开心偈语三

穿上小洁服.....忘了真家乡.....

迷恋聚中情.....抛开亲爹娘.....

慈母观世因.....天天榈门望.....

四海水作泪.....盼子哭断肠.....

合十能回家?....别做迷途羊.....

.......啊门.......

      人生一场细，生人戏衣场，穿上小洁服，忘了真家乡，是不是，也是穿上小姐服，忘了真家乡，这个是对小洁说的嘛。忘了真家乡，迷恋聚中情，下边呢？抛开亲爹娘，说慈母观世因，天天闾门望，四海水作泪，盼子哭断肠，合十能回家？。。。别做迷途羊。。。。。。。门啊 

      嗳 有人又说了，你不如法嗳，你这个佛法怎么讲“啊门”呢？当你真正领悟里边东西的时候这就是“门啊”，，，啊！这就是门啊！这原来是回家的路啊！所以朋友们，同胞们，不需要分别那么多，其实人真的是同胞，都活在一个大气包里边，是不是，所以在我这个地方，你问什么都对，任何人都功德无量，他对与错都功德无量，为什么呢？没对没错，在你的眼里边你摸到象的耳朵你说是扇子，像扇子，你就否认了人家摸到的是像绳子的那个部位，你完全可以再耐心一点，多换几个角度，将心比心地去理解对方，他为什么？难道他是硬是要同我争吗？是跟我抬杆吗？后来发现，不见得是这样嗳，可能是否他是？他摸的位置？他的答案就是那样的呢？所以才有仁者见仁，智者见智之别。而道是包含全部的，他是一切智自然智。

不能为公天下    最好别修佛法 

闭目枯坐空耗神  繁恼依然陪嫁 

私怖愁缎怨殃被  花生核逃养小家 

铜床易梦烤壮员  泪死不知为个啥…

        说“私怖愁缎怨殃被”，丝是自私的私，布是恐怖的怖，因为自私才有那么多的恐怖。愁缎，忧愁的愁，私怖愁缎怨殃被，花生核逃养小家，铜床易梦烤壮员，泪死不知为个啥。所以修行最好有为公天下的心，当你真正能为公天下的时候，当你真正能够为别人想的时候，你像昨天让文娟看西墙的那一个“心”，是不是，这个心字里边含了一个仁义的仁，含了一个为公天下的公，又含着一个飞机的飞，也是飞黄腾达的飞，你有了仁义之心，自然而然地就会为大家着想，自然而然地会为集体着想，自然而然地会为公天下。你能为大众着想，自然而然地你做事就能飞黄腾达，就容易成功。所以有些人利益天下，利益大家，就像李嘉诚是的，做生意做什么事情尽量把利益让给别人，大家感到跟他在一起合作非常愉快，所以找他的人越来越多，也就像海纳百川一样，那么他心量大，又谦下，又能容纳，当然就容易成功。每个人都想去成功，说为什么不成功呢？问问自己，你有几分利益大家的心呢？你有几分真正为别人想的心呢？他说大道像个绳索，这个大象像个绳子，你如果真正善良的话，你就有可能会换个立场，去摸索一下，你就会理解,哦，原来如此啊，原来他摸到的是这个位置。

    但是仅靠瞎子摸象不是究竟耶，盲人走路，不论是金拐杖，银拐杖，铁拐杖还是宝石拐杖，还是木头拐杖，，，行动，，，不会因为你的拐杖值钱你就可以走得快一点，我认为~ 佛法最根本的是让大家开心，开智慧之心，开智慧之眼，让你做一个明眼人，明心见性，照见本来，当你明眼的时候，那你的行动就方便了，天下的很多事情你就理解了，你自然而然地就容易拿得起放得下，你自然而然地就不愿与大家去争。小洁我问你一个问题，如果你和一帮盲人在一起，你愿意跟他们去争一些东西吗？，，你不忍心的，是不是呀？你跟他们在一起争食物吗？你跟他在一起再去争其它的一些宝贝吗？任何一个明眼人，哪怕你是一个三岁的明眼孩子，你可能也会自觉地去领一领那些盲人的，是不是？
    哦，妙因把这几句话打出来了，不能为公天下，最好别修佛法，闭目枯坐空耗神，烦恼依然陪嫁，是这个嫁，陪嫁的嫁，嫁妆的嫁。私怖愁缎怨殃被，花生核逃养小家，说为什么非要用一些同音字呢？是让大家不要太执着于语言文字，话中有话，玄外有音，音在弦上又不在弦上，离不开弦又不是弦，如果说音在弦上，这个琴放在这个地方老半天了它也没响，不弹它是不响的，你说这个音在这个键上吗？也在也不在，是不是，说真理在文字上吗？也在也不在，所以才让大家能触类旁通，举一反三。
      说 不能为公天下，最好别修佛法，要想觉悟吗？你必须去为公天下，认识到生命是一个整体。互相尊重，扩大你的心胸像海洋一样地容纳，不论是净水还是浊水，你都能吸收，由于你的博大而自动地净化，由于你的博大而自动地转化，所以不能为公天下，最好别修佛法，因为你心量不大的时候，有可能被一些东西卡住，所以有些人为什么修到最后修不上去了，为什么？再修，有些人就担心出偏了，像古人所讲的走火入魔，为什么呢，因为想不通了，想不清楚了，转化不了了，所以修行必须有一个为公天下的心，有一颗博大的心，你才能真正地去修佛法，解脱之法，觉悟之法，你才能真正地去解脱，才能不愿意去斤斤计较。
      说 不能为公天下，最好别修佛法，闭目枯坐空耗神，繁脑依然陪嫁，这个陪嫁就是嫁妆，你在那个地方磨烂屁股，你还在那个地方在妄想嘞，繁是繁杂的繁，你看好像你很敏感，敏字下面有个“系”，被这个敏感那个敏感给栓住了，对什么都敏感，卖弄聪明，而丢失了纯朴之心，这个繁，看清楚了吧，恼是这个恼，你一繁呢他就恼怒了，所以繁恼依然陪嫁，这个嫁，嫁妆的嫁，所以私怖愁缎怨殃被，这个私，自私的私，恐怖的怖，因为自私你会引来很多的恐怖，因为你也想心想事成，但是你力不从心啊。
      说 愁，忧愁的愁，所以私怖愁缎怨殃被，绸缎都是自私的蚕吐的丝，残的自丝作茧自缚，而最后需要抽丝，织出~绸缎，肝肠寸断，愁断肝肠。说怨殃，怨是抱怨的怨，殃是祸殃的殃，还躲不开一些祸殃。
      说 花生核逃养小家，用那个绸缎的被子，你看这边结婚，他们要用绸缎的被子，然后被子里面放上花生、核桃，好多地方，中原一带有这个风俗是不是。花生核逃养小家，铜床易梦烤壮员，这个铜，铜铁锡的铜，铜床易梦烤壮员，再年轻，一转眼几十年过去了，你能永远年轻吗？
      说 泪死不知为个啥，由于众生有那么多的眼泪，那么多的抱怨，那么多的哀怨，所以化生出来说：苦海、苦海、苦海、苦海无边，回头是岸。既然是苦海，不怕你是多壮的壮员，你再年轻力壮，你再会游泳，你的水平再高，可是那是苦海嗳，靠你个人的力量可能不见得能游到彼岸哦，所以必须要找那些觉者的大法船，无相法船，你才能安全地到达智慧的波罗蜜彼岸，说我也有船呢，我也有一条自己刻的木头船，可能侥幸也可以上岸，但是欲望的苦海无边无迹耶，靠你自己在里面争扎，，，人生再多执着，造化都会击破。最后你都会累的，你又能壮员几天呢？
      之因你说是不是，就算你的游泳水平再好，你的身体再棒，你在海里边去落在海的中心，在茫茫大海里边，在找不到边的大海里边，你能游到彼岸吗？人的精力、人的体力、人的时间是有限的，所以奉劝世人，，，说善恶有报，因果分明。奉劝世人，切莫逞能。逞能不怕你逞能，当造化，你自己的造化在修理你的时候，怎么叫自己的造化修理自己呢？老百姓经常说自造自化，自作自受。那当然哦，那当然是自造自化，自作自受是不是，因为幸福~ 虽然说可以分享，你心里满肚子烦恼分享幸福也分不了多少是不是，痛苦虽然也可以分享，但是就像那个电视里边，那天我看一个采访，那个妈妈说，我真想女儿的病就是我的病，我来替她受罪，哪怕是折我的寿折我的福，但是她女儿依然痛苦，没有用的，所以才叫自造自化，自作自受。为什么在偈语里边谈到了，善恶有报，因果分明，奉劝世人，切莫逞能，所以逞能是没有任何好处的。因为生命本来是一个整体，就算你是心脏你也不要逞能，我心脏最历害，我心脏最有用你脚丫子算什么呢？之因你说是脚丫子重要还是心脏重要？ ：同等重要，，，那要抬杆的话我认为心脏重要，为什么呢？因为脚丫子掉了人~ 还能活着，心脏掉了就不能活着。其实对一个健康的人来说，脚丫子和心脏是同等重要的，谁大谁小呢？

      行一认识师父多长时间了， ：十年了，，从认识师父就看师父天天自在，是不是，皆大欢喜，是不是这样？就像那个美美问我，美美是谁呢？在上海的，一个年轻的一个专业母亲，天天开着车到处去兜风，因为家里条件好啊，最后玩腻了也不快乐是不是，后来问我你为什么那么快乐？你要不要这样，要不要那样呢？你怎么也不去上班呢？要不要上班呢？我当时给她回一个短信，老人无需桑板，她用的那个方言是湖南方言嘛，上班说是桑板，毛主席那个“桑板”，说老人无需桑板，天天快乐悠闲，也许泉立太高，泉是泉眼的泉，立是站立的立，从来没有人管。

                      老人无需桑板  天天快乐悠闲

                              也许泉立太高  从来没有人管

    自小我的爹娘不管我~也没时间管，我的老师他们也是倒过来赞美我，我上班时我的领导也倒过来听我的话，今天我的爹娘是磕头拜我为师父，今天看到我的妈妈我的爸爸了吧，他们都是磕头拜了师父的。我的弟弟妹妹，这个弟媳妇，那个妹夫都是在2002年之后法缘成熟了我才收他们，早还不同意收呢。

      你也让你的爹娘去拜拜你试试呢，，，我的岳母，对，我老婆加一句话了，还有你的岳母，我那个岳母啊，那是历害得不得了，因为以前是抗日英雄嘛，历害得不得了，好像是~ 世界离开她就不能转了似的，那种傲慢那种执着啊，因为看过一些特殊的现象，看过龙嗳，谁要在她面前说没有龙，她要跟你去较劲的，她看过几次的。
      她认为她自己缘份好，又是能说会道，那个傲慢不可思议的，在因缘没成熟的时候，我不去点化她。嗳，因为这个世界上谁都不服谁，是不是，就像刚才我在讲一些东西，有人问你明眼了吗？你觉悟了吗？俺最启码可以简单地告诉你~~俺天天自在~~  哈哈哈哈（大家笑~~~~~）  我可以喝水吗？哈哈哈  （大家笑  ~~~~~）
      妙因正在印《开心偈语》上下册，还有其他的有缘人也愿意去印，还有净信已经印好了这个《开心偈语》的上下册，将来的话~ 真正想去探寻一下老人家你真的悟道了吗？皆大欢喜你是吹的吧？你要想真正地了解呢，你可以去，，，最好是来，来一趟或者是有缘的话，有机会的话，你能受得了的话，我去拜访你，也可以的。
      还有比这个王小洁更调皮的吧，是不是呀，哈哈~~  转了一大圈还要海纳百川，还要站在这个道海里来，是不是 。所以我今天第一次同意妙因在网上~ 真正愿意给大家说法，是不是，上一次是被她。。。  不是完全同意~ 因为因缘未成熟，不允许她录音，即使录音也让她马上删掉。今天的话她都可以录音，你放到任何地方，没关系可以调查。今天净叶和之因都在这个地方了，因为他俩曾经都怀疑过这个方法，是不是，垒鸡蛋真的是能垒上去吗？或者小洁，慈航老人真的是像网上那些人说的是吗？
      所以同胞们，姐妹们，人人都可以觉醒的！成佛不是哪一个人的专利，如果只是释迦牟尼的专利的话，大家都不要修行嘞，所以钻木可以取火，人人都能学做，谁再把这个钻木取火调出来

                    钻木可以取火  人人都能学做

                          只要一鼓作气  光明就在薪窝

      有些人也在钻，但是钻钻停停，停停钻钻，正在钻的时候二大爷来了，三叔来了，起来倒茶，让座，好像很谦下，结果手中研究的东西，要做的事情丢掉了，回来再钻的时候，冷了，最后手磨成老茧了，磨出水泡了，最后怀疑这些钻出火来的人，真的可以钻火吗？骗人啊，木头里边要是有火的话，木头还能存在吗？他会这样说是不是，哈哈  那木头和火正好是木头怕火，那木头里要是有火的话，那木头还能存在吗？，，，嗳，，，这一听很有道理是不是呀，所以钻木可以取火，不信你可以耐心地试一下，说人人都能学做，只要一鼓作气，光明就在薪窝。所以修行就要在自心上下功夫，佛在灵山莫远求，灵山旨在自心头。人人有个灵山塔，只在灵山塔下修。不要去迷信哪个师父，不要去迷信什么天天去迷信，佛陀再好，佛陀好，佛陀好，佛陀再好，阿弥陀佛好阿弥陀佛好，阿弥陀佛再好哪怕阿弥陀佛是你的爸爸，天天念爸爸好爸爸好，自己不努力学习，也没有用的。佛陀的本意是让大家都能够觉醒，找到根本的智慧，走向解脱，真正地去了解理解进入息方极乐，这个息~~是休息的息，息者，自心，找到自心，明心见性，办事效率才高，那样才有机会去休息 

        所以有一些有缘人问，我给他讲一些道理，嗳，说有些人问，李元你在家里边怎么老是那么轻闲自在，我说我每天都在工作，可是看不到你工作嗳，你像在上海，我说我要上班去喽，拿着乒乓球板子天天去打乒乓是不是。我上班的时候我们那个领导说，李元，木子李，元帅的元，说李元，你的工作就是玩~~  这是济南军区后勤部那个处长和经理当时跟我谈话，说你的工作就是玩，我每天游着西湖，爬着山，五云可以见证，五云就是杭州的，，，天天自在~~  俺刚才就说了，天天自在
      刚才有人关心这个师父，说师父你累了你不要休息吗？要休息。刚才也跟大家说，我是告诉你们~ 是让你们去伪存真，小洁，我是不是让你们垒完鸡蛋看电视，是不是，你是不是发一个短信说，师父为什么你让我们垒完鸡蛋还要看电视呢？我们也想来听佛法耶，当你找到那一点假的时候，我就让你上来了。
      这有人问~ 你靠什么生活呢？我正要跟你讲，不要着急。你三个月要做的事情，我可能三天完成，我可以玩两个半月，你三年要做的事情我可能三个月做好，那我可能可以玩两年半，我有大量的时间剩着闲着，所以我才理解古代的圣贤，为什么叫圣贤，原来是剩余的时间都闲着~~  哈哈哈哈（大家笑）
      我不喝酒，不请客不送礼不抽烟，但是我们的领导感觉到，你的合同是怎么拿来的呢？，，，因为我真诚、至诚，所以我的朋友都是纯朴、至诚的，他们不需要去送礼，不需要去请客，他们就愿意给你合同。
      耶噻，这里有人说西方圣贤，，，  哇噻，找到知音嘞！说你是做销售的？，，，对，我现在销售智慧，销售快乐，销售自在。（大家笑）

开心开示

从热爱生活道彻底解脱

生命的大一统一合相

（根据慈航老人讲话录音整理）

2006年5月5日农历四月初八释迦牟尼佛圣诞日

                            走进新时代
                            （张也演唱）
总想对你表白我的心情是多么豪迈
总想对你倾诉我对生活是多么热爱
勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代

啊!我们意气风发走进新时代
让我告诉世界中国命运自已主宰
让我告诉未来中国进行着接力赛
承前启后的领路人带领我们走进新时代
啊!带领我们走进新时代

我们唱着东方红当家做主站起来
我们讲着春天的故事改革开放富起来
继往开来的领路人带领我们走进新时代
高举旗帜开创未来
开创未来！
继往开来的领路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来！
      各位同修、朋友们，还有师父，晚上好！今天是本师释迦牟尼佛的诞辰，在这特殊的一天，天下本一家不分你我他聊天室有幸请到慈航老人为大家开心开示，只因道尊德贵，慈航老人原本答应在2月19、6月19、9月19这几天为大家开示，但在大家的一再肯求下，也缘于师父的慈悲才有今天的开示，希望大家好好珍惜今天这个时刻，用心聆听慈航老人的慈悲的开示，下面有请慈航老人，让我们恭身敬意双手合十如在佛前恭请慈航老人为我们开示！请师父接麦。
      喂，，，喂，，，可以哦。。。
      佛法是自然法，无处不在，钻木可以取火，人人都能学做，只要一鼓作气，光明就在薪窝，就看你愿不愿意钻。李玄，你相信钻木可以取火吗？（李玄说）可以。所以钻木可以取火，人人都能学做，只要一鼓作气，光明就在薪窝。有人钻钻停停，有人停停钻钻，所以老是钻不出智慧来，最后就怀疑~~到底有没有形而上的东西？，，，生命本来是一个整体，这个世界，万物是对立统一的，有男有女，有正数有负数，有正电子负电子，有动脉也有静脉，那么有阳间是否有阴间呢？如果没有，那相对论它就不相对了，如果有，它以什么样的方式存在呢？
      超越形象的东西、能量的东西用肉眼很难看到，比如说这个电，电灯电话电视机，只所以能做功，都是因为有电，有那个超越于形象之上的这个能量。人也是这样，人能讲话，能做动作，都是因为有内在的电，内在的那个神，有那个能量才能去做功，没有那个能量，有口有手有眼耳鼻舌身他不见得可以做功，如果仅就是，生命只是从这种蛋白质脂肪来解释，一些神经元来解释这个身体的话，那么一个人去逝了，咽气了，他的眼角膜好像还能用是不是，他的各种器官有时也可以使用，但是由于没有那个主人公了，他那原有的~整体~的身体，这个身体就不可以做功了，为什么？停电了，再好的电话、再好的电视机，停电了，你可能就收不到台。
      但是，由于社会上存在着一些修学者，包括研究自然科学的一些人容易片面地去断章取义，就像我面前的一尊佛像~~看到了吧，你看他上面是不是有裂纹啊，这一尊济公活佛我为什么给他摔碎了，你看他烂了一个大窟窿，这还有好多裂纹，你看到这一片没有啊，（大家说）看到了。当时为了纠正有一些修学者和一些，社会上的一些容易断章取义的人，我才把这个菩萨给它摔碎。说为什么要摔碎？这个艺术品很漂亮嗳，是不是，也很精美耶!菩萨为了度人，他自身损坏了也无所谓，所以济公师父那些人他们都是客观存在的，历史上都是客观存在的人，你像释迦牟尼历史上也是客观存在的，就像中国的老子一样都是客观存在的。当时我把这个菩萨摔碎，然后装在两个口袋里边，口袋套口袋，从外边基本上看不到，所以拿到了杭州给大家讲课，我把这个小瓷片拿出来了，我问大家~你们鉴定一下我手里拿的这个东西它是什么？后来大家传阅一下，嗳，每个人看一看，我说仔细看一看，它起源于何方？是什么地方的？有人说可能是瓷片，有人说可能是骨片，因为它这个瓷器这个瓷很美呀，我说仔细去研究一下，也可以做化学实验可以去化验，分析透它！把它的分子式写出来。大家相视笑笑。因为只用片面的这一点点瓷，这一个小部份，你只看这一点，是很难认识整体的！到底它起源于何方？有人说是瓷片，好，是瓷片！究竟它是，，，瓷桌子上面的呢？还是瓷板凳上面的呢？是瓷猪是瓷猫还是瓷狗呢？大家还是笑一笑。我说只是研究这片面的东西，你把片面的东西研究得再透，也难认识整体生命的。
      而大生命它本来就是一个整体，随着科技的进步，也越来越认识到地球村,生命是一个整体，不需要分来分去。但是由于大相无相，人们很难去认识清楚，就像认识地球一样，五百年前根本不会相信地球是圆的，也不相信世界外边有世界。而世尊，释迦牟尼在两千多年前他就认识到了~宇宙是由无数个三千大千世界组合的。他那个时候没有射电望远镜，也没有什么各种天文望远镜是不是，他为什么，他能观察得那么细致？哦，有人说声音小，这个麦子是新麦啊，好，我放在这个地方看看，喂，调整一下，现在呢？现在声音咋样？再调近一点。。。。。喂喂
      生命本来是一个整体，但是常人用常眼来观察这个地球究竟是什么样的，不论你练什么功夫，你趴在地球上任你睁大眼睛，任你眼睛睁得多大，你难以认识清楚地球是圆的。只有有一天你不断地去努力，不断地去努力，集大家的智慧来认识到自然界的一些奥妙，来发明发现，来去创造，然后才有今天的这个科技的进步！科技的进步你才有机会借助这些火箭，借助一些航天飞机，摆脱地心的引力，跳出地球，你才能直观地认识到地球是圆的！同样的道理，人*要想真正地认识自己，必须跳出自己，那怎样跳出自己呢？很难跳的！生命=灵与肉的组合，你只有形体的生命，眼耳鼻舌身，但是没有里面的主人公，那个高能量，那个真主，那个佛性，你就可能，你这个身体也不是身体，在冬天可以放几天，在夏天可能放不了几天，那就变成臭皮囊了。
      跳出地球才能认识地球，是圆的！那跳出自我，才能正确地认识自己！但是常人很难跳出来，因为人们活在世间被动地快乐，被动地烦恼，被动地疾病，被动地健康，被动地生、被动地死，一切都被动！那就是，因为都被动就容易被奴隶着，很多人非要遇到一些意外的状况，和一些物体相撞了，或者是最后，因为疾病，因为其它的原因，最后不得不离开身体了，才跳出来，但是那时候，到死方知万事空，但是那时候空，也空不了，为什么呢？
      传说中有一个黑白无常，说真的有黑白无常吗？有。为什么叫黑白呢？也是让大家认识到阴阳对立统一，社会是大一统的，整个自然界是一个整体一合相。有白就有黑，有黑就有白。人们被动地离开自己的身体，那个时候知道天外天了，已经晚了，又根据自己在世间做的善事、恶事随缘分配了，就像考学校一样。。。你在世间你做一件好事，利益他人的事，等于在银行存了一百块钱；你做一件坏事，等于在银行贷了一百块钱款。你做的好事多，你的福份你的积蓄多，你的这个，，，中国的人民币叫大团结是吧，愿意跟你团结的人多，那你就懂得团结的重要性了，你也明白团结是怎样来的，就像，，嗳~我让你们今天去到什么地方？徐家汇是吧，到徐家汇，上海徐家汇，去到一个叫什么教堂？天主教堂。说学佛的为什么去到天主教堂呢？其实生命本来是一个整体，什么佛教、耶稣教、道教，它就好比黄河、蓝河、长江一样，如果你口渴了，你走到黄河那个地方口渴了，可是如果你要非的执着喝长江水，那有可能~你自己就受不了的。假设长江是佛教，黄河是道教，其它红河、蓝河是耶稣教是其它的宗教，你只要明白能止渴的是水，是那个氢二氧一就可以了。要合理地使用、珍惜周围的一切缘，不要太执着，不要去分别那么多！分别那么多你没办法认识生命是一个整体的！也很难有力量跳出自身的！
      谁都想跳出自身，说做梦不是跳出自身了呢？那很快又拉回来了是不是，很难跳出去的！你不能出神又怎么能入化？你又怎么能认识三千世界是客观存在的？所以常人被动地烦恼，被动地快乐，被动地疾病，被动地健康，很难做自己生命的主人，找不到内心的那个真主，认识不了这个自然界的，这个自然现象，就像耶稣教，把这个全能的神叫耶和华（叶和花）是不是，其实也是告诉你一个玄外音，什么玄外音？认识叶，树叶的叶子，和花，有了叶子和花最后才能结出正果来！不要修行又背上了一个新的包袱，啊呀我业障深啊，我怎么怎么样啊，我很难悟道啊，成佛是释迦牟尼一个人的专利啊，如果是专利，那都不要学佛了。佛法，是觉醒之法，解脱之法，是每个人都可以学的。刚才讲了，钻木可以取火，人人都能学做，只要一鼓作气，光明就在薪窝。释迦牟尼努力去钻木取火，终于钻出光明来，钻出光明之后，他照亮了自己，也照亮了别人，他认识到了要想觉醒，必须去珍惜、尊重每一个缘，因为每一个缘全是助道缘。比如说在故事里边讲到了释迦牟尼前生做忍辱仙人的时候被歌利王肢解身体，割肉喂鹰，舍身饲虎，他连老虎连鹰他都去尊重，他不会分别哪个是道教，哪个是伊斯兰教，哪一个是佛教。就像我们村里边有一个我喊她婶，她是学耶稣的是吧，她说，哇，你要好好信耶稣嗳，你不信耶稣的话到时候耶稣不会救你。我说四婶，如果你要遇到一个你不认识的孩子落水了，你会救他吗？她说我会的！我说耶稣可能比你修得还好，他更不会分别的！只所以分别都是你的敌对心还未了，你还没有认识到天下本一家，就像这里边说，天下本一家，不分你我他，来者都是源，个个现莲花，因为人人都可以去成道嗳！人人都可以，内心深处都有一个出污泥而不染的那个佛性，那个真主，那个莲花有个别名叫荷叶、荷花，也是告诉大家玄外音，什么叶什么花？何叶何花荷叶之有啊！没有叶没有花又怎么能结果呢？
      所以高级师父取名都很玄妙，嗳他化生到西方，用耶和华和耶稣来讲道；在东方用老子、孔子、释迦牟尼来说道，因人而宜，因材施教，干嘛还要分那么多呢！所以天下本一家，不分你我他，来者都是源，个个现莲花，花开见真佛，快乐又飘洒，和气才圆融，自然笑哈哈~~
      修行不要在那地方做孤家寡人，和气生才，和尚和尚，和成一个整体才是高尚的！才是最好的！生命本来是一合相，本来是大一统的！本来是统一的！不要再分了！

人人追官才，皆为黄土埋。

几个能醒悟？自观观自在。

积德积德再积德

谦下谦下再谦下

认真认真再认真

吃吃喝喝

穿穿脱脱

恩恩怨怨

岁月蹉跎

转眼老病相加

无常常来做客

人生理想是什么…?…

扪心叩问^__^自我…………

鞭炮生生辞旧岁321...位^=^河……

        有人问说师父你为什么写321呢？就算你活三百岁还是五百岁，最后都是3210，归0。你一万响的鞭炮，最后也，归0。位^=^河……为什么写别字，位置的位，河水的河呢？

        刚才讲了，你是小溪，你是河流的时候，在分你是张家、王家、李家，还有马甲嘞，是吧。分来分去，当你归入大海的时候，海，是三点水有一个每字，所以中土难生，所以释尊在世的时候就说了，人身难得，中土难生，正法难遇，信心难起。这中华文化非常奥妙嗳，大海的海字，每一滴水容纳，容纳每一滴水，才形成了海，海纳百川，来者是源，管你净水还是浊水，来者不拒，也不需要担心，哟什么时候张源、王源李源你能到俺家里来，没关系，只要你心量大，各种源它都会聚到海里边去的。命白吧？（大家说）明白。命白啊，命白就好！说

海纳百川  来者是源

众生平等  一体同观

        来到天下本一家的都是缘份！都是福份！还干嘛分什么道教、伊斯兰教、佛教，，，什么是佛教？觉醒之教！觉悟之教！解脱之教！是越修越自在，越修越快乐，越修越智慧的，不是越修包袱背得越重的！

        当人们都知道一切都是为悟道服务的，止于至善的时候，知止而后有定了，知道你的目标是什么地方，你就心无旁骛了，你就会一心往这个地方努力了，所以知止而后有定，定而后能静，心就静下来了，静而后能安，那时候心安理得啊，那个时候你安心了，也安分守己了，在偈语里边，专门讲了安分守己是什么意思，这个“己”，“己”是什么意思呢？己是自己的己，知己的己，在古代一些修学家、修行家认为，这个“己”是自身的精气神。古人提示说：人不为“己”，天株地灭。这个“己”是精气神嗳，别搞错了，不是那个自私的小我。是那个本性里边的，这个本身里边的，生命里边的真主人！那个佛性！那个真主！那个“己”！人不为“己”，天株地灭，天地就会罚你的，所以才说人生再多执着，造化都会击破，名利是非儿女情，不得不超越啊！

      所以大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，这个时候你的思虑都是净虑，正思维，虑而后才能得啊，得到什么呢？终于明白了喽，物有本末，万物有本有末。欣承呢？那一天我让你们去看一棵树看过没有啊？就是这个，这个小区里边名都新城小区一进门，有一棵樟树，他上面树干~那么粗的树干死掉了，是不是。但是由于根没死，从下面又发出来了一些新枝，是不是，（嗯）。物有本末嗳！万物都有本有末嗳，不要搞错了，大道才是根本嗳，那个德性才是根本嗳，你里边的真主才是根本嗳，但是你哪一天能耶稣呢？你哪一天也能苏醒呢？

      就像老天来有意提示大家，什么河北省（xing），台湾省（醒），什么江苏省（醒），安徽省（醒），哪个时候能醒啊？还有上海系，哦，市哦，上海市，市（示），暗示，开示，指导大家省市县乡镇{醒示现香镇}，什么叫省市县乡镇啊？很快第三本开心偈语就出来了，那个慈航老人就现身了，说

慈航倒驾示吹人间无孔笛

老人再来为度众生离苦海

      五云，请你耐心地等待，俺给你起名叫五云，是以杭州的五云山命名的，是让你心要稳！要有定的！

      所以当时俺说这个本觉，你是个和尚嗳！由于他这个金刚战士是经过几次一些特殊事情，多少万伏电都打不伤打不死的，这种英勇无畏战士，所以合格，被选入了做地下党，所以让他去，到一些地方去出家啦！说的没有人告诉俺嘞，是他本性，本性和佛是相通的，知道吧？一切众生佛性都是相通的！所以这个本觉又到了那个什么？普陀山去出家了。后来经过多少年修行，到了新时代，到了什么21世纪，21世纪到了，从1999年到2000年转化的时候那个零点的钟声刚敲响，俺接了一个电话，说，李元，你再不出来弘扬佛法，俺就不好过嘞！嗳我笑了，我说你，，为什么呢？你那个地方是观音道场嗳！普陀山嗳！他说你不知道，现在的一些法师都是执着于相法，不是真正地去努力修的。俺这一说，可能本觉将来也会被别人横眉冷对，不过没关系。横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛，为了去利益众生，纠正众生，你就做点贡献。这个是，我个人认为可能是机会难得，嗳，本觉，要是没有意见的话，就是将来是即使人知道你本觉当时说过那样的话，说别人是学相法，应该也不会带来一些，叫什么正面反面的一些干扰的！因为真正想要修行的人他要听到这一段的话，（普通话）也会正确地认识自己。自己是不是真的是去上大学啦？自己是不是真的明白大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。。。自己是不是真自在，真悟道哪？人去拜的是佛嗳，神灵庙祝肥嗳，你真有那个能量、真有那个智慧可以点化他人吗？

      好多大法师，这个法师这，，法师不是喊出来的！所以我希望大家都能努力修。就像上次俺到那个普陀山是的，为什么到普陀山呢？当时那个本觉给俺打个电话说，李元，你该出来弘扬佛法喽！说李元你该出来弘扬佛法喽！你再不出来我们就不好过喽！我当时是哈哈大笑。因为这个，俺当时就搞不明白~俺是一个普通人，中国农民的儿子，俺的爹爹叫李金灵，俺的妈妈叫张兰华，都是可以去考证的哦。佛法讲究是脚踏实地，处处世岸，虚伪奸诈，苦海无边嗳。（普通话）我是不是写过这个偈语呀？（写过）说  脚踏实地，处处世岸，虚伪奸诈，苦海无边啊！（河南话）所以当时俺就说了你们在那个观音道场嗳，修行应该很好修，他说现在一些法师学的是一些相法，我真正受益还是十年前你给俺讲的故事。哎哟~俺现在还可以喝水吧？（可以）

      有人说了，师父你以前讲话不是讲一个通宵，讲十几个小时也不需要喝一口水嘛，哟，这个本来大和尚出来了是吧，哦，下一跳啊~  呵呵，（大家笑）第三本偈语将来很快就会出现的，慈航老人也会现身的，到时候再说吧。

      说 师父你以前讲课不是一连十几个小时也不要喝一口水嘛，嗳，那也是在感化众生，也是来调整众生，所以也告诉大家，哪怕就是佛菩萨他也会苦口婆心，他也会喊破嗓子知道吧？喊破嗓子还要继续喊，说同志们，同学们，朋友们，姐妹们，兄弟们，不知道该怎么称呼，还有叔叔大爷们，不知中央那些干部是怎样称呼，首长们，同学们。。还有什么称呼啊，这个世间的好多东西我还不太明白，这个这个什么~因为这个叔兄弟，堂兄弟，我就前两天才搞清楚。

      所有的有缘，都是相连相通的，但是修行不是那么容易的，说

                                            正身修道不易

  定心降魔更难

  一朝气贯长虹

  才知天外有天