿去幼雏:好使你获得幸福,而享长寿。
22:8
当你建筑新屋时,应在屋顶上做上栏杆,免得有人由上跌下,而使流血的罪归于你家。
严禁混杂
22:9
在你的葡萄园内,不可撒上两样种子,免得你撒种子的收获和葡萄园的出产,都成了禁物。
22:10
不可使牛驴一同耕作;
22:11
不可穿羊毛和麻混合织成的布料。
22:12
你所披的外衣,四边应做上繸头。
婚姻纠纷的处置
22:13
若有人娶妻,与她结合后就憎恶她,
22:14
捏造可耻的事,败坏她的名誉说:「我娶了这个女人,当我与她结合时,我发现她不是处女。」
22:15
那少女的父母应把少女的处女证,带到城门,见本城长老。
22:16
少女的父亲应对长老说:「我将我的女儿嫁给这人为妻,他却憎恶她,
22:17
捏造可耻的事说:我发现你的女儿不是个处女。然而,请看我女儿的处女证!」然后就将被单铺在本城的长老前。
22:18
本城的长老应拿住这人,加以处罚,
22:19
并罚他一百银子,交给少女的父亲,因为他坏了一个以色列处女的名誉,这少女仍是他的妻子,他一生不能休她。
22:20
但这事若是真的,发现少女真不是处女,
22:21
就应将少女领到她父亲家门口,本城的人应用石头砸死她,因为她在以色列中做出了可耻的事,在她父家行了邪淫:这样你由你中间铲除了这邪恶。
22:22
若发现一人与一个有夫之妇同寝,与妇人同寝的男人和那妇人,二人都应处以死刑:这样你由以色列中铲除了这邪恶。
22:23
若一年轻处女已许配与人,有人在城中遇见她,而与她同寝;
22:24
你们应将他们二人领到当地城门口,用石头砸死他们:那少女该死,因为她虽在城里,却没有呼救;那男人该死,因为他强奸了人家的妻子:这样你由你中间铲除了邪恶。
22:25
但若有人在郊野遇见了一个许配与人的少女,强奸了她,与她同寝,只有这与她同寝的人该死,
22:26
对那少女,不可行刑,因为她并没有犯死罪,因为这件事就如一个人狙击自己的邻人,将他杀死一样;
22:27
因为那男人在郊野里遇见了她,纵使许配与人的少女呼救,也没有人来救她。
22:28
若有人遇见一个尚未许配与人的年轻处女,抓住她而与她同寝,并被人发见。
22:29
这与她同寝的人应给少女的父亲五十「协刻耳」银子外,还该娶她为妻,因为他强奸了她,一生不能休她。




第二十三章(26)
23:1
人不可娶父亲的妻子,也不可揭开父亲的衣襟。
不得加入集会的人
23:2
凡外肾受伤或被阉割的人,不得进入上主的集会。
23:3
私生子不得进入上主的集会;他的后代即便到了第十代,也不得进入上主的集会。
23:4
阿孟人和摩阿布人不得进入上主的集会;他们的后代,即便到第十代,也永不得进入上主的集会;
23:5
因为当你们出离埃及时,他们没有带食物和水,在路上前来迎接你们;又因他们从美索不达米亚的培托尔,雇了贝敖尔的儿子巴郎来咒骂你;
23:6
但是上主你的天主不但不愿听从巴郎,上主你的天主反而将咒骂变为你的降福,因为上主你的天主爱你。
23:7
你一生永远不要为他们谋安宁和幸福。
23:8
你不可憎恨厄东人,因为他是你的兄弟;也不可憎恨埃及人,因为你曾在他们国内做过侨民。
23:9
他们所生的子孙到了第三代,即能进入上主的集会。
营内应有的圣洁
23:10
几时你出征扎营,攻打你的仇敌,应避免一切恶事。
23:11
你中间如有人夜间梦遗,即成为不洁,应走出营外,不可进入营内;
23:12
傍晚时,应用水洗澡,日落时,才能进营。
23:13
在营外应有厕所,你应去那里便溺。
23:14
在你的武器中;应有一把铲;当你在外便溺时,用它来掘坑,然后用以铲土掩盖粪便。
23:15
因为上主你的天主在你营中往来,为救护你,将你的仇人交给你,所以你的营地应当圣洁,免得他在你那里见到讨厌的事,而离弃你。
仁心处世
23:16
凡由主人逃到你这里来的奴仆,你不应将他交给他的主人;
23:17
他应在你中间与你同住,住在他自己所选的地方,住在他喜欢的一座城内;你不可欺负他。
23:18
以色列妇女中不可有人当庙妓,以色列男人中亦不可有人作庙倡。
23:19
你不可将卖淫的酬金和卖狗的代价,带到上主你天主的殿内,还任何誓愿,因为这两样于上主你的天主都是可憎恶的。
23:20
借给你兄弟银钱、食物,或任何能生利之物,你不可取利。
23:21
对外方人你可取利,对你兄弟却不可取利,好使上主你的天主在你要去占领的地上,降福你进行的一切事业。
23:22
几时你向上主你的天主许愿,不要迟延还愿,因为上主你的天主必向你追讨,你就不免有罪了。
23:23
如果你不许愿,你就没有罪。
23:24
凡你口中说出来的,你应遵守;凡你亲口说出向上主你的天主所许的愿,你应执行。
23:25
几时你进入你邻人的葡萄园,你可随意摘食葡萄,可以吃饱,但不可装入你的器皿内。
23:26
几时你进入你邻人的麦田,可以伸手摘麦穗,但不可在你邻人的麦田内动镰刀。


第二十四章(22)
离婚案件
24:1
如果一人娶了妻,占有她之后,在她身上发现了什么难堪的事,因而不喜悦她,便给她写了休书,交在她手中,叫她离开他的家,
24:2
而这女子走出了他的家,又去嫁给了另一人为妻,
24:3
如果后夫又憎恶她给她写了休书,交在她手中,叫她离开他的家,或者娶她为妻的后夫死了,
24:4
那么,那休她的前夫,在她受了污辱之后,不能再娶她为妻,因为这在上主面前是可憎恶的事;你不可使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。
体恤人情
24:5
人娶了新妇,不应从军出征,也不可派他担任什么职务;他应在家享受一年自由,使他新娶的妻子快活。
24:6
不可拿人的磨,或上面的一块磨石作抵押,因为这无异是拿人的性命作抵押。
24:7
若发现一人拐带了以色列子民中的一个兄弟,叫他充当奴隶,或将他贩卖于人,这拐子应处死刑:这样你由你中间铲除了这邪恶。
24:8
遇有癞病的情形,应全照肋未司祭指教你们的,谨慎遵行。我怎样吩咐了他们,你们就怎样遵守执行。
24:9
你应记得你们出埃及后,在途中,上主你的天主对米黎盎所做的事。
24:10
几时你借给你近人什么,不可走进他家索取抵押;
24:11
应站在外面,等那借贷的人把抵押给你拿出来。
24:12
倘若他是个贫苦人,你不可带着他的抵押去睡觉。
24:13
反之,在日落时,务要将抵押还给他,好叫他睡在自己的外衣里降福你;这在上主你的天主面前,算是你的功德。
24:14
贫苦可怜的佣工,不论是你的一个兄弟,或是你城镇地区内的一个外方人,你不应欺压他,
24:15
应在当天,交给他工钱,不要等到日落;因为他贫苦,他急需工钱用,免得他对你不满而呼求上主,你就不免有罪了。
24:16
不可为儿子的罪处死父亲,亦不可为父亲的罪处死儿子:每人应为自己的罪被处死刑。
24:17
不可侵犯外方人或孤儿的权利,不可拿寡妇的衣服作抵押;
24:18
应记得你在埃及曾做过奴隶,上主你的天主曾将你由那里救出:为此我吩咐你应遵行这条命令。
24:19
当你在田间收割庄稼时,如在田中忘下了一捆,不要再回去拾取,要留下给外方人、孤儿和寡妇,好叫上主你的天主在你做的一切事上降福你。
24:20
当你打橄榄树时,不要再回去打树枝上所剩的,应留给外方人、孤儿和寡妇。
24:21
当你收获葡萄时,不要再摘取所剩下的,应留给外方人、孤儿和寡妇。
24:22
总应记得你在埃及地曾做过奴隶:为此我吩咐你应遵行这条命令。


第二十五章(19)
25:1
几时人与人之间发生争讼,而对簿公庭,定案时,正直的,应声明他正直;有罪的,应判定他有罪;
25:2
如有罪的应受鞭刑,判官应命他伏下,当面按他的罪照数鞭打;
25:3
只可打他四十下,不可再多;怕鞭打他超过这数目,你的兄弟在你眼前过于受辱。
25:4
牛在打场的时候,不可笼住它的嘴。
代兄弟立嗣
25:5
如果兄弟住在一起,其中一个没有留下儿子就死了;死者的妻子不可出嫁外人,丈夫的兄弟应走近她,以她为妻,对她履行兄弟的义务。
25:6
她所生的长子,应归亡兄名下,免得他的名由以色列中消灭。
25:7
若是那人不肯娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子应到城门去见长老说:「我丈夫的兄弟不愿在以色列中给自己的兄弟留名,不愿对我尽兄弟的义务。」
25:8
本城的长老应叫那人来,对他说明;如他仍坚持说:「我不愿娶她。」
25:9
他兄弟的妻子应当着长老的面,走到他跟前,从他脚上脱下他的鞋,向他脸上吐唾沫说:「那不愿给自己兄弟建立家室的人,应这样对待他。」
25:10
从此他的名字,在以色列中,将称为「脱鞋者的家。」
妇女应知检点
25:11
若两人彼此殴打,一人的妻子前来,救她的丈夫脱离那打他者的手,伸手抓住了那人的阴部;
25:12
你应砍去她的手,不应表示怜惜。
交易应公道
25:13
在你袋里不可有两样法码:一大一小;
25:14
在你家内也不可有两样升斗:一大一小。
25:15
你应有准确公正的法码,应有准确公正的升斗,好使你在上主你的天主赐给你的地上,得享长寿;
25:16
因为凡做这些事的,凡做事不公平的,于上主你的天主都是可憎恶的。
25:17
你应记得,当你由埃及出来时,阿玛肋克在路上怎样对待了你:
25:18
怎样在路上袭击了你,乘你困乏无力,攻击你后方所有疲惫的人,一点也不怕天主。
25:19
所以,当上主你的天主赐你摆脱你四周的一切仇敌,在上主你的天主赐给你作产业的地上,安享太平时,你应由天下抹去阿玛肋克的名字;不可忘记!


第二十六章(19)
初熟的献仪
26:1
当你进入上主你的天主赐给你作产业的土地,占领后住在那里时,
26:2
应由上主你的天主赐给你的土地上,将一切田产的初熟之物,取出一部分放在筐里,往上主你的天主选定立自己名号的地方去,
26:3
到当时供职的司祭前,对他说:「我今日向上主我的天主明认,我已来到了上主对我们的祖先誓许赐与我们的地方。」
26:4
司祭就由你手中接过筐子,放在上主你的天主的祭坛前;
26:5
然后你就在上主你的天主面前声明说:「我的祖先原是个飘泊的阿兰人,下到埃及,同少数的家人寄居在那里,竟成了一强大有力,人口众多的民族。
26:6
埃及虐待我们,压迫我们,勒令我们做苦工。
26:7
我们向上主我们祖先的天主呼号,上主俯听了我们的哀声,垂视了我们的苦痛、劳役和所受的压迫。
26:8
上主以强力的手,伸展的臂,巨大的恐吓,神迹奇事,领我们出了埃及,
26:9
来到这地方,将这流奶流蜜的土地赐给了我们。
26:10
上主,请看!我现今带来了你赐给我的田地里所出产的初熟之物。」遂将这初熟之物放在上主你的天主面前,俯伏朝拜上主你的天主。
26:11
然后你与肋未人,和住在你中间的外方人,欢乐享受上主你的天主赐与你和你家庭的一切福分。
什一之物的献仪
26:12
在第三年,即献什一之年,当你把你一切出产十分之一,完全取出,分给肋未人、外方人、孤儿和寡妇,并使他们在你的城镇中吃饱之后,
26:13
你应到上主你的天主面前说:「我由我家中完全交出了这祝圣的一份,分给了肋未人、外方人、孤儿和寡妇,全照你吩咐我的命令;我没有违犯你的命令,也没有忽略。
26:14
这些圣物,在我居丧时,我没有取食;在不洁中,我没有交出,更没有献给死人;我听从了上主我的天主的话,全照你吩咐我的一切履行了。
26:15
愿你由你神圣的住所,由天上俯视,降福你的人民以色列,和你赐给我们的土地,即你向我们祖先所誓许的那流奶流蜜的地方。」
第二篇演词的结论
26:16
上主你的天主今天吩咐你遵行这些法令和规则,你应全心全灵谨守遵行。
26:17
今天你明认上主是你的天主,愿履行他的道路,谨守他的法令、诫命和规则,听从他的话。
26:18
上主今天也照他对你所说的,明认你为他特属的人民,只要你谨守他的一切诫命,
26:19
并且他要使你在名誉、声望和光荣上,远超过他所造的一切民族,使你如他所说的,成为属于上主你的天主的圣洁人民。」


第二篇演词的结论
第二十七章(26)
命镌刻法律
27:1
梅瑟与以色列的长老吩咐人民说:「你们应遵守我今天吩咐你们的一切命令。
27:2
在你们过约但河,进入上主你的天主赐给你的土地的那一天,应竖立几块大石,涂上石灰;
27:3
在你过河进入上主你的天主赐给你的地方,即上主你祖先的天主许给你的流奶流蜜的地方之后,要立即将这法律的一切话刻在上面。
27:4
所以,你们一过了约但河,就该照我今日吩咐你们的,在厄巴耳山上竖立这些石头,涂上石灰;
27:5
并在那里给上主你的天主建筑一座祭坛,一座未用斧凿的石头修的祭坛;
27:6
应用未加入人工的石头建筑上主你的天主的祭坛,在上面给上主你的天主奉献全燔祭,
27:7
祭献和平祭,并在那里设宴,在上主你的天主面前欢乐。
27:8
在这些石头上,应清清楚楚刻上这法律的一切话。」
27:9
梅瑟和肋未司祭对全以色列人说:「以色列人!你们应静默细听:你今天既成了上主你的天主的人民,
27:10
就应听从上主你的天主的话,遵行我今日给你吩咐的上主的诫命和法令。」
应受咒骂的罪犯
27:11
梅瑟在那一天又吩咐人民说:「
27:12
你们过了约但河以后,应站在革黎斤山上降福人民的,是西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、若瑟和本雅明;
27:13
站在厄巴耳山上宣布诅咒的,是勒乌本、加得、阿协尔、则步隆、丹和纳斐塔里。
27:14
肋未人应大声向所有的以色列人喊说:
27:15
那制造上主所憎恶的雕象或铸象,并将匠人的作品,放在暗处的人,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:16
蔑视父亲和母亲的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:17
移动邻人地界的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:18
领瞎子走错路的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:19
侵犯外方人、孤儿和寡妇权利的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:20
与父亲的妻子同寝的,是可咒骂的,因为他揭开了父亲的衣襟。全体人民应答说:阿们。
27:21
与兽交合的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:22
与同父异母,或同母异父的姊妹同寝的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:23
与岳母同寝的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:24
暗杀邻人的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:25
接受贿赂去杀害无辜的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。
27:26
不坚持这法律的话而执行的,是可咒骂的。全体人民应答说:阿们。


梅瑟第三篇演说(28-30)
第二十八章(69)
守法者必蒙降福
28:1
你若实在听从上主你的天主的话,谨守遵行我今天吩咐你的这一切诫命,上主你的天主必使你远超过地上所有的民族。
28:2
如果你听从上主你的天主的话,下面这些降福必临于你,来到你身上。
28:3
你在城内必蒙受降福,在乡下也必蒙受降福。
28:4
你身所生的,田地所产的,牲畜所出的,牛所生殖的,羊所产下的,都要蒙受降福。
28:5
你的筐篮,你的揉面盆,都要蒙受降福。
28:6
你进来,蒙受降福;你出去,也蒙受降福。
28:7
起来攻击你的仇敌,上主必使他们在你面前崩溃;他们由一路来攻击你,却分七路由你面前逃去。
28:8
上主决定对你的仓廪和在你着手进行的事上降福你;在上主你的天主赐给你的土地上,必要降福你。
28:9
只要你谨守上主你的天主的诫命,遵行他的道路,上主必要照他誓许于你的,立你为他自己的圣民;
28:10
普世万民一见你属于上主的名下,必都怕你。
28:11
在上主你的天主向你祖先起誓要赐给你的土地上,上主必使你满享幸福:儿女众多,牲畜繁殖,地产丰富。
28:12
上主必为你大开天上的宝库,给你的田地降下时雨,降福你手所做的一切;你要借给许多民族,而你却无须向人借贷。
28:13
上主必立你为首,而不做尾巴,你常是高高在上,而总不屈居在下,只要你听从我今天吩咐你的上主你天主的诫命,并谨守遵行,
28:14
不左右偏离我今天吩咐你们的一切话,去跟随事奉其它的神。
违法者被诅咒
28:15
但是,如果你不听从上主你天主的话,不谨守遵行我今天吩咐你的上主的一切诫命和法令,下面这些咒骂必要临于你,来到你身上。
28:16
你在城内必遭受咒骂,在乡下也必遭受咒骂。
28:17
你的筐篮,你的揉面盆,都要遭受咒骂。
28:18
你身所生的,田地所产的,牛所生殖的,羊所产下的,都要遭受咒骂。
28:19
你进来,必遭受咒骂;
28:20
你出去也必遭受咒骂。上主在你着手进行的一切事上,必使你遭受灾难、困扰和恐吓,直到你完全毁灭,迅速灭亡,因为你作恶,离弃了我。
28:21
上主必使你瘟疫缠身,直到将你由你要去占领的地上完全消灭。
28:22
上主必用痨病、热病、疟疾、炎热、干旱、热风和霉烂打击你;这些灾殃必追击你,直到你灭亡。
28:23
你头上的天将变为铜,你下面的地将变为铁。
28:24
上主必使雨变成灰沙降在你的田地里,由天上降在你身上,直到你完全毁灭。
28:25
上主必使你在仇敌面前崩溃;你由一路出击他们,却分七路由他们前逃去;你要成为普世万国惊骇的对象。
28:26
你的尸首必成为天空飞鸟,和地上走兽的食物;无人来将它们吓走。
28:27
上主必用埃及的脓疮、痔漏、癣疥和红疹打击你,使你无法医治。
28:28
上主必用癫狂、眼瞎和心乱打击你;
28:29
在正午时,你要摸索有如在黑暗中摸索的瞎子;你的所作所为决不会顺利;你必日日受人压迫剥削,而无人援助。
28:30
你与一女子订婚,别人却来与她同寝;你建筑一座房屋,却不得住在里面;你栽植葡萄园,却得不到享用。
28:31
你的牛在你眼前被杀,你却不能吃它的肉;你的驴由你眼前被人抢去,再不归还给你;你的羊群被交给你的敌人,却无人来援助你。
28:32
你的儿女被交给外方民族,你只有双眼张望,日日为他们焦虑,但你却无能为力。
28:33
你田地的出产和你劳力之所得,却为你不认识的一个民族吃尽;你只有时时被人压迫蹂躏;
28:34
你必要因你亲眼所见的事而变为疯狂。
28:35
上主必用恶疮打击你的膝和腿,由踵至顶,使你无法医治。
28:36
上主必将你和你所立的统治你的君王,送到你和你祖先不认识的一个民族那里去,在那里你要事奉别的神,即木石所制的神。
28:37
在上主要送你去的各民族中,你必成为惊骇、嘲笑和讽刺的对象。
28:38
你在田间撒的种子虽然很多,但收获的却很少,因为蝗虫要来吃尽。
28:39
你虽然栽种修剪葡萄园,却没有酒喝,没有收成,因为都要为虫子吃尽。
28:40
你虽然在全境栽有橄榄树,却没有油抹身,因为橄榄要遂结遂落。
28:41
你虽然生子养女,但他们却不属于你,因为他们要被掳去。
28:42
害虫要吃尽你所有的树木和土地的出产。
28:43
住在你中间的外方人不断发达兴旺,远在你以上,你反而日趋卑下。
28:44
他要借给你,你却不能借给他;他要为首,你却要做尾巴。
28:45
这一切咒骂必临于你,追击你,来到你身上,直到你全被消灭,因为你没有听从上主你天主的话,没有遵守他吩咐你的诫命和法令。
28:46
这些咒骂对你和你的子孙,永远是一个徽号和征兆。
28:47
因为在财物富裕时,你没有诚心悦意地去事奉上主你的天主,
28:48
你必在饥渴,赤身露体,一无所有中,服侍上主派来攻击你的仇敌;他必将铁轭放在你的颈上,直到将你消灭。
终必国破家亡
28:49
上主必由远方,由地极引来一个民族,象鹰一样扑袭你;这民族的语言,你不明了;
28:50
这民族又铁面无情,不敬老,不恤幼;
28:51
他必吞食你家畜的幼雏,和田地的产物,直到你被消灭;必不给你留下什么谷、米、酒、油、牛犊或羔羊,直到将你完全毁灭。
28:52
他必将你围困在所有的城镇内,直到你全国内所依恃的高大坚固的城墙都被攻陷;当你被围困在上主你天主赐给你的全境各城镇内时,
28:53
在你被仇敌围困的穷困中,你要吃你自身所生,即上主你天主赐给你子女的肉。
28:54
你中间最温柔娇嫩的男人,这时对自己的兄弟、怀中的妻子、尚存的子女,也必冷眼相看,
28:55
不愿将他所吃的子女的肉,分给他们任何人,因为在你的仇敌使你在各城镇中受围困陷于绝境时,已一无所剩。
28:56
你中间最温柔娇嫩的女人,先前娇嫩温柔得连脚都不踏在地上,这时对自己怀中的丈夫、自己的子女、也要冷眼相看,
28:57
暗中将她两腿间脱出的胞衣,和她所生的子女吃掉,因为在你的仇敌使你在各城镇中受围困,陷于穷困时,已一无所有。
28:58
如果你不谨守遵行这书上所记的法律的一切条文,敬畏这光荣可畏的名号:上主你的天主,
28:59
上主必使你和你的后裔遭受更奇特的灾害,大而且久的灾害,毒而且顽的疾病;
28:60
必使你所怕的各种埃及病灾发生在你身上,缠绕着你。
28:61
此外,在这法律书上所没有记载的一切疾病和灾害,上主也要引来降在你身上,直到将你完全消灭。
28:62
你们以前虽然多如天上的繁星,你们所留下的,却寥寥无几,因为你没有听从上主你天主的话。
28:63
有如上主先前怎样喜欢你们获得幸福,使你们人数众多,将来也要怎样喜欢你们衰落,使你们灭亡,使你们由你要去占领的地上尽被铲除。
28:64
上主要将你分散在大地两极间所有人民中,你要在那里事奉你和你祖先所不认识的外神,即木石之神;
28:65
而且在这些民族中,你总得不到安宁,也找不到一块歇脚的地方;上主在那里必使你心情烦乱,眼目憔悴,精神颓丧。
28:66
你未来的生活必提心吊胆,日夜惊惶;生命毫无保障。
28:67
因你心情恐慌,因你眼见的景象,早晨你要说:「巴不得现在是晚上!」到了晚上你又要说:「巴不得现在是早晨!
28:68
上主要用船将你送回埃及,走我曾告诉你,你不会再见的那条路;在那里你们虽自愿将自己卖给你的仇敌为奴为婢,却无人肯买。
28:69
这是上主在曷勒布山与以色列子民订立的盟约以外,在摩阿布地方吩咐梅瑟同以色列子民订立盟约的言辞。




第二十九章(28)
回忆往事
29:1
梅瑟将所有的以色列人召来,对他们说:你们亲自看见了上主当着你们的面,在埃及地对法郎,对他的臣仆,对他全国所做的一切,
29:2
那些惊人的折磨、神迹和伟大的奇事,你们都亲眼看见过。
29:3
但是,直到今天,上主还没有给你们一颗能明了的心,能看见的眼,能听见的耳。
29:4
我在旷野四十年之久领导你们,你们身上的衣服没有穿坏,脚上的鞋也没有穿破;
29:5
当时你们没有吃粮食,也没有喝清酒醇酒,这是要你们知道,我上主是你们的天主。
29:6
你们一来到此地,赫市朋王息红和巴商王敖格出来与我们交战,我们击败了他们,
29:7
占领了他们的土地,分给了勒乌本人和加得人以及默纳协半个支派作产业。
29:8
所以你们应谨守遵行这盟约的话,好使你们在所做的一切事上,都能顺利。
劝勿违盟
29:9
今天你们全都站在上主你们的天主面前,──你们的首领、族长、长老、官长、和以色列所有的男子,
29:10
你们的幼小和妻子,以及在你营中的外方人,从为你砍柴到为你汲水的人,──
29:11
都来同上主你的天主缔结盟约。即上主你的天主今天与你所立的附有诅咒的誓约,
29:12
好叫他今天,有如他向你所许过的,有如他向你祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯所誓许的:立你做他的人民,他做你的天主。
29:13
我不但与你们立这约和这誓,
29:14
而且也与那些今天与我们同站在上主我们的天主面前的人,和那些今天不与我们同在这里的人立约。
29:15
你们清楚知道,我们怎样在埃及地住过,怎样由一些民族中间走过;
29:16
你们也见过他们的丑恶之物和他们那里所有的木、石、金、银的偶象。
29:17
惟愿在你们中没有一个男人或女人,或家族,或支派,今日存心远离上主我们的天主,去奉事这些民族的神;惟愿在他们中没有一根生出毒草和苦艾的根子,
29:18
以致有人在听了这咒誓之后心中庆幸说:「我虽随心所欲地行事,仍平安无事。」这要使湿地与干地同归于尽。
29:19
上主决不肯宽恕他;上主的烈怒和愤恨必向这人发作,这书上载的一切诅咒都要降在他身上,上主必由天下抹去他的名字。
29:20
上主将把他由以色列各支派中分出,照这法律书上所载的一切诅咒,使他遭受灾祸。
29:21
未来的一代,即继你们而兴起的子孙,和远地来的外方人,见了这地的灾祸和上主所降的灾殃,
29:22
见了硫磺、盐卤和被焚毁的整个地区,不能耕种,没有出产,寸草不生,正如上主在忿怒和气愤中消灭的索多玛、哈摩辣、阿玛得和责波殷所受的破坏一样,
29:23
各民族要问说:「为什么上主这样对待了这地﹖这盛怒为何如此猛烈﹖」
29:24
人必回答说:「这是因为他们离弃了上主他们祖先的天主,领他们出埃及地时,与他们所缔结的盟约,
29:25
而去事奉了其它的神,叩拜了他们素不认识,没有给他们指定的神;
29:26
上主于是向这地大发忿怒,使这书上记载的一切诅咒都降在这地上。
29:27
上主遂在忿怒激忿和烈怒中,将他们由本地拔除,拋弃在异国,就象今天一样。」
29:28
隐密的事,属于上主我们的天主,已启示的事,却永远与我们和我们的子孙有关,为叫我们实行这法律上的一切话。


第三十章(20)
上主仁慈无限
30:1
几时这一切事,就是我在你面前提出的降福和诅咒,来到你身上,而你在上主你的天主驱逐你去的异族中,回心转意,
30:2
你和你的子孙全心全灵归向上主你的天主,全照我今天吩咐你的,听从他的话,
30:3
那么,上主你的天主必转变你的命运,怜悯你;上主你的天主必从分散你去的各民族中,再召集你回来;
30:4
即便被放逐的人远在天涯,上主你的天主也要从那里召回,将你从那里领回来。
30:5
上主你的天主必领你进入你祖先所占领的土地,叫你再占领;也必使你比你的祖先更幸福,更众多。
30:6
那时,上主你的天主必在你的心上,和你后裔的心上行割损,叫你全心全灵爱慕上主你的天主,使你得以生存。
30:7
上主你的天主必将这一切诅咒,加在迫害你的仇人和敌人身上。
30:8
从此,你必再听从上主的话,遵行我今天吩咐你的一切诫命。
30:9
上主你的天主必使你做的一切事,你身所生的、牲畜所出的、田地所产的,都顺利兴旺,因为上主要再喜欢你,使你享福,如他以前喜欢你的祖先一样,
30:10
只要你听从上主你天主的话,谨守这法律书上所记载的诫命和法令;只要你全心全灵回头,归向上主你的天主。
30:11
其实,我今天吩咐你的这诫命,为你并不太难,也不是达不到的。
30:12
这诫命不在天上,以致你能说:「谁能为我们上到天上,给我们取下,使我们听了好能遵行呢﹖」
30:13
也不在海外,以致你能说:「谁能为我们渡到海外,给我们取来,使我们听了好能遵行呢﹖」
30:14
其实,这话离你很近,就在你口里,就在你心里,使你遵行。
生死由人自决
30:15
你看,我今天将生命与幸福,死亡与灾祸,都摆在你面前,
30:16
如果你遵行我今天吩咐你的,上主你天主的诫命:爱慕上主你的天主,履行他的道路,谨守他的诫命、法令和规定,你必能生活繁荣,上主你的天主在你要去占领的地上,必要降福你。
30:17
但是,如果你心中叛离,不愿听从,被人引去敬拜事奉其它的神,
30:18
我今天警告你们:你们必要灭亡,在你渡过约但河去占领的土地上,决不能久存。
30:19
我今天指着天地向你们作证:我已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前;你要选择生命,为叫你和你的后裔得以生存;
30:20
你应爱慕上主你的天主,听从他的话,完全依赖他;因为这样你才能生活,才能久存,才能住在上主向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许要给他们的土地上。


第三十一章(30)
委派若苏厄继任
31:1
梅瑟又继续用以下的话向全以色列人说:
31:2
「我今天已经一百二十岁,再不能出入;而且上主曾对我说:『你不能过这约但河。』
31:3
上主你的天主亲自要领你过去,亲自要由你面前将这些民族消灭,使你占领他们的土地;按上主所许过的,若苏厄将领你们过去。
31:4
上主对待那些民族,必象以前对待阿摩黎人王息红和敖格,以及他们的国一样,将他们完全消灭。
31:5
上主必将他们交于你们,你们应依照我吩咐你们的一切命令,对待他们。
31:6
你们应勇敢坚决,不要害怕,在他们面前也不要畏惧,因为上主你的天主亲自与你同行,决不拋弃你,也决不离开你。」
31:7
然后梅瑟召若苏厄来,当着全以色列的面对他说:「你要勇敢坚决,因为你应领这人民,进入上主向他们祖先誓许要赐予他们的土地;你应将那地分给他们作为基业。
31:8
上主必亲自领导你,与你同在,决不拋弃你,也决不离开你;你不要害怕,也不要胆怯。」
应依时宣读法律
31:9
梅瑟写好这法律,交给抬上主约柜的肋未子孙司祭,和以色列所有的长老;
31:10
然后梅瑟吩咐他们说:「每逢七年,即在豁免年间的帐棚节期内,
31:11
当全以色列人来到上主你的天主所选的地方朝拜上主时,你应在全以色列人前,大声宣读这法律。
31:12
你应召集人民,男女幼小,和你城镇中的外方人,叫他们都听到,好学习敬畏上主你们的天主,谨守遵行这法律上的一切话。
31:13
尚不认识这法律的子女,也应叫他们听到,好使他们在你们渡过约但河去占领的土地上生活的时候,日日学习敬畏上主你们的天主。」
上主最后训示梅瑟
31:14
上主对梅瑟说:「看,你的死期已近,你召若苏厄来,你们一起站在会幕那里,我好吩咐他。」梅瑟于是和若苏厄前去,一起站在会幕那里。
31:15
上主出现在会幕上,在云柱中,这云柱停在会幕门口上面。
31:16
上主对梅瑟说:「看,你快与你的祖先同眠;这人民要起来,在要去的地方内,同异邦之神行淫,而离弃我,破坏我与他们所订立的盟约。
31:17
那时,我必要对他们大发忿怒,拋弃他们,掩面不顾他们,让他们被人吞并,使他们遭遇许多灾祸和艰难;到那日他们必说:『我遭遇了这些灾祸,岂不是因为我的天主已不在我中间了么﹖』
31:18
因了他们归向其它的神所作的一切邪恶,那天我必掩面不顾他们。
31:19
所以,现在你应写下这篇诗歌,教给以色列子民,放在他们口中,使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。
31:20
因我领他们进了我对他们的祖先所誓许的流奶流蜜的土地,他们吃饱了,吃肥了,却归向了其它的神,事奉他们,而蔑视我,破坏我的盟约。
31:21
当他们遭遇到许多灾祸和艰难时,这诗歌就成为反对他们的证据,因为这诗歌总不会由他们后裔的口中失传。的确,在我领他们进入我誓许的地方以前,我早已知道他们今天所怀的企图。」
31:22
梅瑟遂在那一天写下了这篇诗歌,教给了以色列子民。
31:23
此后,上主吩咐农的儿子若苏厄说:「你要勇敢坚决,因为你要领以色列子民进入我给他们誓许的土地,我必与你同在。」
置法律书于约柜旁
31:24
梅瑟将这法律的话在书上写完以后,
31:25
便吩咐抬上主约柜的肋未人说:
31:26
「你们将这法律书拿去,放在上主你们天主的约柜旁,留在那里作为反对你的证据。
31:27
因为我知道你是如何顽固执拗。看,我还同你们生活在一起的今天,你们就这样反抗了上主;何况在我死后!
31:28
你们给我将你们支派所有的长老和官员召来,我要将这些话说给他们听,指着天地对他们作证。
31:29
因为我知道在我死后,你们必定完全败坏,离弃我吩咐你们的道;最后,你们必要遭遇灾祸,因为作了上主视为邪恶的事,以你们的作为,使他发怒。」
31:30
梅瑟遂在以色列全体会众前,由头至尾,大声朗诵了这篇诗歌的话。


梅瑟歌
第三十二章(52)
请以色列人歌颂上主
32:1
苍天,倾听,我要发言;大地,聆听我口要说的话!
32:2
愿我的教训如雨下降,我的言语似露滴落,象降在绿茵上的细雨,象落在青草上的甘霖!
32:3
因为我要宣扬上主的名,请赞颂我们的天主!

上主的照顾
32:4
他是盘石,他的作为完美无比;他的行径公平正直,他是忠实无妄的天主,公义而又正直。
32:5
那不堪称为子女的,自趋堕落,背叛了他,实在是个邪恶败坏的世代!
32:6
愚昧无知的人民,你们就这样报答上主吗﹖他不是生育你,创造你,使你生存的大父吗﹖
32:7
你回想往古的时日,思念历代的岁月;问你的父亲,问你的长辈,他必给你讲述;
32:8
当至高者为民族分配产业时,分布人的子孙时,按照天使的数目,为万民划定了疆界;
32:9
但雅各伯是上主所保留的一分,以色列成为他特有的产业。
32:10
上主在旷野之地,在野兽咆哮的原野,发见了他,遂将他抱起,加以抚育,加以保护,有如自己的眼珠。
32:11
老鹰怎样守候自己的窝巢,飞翔在幼雏之上,上主也怎样伸展双翅,把他背在自己的翼上。
32:12
上主独自领导了他,他旁边并没有外邦的神祇。
32:13
上主使他驰骋于高原之上,以田间的出产养育他,使他享受岩穴间的蜜,坚石中的油,
32:14
牛酪和羊乳,肥美的羔羊和公羊,巴商的公牛与山羊,以及上等的麦面;并以葡萄美酒作你的饮品。
以色列人辜恩负义
32:15 雅各伯吃肥了,耶叔戎吃胖了,会踢人了。──的确,你胖了,肥了,饱满了。──他遂抛弃了造他的天主,轻视了救他的磐石。

32:16 他们以邪神的敬礼激起他的妒火,以可憎恶的事物,惹他动怒;
32:17
他们所祭祀的是邪神,而非真神,是向来所不认识的神,是近来新兴,你们的祖先所不敬畏的神。
32:18
你忽略了那生你的盘石,忘记了那使你出世的天主。
32:19
上主一见,大为震怒,遂拋弃了自己的子女,
32:20
说我要掩面不顾他们,要看他们的结局如何;这实在是败坏的一代,毫无信实的子女。
32:21
他们以虚妄之神,激起我的怒火,以虚无之物,惹我动怒;我也要以那不成子民的人激起他们的妒火,以愚昧的民族惹他们发怒。
32:22
我的怒火一燃起,必烧到阴府的深底,吞灭大地及其出产,焚毁山岳的基础。
32:23
我要将灾祸不断加在他们身上,向他们射尽我的箭矢。
32:24
他们必因饥饿而衰弱,必为热症、毒疫所消灭;我还使尖牙的野兽和土中爬行的毒虫伤害他们。
32:25
外有刀剑,内有恐怖,使少男少女,乳儿白头,同归于尽。
32:26
我原想粉碎他们,将他们的记念由人间消灭;
32:27
但我怕仇人自夸,怕敌人误会说:「是我的手得胜了,而不是上主行了这一切。」
32:28
他们原是无谋的民族,没有一点见识。
32:29
如果他们有点智慧,定会明了此事,看清未来的局势。
32:30
「若不是他们的盘石出卖了他们,上主放弃了他们一人怎能追击一千,两人怎能打跑一万﹖」
32:31
连我们的仇人也承认,他们的盘石不如我们的盘石。
32:32
诚然,他们的葡萄秧,出自索多玛的葡萄园,来在哈摩辣的田园;他们的葡萄是毒葡萄,粒粒葡萄皆酸苦。
32:33
他们的酒是蛇的毒汁,是蝮蛇的猛烈毒液。
32:34
这事岂不是贮藏在我身旁,封闭在我府库里﹖
32:35
等到他们失足之时,我必复仇报复;他们灭亡的日子确已临近,给他们预定的命运就要来到。
32:36
因为上主要卫护自己的人民,怜恤自己的仆人。当他看见他们的能力已逝,奴隶与自由人已到绝境,
32:37
必问说:「他们的神祇在那里,他们投靠的盘石究在何处﹖
32:38
一向吃他们祭牲脂肪的,喝他们奠祭酒浆的,都在那里﹖让他们起来援助你们罢!让他们做你们的保障罢!
32:39
现在你们应认清,只有我是「那一位,」除我以外没有别神;我使人死,也使人活;我击伤人,也加以治疗;谁也不能由我手中救出。
32:40
我向天举手宣誓:我生活,至于永远!
32:41
我一磨亮我的刀剑,我一掌握裁判权,必向我的敌人雪恨,对恨我的人报复。
32:42
我要使我的箭矢醉饮鲜血,使我的刀剑吞食血肉:阵亡和俘虏的鲜血,仇敌将领的头颅。」
32:43
万国,你们应向他的百姓祝贺!因为上主必为自己的仆人报血仇,向仇敌报复,圣洁自己的土地和百姓。
劝百姓守法律
32:44
梅瑟和农的儿子若苏厄前来,将这篇诗歌的话朗诵给百姓听。
32:45
梅瑟向全以色列人一朗诵完了,
32:46
就对他们说:「你们应把我今日警告你们的一切话记在心内,好吩咐你们的子孙,谨守遵行这法律上的一切话。
32:47
因为这为你们不是空洞的话,而是关系你们的生命;由于遵守这话,你们才能在过约但河后所要占领的地上,长久居留。」
梅瑟死期的预告
32:48
上主就在当天对梅瑟说:「
32:49
你到摩阿布去,上这座阿巴陵山,即面对耶里哥的乃波山上去,观看我要给以色列子民作产业的客纳罕地。
32:50
你要死在你所上的山上,归到你本族那里,象你哥哥亚郎死在曷尔山,归到他本族那里一样。
32:51
因为你们在亲旷野,卡德士的默黎巴水边,在以色列子民中对我失信,没有在他们中尊我为圣;
32:52
为此,我赐给以色列子民的地方,你只可由对面眺望,却不能进去。」


第三十三章(29)
梅瑟的降福
33:1
这是天主的人梅瑟,死前赐予以色列子民的降福。
33:2
他说:「上主由西乃而来,从色依尔光照他的百姓,由帕兰山射出光辉,从卡德士的默黎巴前进,由他的右边有烈火发出。
33:3
你实在爱你的人民,众圣者都在你手中;他们俯伏在你脚前,领受你的教导。
33:4
梅瑟给我们立定法律,作为雅各伯会众的产业时,
33:5
人民的首领与以色列支派会合时,上主在耶叔戎中作了王。
33:6
愿勒乌本生存,不至灭亡!愿他的人数不再减少!
33:7
他论及犹大这样说:「上主!愿你俯听犹大的声音,领他重归自己的民族;以你的手为他交战,协助他抵抗他的仇敌!
33:8
论及肋未说:「愿你将你的「突明」赐给肋未,将你的「乌陵」,赐给对你虔诚的人,就是你在玛撒曾试探过,在默黎巴水旁曾考验过的人,
33:9
也就是那些论及自己的父母说:我没有顾及他们,对自己的兄弟不加重视,对自己的子女也漠不关心的人!他们只遵守你的话,持守你的盟约。
33:10
他们要将你的诫命教给雅各伯,将你的法律授给以色列;在你面前献上馨香,在祭坛上献上全燔祭。
33:11
上主!愿你降福他的勇力,悦纳他手中的作为;对反抗他的人,愿你打断他们的腰,使恼恨他的人,再也不得起立!
33:12
论及本雅明说:「上主所钟爱的,他必安居乐业;至高者日日庇护他,住在他两肩之间。」
33:13
论及若瑟说:「愿他的地蒙受上主的降福!愿天上甘露,地下深藏的渊泉,
33:14
因太阳而出产的美果,靠月亮而出产的宝物,
33:15
太古山岳的珍品,永恒丘陵的美物,
33:16
地上的宝物及其富藏,以及住在荆棘丛中者的恩惠,都临到若瑟头上,降在兄弟中为首者的头顶上!
33:17
他的健壮有如头胎的公牛,他的双角象是野牛的双角,用以抵触万民,直到地极。这是厄弗辣因的万军,即是默纳协的劲旅。」
33:18
论及则步隆说:「则步隆!你要在旅途中喜乐;至于你、依撒加尔!你要在帐幕内欢乐。
33:19
他们要邀请人民上山,在那里奉献应献的祭祀,因为他们要吸收海洋的富饶,沙中潜藏的珠宝。」
33:20
论及加得说:「那使加得扩张的,应受赞美!他卧下仿佛一只母狮,撕裂了人的手臂和头颅。
33:21
他为自己选取了为首的一分,因为那原是为首领保留的一分。他走在人民之前,执行了上主的法令,和他对以色列的旨意。」
33:22
论及丹说:「丹好似由巴商跳出的幼狮。」
33:23
论及纳斐塔里说:「纳斐塔里,饱受恩爱,充满上主的降福,海和南部将是他的产业。」
33:24
论及阿协尔说:「众子中最受降福的是阿协尔;愿他获得兄弟的恩待,在油中洗脚!
33:25
愿你有铜铁的门闩;愿你一生获享安宁!
33:26
没有一个象耶叔戎的天主的,他腾空驾云,在威严中来援助你。
33:27
亘古的天主是你的避难所,他永远的手臂是你的支柱;他由你面前驱走了敌人,是他向你下命说:毁灭罢!
33:28
因此,以色列能以安居乐业,雅各伯的后裔定居在产粮出酒之地,天也从上降下甘露。
33:29
以色列,你真是有福的;为上主所拯救的人民,有谁相似你﹖他是你护身的盾牌,是使你胜利的刀剑。你的仇敌必将奉承你,而你却要践踏他们的背脊。


第三十四章(12)


梅瑟逝世


34:1
梅瑟由摩阿布旷野上了乃波山,上到耶里哥对面的丕斯加峰,上主就将全地指给他看:即由基肋阿得直到丹,


34:2
纳斐塔里和厄弗辣因及默纳协全地,直达西海的犹大全境,


34:3
乃革布和棕榈城的耶里哥山谷盆地,直到左哈尔。


34:4
上主对他说:「这就是我对亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许说我要给你後裔的土地。我让你亲眼看见,但你不能过去。」


34:5
上主的仆人梅瑟遂死在那
,按上主所预定的,死在摩阿布地。


34:6
上主将他葬在摩阿布地,面对贝特培敖尔的一个山谷内;直到今日没有人知道埋葬他的地方。


34:7
梅瑟死时,已一百二十岁;他的眼睛未花,精力也未衰退。


34:8
以色列子民在摩阿布旷野哀悼了梅瑟叁十日。为梅瑟举哀的日期满了,


34:9
农的儿子若苏厄,因梅瑟曾按手在他身上,充满了智慧之神;为此,以色列子民都听从他,全照上主向梅瑟所吩咐的去行。


34:10
以後在以色列中,再没有兴起一位像梅瑟一样的先知,与上主面对面地来往;


34:11
至於上主派他在埃及地,向法郎,和他的一切臣仆,并向他全地所行的一切神迹和奇迹,


34:12
以及他在全以色列眼前所行的一切大能作为,和一切令人畏惧的大事,也没有人能与他相比。


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旧约·6-若苏厄书


24:


























十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二一
二二
二三
二四







引言:
      《若苏厄书》(或约书亚记)紧接《梅瑟五书》,记述选民第二位伟大的领袖和英雄若苏厄所行的丰功伟业,叙述他怎样完成了梅瑟托他的使命,率领以色列人占据了客纳罕地。
      圣教会视本书为旧约史书的第一部;但犹太人却将本书和其他较古的历史书,列在“前先知书”中。他们以为这些书是先知们(天主的代言人)的着作。事实上,这些史书的作者,不仅以史家的立场,而且也本着先知的使命,记述选民的历史,为教训天主的百姓。为此,作者所注目的,是与宗教有关系的事迹,即记载天主怎样对待以色列,和他们怎样同天主往来的事迹。
      《若苏厄书》证明天主怎样实践了许给圣祖们的诺言,以奇迹异事,使若苏厄战胜了客纳罕地各民族,占领了他们的土地;然后若苏厄按照天主的指示,把所占领的地方,分配给十二支派,给肋未支派(即司祭们) 划定了四十八座城,为他们的居所。他去世前,曾召集各支派到舍根参加大会,在会上劝勉他们应全心事奉天主,重新许愿誓守先人与天主所立的盟约。这样,若苏厄便完成了天主所托于他的使命。
      占领客纳罕地的时代,据一般经学家和考古学者的意见,当在纪元前十三世纪末期。至于本书的成书时代,以及作者为谁,则不得而知。但可断言的,即本书的取材是采自民间的古老传说,极可能有一部分是若苏厄留下的一些纪录。这些纪录无疑是作者所尽量采用的史料。
      若苏厄无疑是后世信友忠实遵守天主命令的最好模 。他与选民所获得的胜利,以及占据福地后所获享的平安,为新约的选民,含有极深的象徵意义,即预兆信友必须经过战斗的生活,才得在天堂享受永无穷尽的平安和幸福(希4, 11)。


前编攻占许地(1-12)
第一章(18)
若苏厄就职
1:1 上主的仆人梅瑟死了以后,上主对农的儿子,梅瑟的待从若苏厄说:
1:2 「我的的仆人梅瑟死了,你现在起来,和全体百姓过约但河,往我赐给他们,即以色列子民的地方去。
1:3 凡你们的脚踏过的地方,照我对梅瑟说的,我必赐给你们;
1:4 从旷野直到黎巴嫩,由大河,即幼发拉的河,赫特人的全境,直到大海日落之地,都是你们的领土。
1:5 你有生之日,没有人能抵抗你;过去我怎样和梅瑟同在,也要怎样和你同在,决不离开你,决不舍弃你。
1:6 你应勇敢果断,因为你必须使这百姓,占领我曾向他们祖先起誓赐给他们作产业的地方。
1:7 你只须勇敢,坚决果断,不偏左右,谨守奉行我仆人梅瑟所吩咐你的一切训示,好使你无往不利。
1 这部法律书总不要离开你的口,你要日夜默思,好叫你能谨守奉行其中所记载的一切;这样,你做事必能顺利,必能成功。
1:9 我不是吩咐了你,你应勇敢果断吗﹖所以你不要害怕,也不要胆怯,因为你无论到那里,上主你的天主必与你同在。」

若苏厄首次下令
1:10 以后若苏厄向百姓的官长下令说:
1:11 「你们应走遍全营,吩咐百姓说:你们应准备食物,因为还有三天,就要过这约但河,去占领上主你们的天主赐与你们作产业的土地。
1:12 若苏厄又对勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人说:
1:13 「你们应记起上主的仆人梅瑟吩咐你们的事。他说过:上主你们的天主将这地赐给你们,使你们获得安居,
1:14 你们的妇孺和牲畜,可留在梅瑟在约但河东赐你们的地方;但你们中所有的英勇战士,都应武装起来,在你们弟兄前过河,协助他们,
1:15 直到上主使你们的弟兄,像你们一样,占领了上主你们的天主,赐给他们作为产业的地方,获得了安居,然后你们方可回到你们所得作为产业的地方,即上主的仆人梅瑟在约但河东,日出之地,赐予你们的地方。
1:16 他们回答若苏厄说:「凡你命令我们的,我们必都照办;凡你派我们去的地方,我们一定去。
1:17 我们在一切事上怎样服从了梅瑟,也怎样服从你;惟愿上主你的天主与你同在,如与梅瑟同在一样。
1:18 无论谁违背你的命令,不服从你吩咐他的一切训示,必处死刑。但你应该勇敢果断。」


第二章(24)
派遣侦探
2:1
农的儿子若苏厄由史廷暗中派出两个人作侦探说:「你们去察看那地和耶里哥!」他们就去了,来到一个名叫辣哈布的妓女家中,就住在那里。
2:2 有人报告耶里哥王说:「夜间有两个以色列人到了这里,侦探这地方。」
2:3 耶里哥王遂派人到辣哈布那里说:「将那来到你家中的两个人交出来,因为他们是来侦探这地方的。」
2:4 但是那女人预先将那两个人藏起来,就这样回答说:「那两个人的确来过我这里,但他们是从那里来的,我却不知道。
2:5 天黑快关城门时,他们两人出去了;往那里去了,我也不知道。你们快去追赶,也许还可赶上他们。」
2:6 原来她叫那两个人上了屋顶,藏在她屋顶上堆积的麻楷内。
2:7 来问的人便沿着约但河,直向渡口去追赶;追赶的人一出去,城门就关了。

辣哈布和侦探立约
2
他们还没有睡,那女人就上到屋顶,
2:9 对他们二人说:「我知道上主已将这地方交给了你们;你们真叫我们害怕,此地所有的居民,对你们都恐惧不已。
2:10 因为我们听说,你们出埃及时,上主怎样使红海在你们面前干涸;你们又怎样对待了约但河东岸的两个阿摩黎王,即息红和敖格,将他们完全消灭。
2:11 我们听了,心都冷了,没有一人再有勇气来对抗你们,因为上主你们的天主,就是上天下地的天主。
2:12 现在请你们指着上主对我起誓,我既然恩待了你们,你们也要恩待我的父家,请给我们一个安全的保证,
2:13 使我的父母、兄弟、姊妹和他们所有的一切人,都能生存,救我们的性命免于死亡。」
2:14 他们二人回答她说:「如果妳不泄漏我们的约定,我们愿拿性命为你们担保;当上主将这地方交给我们时,我们必慈善忠厚地对妳。」
2:15 那女人于是用绳子将他们二人由窗户缒下去,因为她的房屋是在城墙上,她也住在城墙上。
2:16 她又对他们说:「你们要往山中去,免得追赶的人遇见你们。你们在那里躲藏三天,等追赶的人回来,然后再上道。」
2:17 他们二人对她说:「如果你不这样作,你叫我们所起的誓,我们将不负责:
2:18 就是当我们再到这地方时,你应将这根朱红线系在妳缒下我们的窗户上,并且叫妳的父母、兄弟和妳父亲全家人口,都聚集在妳这屋内。
2:19 谁若走出妳的屋门,他的血应由他自己承当,我们不负责任;但凡同妳在屋内的,如有人下手加害他,他的血将由我们承当。
2:20 但是你若泄漏了我们的约定,那么,妳叫我们所起的誓,我们便不负责。」
2:21 她回答说:「就照你们说的做罢!」于是打发他们二人走了。他们走后,她遂把那根朱红线系在她的窗户上。

侦探归来
2:22 他们出去,到了山上,在那里住了三天,直到追赶的人回去。追赶的人一路寻找他们,结果没有找到。
2:23 他们二人转身,由山上下来,渡过了约但河,回到农的儿子若苏厄那里,将他们所遇见的事,一一报告给他。
2:24 他们对若苏厄说:「上主实在已将那整个地域交在我们手中,因为那地方的居民对我们都十分恐惧。」


第三章(17)
渡河的准备
3:1
若苏厄清早起来,同所有的以色列子民由史廷出发,来到了约但河,住在那里,等候过河。
3:2 过了三天,官长走遍全营,
3:3 吩咐百姓说:「你们一看见上主你们天主的约柜,和抬约柜的肋未人,你们便由你们所住的地方起身,跟着它走,
3:4 好使你们知道你们应走的路,因为这条路你们从来没有走过。但在你们与约柜之间,应相隔二千肘,不可走近约柜。」
3:5 若苏厄对百姓说:「你们应该自洁,因为上主明天要在你们中间行神迹。
3:6 若苏厄又吩咐司祭说:「你们抬起约柜,在百姓前过河。」他们遂抬起约柜,走在百姓前面。
3:7 上主对若苏厄说:「今天我要开始在众以色列眼前显扬你,使他们知道,我要与你同在,有如我过去我与梅瑟同在一样。
3 你吩咐抬约柜的司祭说:「你们一到约但河的水边,就停在约但河边。」
3:9 若苏厄又吩咐以色列子民说:「你们前来静听上主你们天主的话。」
3:10 若苏厄遂说:「你们由此可知道,永生的天主是在你们中间,衪必由你们面前,将客纳罕人、赫特人、希威人、培黎齐人、基尔加士人、阿摩黎人和耶步斯人赶走。
3:11 看,大地主宰的约柜要在你们前面渡过约但河。
3:12 现在,你们应从以色列支派中,挑选十二人,每支派一人。
3:13 当抬大地的主宰上主约柜的司祭的脚掌,一踏入约但河的水,约但河的水就必中断,由上流下的水要停,像一道堤。

百姓渡河
3:14
当百姓起程离开帐幕要过约但河时,司祭抬着约柜,走在百姓的前面。
3:15 当抬约柜的司祭到了约但河,他们的脚一踏入水边,──原来约但河在整个收割期间,水常涨至河岸──
3:16 水就停住了:由上流下的水像一道堤,停在很远的地方,远至匝尔堂附近的阿当城;往下流入阿辣巴海,即盐海的水,已全退去;于是百姓在耶里哥对面过了河。
3:17 当全以色列人在旱地上渡过时,抬上主约柜的司祭稳立在约但河中的旱地上,直到全民众都渡过约但河。


第四章(24)
取石为念
4:1
众百姓一过了约但河,上主就吩咐若苏厄说:
4:2 「你该由百姓中,挑选十二人,每支派一人,
4:3 命令他们说:你们要从这里,从约但河中,由司祭的脚站立的地方,取十二块石头,带到你们今夜住宿的地方去。」
4:4 若苏厄于是将他由以色列子民中选定的十二人,每支派一人召了来,
4:5 对他们说:「你们由上主你们天主的约柜面前走过,到约但河中心,依照以色列子民支派的数目,各取一块石头,放在肩上,
4:6 在你们中间作为记念;日后你们的子孙问起你们:这些石头有什么意思﹖
4:7 你们要告诉他们说:约但河的水,在上主约柜前曾一度中断,正在约柜过约但河时,约但河的水便中断了,这些石头,为以色列子民将作永远的记念。
4 以色列子民就照若苏厄所吩咐的作了;依上主对若苏厄所说的,按照以色列子民支派的数目,由约但河中心取了十二块石头,搬到他们扎营的地方,把石头放在那里。

渡河以后
4:9
若苏厄又在约但河中心,抬约柜的司祭的脚站立的地方,竖立了十二块石头,这些石头直到今天,还留在那里。
4:10 抬约柜的司祭站在约但河中央,直至上主命令若苏厄告诉百姓的一切事,全照梅瑟吩咐若苏厄的办完了,百姓才赶快过去。
4:11 众百姓过了河以后,上主的约柜和司祭才过去,仍走在百姓的前面。
4:12 勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,依照梅瑟对他们所吩咐的,武装起来,在以色列子民前首先过去;
4:13 约有四万武装部队由上主面前走过,向耶里哥平原进发,准备作战。
4:14 那一天,上主在众以色列面前,显扬了若苏厄;在他有生之日,百姓敬重他如敬重梅瑟一样。
4:15 上主吩咐若苏厄说:
4:16 「你命令抬约柜的司祭,由约但河里上来。」
4:17 若苏厄便吩咐司祭说:「你们由约但河里上来。」
4:18 抬上主约柜的司祭由约但河一上来,他们的脚一着旱地,约但河的水即刻流回原处,如同先前一样,涨到两岸。

在基耳加耳扎营
4:19
正月初十,百姓由约但河上来以后,在耶里哥东边的基耳加耳扎了营。
4:20 若苏厄将从约但河取来的那十二块石头,立在基耳加耳;
4:21 然后吩咐以色列子民说:「日后你们的子孙,若问他们的父老说:这些石头有什么意思﹖
4:22 你们就告诉你们的子孙说:以色列曾在这旱地上过了这约但河,
4:23 因为上主你们的天主,曾在你们的面前使约但河水干涸,直到你们都过了河,正如上主你们的天主,在我们面前使红海干涸,直到我们都过了海一样,
4:24 为叫地上万民认识上主的手如何强而有力,为叫你们从此时常敬畏上主,你们的天主。」


第五章(15)
客纳罕人的恐惧
5:1
住在约但河西岸所有的阿摩黎人的王子,和所有靠近海滨的客纳罕人的王子,一听见上主使约但河水在以色列子民面前干涸了,直到他们都过了河,无不胆战心惊,面对以色列子民,个个吓得魂不附体。

百姓行割损
5:2
那时上主对若苏厄说:「你应制造火石刀,再给以色列子民行割损。」
5:3 若苏厄就制造了火石刀,在阿辣罗特山丘给以色列子民行了割损。
5:4 若苏厄行割损的原因,是因为由埃及出来的众百姓,所有能作战的男子,出埃及后,都死在旷野的路上。
5:5 出离埃及的百姓,都受过割损,但在离开埃及以后,生于旷野路途的百姓,都没有受过割损。
5:6 以色列子民在旷野里漂泊了四十年,直到全民众,即出离埃及能作战的男子都去了世,因为他们没有听从上主的话,所以上主曾向他们起誓,决不许他们看到上主向他们的祖先起誓,要赐给我们的那流奶流蜜的地方。
5:7 但为接替他们,上主兴起了他们的子孙,若苏厄就给他们行了割损,──他们仍有包皮,因为他们在路上没有受过割损。
5:8 民众全受了割损以后,便往在营中,直到痊愈。
5:9 上主于是对若苏厄说:「今天我由你们身上割去了埃及的耻辱。」因此,那地方直到今天叫作基耳加耳。

过逾越节停降玛纳
5:10
以色列子民在基耳加耳扎了营;正月十四日晚上,在耶里哥平原举行了逾越节。
5:11 逾越节次日,他们吃了当地的出产,即在那一天,吃了无酵饼和烤的麦子。
5:12 他们吃了当地的出产的次日,「玛纳」就停止了。以色列子民既没有了「玛纳」,那年就以客纳罕地的出产为生。

若苏厄见神视
5:13
当若苏厄走近耶里哥时,举目一望,看见一个人立在他前面,手持脱鞘的刀。若苏厄走到那人面前问他说:「你是我们的人,还是我们仇敌的人﹖」
5:14 那人回答说:「不,我是上主军旅的元帅,刚来到这里。」若苏厄便俯伏至地,向他下拜说:「我主有什么事要指示自己的仆人呢﹖」
5:15 上主军旅的元帅对若苏厄说:「将你脚上鞋脱下,因为你站的地方是圣地。」若苏厄便照着做了。


第六章(27)
围攻耶里哥
6:1
耶里哥城门紧紧关闭,无人出入,以防以色列子民。
6:2 上主对若苏厄说:「看!我已将耶里哥和城中的王子,精锐的战士,都交在你手中。
6:3 你们所有的战士要围绕这城转一遭,这样转六天。
6:4 七位司祭要带着七个羊角号,在约柜前面行走;但第七天,要围绕城转七遭,并且司祭要吹号角。
6:5 当羊号角吹起长声时,你们听见了号角的响声时,众百姓应当高声喊叫;那时城墙必要坍塌,百姓个个要往前直冲。」
6:6 农的儿子若苏厄将司祭召来,对他们说:「你们应抬着约柜,七位司祭带着七个羊角号,走在上主约柜的前面。」
6:7 然后,又对百姓说:「你们要前去围着城转,先锋队要走在上主约柜的前面。」
6:8 若苏厄对百姓说完话以后,那七位带着七个羊角号的司祭,走在上主前面,吹着号角,上主的约柜跟在他们后面。
6:9 先锋队走在吹号角的司祭前面,后卫随着约柜,一面走,一面吹号角。
6:10 若苏厄向百姓下令说:「你们不可叫喊,不可叫人听到你们的声音,连一句话也不可出口,直到我给你们说:「叫喊」那天,你们才可叫喊。
6:11 这样上主的约柜围城转了一遭后,众人就回到营中,在营中过夜。
6:12 若苏厄清早起来,司祭又抬起上主的约柜,
6:13 七位司祭带了七个羊号角,走在上主约柜前面,一面走,一面吹号角;先锋队走在他们前面,后卫随在上主约柜后面,一面走,一面吹号角。
6:14 第二天他们围城转了一遭后,又回到营中;他们这样行了六天。
6:15 到了第七天,早晨黎明时,他们起来,照样围城转了七遭。惟独这一天围城转了七遭。
6:16 到了第七遭,司祭们吹起了号角,若苏厄吩咐百姓说:「你们叫喊,因为上主已将这城交给了你们。
6:17 这城和城中所有的一切,都应全完毁灭,归于上主,只有妓女辣哈布和她家中的人口可以生存,因为她隐藏了我们所派的使者。
6:18 但你们要小心,不可私自取用这些应毁灭之物,免得你们贪心,窃取应毁灭之物,使以色列全营遭受诅咒,陷于不幸。
6:19 至于所有的金银,以及铜铁的器皿,都应奉献给上主,归入上主的府库。」

烧毁全城救出辣哈布
6:20
百姓于是叫喊,号声四起;百姓一听到了号角声,放声大叫,城墙便坍塌了;百姓遂上了城,个个向前直冲,攻陷了那城。
6:21 将城中所有的一切,不论男女老幼,牛羊驴马,都用利剑杀尽。
6:22 若苏厄吩咐侦探这地的两个人说:「你们到那妓女家里去,照你们对她起的誓,将那女人和她所有的家人,从那里领出来。」
6:23 那两个年轻侦探就去将辣哈布和她的父母、兄弟和她所有的家人,并她所有的亲戚,都领了出来,安置在以色列营外。
6:24 此后众人将城和城中所有的一切都用火烧了;惟独把金银以及铜铁的器皿,送入上主居所的府库中。
6:25 至于妓女辣哈布与她父家,并她所有的家人,若苏厄使之生存,直到今天,她还住在以色列人中,因为她隐藏了若苏厄派去侦探耶里哥的两个使者。

若苏厄的诅咒
6:26
那时若苏厄起誓说:「凡着手重建这耶里哥城的人,在上主面前是可咒骂的。他奠基时必丧失长子,按门时必丧失幼儿。」
6:27 上主与若苏厄同在,他的名声传遍了那一带地方。


第七章(26)
阿干犯罪
7:1
以色列子民在应毁灭之物上犯了罪;那是因为犹大支派中,则辣黑的曾孙,匝贝狄的孙子,加尔米的儿子阿干,取了应毁灭之物,上主对以色列子民发了大怒。

因阿干之罪战败
7:2
若苏厄从耶里哥派人到哈依去,──这城位于贝特耳东方贝特阿文附近──吩咐他们说:「你们上去,侦察那地。」那些人便上去侦察了哈衣。
7:3 他们回来对若苏厄说:「不需要众百姓都上去,只派两三千人去攻打哈依就够了,不必劳动全体百姓,因为他们人数不多。」
7:4 这样百姓中约有三千人上去攻打哈依,不料他们由哈依人面前逃跑了。
7:5 哈依人出击,杀了他们约有三十六人,从城门前追击他们,直追到舍巴陵,在斜坡上又杀败了他们,因此百姓的勇气像水一样消散了。
7:6 若苏厄撕破自己的衣服,和以色列的长老,在上主约柜前俯伏在地,一直到晚上,各在头上撒上灰土。
7:7 若苏厄说:「唉,我主上主!你为什么领这百姓渡过约但河,是为将我们交于阿摩黎人手中,让我们消灭吗﹖巴不得我们住在约但河那边倒好!
7:8 唉我主!以色列人既然由敌人前转身逃跑,我还说什么呢﹖
7:9 当客纳罕人和这地方所有的居民听说这事,必来围攻我们,从地上将我们的名字抹去,那时你对你的大名要怎样办呢?」
7:10 上主对若苏厄说:「起来,为什么老是伏在地上﹖
7:11 以色列犯了罪,违背了我在盟约上给他们规定的,取了应毁灭之物,又偷又骗,并将应毁灭之物放在自己行囊里。
7:12 以色列所以扺挡不了敌人,由敌人前转身逃跑,是因为他们成了当诅咒的,除非你们将那应毁灭之物,由你们中间除掉,我不再与你们同在。
7:13 起来,叫百姓圣洁自己,吩咐他们说:你们明天要圣洁自己,因为上主以色列的天主这样说:以色列!你们中间有应毁灭之物,除非将应毁灭之物,由你们中间除掉,你们决抵挡不住敌人。
7:14 所以明早你们应按支派前来。上主使那支派中签,这支派的宗族都应前来;上主使那宗族中签,这家族的宗族都应前来;上主使那家室中签,这家的男子应一个一个地前来。
7:15 若藏有应毁灭之物的人中了签,他和他所有的一切都应用火焚烧,因为他违犯了上主的约定,在以色列中间做了胡涂的事。」

砸死阿干
7:16
若苏厄清早起来,命以色列按着支派一一前来,犹大支派中了签。
7:17 他叫犹大支派前来,则辣黑宗族中了签;遂叫则辣黑宗族前来,匝贝狄家室中了签;
7:18 此后,又叫他的家室前来,叫男丁一个一个地前来,阿干中了签──阿干是加尔米的儿子,加尔米是匝贝狄的儿子,匝贝狄是则辣黑的儿子,属犹大支派。
7:19 若苏厄遂对阿干说:「我儿,你应归光荣于上主,以色列的天主,向衪认罪。请告诉我,你作了什么事,不要隐瞒我。」
7:20 阿干回答若苏厄说:「我实在得罪了上主,以色列的天主。我是如此这般作的;
7:21 我在战利品中,见了一件美丽的史纳尔外氅,二百「协刻耳」银子,一条重五十「协刻耳」的金条,我因贪爱便拿走了,现在藏在我帐幕中的地下,银子在这些东西下面。」
7:22 若苏厄即刻派差役跑到他帐幕里面,果然那些东西在他帐幕内藏着,银子在下面。
7:23 差役便从帐幕里拿出来,带到若苏厄和所有以色列子民那里,摆在上主面前。
7:24 若苏厄和所有以色列人,将则辣黑的曾孙阿干和那银子、外氅、金条,并他的子女、牛、驴、羊、帐幕,以及他所有的一切,都带到阿苛尔山谷。
7:25 若苏厄说:「你为什么给我们招来祸患﹖今天上主必要叫你遭祸。」以色列民众于是用石头将他砸死。众人用石头砸死他们以后,将一切用火烧了。
7:26 以后,又在阿干身上堆上了一大堆石头,这堆石头一直存到今日;上主于是撤回了盛怒。因此那地方直到今日叫做阿苛尔山谷。


第八章(35)
二次进攻哈依
8:1
以后上主对若苏厄说:「你不要害怕,不要胆怯,只管率领所有的军民,前去进攻哈依城。看,我已将哈依王,他的百姓、城池和土地,都交在你手中。
8:2 你要对待哈依城和哈依王,如同对待耶里哥和耶里哥王一样;只有城中的战利品和牲畜,你们可据为己有。你应在城后面,设下攻城的伏兵。」
8:3 若苏厄于是与所有的军民起身前去进攻哈依城。若苏厄选了三万精兵,派他们黑夜出发,
8:4 吩咐他们说:「你们要注意,在城那边,即在城后面埋伏下,不可离城太远,个个都要戒备;
8:5 我和我率领的人,向城推进;当他们像前次一样出来迎击我们时,我们就由他们面前逃走,
8:6 他们一定出来追赶我们。我们将他们诱出城来,他们必说:这些人像前次一样,又由我们面前逃走了。我们就由他们面前逃走。
8:7 那时你们应从埋伏的地方出来,占领城市,上主你们的天主必将这城交在你们手中。
8:8 你们一占领了城,就放火烧城,全照上主的话执行。你们应注意我吩咐你们的事。」
8:9 若苏厄就打发他们去了。他们便开到埋伏的地方,停在贝特耳和哈依之间,在哈依西面。那一夜若苏厄便在百姓中间过了夜。
8:10 若苏厄清早起来,点齐军民;然后和以色列的长老,在军人前头向哈依城进发。
8:11 跟随他的所有军人也都一齐进发,迫近城下,在哈依北面扎了营。原来在他和哈依中间隔着一个山谷。
8:12 若苏厄调了约五千人,令他们埋伏在贝特耳和哈依之间,即在哈依西面。
8:13 这样城北的军民和城西的伏兵,都严阵以待。当夜若苏厄就在谷中过了夜。
8:14 哈依王一见这情形,便和全城的人急忙起来,到了面对阿辣巴的山坡,要和以色列人交战,但他没有料到城后面还有伏兵。
8:15 若苏厄和以色列人在他们面前诈败,沿着往旷野的路奔逃,
8:16 城中的人尽被征调,在后追赶。当他们追赶若苏厄时,都被诱出城来;
8:17 在哈依和贝特耳没有留下一个人不出来追赶以色列人的。他们拋下敞开的城门,都去追赶以色列人。

占据哈依
8:18
这时上主对若苏厄说:「将你手中的短剑指向哈依城,因为我即将这城交于你手中。」若苏厄便将手中的短剑指向哈依城。
8:19 他一伸手,伏兵即由埋伏的地方奋起,冲进城中,将城占领,急速放火烧城。
8:20 哈依人回头,看见城内浓烟冲天,都没有了往前后逃跑的力量,因为此时向旷野奔逃的以色列人,忽然转过身来还击追赶自己的哈依人。
8:21 若苏厄和全以色列见伏兵已夺了城,城内烟气上腾,便转身回来击杀哈依人。
8:22 伏兵也由城中出来夹击,哈依人便被包围在以色列人中间,前后受敌;以色列人将他们完全杀尽,没有留下一个,也没有逃走一个。
8:23 他们生摛了哈依王,把他解到若苏厄面前。
8:24 以色列人在旷野的平原上,杀尽了追赶自己的一切哈依居民,哈依人全都死于刀下;以后,全以色列人又回到哈依,杀尽城中的人。
8:25 那天被杀的人,男女共计一万二千,都是哈依人。
8:26 若苏厄在没有杀尽哈依的一切居民前,一直没有收回自己手中所持的短剑。
8:27 惟有城中的牲畜和财物,以色列人依照上主吩咐若苏厄的话,据为己有。
8:28 然后若苏厄焚毁哈依城,使之永远成为废墟,时至今日,仍是一片荒凉;
8:29 又将哈依王悬在树上,直到黄昏;日落时,若苏厄令人将他的死尸从树上卸下,丢在城门口,在他身上又堆了一大堆石头,直存到今日。

重订盟约
8:30
那时,若苏厄在厄巴耳山,为上主以色列的天主,筑了一座祭坛;
8:31 全照上主的仆人梅瑟向以色列子民所吩咐的,全照梅瑟法律书上所记载的,用没有动过铁器的整块石头,筑了一座祭坛,在上面向上主献了全燔祭,祭杀了和平祭牺牲。
8:32 若苏厄又在那里将梅瑟当着以色列子民的面所写的法律,刻在石头上。
8:33 以色列全体民众和他们的长老、领袖、判官,连侨居的人和土生的人,一半向着革黎斤山,一半向着厄巴耳山,正如上主的仆人梅瑟,当初为祝福以色列百姓所命令的。
8:34 以后若苏厄将法律上祝福和诅咒的一切话,全照法律书上所记载的,宣读了一遍。
8:35 凡梅瑟所吩咐的一切话,若苏厄在以色列全会众前,连妇孺和寄居在他们中的外侨在内,没有一句不向他们宣读的。


第九章(27)
众王结盟
9:1
约但河西,住在山地和平原并沿大海一带直到黎巴嫩山的众王子,即赫特人、阿摩黎人、客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人,听见了这些事,
9:2 就联合起来,同心协力对抗若苏厄和以色列人。

基贝红人的欺诈
9:3
基贝红居民听说若苏厄对耶里哥和哈依所行的事,
9:4 便设诡计带着行粮上路,将一些旧布袋和破裂缝补的旧酒囊驮在驴上;
9:5 脚上穿著补过的破鞋,身上穿著褴褛的衣服;所带的食物,又干又碎,
9:6 来到基耳加耳营中见若苏厄;对他和以色列人说:「我们是远方来的,现在请你们与我们立约。」
9:7 以色列对这些希威人说:「你们也许是我们附近的居民,我们怎能同你们立约﹖」
9:8 他们回答若苏厄说:「我们是你的仆人。」若苏厄问他们说:「你们是什么人﹖是从那里来的﹖」
9:9 他们答说:「你的仆人们是因为听了上主你们天主的名声,由极远的地方来的,因为我们听见人谈及衪的声望,和衪在埃及所行的一切,
9:10 以及衪对住在约但河东的两个阿摩黎王:即赫市朋王息红和阿市塔洛特的巴商王敖格所行的一切。
9:11 为此,我们的长老和我们本地的居民,对我们说:你们手中带些路上用的食物,去迎接以色列人;对他们说:我们是你们的仆人,现在请你们与我们立约。
9:12 看,这就是我们的食物,我们从家中带出来,要到你们这里来的那天还热,看,现在又干又碎;
9:13 这就是我们的酒囊,才盛酒的时候还新,看,现在都破裂了;这是我们的衣服和鞋,为了路途遥远,都穿烂了。」
9:14 以色列的首领便取了些他们的行粮,并没有请求上主的谕示;
9:15 若苏厄便与他们修好,与他们立了约,让他们生存,会众的首领也向他们起了誓。
9:16 但是,与他们立约后过了三天,以色列人就听说,他们是住在自己附近的居民。
9:17 以色列子民于是动身,第三天便到了他们的城市:就是基贝红、革非辣、贝洛特和克黎雅特耶阿陵。
9:18 但以色列子民没有击杀他们,因为会众的首领指着上主,以色列的天主,对他们起过誓;但全会众都对他们的首领不满。
9:19 众首领对全会众说:「我们既已指着上主以色列的天主对他们起誓,那么我们决不能加害他们,
9:20 只有这样做,就是让他们生存下去,免得因我们对他们所起的誓,为我们招来上主的义怒。」
9:21 首领又对民众说:「让他们生存下去,但他们应为全会众劈柴挑水。」全会众便遵照首领的话而行。
9:22 若苏厄将基贝红人召来,对他们说:「你们为什么欺骗我们说:我们离你们很远,其实你们就住在我们附近﹖
9:23 从此你们应受诅咒,你们中间,决不断要有人在我天主的殿内,做劈柴挑水的劳役。」
9:24 他们回答若苏厄说:「你的仆人们确实听说:上主你的天主,曾吩咐衪的仆人梅瑟,要把这整块土地赐给你们,并在你们面前,将这地方上的一切居民消灭;我们见你们前来,我们实在为我们的生命担忧,所以才做了这事。
9:25 现在,我们都在你手里,你以为怎样好,怎样对,就怎样对待我们罢!
9:26 若苏厄就这样对待了他们:将他们由以色列人手中救出,不让人加害他们。
9:27 当天就派定他们在上主选定的地方,为会众,为上主的祭坛,劈柴挑水,直到今日。


第十章(43)
五王合攻基贝红
10:1
当耶路撒冷王阿多尼责德克听说若苏厄攻占了哈依,完全予以毁灭,对待哈依和哈依王如对待耶里哥和耶里哥王一样;又听说基贝红居民已与以色列媾和,可住在他们中间,
10:2 大为震惊,因为基贝红是座大城,像座京城,比哈依还大,城中的人又都勇敢。
10:3 耶路撒冷王阿多尼责德克遂打发使者去见赫贝龙王曷罕、雅尔慕特王丕兰、拉基士王雅非亚和厄革隆王德彼尔说:
10:4 「请你们前来援助我,攻打基贝红,因为这城已与若苏厄和以色列人媾和。」
10:5 那五个阿摩黎王,即耶路撒冷王、赫贝龙王、雅尔慕特王、拉基士王和厄革隆王联合起来,率领他们所有的军队上去包围了基贝红,合力进攻。
10:6 基贝红即派人到基耳加耳营中见若苏厄说:「你不要袖手不顾你的仆人,请快上来援救,扶助我们,因为住在山地的众阿摩黎王都联合起来攻击我们。」
10:7 若苏厄遂亲率他的一切军民,和所有的精兵,从基耳加耳上去了。

击败五王
10:8
上主对若苏厄说:「你不要怕他们,因为我已将他们交在你手中,没有一人能抵抗你。」
10:9 若苏厄由基耳加耳出发,整夜行军,出其不意,突然向他们进攻。
10:10 上主使他们在以色列人前大为混乱,以色列人在基贝红将他们完全击败,随后在往贝特曷龙的上坡路上追赶他们,击杀他们直到阿则卡,直到玛刻达。
10:11 当他们逃避以色列人,来到贝特曷龙下坡时,上主从天上降下冰雹,落在他们身上,直落到阿则卡,死伤无数;为冰雹砸死的人,比以色列用刀杀死的还多。

日月停止
10:12
上主将阿摩黎人交于以色列子民的那一天,若苏厄当着以色列人的面对上主说:「太阳!停在基贝红!月亮!停在阿雅隆谷!
10:13 太阳果然停住,月亮站住不动,直到百姓报复了自己的仇敌。这事岂不是记载在「义士书」上了吗﹖太阳停在空中,未急速下落,约有一整天。
10:14 以前或以后,从来没有一天像这天一样。上主这样俯听了人的呼声,因为是上主在为以色列人作战。
10:15 此后,若苏厄和所有跟随他的以色列人,回了基耳加耳营。

五王被擒
10:16
至于那五个逃脱的王子,藏在玛刻达山洞里,
10:17 有人来通知若苏厄说:「那五个王子已被发现,藏在玛刻达山洞里。」
10:18 若苏厄吩咐说:「你们把几块大石滚到洞口,派人看守。
10:19 你们不可停下来,要去追赶敌人,切断他们的后路,不容他们逃入城中,因为上主你们的天主,已将他们交在你们手中。」
10:20 若苏厄和以色列子民杀得他们惨败,几乎将他们全部消灭,只剩下一些逃脱的人进入了坚城。
10:21 军民都平安无恙地回到玛克达营见若苏厄。以后没有人再敢侮辱以色列子民。
10:22 那时若苏厄说:「你们去打开洞口,把五个王子从洞里拉出来,带到我这里来。」
10:23 人就去,将那五个王子,就是耶路撒冷王、赫贝龙王、雅尔慕特王、拉基士王和厄革隆王,从洞里拉出,带到他面前,
10:24 当人们把那些王子带到若苏厄面前时,若苏厄将所有的以色列人召来,对那些与他同去作战的军长说:「你们前来,将脚踏在这些王子的脖子上!」他们就前来,将脚踏在那些王子的脖子上。
10:25 若苏厄对他们说:「你们不要害怕,不要沮丧,只要勇敢果断,因为上主必要这样对待你们所征服的一切仇人。」
10:26 随后,若苏厄将那五个王子杀死,将他们悬在五棵树上,直悬至晚上。
10:27 到太阳快落时候,若苏厄命人将他们由树上放下来,丢在他们藏过的山洞里,用大石头塞住洞口;那些大石至今尚在。

攻取南部城市
10:28
若苏厄当天就占领了玛刻达,并用利剑击杀了那城和城中的王子,并将城中的一切生灵完全毁灭,一个也没有留下;他对待玛刻达王如对待耶里哥王一样。
10:29 若苏厄和跟随他的众以色列人,由玛刻达往里贝纳推进,攻打里贝纳。
10:30 上主也将这城和城中的王子交在以色列人手中;他们用利剑击杀了城和城中的一切生灵,一个也没有留下;他对待这城中的王子,如对待耶里哥王一样。
10:31 若苏厄和跟随他的众以色列人,又从里贝纳往拉基士推进,围攻拉基士,
10:32 上主将拉基士也交在以色列人手中。第二天若苏厄就攻取了拉基士,用利剑击杀了那城和城中的一切生灵,全如对待里贝纳一样。
10:33 那时革则尔王曷兰上来援救拉基士,若苏厄也将他和他的人民杀尽,一个也没有留下。
10:34 此后,若苏厄和跟随他的众以色列人,由拉基士往厄革隆推进,围攻厄革隆。
10:35 当天就攻下了那城,并在那天用利剑杀尽了那城和城中的一切生灵,全如对待拉基士一样。
10:36 此后,若苏厄和跟随他的众以色列人,从厄革隆上到赫贝龙,攻打那城;
10:37 占领后,用利剑击杀了那城和城中的王子,以及属于他的一切城邑和城邑中的一切生灵,一个也没有留下;将那城和城中的一切生灵完全消灭,全如对待厄革隆一样。
10:38 此后,若苏厄和跟随他的众以色列人,转身向德彼尔推进,攻打那城,
10:39 获得了那城和那城的王子,以及属德彼尔的一切城邑后,用利剑击杀了他们,将这些城内的一切生灵完全毁灭,一个也没有留下;对待德彼尔城和城中的王子,有如对待赫贝龙和赫贝龙的王子一样,又如对待里贝纳和里贝纳王子一样。
10:40 若苏厄征服了那一带地方包括山地、乃革布、平原、山坡和那些地方的王子;并照上主以色列的天主的命令,消灭了所有的生灵,一个也没有留下,
10:41 由卡德士巴尔乃亚起,直到迦萨,以及哥笙全境,直到基贝红。
10:42 若苏厄这次出征,能获取所有的王子和他们的土地,是因为上主以色列的天主在为以色列人作战。
10:43 以后,若苏厄和所有跟随他的以色列人,回到基耳加耳营。


第十一章(23)
北方联盟反抗
11:1
哈祚尔王雅宾一听见这事,便派人去见玛冬王约巴布,史默龙王,阿革沙夫王,
11:2 和住在北方山区,基乃勒特南方平原低地,和西方的多尔高原诸王;
11:3 又去见东西各地的客纳罕人、阿摩黎人、希威人、培黎齐人,以及住在山区的耶步斯人,和赫尔孟山麓米兹帕地方的赫特人。
11:4 他们都带领自己所有的军队出发,人数多如海边的沙粒,还有很多的马队和车辆。
11:5 这些王子都会合一起,来到默龙水边扎营,要同以色列人交战。

联军溃败
11:6
上主对若苏厄说:「在这些人面前,你不要害怕,因为明天这时,我必要使他们全在以色列人面前被杀;你要砍断他们的马蹄筋,火烧他们的车辆。」
11:7 若苏厄遂率领自己的军民突至默龙水旁,向他们进攻。
11:8 上主将他们交在以色列人手中,以色列人击杀他们,往西直追到大漆冬和米斯勒佛特玛殷,往东直追到米兹帕山谷,将他们杀得没有剩下一个。
11:9 若苏厄便照上主指示他的,对待了他们,砍断了他们的马蹄筋,火烧了他们的车辆。

占领北方要城
11:10 若苏厄班师回来时,夺取了哈祚尔,用刀斩了哈祚尔王。──原来哈祚尔以前是这些王国的都城。
11:11 又将城内的一切生灵,用刀杀死,完全予以毁灭,没有留下一个生灵,以后放火烧了哈祚尔城。
11:12 若苏厄夺取了那些王子的一切城邑,生擒那些王子,将王子用刀杀死,将城池完全予以毁灭,全照上主的仆人梅瑟所吩咐的。
11:13 至于那些处于土丘上的城市,除哈祚尔外,以色列人都没有焚毁:若苏厄只烧了哈祚尔。
11:14 那些城中所有的财物和牲畜,以色列人都抢了来,归为己有:所有的人都用刀杀死,完全予以毁灭,没有留下一个生灵。
11:15 上主怎样吩咐衪的仆人梅瑟,梅瑟也怎样吩咐了若苏厄,若苏厄也就怎样办了。凡上主吩咐梅瑟的事,若苏厄没有不照办的。

占领区一览
11:16
这样,若苏厄占领了那整个地区:包括山地,整个南方,哥笙全境,平原,阿辣巴原野,以色列山地和附近平原,
11:17 由上色依尔去的哈拉克山起,一直到赫尔孟山麓,黎巴嫩山谷间的巴尔加得:各城的王子都被生摛,都被杀死。
11:18 若苏厄同这些王子交战,时日颇为长久,
11:19 因为除住在基贝红的希威人外,没有一座城愿与以色列子民媾和,都是以色列人用武力攻取的。
11:20 原来这是上主的意思,叫他们心硬,来与以色列人交战,好使他们遭受无情的毁灭,彻底的破坏,正如上主对梅瑟所吩咐的。
11:21 以后若苏厄出兵,消灭了赫贝龙、德彼尔、阿纳布山地、犹大山地和以色列山地所有的阿纳克人,毁灭了他们和他们所有的城市。
11:22 这样,以色列子民境内,没有剩下一个阿纳克人,只在迦萨、加特和阿市多得还有。
11:23 若苏厄占领了那整个地区,全如上主对梅瑟所说的;若苏厄遂将这地区按照以色列支派分给他们作产业。以后国内升平,再无战事。


第十二章(24)
河东占领区
12:1
以色列子民在约但河东岸所占领的地区,是自阿尔农谷直到赫尔孟山和东边的全阿辣巴。以下是他们所征服的地区的王子:
12:2 一个是住在赫市朋的阿摩黎王息红;他管辖的地区,是从阿尔农谷旁的阿洛厄尔起,包括山谷中心,基肋阿得的一半,直到位于阿孟子民的边界雅波克河;
12:3 东边有阿辣巴,上至基乃勒特海,下至阿辣巴海,即盐海;东到贝特耶史摩特,南到丕斯加山麓。
12:4 另一个是巴商王敖格,他原是勒法因的遗民,住在阿市塔洛特和厄德勒。
12:5 他统治赫尔孟山区,撒耳加和巴商全境,直到革叔尔人和玛阿加人的边界,以及另一半基肋阿得直到赫市朋王息红的边界。
12:6 上主的仆人梅瑟和以色列子民征服了他们,上主的仆人梅瑟遂将地分给了勒乌本人、加得人和默纳协半支派,作为产业。

河西占领区
12:7
以下是若苏厄和以色列子民,在约但河西岸,从黎巴嫩山谷的巴耳加得起,直到上色依尔去的哈拉克山,所征服的地区的王子:──若苏厄将这地,照以色列各支派分给了他们作产业:
12:8 即赫特人、阿摩黎人、客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人所住的山区、平原、阿辣巴、山坡、旷野和乃革布──
12:9 耶里哥王一个,贝特耳附近的哈依王一个,
12:10 耶路撒冷王一个,赫贝龙王一个,
12:11 雅尔慕特王一个,拉基士王一个,
12:12 厄革隆王一个,革则尔王一个,
12:13 德彼尔王一个,革德尔王一个,
12:14 曷尔玛王一个,阿辣得王一个,
12:15 里贝纳王一个,阿杜蓝王一个,
12:16 玛刻达王一个,贝特耳王一个,
12:17 塔普亚王一个,赫费尔王一个,
12:18 阿费克王一个,拉沙龙王一个,
12:19 玛冬王一个,哈祚尔王一个,
12:20 史默龙王一个,阿革沙夫王一个,
12:21 塔纳客王一个,默基多王一个,
12:22 刻德士王一个,加尔默耳的约刻乃罕王一个,
12:23 多尔山岗的多尔王一个,加里肋亚的异族王一个,
12:24提尔匝王一个,──共计三十一个王子。


后编分划许地(13-22)
第十三章(33)
尚未征服之地
13:1
若苏厄年纪已老,上主对他说:「你年纪已老,但还有广大的地区应当占领。
13:2 还应占领的地区:是培肋舍特人的整个地区,和革叔尔人的全境;
13:3 由埃及东方的史曷尔,到北方的厄刻龙的边界,这是属客纳罕人的地区;那五个培肋舍特酋长所管辖的迦萨人、阿市多得人、阿市刻隆人、加特人和厄刻龙人的地区,以及南方的阿威人地区;
13:4 还有客纳罕人的全境,即由漆冬人的阿辣,直到阿费克,而后直到阿摩黎人的边界地区;
13:5 还有革巴耳人的地区,及东方的整个黎巴嫩区,由赫尔孟山麓的巴耳加得,直到哈玛特关口。
13:6 从黎巴嫩直到西方的米斯勒佛特玛殷,所有住在山地的居民,所有的漆冬人,我必从以色列子民面前,把他们赶走。你只管照我指示你的,将这地抽签分给以色列人作为产业。
13:7 现在你要这地方分给九支派和默纳协半支派作为产业。」
13:8 默纳协另半支派和勒乌本并加得二支派,已经得了梅瑟在约但河东岸分给他们的产业;按上主的仆人梅瑟分给他们的产业,
13:9 是从阿尔农谷旁的阿洛厄尔起,包括谷中的城邑,全默德巴高原,直到狄朋;
13:10 还有在赫市朋为王的阿摩黎人王息红所有的城市,直到阿孟子民的边疆;
13:11 还有基肋阿得和革叔尔人与玛阿加人的领土,以及全赫尔孟山,全巴商,一直到撒耳加;
13:12 又巴商王敖格的全国领土,他原是勒法因人最后的遗族,在阿市塔洛特和厄德勒为王。这些地方的人,都被梅瑟击败赶走了。
13:13 以色列子民却没有赶走革叔尔人和玛阿加人,因此革叔尔人和玛阿加人直到现在仍住在以色列人中间。
13:14 惟独肋未支派没有分得产业,因为上主以色列的天主自己是他们的产业,有如上主对他们所说的。

勒乌本人所得之地
13:15
梅瑟给勒乌本支派,按照他们的家族,分了一份产业。
13:16 他们的地区,是从阿尔农谷旁的阿洛厄尔,包括中谷的城邑,直到默德巴整个高原。
13:17 赫市朋和在这高原所有的城市:狄朋、巴摩特巴尔、贝特巴尔默红、
13:18 雅哈兹、刻德摩特、默法阿特、
13:19 克黎雅塔因、息贝玛、山中盆地的责勒特沙哈尔、
13:20 贝特培敖尔、丕斯加山坡、贝特耶史摩特、
13:21 高原上各城市,和在赫市朋为王的阿摩黎人王息红的整个国土。梅瑟曾杀了息红和住在那地方上的息红藩属,米德扬的酋长:厄威、勒耿、族尔、胡尔和勒巴。
13:22 以色列子民杀这些人时,也用刀杀了贝敖尔的儿子巴郎术士。
13:23 勒乌本子孙的地区以约但河为界:以上是勒乌本子孙按照家族,分得作为产业的城市和所属的村镇。

加得人所得之地
13:24
梅瑟按照他们的家族,给加得支派,给加得子孙,分得了一份产业。
13:25 他们的地区是雅则尔,基肋阿得所有的城邑和阿孟人的一半土地,直到辣巴对面的阿洛厄尔;
13:26 又从赫市朋直到辣玛特米兹帕和贝托宁、从玛哈纳殷到罗德巴尔的边境;
13:27 还有谷中盆地的贝特哈兰、贝特尼默辣、稣苛特、匝丰、赫市朋王息红国中的其余土地;以约但河为界,沿约但河东岸直到基乃勒特海的顶端:
13:28 以上是加得子孙按照家族,分得作为产业的城市和所属的村镇。

默纳协半支派所得之地
13:29
梅瑟也给默纳协半支派,给默纳协半支派子孙,按照他们的家族,分了一份产业。
13:30 他们的地区是起自玛哈纳殷,包括全部巴商,即巴商王敖格的全部国土,巴商境内属雅依尔的各村庄,共六十村庄;
13:31 还有基肋阿得的一半和敖格在巴商的都城阿市塔洛特和厄德勒:以上地区按照家族,分给了默纳协的儿子玛基尔的子孙,即玛基尔的一半子孙。
13:32 以上是梅瑟在约但河东岸,耶里哥面对摩阿布旷野里,所划分的产业。
13:33 至于肋未支派,梅瑟没有给他们分配产业,因为上主以色列的天主自己是他们的产业,有如上主对他们所说的。


第十四章(15)
河西地的划分
14:1
以下是以色列子民在客纳罕地所得的产业,那是司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄,以及以色列子民各支派的族长给他们划分的,
14:2 按照上主借梅瑟吩咐的,以抽签方式将土地分给了九个半支派,
14:3 因为梅瑟在约但河东,已将产业分给了另两个支派;在他们中只没有给肋未人分配产业。
14:4 实际上,若瑟的子孙形成了两个支派,即默纳协和厄弗辣因。虽没有分配给肋未人产业,却给了他们一些城市作住所,和城郊的草地,为牧放他们的牲畜和羊群。
14:5 上主怎样吩咐了梅瑟,以色列子民便怎样进行划分土地。

加肋布所得之地
14:6
犹大的子孙来到基耳加耳见若苏厄时,刻纳次族耶孚乃的儿子加肋布对若苏厄说:「上主在卡德士巴尔乃亚,关于你和我对天主的人梅瑟所说的话,你是知道的。
14:7 当上主的仆人梅瑟从卡德士巴尔乃亚,派我去侦探这地方时,我正十四岁,我全按我的良心回报了衪。
14:8 当与我一同上去的弟兄们使百姓丧气时,我始终服从了上主我的天主。
14:9 那天梅瑟曾起誓说:凡你的脚所踏过的地方,必定永久归于你和你的子孙作为产业,因为你始终服从了上主我的天主。
14:10 现在你看,自从上主对梅瑟说了这话,上主便照所应许的,使我又活了四十五年,经过了以色列人在旷野漂流的时期,现在我已是八十五岁的人了。
14:11 但我现在还很强壮,如梅瑟派我去的那天一样;不拘是打仗或是出入行动,我现在的力量和那时完全一样。
14:12 现在,请你将上主那天所许下的这山地赐给我,因为那天你也曾亲自听过这话。固然,那里有阿纳克人,城池又大又坚固,或许上主会与我同在,照上主所应许的,我能将他们赶走。」
14:13 若苏厄就祝福了他,将赫贝龙给了耶孚乃的儿子加肋布作为产业。
14:14 因此赫贝龙直到今日仍为刻纳次族人耶孚乃的儿子加肋布的产业,因为他始终服从了上主以色列的天主。
14:15 赫贝龙以前名叫克黎雅特阿尔巴,阿尔巴原是阿纳克人中的一个伟人。以后国内升平,再无战事。


第十五章(63)
犹大支派的边界
15:1
犹大支派的子孙按照家族,抽签分得的土地是在极南部,以厄东边境为界,南至亲旷野。
15:2 南方的边界起自盐海顶端,即海湾南端,
15:3 沿阿刻辣宾山坡之南,经亲旷野,上至卡德士巴尔乃亚之南,再由此经过赫兹龙,上至阿达尔,再绕过卡尔卡,
15:4 穿过阿兹孟直到埃及小河,而后廷至大海:以上是他们南方的边界。
15:5 东方的边界是自盐海直到约但河口;北方的边界是起自约但河口的海湾,
15:6 上至贝特曷革拉,经过贝特阿拉巴北部,上至勒乌本人波罕的盘石;
15:7 再由此上至德彼尔,沿阿苛尔山谷,往北转向位于谷南的阿杜明山坡对面的革里罗特,再经舍默士水泉,直到洛革耳泉。
15:8 以后再由此沿本希农山谷而上,直达耶步斯,即耶路撒冷的南侧,再上至俯视本希农山谷西方的山顶,这山位于勒法因平原的北端。
15:9 再由这山顶转向乃费托亚水泉,直到厄斐龙山,然后转向巴阿拉,──即克黎雅特耶阿陵。
15:10 再从巴阿拉向西折向色依尔山,绕过耶阿陵即革撒隆山脊北部,下至贝特舍默士,经过提默纳,
15:11 直至厄刻龙山脊北部,再绕过史加龙,经巴阿拉山,直到雅贝乃耳,最后至海为止。
15:12 西方的边界以大海海滨为界:以上是犹大子孙按照家族所分得的地区四周的边界。

加肋布所得之地
15:13
若苏厄遵照上主的吩咐,将犹大子孙中的一部分土地,即克黎雅特阿尔巴,分给了耶孚乃的儿子加肋布。阿尔巴是阿纳克的祖先,阿尔巴即是赫贝龙。
15:14 加肋布从那里赶走了阿纳克的三个子孙:舍瑟、阿希曼和塔耳买;他们是阿纳克的后代。
15:15 加肋布又从那里上去,攻打了德彼尔居民。──德彼尔以前叫克黎雅特色费尔。
15:16 加肋布说:「谁能征服或拿下克黎雅特色费尔,我便将我的女儿阿革撒给他为妻。」
15:17 加肋布的弟兄,刻纳次的儿子敖特尼耳夺下了那城,加肋布便将自己的女儿阿革撒给他为妻。
15:18 阿革撒快过门的时候,丈夫劝她向她的父亲要求一块田地。阿革撒一下驴,加肋布便向她说:「你要什么﹖」
15:19 阿革撒答说:「请你给我一件礼物;你既把我安置于南方的旱地,求你也将水泉给我。」她的父亲就把上泉和下泉赐给了她。

犹大境内的城邑
15:20
以下是犹大支派子孙,按照家族分得的产业:
15:21 犹大支派子孙在乃革布与厄东交界的城市,有卡贝责耳、阿辣得、雅古尔、
15:22 克纳狄摩纳、阿尔阿辣。
15:23 刻德士、哈祚尔、依特南、
15:24 齐弗、特冷、贝阿罗特、
15:25 哈祚尔哈达大、克黎约特赫兹龙──即哈祚尔、
15:26 阿曼、舍玛、摩拉达、
15:27 哈匝尔加达、赫士孟、贝特培肋特、
15:28 哈匝尔叔阿耳、贝尔舍巴及所属村镇、
15:29 巴阿拉、依因、厄曾、
15:30 厄耳托拉得、革息耳、曷尔玛、
15:31 漆刻拉格、玛德玛纳、桑森纳、
15:32 肋巴敖特、史耳新和恩黎孟:共计二十九座城和及所属村镇。
15:33 在盆地有厄市陶耳、祚辣、阿市纳、
15:34 匝诺亚、恩加宁、塔普亚、厄南、
15:35 雅尔慕特、阿杜蓝、索苛、阿则卡、
15:36 沙阿辣因、阿狄塔殷、革德辣及革德洛塔殷:共计十四座城和所属村镇。
15:37 责南、哈达沙、米革达耳加得、
15:38 狄耳罕、米兹培、约刻特耳、
15:39 拉基士、波兹卡特、厄革隆。
15:40 加朋、拉赫玛斯、基特里士、
15:41 革德洛特、贝特达贡、纳阿玛、玛刻达:共计十六座城和所属村镇。
15:42 里贝纳、厄特尔、阿商、
15:43 依弗达、阿市纳、乃漆布、
15:44 刻依拉、阿革齐布、玛勒沙:共计九座城和所属村镇;
15:45 尚有厄刻龙和所属城镇。
15:46 还有从厄刻龙到海,所有靠近阿市多得的城邑和所属村镇。
15:47 阿市多得和所属城镇,迦萨和所属城镇,直到埃及小河;并以大海为界
15:48 在山地有沙米尔,雅提尔、索苛、
15:49 达纳、克黎雅特色费尔,即德彼尔、
15:50 阿纳布、厄市特摩、阿宁、
15:51 哥笙、曷隆和基罗:共计十一座城所属村镇。
15:52 阿辣布、杜玛、厄商、
15:53 雅农、贝特塔普亚、阿费克、
15:54 胡默达、克黎雅特阿尔巴,即赫贝龙和漆敖尔:共计九座城和所属村镇。
15:55 玛红、加尔默尔、齐弗、犹他、
15:56 依次勒耳、刻约德罕、匝诺亚、
15:57 卡因、基贝亚、提默纳:共计十座城和所属村镇。
15:58 哈耳胡耳、贝特族尔、革多尔、
15:59 玛阿辣特、贝特阿诺特、厄耳特孔:共计六座城和所属村镇。特科亚、厄弗辣大即白冷、培敖尔、厄堂、谷隆、塔堂、索勒、加伦、加林、贝特尔、玛纳:共计十一座城和所属村镇。
15:60 尚有克黎雅特巴尔即克黎雅特耶阿陵和阿辣巴两座城,和所属村镇。
15:61 在旷野有贝特阿辣巴、米丁、色加加、
15:62 尼贝商、盐城和恩革狄:共计六座城和所属村镇。
15:63 至于住在耶路撒冷的耶步斯人,犹大人不能将他们赶走,因此耶步斯人直到今日,仍同犹大人一起住在耶路撒冷。


第十六章(10)
若瑟子孙的地界
16:1
若瑟的子孙抽签分得的土地,从耶里哥对面的约但河起,到耶里哥东面的水源,沿着旷野,由耶里哥向上到贝特尔山区,
16:2 再由贝特耳路次,沿着阿尔基人的边境,延至阿塔洛特。
16:3 然后向西下至雅费肋提人的境界,直到下贝特曷龙的边境,以迄于革则尔,直达于海。
16:4 这是若瑟的儿子默纳协和厄弗辣因分得的产业。

厄弗辣因所得之地
16:5
以下是厄弗辣因子孙按照家族分得的土地:他们产业的边界,东面是阿塔洛特阿达尔,直到上贝特曷龙,
16:6 直达于海。北端是米革默塔特,由此向东转向塔纳特史罗,越过雅诺亚东部,
16:7 再由雅诺亚下至阿塔洛特和纳阿辣,经耶里哥直达约但河。
16:8 又从塔普亚往西到卡纳谷,直达于海:以上是厄弗辣因子孙按照家族分得的产业。
16:9 此外,属默纳协子孙的产业中,还有给厄弗辣因子孙保留的城市──城市和所属的村镇。
16:10 但是他们未能将住在革则尔的客纳罕人赶走,因此客纳罕人直到今日还住在厄弗辣因人中间,充当苦役。


第十七章(18)
默纳协半支派河西的地界
17:1
默纳协是若瑟的长子,他的支派抽签分得了一份土地。默纳协的长子,基肋阿得的父亲玛基尔,因为是个战士,分得了基肋阿得和巴商。
17:2 默纳协的其余子孙,按照家族也各得了一份:有阿彼厄责尔的子孙,赫肋克的子孙,阿斯黎耳的子孙,舍根的子孙,赫斐尔的子孙,舍米达的子孙:这些人按照家族,都是若瑟之子默纳协后代的男丁。
17:3 但是默纳协的玄孙,玛基尔的曾孙,基肋阿得的孙子,赫斐尔的儿子,责罗斐哈得没有儿子,只有女儿,他的女儿名叫玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。
17:4 她们来到司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄、并首领们面前说:「上主曾吩咐过梅瑟,在我们弟兄们中,也分给我们一份产业。」若苏厄遂照上主所吩咐的,使她们在伯叔中间,也分得了一份产业。
17:5 这样,除约但河东的基肋阿得和巴商二地外,尚有十分归属于默纳协,
17:6 因为默纳协的孙女,在默纳协的孙子中也获得了产业;不过基肋阿得地属于默纳协其余的子孙。
17:7 默纳协的地界,是从阿协尔起,到舍根对面的米革默塔特,再折向南,直达雅史布和恩塔普亚。
17:8 塔普亚地归默纳协,但默纳协边界上的塔普亚城,却属厄弗辣因子孙。
17:9 边界由此向下伸至卡纳谷;谷南的城市属厄弗辣因,是厄弗辣因在默纳协城市所有的城市。默纳协的境界是由谷北,直到大海。
17:10 南面属厄弗辣因,北面属默纳协,以海为界;北接阿协尔,东邻依撒加尔。
17:11 默纳协在依撒加尔和阿协尔境内,有贝特商和所属村镇;依贝肋罕和所属村镇,多尔居民和所属村镇,还有恩多尔居民和所属村镇,塔纳客居民和所属村镇,默基多居民和所属村镇,共三区。
17:12 但是默纳协子孙未能将这些城中的土人赶走,因此客纳罕人仍然居住在这地区内。
17:13 当以色列子民强盛以后,迫使客纳罕人做苦工,却没有将他们完全赶走。

若瑟子孙的怨言
17:14
若瑟的子孙对若苏厄说:「上主这样降福我们,我们又是人数最多的一族,你为什么只叫我们抽一签,分一份土地作产业呢﹖」
17:15 若苏厄对他们说:「如果你们人数众多,厄弗辣因山地为你们太狭小,可上培黎齐人和勒法因人的地方去,砍伐森林中的树木。」
17:16 若瑟的子孙回答说:「这山区为我们仍不够,何况住在盆地,即住在贝特商和所属村镇,以及住在依次勒耳盆地的一切客纳罕人,都拥有铁车。」
17:17 若苏厄对若瑟家,即对厄弗辣因和默纳协人说:「你们人数众多,势力强大,不能只抽一签,
17:18 因此,山地也应归于你们;那里虽是森林,尽可砍伐,开辟的土地自然归于你们。客纳罕人虽然拥有铁车,势力强大,但你们必能将他们赶走。」


第十八章(28)
测地绘图
18:1
这地方既然已被征服,以色列子民的全会众就都聚集到史罗,在那里竖起了会幕。
18:2 以色列子民中,还有七个支派没有分得产业。
18:3 若苏厄对以色列子民说:「你们迟迟不去,承受上主你们祖先的天主赐与你们的土地,要到什么时候呢﹖
18:4 你们应由每支派推选三人,我好派他们去走遍全境,按照各支派应得的产业,画成图样,然后回来见我。
18:5 他们应将那地分成七份,犹大保有自己在南方的土地,若瑟家族保有自己在北方的土地。
18:6 你们应将这地划成七份,把图样带来见我,使我好在这里,于上主我们的天主面前,为你们抽签。
18:7 肋未人在你们中间不应有产业,因为上主司祭的品位,就是他们的产业。至于加得、勒乌本和默纳协半个支派,在约但河东岸已分得了产业,那是上主的仆人梅瑟分给他们的。」
18:8 这些人准备出发时,若苏厄吩咐这些去绘图的人说:「你们去走遍这地,画成图样,然后回来见我,我要在史罗于上主面前为你们抽签。」
18:9 这些人就去走遍全境,将所有城市分成七分,写在书册上,回到史罗营中呈给若苏厄。
18:10 若苏厄便在史罗于上主面前,为他们抽签,在那里按照他们的分法,将地分给了以色列子民。

本雅明支派的边界
18:11
本雅明支派按他们的家族,抽签分得的产业,是在犹大子孙和若瑟子孙中间。
18:12 北面的边界起自约但河,沿耶里哥北面的山坡往上,至西面山地,直达贝特阿文旷野;
18:13 再由此经路次,沿路次即贝特耳南山坡下,下至阿塔洛特阿达尔,与在下贝特曷龙南部的山相接,
18:14 西面的边界由此转弯,折往南方,由贝特曷龙对面的山向南折,直达犹大人的克黎雅特巴尔,即克黎雅特耶阿陵城:这是西界。
18:15 南界是从克黎雅特耶阿陵的边界起,向加斤伸展,直达乃费托亚水泉;
18:16 由此往下直达位于勒法因平原北部,本希农山谷对面的山角;然后往下,经希农山谷,下至耶步斯人山腰南部,直达洛革耳泉;
18:17 由此转北,出舍默士水泉,直至阿杜明山坡对面的革里罗特,再下至勒乌本人波罕的盘石;
18:18 由此经贝特阿辣巴对面山腰的北部,直下到阿辣巴,
18:19 再经贝特曷革拉山脊向北,止于盐海北端,约但河南口:这是南界。
18:20 东边以约但河为界:以上是本雅明子孙,按照家族,分得土地的四面边界。

本雅明支派的城市
18:21
本雅明支派子孙按照家族,分得的城市:有耶里哥、贝特曷革拉、厄默客刻漆兹、
18:22 贝特阿辣巴、责玛辣因、贝特耳、
18:23 阿威、帕辣、敖斐辣、
18:24 革法尔阿摩尼、敖弗尼和革巴:共计十二座城和所属村镇。
18:25 基贝红、辣玛、贝洛特、
18:26 米兹培、革非辣摩匝勒耿、
18:27 依尔培耳、塔辣拉、
18:28 责拉、厄肋夫、耶步斯即耶路撒冷、基贝亚和克黎雅特耶阿陵:共计十四座城和所属村镇:以上是本雅明的子孙,按照家族分得的产业。


第十九章(51)
西默盎支派的城市
19:1
西默盎,即西默盎支派子孙,按照家族得了第二签,他们的土地是在犹大子孙的产业内。
19:2 他们分得的产业:是贝尔舍巴、舍玛、摩拉达、
19:3 哈匝尔叔阿耳、巴拉、厄曾、
19:4 厄尔托拉得、贝突耳、曷尔玛、
19:5 漆刻拉格、贝特玛尔加波特、哈匝尔稣撒、
19:6 贝特肋巴敖特和沙鲁恒:共计十三座城和所属村镇;
19:7 阿殷、黎孟、厄特尔和阿商:共计四座城和所属村镇;
19:8 尚有这些城市四周所有的村镇,直到巴阿拉特贝尔即乃革布的辣玛:以上是西默盎支派子孙,按照家族分得的产业。
19:9 西默盎子孙的产业,取自犹大子孙的土地,是因为犹大子孙分得的地区,过于广大,因此西默盎子孙在他们的境内,分得了产业。

则步隆支派
19:10
则步隆子孙,按照家族,得了第三签,他们领域的界限直达沙杜得。
19:11 由此西上,直达玛尔阿拉,路经达巴舍特和约刻乃罕前面的小河,
19:12 再由沙杜得向东转向日出之地,直到基斯罗特大博尔,经多贝辣特,直上至雅非亚;
19:13 由此折东,经加特赫费尔,至依塔卡亲,出黎孟直达乃阿;
19:14 再由此北上,转向哈纳通,直达依费塔赫耳山谷。

则步隆支派的城市
19:15
境内有
卡塔特、纳哈拉耳、史默龙、依德阿拉和贝特肋恒:共计十二座城和所属村镇。
19:16 这些城和村镇是则步隆子孙按照家族,分得的产业。

依撒加尔支派的城市
19:17
依撒加尔,即依撒加尔子孙,按照家族,得了第四签。
19:18 他们的领域是:依次勒耳、革稣罗特、叔能、
19:19 哈法辣殷、史雍、阿纳哈辣特、
19:20 多贝辣特、克史雍、厄贝兹、
19:21 勒默特、恩加宁、恩哈达、贝特帕责兹。
19:22 边界上还有大博尔、沙哈漆玛、贝特舍默士、直达约但河:共计十六座城和所属村镇。
19:23 这些城和所属村镇,是依撒加尔支派子孙,按照家族分得的产业。

阿协尔支派的边界和城市
19:24
阿协尔支派子孙,按照家族,得了第五签。
19:25 他们得的领域是:赫耳卡特、哈里、贝腾、阿革沙弗、
19:26 阿拉默肋客、阿玛得、米沙耳;西至加尔默耳和里贝纳特河,
19:27 然后转向东方,直达贝特达贡与则步隆和北方的依费塔赫耳山谷相接;再经贝特厄默克和乃耶耳,至加步耳北部;
19:28 再经阿贝冬、勒曷布、哈孟、卡纳、直达漆冬大城,
19:29 由此转向辣玛直至左尔坚城,再转向辣玛,直达于海。此外尚有玛哈肋布、阿革齐布、
19:30 阿苛、阿费克和勒曷布:共计二十二座城和所属村镇。
19:31 这些城和村镇,是阿协尔支派子孙,按照家族分得的产业。

纳斐塔里支派所得之地
19:32
纳斐塔里,即纳斐塔里支派子孙,按照家族,得了第六签。
19:33 他们的边界,是起自赫肋弗和匝纳宁橡树,经阿达米乃刻布和雅贝乃耳,直到拉孔,迄于约但河。
19:34 西方边界,由阿次诺特大博尔,直达胡科克,南接则步隆,西接阿协尔。东方以约但河为界。
19:35 设防的城市有漆丁、责尔、哈玛特、辣卡特、基乃勒特、
19:36 阿达玛、辣玛、哈祚尔、
19:37 卡德士、厄德勒、恩哈祚尔、
19:38 依郎、米革达肋耳、曷楞、贝特阿纳特和贝特舍默士:共计十九座城和所属村镇。
19:39 这些城和村镇,是纳斐塔里支派子孙,按照家族分得的产业。

丹支派分得的地业
19:40
丹支派子孙,按照家族,得了第七签。
19:41 他们分得的领域是:祚辣、厄市陶耳、依尔舍默士、
19:42 沙阿拉宾、阿雅隆、依特拉、
19:43 厄隆、提默纳、厄刻龙、
19:44 厄耳特刻、基贝通、巴拉特、
19:45 耶胡得、贝乃贝辣克、加特黎孟、
19:46 默雅尔孔、辣孔和约培对面的地区。
19:47 但是这地区为丹的子孙过于窄狭,因而丹的子孙上去攻占了肋笙,屠杀了城中的人民,据为己有,住在那里,以他们祖先丹的名字,称肋笙为丹。
19:48 这些城和村镇,是丹支派子孙按照家族分得的产业。

若苏厄分得的产业
19:49
以色列子民,依照界限分完了产业以后,又在他们中间,分给了农的儿子若苏厄一分产业。
19:50 他们照上主的吩咐,将若苏厄要求的城市,即厄弗辣因山地的提默纳特色辣黑给了他;若苏厄便重建了那城,住在那里。

结论
19:51
以上是司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄,以及以色列子民各支派的族长,在史罗会幕门口,于上主面前,抽签划分土地的记述;分地的事,就这样完成了。


第二十章(9)
避难城
20:1
上主训示若苏厄说:
20:2 「你应告诉以色列子民说:他们应照我借梅瑟向你们所提及的,指定一些避难城,
20:3 好使无心误杀人的,能逃到那里去。这些城市作为你们逃避报血仇者的地方
20:4 那误杀人的,只要逃往这些城中的一座,立于城门口,将自己的事,报告给这城的长老听;长老就该将他接入城中,给他地方,让他住在他们中间。
20:5 如果报血仇者追来了,长老不可将他交于报血仇者手中,因为他杀人原是出于无心,素无仇恨。
20:6 杀人者应住在这城内,直到他在会众面前出庭受审,直到现任的大司祭去世之后,方可回到本城本家,即由之逃出城市。」
20:7 以色列人于是在纳斐塔里山区,指定了加里肋亚的刻德士;在厄弗辣因山区指定了舍根;在犹大山区指定了克黎雅特阿尔巴,即赫贝龙;
20:8 在约但河东岸,耶里哥东面,在旷野高原里,勒乌本支派内指定了贝责尔;在加得支派内,指定了基肋阿得的辣摩特;在默纳协支派内,指定了巴商的哥蓝。
20:9 以上是为所有的以色列人和寄居他们中间的外方人指定的城市,使凡误杀人的,能逃往那里去,在他未出庭受会众审判以前,不致死在报血仇者的手里。


第二十一章(45)
肋未城
21:1
肋未人各家长来见司祭厄肋阿匝尔和农的儿子若苏厄,以及以色列子民的族长,
21:2 在客纳罕地的史罗对他们说:「上主曾借梅瑟吩咐过,要给我们一些城市居住,一些郊区为牧放我们的牲畜。」
21:3 以色列子民于是按照上主的吩咐,由自己的产业中,将以下的城市和郊区分给了肋未人。肋未人,属大司祭亚郎的子孙,
21:4 刻哈特家族由犹大支派、西默盎支派和本雅明支派的地域中抽得了十三座城。
21:5 刻哈特其他子孙,按家族由厄弗辣因支派,丹支派和默纳协半支派,抽得了十座城。
21:6 革尔雄的子孙,按照家族,由依撒加尔支派、阿协尔支派、纳斐塔里支派和由巴商的默纳协半支派,抽得了十三座城。
21:7 默辣黎的子孙,按照家族,由勒乌本支派、加得支派和则步隆支派,抽得了十二座城。
21:8 以色列子民按照上主借梅瑟所吩咐的,将这些城和城郊,以抽签方式分给了肋未人。

刻哈特家族所得的城邑
21:9
由犹大支派和西默盎支派,分给了他们下列各城:
21:10 肋未人,亚郎的子孙,刻哈特家族应抽第一签。
21:11 他们分得了犹大山区克黎雅特阿尔巴和四周城郊──阿尔巴原是阿纳克的祖先,克黎雅特阿尔巴,即是赫贝龙──
21:12 但已割给耶孚乃的儿子加肋布作产业的田地和村庄却不在内。
21:13 司祭亚郎的子孙分得了给误杀人者作避难城的赫贝龙和城郊,里贝纳和城郊,
21:14 此外,尚有雅提尔和城郊,厄市特摩和城郊,
21:15 曷隆和城郊,德彼尔和城郊,
21:16 阿商和城郊犹他和城郊,贝特舍默士和城郊,由这两支派共分得了九座城。
21:17 由本雅明支派,尚分得了基贝红和城郊,革巴和城郊,
21:18 阿纳托特和城郊,阿耳孟和城郊:共计四座城。
21:19 亚郎的子孙司祭们共分得了十三座城和所属城郊。
21:20 肋未人刻哈特家族,即刻哈特其余的子孙,由厄弗辣因支派抽得了一些城市。
21:21 他们分得了厄弗辣因山区,给误杀人者作避难城的舍根和城郊,革则尔和城郊,
21:22 克贝匝殷和城郊,贝特曷隆和城郊:共计四座城;
21:23 由丹支派分得了厄耳特刻和城郊,基贝通和城郊,
21:24 阿雅隆和城郊,加特黎孟和城郊:共计四座城;
21:25 由默纳协半支派分得了塔纳客和城郊,依贝耳罕和城郊,共计两座城。
21:26 刻哈特家族其余的子孙,共分得了十座城和所属城郊。

革尔雄家族所得的城邑
21:27
肋未家族的革尔雄子孙由默纳协半支派,分得了在巴商给误杀人者作避难城的哥蓝和城郊,阿市塔洛城和城郊:共计两座城;
21:28 由依撒加尔支派,分得了克史雍和城郊,多贝辣特和城郊,
21:29 雅尔慕特和城郊,恩加宁和城郊,共计四座城;
21:30 由阿协尔支派分得了米沙尔和城郊,阿贝冬和城郊,
21:31 赫耳卡特和城郊,勒曷布和城郊:共计四座城;
21:32 由纳斐塔里支派,分得了在加里肋亚给误杀人者作避难城的刻德士和城郊,哈摩特多尔和城郊,卡尔堂和城郊:共计三座城。
21:33 革尔雄人按照家族,共分得了十三座城和所属城郊。

默辣黎家族所得的城邑
21:34
其余的肋未人,即默辣黎子孙的家族,由则步隆支派分得了约刻乃罕和城郊,卡尔达和城郊,
21:35 黎孟和城郊,纳哈拉耳和城郊:共计四座城;
21:36 在约但河东,由勒乌本支派分得了位于旷野高原内,给误杀人者作避难城的贝责尔和城郊,雅哈兹和城郊,
21:37 刻德摩特和城郊,默法阿特和城郊:共计四座城;
21:38 由加得支派,分得了在基肋阿得给误杀人者作避难城的辣摩特和城郊,玛哈纳殷和城郊,
21:39 赫市朋和城郊,雅则尔和城郊:共计四座城。
21:40 其余的肋未人家族,即默辣黎的子孙,按照家族,共抽得了十二座城。
21:41 肋未人由以色列子民的产业中,共分得了四十八座城和所属城郊。
21:42 这些城包括全城和城四郊;每座城都是这样。

诺言的实现
21:43
上主这样将誓许给他们祖先的整个地区,赐给了以色列人;他们占领之后,便住在那里。
21:44 上主又使他们四境安宁,全如衪向他们的祖先所誓许的;他们的一切仇敌,没有能对抗他们的,因为上主将他们所有的仇敌,都交在他们手中了。
21:45 上主向以色列家应许赐福的话,没有一句落空,全部应验了。


第二十二章(34)
若苏厄祝福遣回的东方支派
22:1
那时若苏厄将勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人召来,
22:2 对他们说:「上主的仆人梅瑟吩咐你们的一切,你们都遵守了,在我吩咐你们的一切事上,你们也都听从了我的话。
22:3 这许多日子,你们从来没有离开你们的弟兄,直到今天,忠信遵守了上主你们天主的命令。
22:4 现在上主我们的天主,照衪所应许的,使你们的弟兄获得了安居,你们现在可返回自己的帐幕,回到上主的仆人梅瑟在约但河东,赐给你们为产业的地方去,
22:5 只要你们谨慎遵守上主的仆人梅瑟吩咐你们的诫命和法律:爱慕上主你们的天主,遵行衪的一切道路,谨守衪的诫命,全心全灵归属上主,服事上主。」
22:6 若苏厄于是祝福了他们,打发他们回去;他们就返回了自己的帐幕。──
22:7 梅瑟在巴商已分给了默纳协半支派土地。至于另半个支派,若苏厄在约但河西,在他们的弟兄中,也分给了他们土地,──此外,当若苏厄打发他们回帐幕的时候,祝福了他们,
22:8 向他们说:「现在你们带着这许多财物、牛、羊、金银、铜铁,和大批衣服回到自己的帐幕,也要将你们由敌人夺得的财物,分给你们的弟兄!

东方支派筑坛于河岸
22:9
勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,于是从客纳罕地的史罗起身,离开以色列人,回到自己得为产业的基肋阿得,即上主借梅瑟吩咐给他们作为产业的地方。
22:10 当勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,来到属客纳罕地的约但河附近地区时,在约但河边筑了一座祭坛,一座高大可观的祭坛。
22:11 以色列人听见说:「看,勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,在属客纳罕地的约但河附近地区,以色列子民境内,筑了一座祭坛。」
22:12 以色列子民一听说这事,全会众便聚集在史罗,要去作战攻打他们。

其他支派抗议
22:13
以色列子民便委派厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭,到基肋阿得地方去见勒乌本人、加得人和默纳协半支派人,
22:14 和他同去的尚有十位首领,每支派一个,他们都是以色列各家族的族长。
22:15 他们来到基肋阿得地方,见勒乌本人、加得人和默纳协半支派人,向他们说:
22:16 「上主的全会众这样说:你们相反以色列的天主,犯这不忠信的罪,有什么意思﹖为什么你们今天离开上主,另建立祭坛,公开背叛上主﹖
22:17 以前敬拜培敖尔的罪过为我们还不够吗﹖为了那个罪过,灾祸降于上主的会众,直到今天,我们还没洗净。
22:18 看你们今天又要离开上主,你们今天违背上主,明天衪必向以色列全会众发怒。
22:19 如果你们认为所得的地方不洁,可以回到上主的地方,上主帐幕的所在地,住在我们中间;决不可违背上主,激怒我们,在上主我们的天主祭坛以外,为自己另筑祭坛。
22:20 以前则辣黑的子孙阿干,在应毁灭的财物上犯了不忠之罪,虽只他一人犯罪,忿怒岂不是临到以色列全会众﹖死在他罪过中的并不只他一人!」

河东支派对筑坛的解释
22:21
勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,回答以色列的首领说:
22:22 「大能者天主上主,大能者天主上主清楚知道,以色列也明白:如果我们有违背或干犯上主的事,愿衪今天别救我们!
22:23 如果我们建筑这祭坛,有意离开上主,或有意在坛上献全燔祭、素祭或和平祭,愿上主自己惩罚我们!
22:24 我们做这事,其实正是因为顾虑到:将来你们的子孙会对我们的子孙说:你们和上主以色列的天主有什么关系﹖
22:25 上主定了约但河为我们与你们勒乌本人和加得人之间的界限,你们和上主已没有分子。这样你们的子孙必使我们的子孙不再敬畏上主。
22:26 因此我们想:我们还是建筑一座祭坛,不是为献全燔祭,也不是为祭献牺牲,
22:27 只是为在你我之间,在你我后人之间作一证据,证明我们愿在上主面前以全燔祭、牺牲及和平祭敬礼上主,免得日后你们的子孙对我们的子孙说:你们与上主已没有分子。
22:28 因此我们想:日后如有人对我们或我们的子孙说,我们可以回答说:你们试看我们的祖先所筑的上主的祭坛的式样,不是为献全燔祭,也不是为献牺牲,而是为作你我之间的证据。
22:29 我们今天决没有意思,违背上主,离开上主,在上主我们天主的帐幕前的祭坛以外,为献全燔祭、素祭和牺牲,另建立一祭坛。」

各支派获得谅解
22:30
司祭丕乃哈斯和同他来的会众的首领,即以色列人的族长,听了勒乌本人、加得人和默纳协人所说的话,都表示满意。
22:31 厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭对勒乌本人、加得人和默纳协人说:「今天我们知道上主是在我们中间,因为你们对上主没有犯这样不忠信的罪,现在你们由上主手中救了以色列子民。」
22:32 厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭和首领便离开勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人,从基肋阿得地方回到客纳罕地见以色列子民,给他们报告了这事。
22:33 以色列子民对这报告都表示满意,遂颂扬上主,不再想作战攻打勒乌本人和加得人,毁灭他们所住的地方。
22:34 勒乌本人和加得人给那祭坛起名叫「赫得,」因为他们说:「这祭坛在我们中间证明上主是真天主。」


结论若苏厄的劝戒(23-24)
第二十三章(16)
若苏厄的遗训
23:1
以后上主使以色列人同四周敌人平安无事,这样过了很长的时间,若苏厄已老,上了年纪,
23:2 便将全以色列人,他们的长老、首领、判官和官长召来,对他们说:「我已年老,上了年纪
23:3 你们都亲眼见了上主你们的天主,为了你们对所有的民族所作的一切;因为是上主你们的天主在替你们作战。
23:4 你们看,我已用抽签方式,将由约但河起,直至日落之处的大海之间,所消灭和所剩下的各民族的土地,按照你们各支派,都分给了你们作产业。
23:5 上主你们的天主必将他们由你们面前赶走,使他们离开你们,叫你们承受他们的土地,一如上主你们的天主向你们所应许的。
23:6 因此,你们要更忠实谨守奉行梅瑟法律书上所记载的一切,不可偏左偏右,
23:7 不可与你们中间所余的异族往来,不可提起他们的神名,不可指着他们起誓,不可事奉那些神,也不可在他们面前跪拜。
23:8 反之,你们应按照你们一直到今天所行的,依附上主你们的天主,
23:9 因为是上主从你们面前赶走了那些强大的异族,直到今天,没有人能抵抗你们。
23:10 你们一人能赶走千人,是因为上主你们的天主,照衪所应许的,亲自为你们作战。
23:11 你们要尽心尽力,爱慕上主你们的天主。
23:12 如果你们背弃上主,依恋你们中间所剩余的异族,同他们结婚,互相往来,
23:13 你们就当知道,上主你们的天主必不再从你们面前,赶走这些异族,你们必将成为你们的罗网和陷阱,打你们腰的鞭子,扎你们眼的芒刺,直到你们从上主你们天主所赐给你们的这福地上,全被消灭。
23:14 看我今天就要走世人必走的路,你们要一心一意地承认,上主你们的天主应许赐福给你们的话,没有一句落空,都已应验在你们身上,一句也没有落空。
23:15 上主你们的天主对你们所应许的一切幸福,怎样实现在你们身上,上主对你们所提出的灾祸,也要怎样临于你们身上,直到将你们从上主你们天主所赐于你们的这福地上消灭。
23:16 如果你们违犯上主你们的天主与你们订立的盟约,去事奉敬拜其他的神,上主必向你们大发忿怒,使你们迅速从他所赐予你们的福地上消灭。


第二十四章(33)
若苏厄重述主恩
24:1
若苏厄又聚集以色列众支派来到舍根,也召集了以色列的长老、首领、判官和官长,叫他们立在天主面前,
24:2 若苏厄对全民众说:「上主以色列的天主这样说:从前你们的祖先亚巴郎和纳曷尔的父亲特辣黑,住在大河那边,事奉别的神明。
24:3 我将你们的祖先亚巴郎从大河那边召来,领他走遍客纳罕全地,使他的后裔繁多,赐给了他依撒格。
24:4 我又将雅各伯和厄撒乌,赐给了依撒格;将色依尔山区赐给了厄撒乌作产业;雅各伯却和他的儿子下到了埃及。
24:5 以后,我派了梅瑟和亚郎,在埃及行奇迹,打击了埃及,然后将你们领了出来。
24:6 当我领你们的祖先离开埃及来到海边时,埃及人率领车辆兵马,追赶你们的祖先直到红海。
24:7 当他们呼求上主时,上主便在你们与埃及人之间突降浓雾,使海水流回淹没了他们。我在埃及所行的,你们都亲眼见过。以后,你们在旷野住了很久。
24:8 当我领你们到了住在约但河东阿摩黎人的地域时,他们曾攻击过你们,但我将他们交在你们手中,使你们占领了他们的地方,由你们面前消灭了他们。
24:9 那时,摩阿布王,漆颇尔的儿子巴拉克起来攻击以色列,并派人叫贝敖尔的儿子巴郎来诅咒你们。
24:10 但是我不想俯听巴郎,他反而祝福了你们。这样,我从他手中救了你们。
24:11 以后你们渡过约但河,来到耶里哥,耶里哥的居民同你们作战,以后有阿摩黎人、培黎齐人、客纳罕人、赫特人、基尔加士人、希威人和耶步斯人,都同你们作过战,但我将他们都交在你们手中。
24:12 我并派黄蜂在你们前,将阿摩黎人的两个王子,从你们面前赶走,并未用你们的剑,也未用你们的弓。
24:13 这样,我把未经你们开垦的地,赐给了你们;把未经你们建筑的城,赐给了你们居住;将未经你们种植的葡萄园和橄榄树林,赐给了你们作食物。

劝以色列人事奉上主
24:14
所以你们应该敬畏上主,诚心敬意地事奉衪,拋弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神,惟独事奉上主。
24:15 若是你们不乐意事奉上主,那么今天就选择你们所愿事奉的,或是你们祖先在大河那边事奉的神,或是你们现住地的阿摩黎人的神;至于我和我的家族,我们一定要事奉上主。」
24:16 百姓回答说:「我们绝对不愿背弃上主,去事奉其他的神!
24:17 因为上主是我们的天主,是衪领我们和我们的祖先出离了埃及地,为奴之家,在我们眼前行了那些绝大的神迹,在我们所走的一切路上,在我们所经过的一切民族中,绐终保护了我们。
24:18 上主更从我们面前,赶走了所有的异族,和住在这地的阿摩黎人。为此,我们必要事奉上主,因为衪是我们的天主。」
24:19 若苏厄对百姓说:「你们不能事奉上主,因为衪是神圣不可侵犯的天主,是忌邪的天主,衪决不宽赦你们的过犯和罪恶,
24:20 如果你们背弃上主,去事奉外邦的神,在衪恩待你们之后,衪必转而向你们降祸,消灭你们。」
24:21 百姓答复若苏厄说:「决不!我们一定要事奉上主!
24:22 若苏厄对百姓说:「这是你们对自己作证,要选择事奉上主!」他们答说:「我们自己作证。」
24:23 「那么,你们应除掉你们中间的外邦神,一心归向上主,以色列的天主。」
24:24 百姓答复若苏厄说:「我们必定事奉上主,我们的天主,必听从衪的声音。」

同以色列立约
24:25
当天,若苏厄便与百姓立约,在舍根为他们立定了诫命和典章。
24:26 若苏厄将这些话都写在天主的法律书上;又取了一块大石,立在上主圣所旁边的笃耨香树下。
24:27 若苏厄对全民众说:「看!这块石头将作我们的见证,因为这块石头听见了上主对我们所说的一切话。这块石头也将作你们的见证,以免你们背弃你们的天主。」
24:28 此后,若苏厄便打发百姓各自回到自己的地业去了。

若苏厄逝世
24:29
这些事以后,上主的仆人,农的儿子若苏厄便去了世,享年一百一十岁。
24:30 人将他埋葬在加阿士山北,厄弗辣因山区的提默纳特色辣黑自己的产业内。
24:31 若苏厄在世时以及在他死后,那些知道上主为以色列所行的一切事迹的长老们在世时,以色列人常事奉了上主。

附录
24:32
以色列子民也将从埃及抬回来的若瑟的遗骸,埋葬在舍根的田里。那块田是雅各伯用一百银钱,由舍根的父亲,哈摩尔的子孙手中买来的;这块田便成了若瑟子孙的产业。
24:33 亚郎的儿子厄肋阿匝尔也死了。人将他埋葬在基贝亚,即他的儿子丕乃哈斯在厄弗辣因山地分得的城内。
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